سودارس : بَيْنَ دَوْلتَي السّودان، ( بِدوْن ) ضَائعون؟

القوة المشتركة تكشف عن مشاركة مرتزقة من عدة دول في هجوم الفاشر كامل إدريس يلتقي الناظر ترك ويدعو القيادات الأهلية بشرق السودان للمساهمة في الاستشفاء الوطني شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. حسناء أثيوبية تشعل حفل غنائي بأحد النوادي الليلية بفواصل من الرقص و"الزغاريد" السودانية شاهد بالفيديو.. بلة جابر: (ضحيتي بنفسي في ود مدني وتعرضت للإنذار من أجل المحترف الضجة وارغو والرئيس جمال الوالي) اللجنة العليا لطوارئ الخريف بكسلا تؤكد أهمية الاستعداد لمواجهة الطوارئ حملة في السودان على تجار العملة اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..! خطة مفاجئة.. إسبانيا تستعد لترحيل المقاول الهارب محمد علي إلى مصر من اختار صقور الجديان في الشان... رؤية فنية أم موازنات إدارية؟ المنتخب المدرسي السوداني يخسر من نظيره العاجي وينافس علي المركز الثالث الاتحاد السوداني يصدر خريطة الموسم الرياضي 2025م – 2026م إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟ محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل".. وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح ! "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

بَيْنَ دَوْلتَي السّودان، ( بِدوْن ) ضَائعون؟

جمال محمد إبراهيم نشر في حريات يوم 20 - 11 - 2015

(1)
"حيّ الضباط"، من أحياء أم درمان القديمة، أكثر من كان يقيم فيه ، هم من أسر قدامى ضباط وجنود "قوة دفاع السودان"، التي أنشأها الحاكم العام البريطاني في بدايات القرن العشرين، لتشكل نواة للجيش السوداني. يقيم في الحيّ هذه السنوات ، عدد كبير من الجيل الثاني والجيل الثالث، من سلالة هذا النفر الجليل ، الذي أنشأ القوات المسلحة السودانية بشكلها الحالي. لقد درج الحكم الكولونيالي الإستعماري، على تجنيد المنحدرين من قبائل جبال النوبة ومن قبائل في جنوب السودان ، وأكثرهم من قبيلة "الشلك"، ليشكلوا نواة ذلك الجيش. معروف أن أراضي "الشلك" هي مناطق الجنوب على النيل الأبيض، الأقرب إلى الشمال السوداني، وذلك في وقتٍ كان فيه الكثيرون من أبناء الوسط النيلي يستنكفون عن العمل في سلك الجندية، إلا من هدى ربي إلى أن في ذلك حماية وإعلاء لشأن الوطن.
الذي لفتَ انتباهي منذ سنوات الصبا الباكر في شارع "الموردة"، نادٍ للضباط بلافتة متواضعة، يقع جنوبي "دار الرياضة" في أم درمان. كنا كلّ يوم جمعة وبرفقة بعض أصدقائي نتابع منافسات "الليق" من فرق الدرجة الثانية في كرة القدم ب"دار الرياضة" بأم درمان، ونمر بجوار ذلك النادي. سألتُ مستفسراً، فعلمتُ أنّه مخصّص للضباط المتقاعدين من "قوة دفاع السودان". لكن ظلّ يجول سؤال بخاطري لم أجد إجابة له: لماذا يبدو "نادي ضباط أم درمان" شبه مهمل، ولا وجه للمقارنة بينه وذلك النادي المهيب الذي ساهم في إنشائه بعزم أكيد، الفريق الراحل الفاتح بشارة، أواخر سنوات السبعينات من القرن الماضي. . ؟
(2)
شهدتْ مدينة "أم درمان" في تكوينها السكاني ، قدراً عاليا من الامتزاج والتفاعل والتصاهر بين سكانها، الذين قدموا من شتى إثنيات السودان ، من شماله وجنوبه، ومن شرقه وغربه. تلك كانت طبيعة المدينة، منذ تشكلها عاصمة لدولة المهدية. تتداخل أحياء المدينة تداخلاً محدوداً، ولكنك لن ترى حدوداً فاصلة، ولا جداراً قائماً مثل جدار "برلين"، ولا أسلاك شائكة بين حيٍّ وآخر. غير أن لكلّ حيّ سماتٍ تميّزه ، إما بمرجعيّة أصول سكانه الإثنية ، أو باختصاصهم بمهنٍ معينة، أو ربّما يشكلون "حوشاً" كبيراً يضمّ أفراد أسرة واحدة ممتدة . إنك تجد جُلّ صيادي الأسماك يقطنون في أحياءٍ تقع قبالة شاطيء "النيل": "الموردة" و"أبوروف" و"العباسية" و"أبوكدوك" و"بانت شرق". ثم تجد صناعة المراكب الخشبية في حي "أبي روف" و"بيت المال" .
