شاهد بالفيديو.. في حضور الآلاف من سكان أم درمان.. العميد أحمد محمد عوض يحيي حفل جماهيري بأم در لأول مرة منذ الحرب    طارق عبد الهادي: ولينا يعقوب    اللجنة المالية برئاسة د. جبريل إبراهيم تطمئن على سير تمويل مطلوبات العودة لولاية الخرطوم    الهلال والجاموس يتعادلان سلبيا والزمالة يخسر من ديكيداها    المريخ يكثف درجات إعداده للقاء سانت لوبوبو    تمديد فترة التقديم الإلكتروني للقبول الخاص للجامعات الحكومية وقبول أبناء العاملين    شاهد بالفيديو.. ظهر وهو يردد معها إحدى أغنياتها عندما كان طفل.. أحد اكتشافات الفنانة هدى عربي يبهر المتابعين بصوته الجميل بعد أن أصبح شاب والسلطانة تعلق    شاهد بالفيديو.. استقبلت أحد الرجال ب(الأحضان).. المودل السودانية الحسناء "علا الشريف" تعود لإشعال مواقع التواصل بإطلالة مثيرة للجدل خلال عرض أزياء بدبي    من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟    مدير جهاز الأمن والمخابرات: يدعو لتصنيف مليشيا الدعم السريع "جماعة إرهابية "    كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر    (في الهلال تنشد عن الحال هذا هو الحال؟؟؟)    ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي    تدشين أجهزة مركز عمليات الطوارئ بالمركز وعدد من الولايات    الارصاد تحذر من هطول أمطار غزيرة بعدد من الولايات    وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم    "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    الزمالة أم روابة في مواجهة ديكيداها الصومالي    دعوات لإنهاء أزمة التأشيرات للطلاب السودانيين في مصر    د. معاوية البخاري يكتب: ماذا فعل مرتزقة الدعم السريع في السودان؟    إدانة إفريقية لحادثة الفاشر    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    الأهلي مدني يبدأ مشواره بالكونفدرالية بانتصار على النجم الساحلي التونسي    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل هناك ما يدعوا لرفض الشريعة الإسلامية في المنطقتين أو السودان ككل؟
عبد العزيز النور نشر في حريات يوم 19 - 12 - 2014


بدءا اقول نعم .. و لكن !!
ضرورة منع و حظر الشريعة الإسلامية يجب أن لا ينحصر على مناطق معينة في السودان.
يجب منع الشريعة الإسلامية في كل السودان وذلك على خلاف ما جاء في طرح الحركة الشعبية – شمال بالمطالبة برفع الشريعة الإسلامية عن منطقتي النيل الأزرق و جنوب كردفان.
الدين أو الإنتماء الديني يجب أن لا يكون مكان تمييز بين مواطني البلد الواحد لأي سبب من الأسباب لأن كل الأديان متساوية في عيون عابديهم.
الحديث عن الشريعة الإسلامية لم تتبناه الا الجماعات التي تسيطر على السلطة، ليس في السودان و حسب و لكن في كل العالم وهذا ما كان قد حدث في بواكير فرض الديانات السياسية، كالمسيحية والإسلام واليهودية.
إستغلال السلطة لفرض دين أو ملحقات دين بعينه، يحرض مواطني البلد الواحد على السعي للإستيلاء على السلطة لنشر دين أو ثقافة بعينها على حساب معتقدات وثقافات الآخرين وهذا ما يولد العنف والعنف المضاد.
الإصرار على تطبيق الشريعة الإسلامية أو المسيحية في دولة مثل السودان يعطي الحق لآخرين من فرض الإيمان والاعتقاد في أديان أخرى مثل الكجور أو غيره في حال الإستيلاء على السلطة.
إذا كان هناك ضرورة لحشر الأديان في السياسة فاعتقد من الضرورة إعطاء الأولوية "للكجور" لأنه الدين المحلي الوحيد بينما كل الأديان الأخرى وافدة و في معظم الأحيان ذو تاريخ تشوبه العديد من المغالطات، و خصوصا أن القيادات الدينية في الإسلام جميعهم ماتوا مقتولين ببعضهم البعض، كما أن نبي المسيحية نفسه مات مقتولا ومصلوبا على لوح من الخشب.
رفض تطبيق الشريعة الإسلامية أو أي شريعة دينية يتاتى من الحرص على السلام وبناء دولة بمجتمع صحي معافى خالي من الإضطرابات العقلية و النفسية و منعا من التعدي على حقوق الآخرين.
بناء دولة مدنية حقيقية يتطلب مساواة مواطنيها أمام القانون، وهذا لا يتأتى إلا بمساواة المرجعية الدينية مع المرجعيات الأخرى، في إطار القانو والعمل العام، فلا يحق لأي من مواطني أي بلد مدني الحديث عن قداسة معتقده في وقت يتعدى فيه على معتقدات الآخرين كما لا يجب لأي دولة مدنية أن تسمح بذلك.
