بيان من الجالية السودانية بأيرلندا    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً)    شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها    البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    شغل مؤسس    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    الشان لا ترحم الأخطاء    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتاب عبدالله الفكي البشير: تكريم لسيرة الأستاذ محمود
حريات نشر في حريات يوم 06 - 05 - 2015


صلاح شعيب
(ما يؤسف له حقا، ويدمي القلب، أن بلادنا لا تحتفي بمثل هذا النوع من المفكرين الذين يسيرون عكس التيار المسيطر تاريخيا على مناحي التفكير الديني، والسياسي، ذلك في حياتهم، وبعد مماتهم).
أفرحني الصديق الأستاذ عبدالله الفكي البشير بكتابه المجلد، وهو يغوص فيه بفهم عميق للدفاع عن مشروع الأستاذ محمود محمد طه، مستخدما في ذلك المنهج الاستقرائي لتفحص كل ما ارتبط بهذه السيرة من عطاء فكري خلاق. ومثل قلم عبدالله المثقف أقدر على النظر لهذا الإرث بكثير من العرفان، والتبجيل، والوعي. ومن هناك كانت فرحتي الكبيرة أن مشروع الأستاذ محمود سيجد عبر كل الحقب الآتية التقدير من شخوص لم تتيسر لهم رؤيته بينما هم قادرون على التفاعل المتواصل، والحميم، مع أفكاره التي وجدت الجدل، اتفاقا واختلافا، ولم تماثلها أي أفكار لمفكر سوداني وجد انتاجه الصيت على المستوى الإقليمي، والدولي. وحتى لا نغمط الآخرين من الكتاب، والمفكرين، حقهم نقول إنه من الصحيح أن أفكار كثير من الكتاب انتشرت على كل هذه المستويات. ولكنها ظلت أقل قدرة على اجتراح منهجية جديدة، أو مضمون يتوافق معها.
وفكر الأستاذ محمود الذي راكمه لمدى يقرب من نصف قرن كان متميزا، وجريئا، في واقع لا يعترف بالتجديد الديني، أو سباحة أصحاب العقول عكس التيار، أو محاورة المفاهيم السائدة التي لا تحتفي بالتفكير النقدي. واعتقد أن هذا هو لب اهتمام الكتاب بأفكار الشهيد محمود محمد طه، إذ إنها جديدة في منهجيتها، وبنائيتها، وخلاصاتها، وكذلك ارتبطت بتركيبته الشخصية، وما كان هناك مطلقا تناقض بين طريقة حياته، وقناعته، واستشهاده حتى. فضلا عن ذلك إن جدة هذه الأفكار تمثلت في ربط ضرورات العصر بالتفسير الديني الذي لا يجعل النص مناقضا للعقل، وأسس التعايش السلمي بين دعاة العقائد السماوية، والوضعية التي اتفق عليها الناس.
فشجاعة الأستاذ محمود الشخصية ألقت بظلالها على مستوى شجاعته الفكرية، والعكس. إنه لم يكن ليخاف سهام النقد التي يمكن أن توجه إليه بسبب فكرة اجتماعية قالها، أو موقف سياسي اتخذه، أو تصرف فردي آمن بمنطقيته. هذا التكامل في شخصية الأستاذ هو الذي ميزه وسط جيله من السياسيين، والمفكرين، السودانيين، كفرد لا يذعن إلى إرادة التكوين المجتمعي متى ما رأى خطلها. إن تجربته قامت على الاتساق الأخلاقي، والديني، والفكري، وهذا الثالوث من الصعوبة بمكان تحققه في مفكر ما، أو سياسي ما، أو رجل دين ما. فكثير من الرموز السودانيين المتفاوتين في حصدهم تميزوا بالعطاء الأدبي، والفكري، والفني، الخصيب، ما في ذلك من أدنى شك. ولكن أغلبهم تقاصروا عن ربط ذلك بتاريخهم الخاص الذي يدل على نموذجيتهم.