"حيّ الضباط" هو حيّ تسكنه سلالات من جنود "قوة دفاع السودان" السابقين، وذلك النادي العتيق جوار "دار الرياضة" بأم درمان مخصّص لهم حصراً. إن التعايش في مدينة أم درمان، والتسامح في قبول الآخر، شكلا روح "أم درمان" ، فهي المدينة التي اجتمع فيها بتوادد لافت، المسلمين والمسيحيين واليهود والهنود ، إلى جانب المنحدرين من مختلف قبائل السودان ، فشكلوا فسيفساء "أم درمان" التي نرى .
إن طبيعة مثل هذه المدن المتعددة الإثنيات ، والمحتشدة بمختلف السحنات ، تحمل في جيناتها ميزات التعدّد والتنوّع، الذي تبدو معه هذه الانتماءات، وكأنها في حالة من التصاهر الثقافي الايجابي ، برغم اختلاف الألسن والعادات والثقافات، إختلافا يناقض ذلك الإنسجام. "أم درمان" هي هوية "السودان"، لكنها هوية قيد التشكّل.
حينَ وقع انفصال جنوب السودان وذهب إلى حاله دولة جديدة ، ما كنتُ أتصوّر أن للانفصال تداعيات قد تفضي إلى ما لم يكن في الحسبان ، خاصة على بعض سكان "حيّ الضباط"، المنحدرين من أصول تعود إلى قبائل في جنوب السودان.
(3)
ضمّتنا مناسبة إجتماعية ، مثل تلك التي تجمعك- لمجرد الصدفة المحضة- بمن يجالسك، فتبتدر معه موضوعاً عاماً ، لكسر حاجز يقف بينك والغريب عنك. تحدثنا في مسائل عامة، ممّا يخوض فيه الناس ، بمجانية لا تكلف شيئا، إلا ربّما تزجية وقت المجاملة وترطيب المؤانسة، كحديثك عن أحوال الطقس، أو أحوال المعيشة، أو الضيق من الحكومة. . !
لكن ابتدر الرجل ، وهو من أبناء "حي الضباط" الذين أعرف عنهم الكثير ، يحدثني بهدوء هامس عن تجربته في الحصول على بطاقة الهوية القومية التي قد احتاجها لإنجاز بعض المعاملات القانونية. قال الرجل:
– تعرف أبها الصديق.. لقد تقدمتُ بكلّ حسن نية للحصول على "الرقم الوطني" وقمتُ بملء الإستمارة الخاصة بذلك، حين فاجأني الضابط وهو يتحرّى معي، بسؤالٍ عن قبيلتي ..
أدهشني حديثه. بادرت لتخفيف الأمر عليه وطمأنته. قلت له:
– هذا طبيعي ، فعلوها معي، وقلت وقتها رأييّ للضابط المتحريّ، أنني سفير عملت في الحكومة ومثلتُ السودان في الخارج، ولن أعطيك رداً على سؤالك عن قبيلتي. كيف أفعل وقد تجاوزنا هذه المحطة منذ عقود مضت. .؟ حاججته طويلاً، ولكنه أصرّ وقال : إنها التعليمات. .
– ذلك بالضبط ما حدث معي، إذ حاولت أن أعطي الضابط حجّة مثل حجتك ، لكنه أصرّ. قلتُ له إن جدي من قبيلة "الشلك" ، وهو من قدامى سكان مدينة أم درمان ، مقيماً فيها منذ قبل الدولة المهدية. . طوى الضابط أوراقه واحتفظ باستمارتي جانباً، وأخبرني بصوتٍ آمر، أن عليّ أن أذهب إلى دولة جنوب السودان للحصول على وثيقة هويتي منها.. أسقط في يدي، وتحيّرتُ .
قال لي ذلك الصديق أن شيخا جليلا ومقرئاً ذكر إسمه، وهو من جيل الشيخ المقريء عوض عمر ، وجد عسرا حين تقدم لاستخراج رقم وطني فنصحه الضابط أن يراجع "جوبا" في ذلك. نفض الشيخ الجليل يده من الأمر برمته ومضى إلى حال سبيله ، وبالطبع لم يكن سبيله يأخذه إلى "جوبا".