في الدولة الحديثة لا يمكن إعتبار الدين ضمن معايير المواطنة، باي شكل من الأشكال، إذ ما يربط المجتمع فيها – الدولة المدنية – هو القيم الإنسانية النبيلة بما ذلك الحرية و ممارسة الحقوق المتعارف عليها كاملة غير منقوصة، و الحقوق والواجبات المشتركة والمتساوية، بين مواطني البلد الواحد ، كما يجب ان يتأسس القانون العام فيها والقوانين المتخصصة وفقا لواقع البلد المعنى، اي بمعنى آخر يجب ان تنبني فلسفة القانون فيها على الواقع السوداني إذا كان السودان هو الدولة المعنية.
القوى السياسية السودانية مجتمعة تعي الخلل الحقيقي المتسبب في إعاقة نهوض السودان كدولة ولكن معظم قيادة هذه القوى تعتبر الإسلام أو الشريعة الإسلامية رأسمال رمزي يمكنها من التربع على عرش البلد طالما الغالبية فيها يدين بصورة سطحية، و هذا ما هو جلي في ممارسات الصوفية، السنة، الطوائف الدينية المختلفة، فواقع الحال في بيوتات معظم القيادة السياسية و تحديدا في طائفتي الأنصار والختمية تجد أن هؤلاء و لوقت قريب جدا يعيشون في وضعية تتعاطى مع الآخرين – في المجتمع السوداني – في إطار لا يقل وصفه بغير الرق، وهذا ما جعل الإمام الصادق المهدي يعتقد بأن الجزيرة أبا بما فيها وبمن فيها ملك له الأمر الذي جعله ياخذ مقابل التنازل عن ذلك قيمة مالية تقارب 38مليون جنيه سوداني في بداية تسعينات القرن الماضي كما حدث ولا حرج عن العمال في داخل حوش أسرتهم، والشئ نفسه يعتقده محمد عثمان المرغني في ملكية كل شئ في شرق وشمال السودان و دونكم النكتة الشهيرة "لا يمكن طرد التيس الذي يأكل تمر التاجر في بورتسودان لأنه ملك الميرعني" او قصة المزارع الشمالي "الذي حمل الميرغني على كتفته حتى لا تتصادر ارضه عندما تطأها أقدام الميرغني" وهذا ما جعل الطائفتين تعتزم تأسيس دستور إسلامي 1968م للمحافظة على وضعيتها و مصالحها.
القوى الأخرى – التي تصنف نفسها يسار بما فيها الحزب الشيوعي السوداني – عمدا لا ترى في المشكل السوداني غير قضية إقتصادية بحتة، بينما تتواطأ عن قضايا القانون "الدستور" ما لم يمس قضاياها ومصالحها بشكل مباشر.
الحركة الإسلامية في مجملها تعي ما تفعله وما تخطط له كنتاج لممارستها، رغم إدعاءها الظاهري عن قيم الحق والعدل و ما إلى ذلك، وما قامت و تقوم به الجبهة القومية الإسلامية بمؤتمريها "الوطني والشعبي" يمثل الشريعة الإسلامية القحة والإسلام الحقيقي، وهذا ما يتعارض مع واقع السودان تماما.
الحركة الشعبية – شمال في موقفها الأخير – مطالبتها عدم تطبيق الشريعة الإسلامية في المنطقتين – تؤكد بما لايدع مجالا للشك تراجعها الكامل عن الطرح العلماني الذي اعلنته اثناء الحرب الأهلية الثانية في السودان كما سبق و أن فعلت في جنوب السودان حيث اسست لدولة دينية مسيحية على عكس تلك الإسلامية في السودان وهذا ما هو جلي في السلام الجمهوري للبلدين.
الحكومة السودانية "المؤتمر الوطني يستغل جهل الغالبية ويصرخ من خلال وسائل إعلامه عن مطالبة الحركة الشعبية – شمال بعدم تطبيق الشريعة في المنطقتين "كجريمة" وكبيرة لا تغتفر في وقت يحشد الجيوش لمزيد من القتل والدمار و الفوضى والكسب الرخيص بدواعي الإسلام والشريعة الإسلامية والدولة افسلامية التي أعلنها البشير في القضارف إبان أعياد الحصاد في العام 2014م.
ولكن هل هناك ما يدعوا لرفض الشريعة الإسلامية في المنطقتين؟
مبدأ رفض الشريعة الإسلامية في السودان ينبغي ان لا يخضع للتفاوض كما لا يجب أن تشكل القضايا الدينية المواقف التفاوضية او يكون الدين في حد نفسه أحد مهددات بناء الدولة السودانية، وهذا ما يحتاج لطرح قوي و مسئول من جميع المعنيين والمهتمين بالقضايا السودانية السياسية والمجتمعية منها، للحيلولة دون تفتيت ما تبقى من السودان، و بناء دولة مدنية حقيقية، دولة القيم الإنسانية النبيلة، دولة يكون الولاء لها والكرامة لشعبها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.