هناك رموز عرفت بالشجاعة، والإقدام، في العمل السياسي القيادي، أو الفكري الأكاديمي، أو الأدبي الملتزم، أو الفني المحدث، ولكنها لم تحظ بالعمق الفكري. وهناك رموز تميزوا بأخلاق رفيعة، وعمل مفارق، مميز. ولكن لم يثبتوا تطبيقا لسنن معتقداتهم الدينية، أو الليبرالية. وهكذا تتعدد الرموز في المشهد القومي بتفاوت في تميز كريزماتهم. ولكنهم لم يجمعوا كل متطلبات الشخصية المتسقة وطنيا، وعقديا، وأخلاقيا. ولا ينسحب الأمر على محيطنا السوداني فحسب. إذ تبدوا معظم الشخصيات الإنسانية أقل قدرة في الجمع بين هذه المميزات التي تتطلبها عناصر القيادة الرشيدة، والمثالية، التي يتم التأسي بها. ولكل هذا كان هدف الباحث المجيد عبدالله الفكي البشير يتقصى هذه الأبعاد الفكرية، والإنسانية، في شخصية الأستاذ بكثير من الإجادة في البحث، والعميق من مقاربة آرائه مع الرؤى التي تطرقت لفكر الشهيد اختلافا، أو اتفاقا.
الكتاب والذي هو الأول في نوعه من حيث جمال إخراجه، وتبويبه، وتغليفه يمثل طفرة كبيرة في عالم الكتب السودانية. وقد تواثقنا حينا من الدهر على ضعف إخراج الكتاب السوداني بسبب عدم وجود مطابع حديثة مواكبة لحركة النشر والتأليف. بل إن معظم المطابع التي كانت لدار الأيام، والتمدن، ودار نشر جامعة الخرطوم، ومعامل التصوير الملون، ومطابع الصحف، كانت قد استوردت بعد أن شغل بعضها في الخارج سنينا عددا. ولذلك لم يتيسر وجود كتب بأغلفة مصقولة، وورق فاخر، مثل الذي خرج به كتاب الأستاذ البشير، والذي ضم صفحات كثيرة. ولا أتذكر أن هناك كتابا ضخما في محتواه، ومعناه، قد صدر لكاتب سوداني داخل أو خارج السودان، مثل كتاب الأستاذ عبدالله البشير، وهو في الواقع مجلد أنيق، وأكبر من أن نوصفه بكتاب. واعتقد أن هذا بعض تقدير عرفاني لا بد أن الكاتب قد وضع حسابه، حبا في أن يقدم عملا يليق بالدور الكبير الذي قدمه الأستاذ محمود لبلاده، وللإسلام، وللإنسانية، وما أعظم تقديم الروح فداء لحرية الضمير.
الكاتب عبد الله الفكي البشير، وهو بعد من الجيل الذي تخرج في الجامعة عند منتصف التسعينات، لم يقف جهده البحثي الفياض عند هذا الكتاب المميز فحسب، وإنما كان له أيضا عطاؤه المتواصل في المشاركة في عدد من المؤتمرات الثقافية، وتقديم بعض الدراسات في الشؤون العامة، والكتابة في الصحف حول شؤون الفكر، والاجتماع، والثقافة. ولعله من خلال كل هذه النشاطات أبرز إضافات معرفية قيمة لا تقل قيمة عن إضافات رموز كبار في الفكر، والثقافة، يفوقونه بعقود زمنية، وتوفروا على دعم أكاديمي في الداخل والخارج. وما يزال عبدالله، وهو بهذا الدفق، والحيوية، والمثابرة، وحب البحث، يواصل مشاريع دراساته العليا للحصول على منهجيات، ومعارف، جديدة، تعينه على مواصلة هذه النشاطات التي نذر نفسه لها بكثير من الإخلاص، والجدية، والاستعداد. وأظن أنه بعقله الكبير هذا سيضيف الكثير للمكتبة السودانية، وستكون لمؤلفاته موقعا متقدما في مشهد الإنتاج الفكري، والثقافي، متى ما راكمها، وعمل على تنويعها لتشمل الدراسات الدينية، والثقافية، والتوثيق، وكذلك مواصلة تناول سيرة الرموز السودانية، إن لم يكن عرفانا فمراجعة نقدية بأدوات البحث العلمي. وربما من خلال هذه المراجعات نتوفر على معارف مثمنة للباحث كما هو أمر مؤلفه عن الأستاذ محمود.