أما صديقي فقد أكد لي أنه لا يعرف شيئاً عن موطن أجداده في منطقة "الشلك" في جنوب السودان، وأنه ووالده وجده الأول، ظلوا يقيمون في مدينة أم درمان ولا علاقة لهم بجنوب السودان ، ولا هذه الدولة الجديدة التي خرجت من السودان القديم، ويسمعون أخبارها مثلما يسمع الناس أخبار بلدان أخرى في القنوات الفضائية !
(4)
هكذا رفضَ الضابط المتحرّي أن يجيز إستمارة الرجل، لأن أجداده نزحوا قبل أكثر من مائة عام من جنوب السودان..! ترى.. هل نحن نمهّد لنشوء فئة حديدة من السكان، يصنّفون من "البدون في السودان" ، بعشوائية تثير السخرية كما الأسى. .؟
ظاهرة "البدون" عرفتها دولة الكويت التي استقلت عام 1961 ، ونبّهت سكانها للتقدم للحصول على الجنسية الكويتية. تشهد الجغرافيا والتاريخ أن أقليات عديدة كانت تقيم في الكويت قبل إستقلال الدولة، ولقصر المدة التي أتيحت للسكان للحصول على أوراق ثبوتية، فقد ظلت فئات من سكان الكويت وأيضاً العراق ، خاصة من البدو الرحل، غير مدركة لأهمية الحصول على وثائق ثبوتية توضح انتماءهم لدولة الكويت أو العراق، في تلك السنوات القديمة. إن البدو الرحل في الجزيرة العربية وبأسلوب حيواتهم، عرفوا التجوال من منطقة لأخرى بحرية لا تعترف بالحدود السياسية التي طرأت وهم في تجوالهم. . ثمّة من يرى شبهاً بين أسلوب حيواتهم وأسلوب حياة الغجر الجائلين في بلدان أوروبا الشرقية. "بدون" الكويت هم "غجر العروبيين" إذاً. تتعقد مشاكل إثبات الهوية بمرور السنوات ، وظهور أجيال تلو أجيال ، مما تصعب معه إجراءات إثبات الانتماء وضبط الهوية.
تحوّل ملف "البدون" في الكويت، إلى حالة لفتت أنظار منظمات حقوق الإنسان، فنادت بضرورة التصدّي لمعالجتها، بما يحفظ للمواطن المقيم في بلده بلا هوية، كرامته وحقه في العيش بأمان ، وفي ذات الوقت أن يكون للدولة حقها في تقديم خدماتها لمواطنيها جميعاً دون تمييز. إنّ ملف الهوية المُعلق بين دولة السودان ودولة جنوب السودان، إذا لم يعالج بالحكمة التي تستصحب التاريخ العميق المشترك، وقت أن كانت الدولتان كياناً واحدا، فإن هذا الملف مرشح ليأخذ أولوية بين الملفات العالقة بين البلدين الشقيقين. لربّما جنح المسئولون في كلا البلدين إلى أيسر الحلول واعتبار مثل هذه الفئة من المواطنين "لاجئين" من البلد الأول، مقيمين بصورة مؤقتة في أراضي البلد الثاني ، ولكن ذلك لن يشكل حلاً نهائياً لهذه المعضلة. .
(5)
إن ما أثاره معي صديقي من حيّ "الضباط" في أم درمان، حول عجزه في الحصول على هويته "السودانية" عبر الحصول على "الرقم الوطني"، يضع إصبعاً على مشكلة توشك – إن أهملتها الأجهزة المعنية في الدولة – أن تتفاقم عبر توالي الأجيال ، فتتحول قنبلة موقوتة، قد تنفجر ذات يومٍ لن يكون بعيدا. على مثل هذا النسق- ولست مغالياً- نشب التطهير العرقي بين "التوتسي" و "الهوتو" في رواندا.
لقد شكلتْ المجموعات السكانية في منطقة النيل الأبيض ومنطقة "السدود"، وبما فيهم أبناء قبيلة "الشلك"، أنموذجاً عبقرياً في التمازج الإجتماعي والتشارك الإقتصادي، الذي أثمر على مدى تاريخي طويل ، ذلك الانتماء إلى "السودان" الذي لم تمسسه أصابع التآمر ، حتى استفتاء عام 2011. بعده تفككت أوصال السودان ، وتهرّأت حبال التواصل التلقائي بين أبنائه، ثم أعلنت الحكومة في الشمال إنتهاء عهود "الدغمسة" . ذلك مصير مؤلم ينتظر منطقة أخرى شهدت تمازجاً عبقريا شبيهاً، هي منطقة "أبيي". .
ثمّةُ حكمة مرتجاة، وبصيرة ثاقبة مطلوبة لترى، ليس حسن الجوار فحسب ، بل حسن الأخوّة ، لتجاوز
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.