وأجزم أن الأستاذ عبد الله يملك القدرة على مراكمة أدب السيرة الذاتية، ولا أظن أن انتماءه للفكر الجمهوري يعصمه من تقديم نماذج عرفان لرموز فكرية، وثقافية، كان لها دور في تقديم مساهمات مميزة في كل الحقول المجتمعية. أقول هذا وفي ذهني أن هناك عددا من الإخوة الجمهوريين ممن لهم الباع الطويل في مجال الكتابة قد قدموا لنا قراءات مميزة لعدد من الرموز السياسيين، والتربويين، والإبداعيين. ونذكر في هذا الجانب المجهود الكبير الذي بذله الدكتور النور حمد في تقديم قراءات جديدة لتاريخ الدكتور عبد الرحمن علي طه، وغيرها من مجهوداته في الاحتفاء برموز من الحقل الثقافي السوداني إجمالا. والأستاذ عبدالله مثلما أعلم يعطي تقديرا كبيرا للمفكر الراحل محمد أبو القاسم حاج حمد الذي قابله حينما كان يجد أثناء فترة الطلب. ولاحقا امتدت علاقتهما حتى خارج السودان، وجمعتهما محاورات حميمة من خلال سجالاتهما حول شؤون السياسة، والفكر، والثقافة في الدوحة. وفي هذا الجانب يمكن أن يقدم لنا الأستاذ البشير قراءة موضوعية لفكر أبو القاسم حاج حمد، والذي لم يبحث إنتاجه بالكثير المستحق من الدراسات، واهتمام الأكاديميين، والمثقفين، السودانيين، ذلك برغم أن أبو القاسم حاج حمد وجد تقديرا على المستوى العربي، والإسلامي عبر كتبه الكثيرة، والتي نذكر منه: السودان: المأزق التاريخي وآفاق المستقبل، والعالمية الإسلامية الثانية، ومنهجية القرآن المعرفية: أسلمة فلسفة العلوم الطبيعية، وغيرها من الإصدارات.
الكتاب، والذي صدر من (1278) صفحة من القطع المتوسط، وقدمه البروفيسير عصام عبد الرحمن البوشي حمل عنوان "صاحب الفهم الجديد للإسلام، محمود محمد طه والمثقفون، قراءة في المواقف، وتزوير التاريخ". وحوى المجلد ثمانية عشر فصلا تناولت لمحات من السيرة، والإنتاج الفكري، مثلما غطت مرحلة ميلاد الأستاذ، مرورا بنضالاته في زمن الاستعمار، ومواقفه أثناء الأنظمة السياسية، حتى استشهاده. وهكذا ولم يجد الكتاب شيئا يتصل بحياة وفكر الأستاذ محمود إلا وتناوله بالبحث، والتقصي، والمحاججة الموضوعية. وهو بهذا المستوى يعتبر أفضل توثيق في تاريخ النشر الثقافي السوداني، بل إنه يمثل عملا رائدا على مستوى الإقليم، والعالم، ومتى ترجم كانت فائدته أعم. وتكمن قيمة الكتاب أيضا في أنه يعطي فكرة شاملة لما لا يعرفه الكثير من الناس عن حياة الأستاذ محمود، وإنتاجه، والرؤى التي انتقدته. وكذلك يتحصل القارئ على رؤية المؤلف الذي وقف أكثر من غيره من الكاتبين على رصيد هائل من المعلومات المتصلة بموضوع بحثه، حتى بدا أن الكتاب أعده فريق من الباحثين، وليس هو إنتاج باحث واحد فقط.
ما يؤسف له حقا، ويدمي القلب، أن بلادنا لا تحتفي بمثل هذا النوع من المفكرين الذين يسيرون عكس التيار المسيطر تاريخيا على مناحي التفكير الديني، والسياسي، ذلك في حياتهم، وبعد مماتهم. بل هي نفسها البلاد التي لا تحتفي بهؤلاء الباحثين الذين يعيدون الاعتبار لرموزنا المميزة بالعطاء، ولا تحتفي كذلك بقدرة الباحث السوداني الخلاقة على سبر أغوار القضايا المستعصيات. إنها أيضا لا تحتفي بتوزيع الكتاب حتى يجد قراء السودان فرصة للاطلاع عليه، وتشكيل وجهات نظر حول مضمونه. وهذا الوضع الذي استطال، وتمدد، ليحرم المفكرين، والباحثين، والقراء، من التواصل عبر الحوار الحر الهادف يمثل نكبة للسودان. ولا نظن أن نظاما يخشى حرية الحوار، والنقاش، يملك شيئا ليقدمه لأهل السودان مهما زيف وقائع الحياة، وهي ذات القيادات التي تآمرت على قتل الأستاذ محمود، ولذلك لن يسعدها أن ترى سيرته قد وجدت تمددا على مستوى الجيل الذي لم ير باحثوه شهيد الفكر قط.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.