د.علي عبد القادر .. باحث أكاديمي.باريس كشف تقرير المراجع العام الفرنسي في شهر أكتوبر 2011م عن مخالفات في الإجراءات المالية بالوزارات الفرنسية بما فيها مجلس الوزراء، وأن الأخير عقد بعض الصفقات مع شركات بدون إجراء مناقصات عامة، وبرر مجلس الوزراء الأمر بأنه يدخل تحت بند الحالات الطارئة ولكن المراجع العام لم يقبل ذلك التبرير. وهناك الآن طلب لمثول رئيس الوزراء الفرنسي أمام اللجنة المالية بمجلس الشعب، وغالبا ما يصل تقرير المراجع العام بالبعض للمحاكم. بعد إعلان فوز المرشح الفرنسي نيكولا ساركوزي بالانتخابات الرئاسية الفرنسية ذهب هو وحاشيته مباشرة للاحتفال بفوزه للعشاء مع أحد المقربين إليه وصاحب أشهر مقهى في فرنسا أي مقهى “الفوكيتس”، بشارع الشانزليزيه. فوق ذلك المقهى يوجد فندق “الفوكيتس” ذو الخمس نجوم وهو من أرقى وأغلى الفنادق في فرنسا حيث يبلغ الإيجار في الليلة الواحدة ولأقل غرفة فيه 1000 يورو أي ما بين 4 أو 5 مليون جنيه سوداني بالقديم ويرتفع بحسب نوع الغرفة والموسم ليصل إيجار الليلة الواحدة إلى 3000 يورو أي ما يقارب ال 15 مليون جنيه سوداني بالقديم. في الأسابيع القليلة الماضية وصل وفد رفيع المستوى من الحكومة السودانية بقيادة الدكتور نافع علي نافع إلى باريس ونزل سعادته والمقربين له في فندق “الفويكتيس” فللّه كم من مئات الملايين السودانية صرفت في هذه الرحلة فقط؟؟؟ من نعم الله عليً إنني أثناء فترة الدراسة عملت كموظف استقبال ليلي في إحدى الفنادق ولمدة 13 عاماً، مما أعطاني خبرة في مجال الفنادق تمكنني من القول بأنه ودون الإقلال من مكانة مسئولينا يمكن تأمين سكن مناسب للوفود السودانية الرسمية الزائرة لفرنسا بأسعار مناسبة دون أن يرهق ذلك ميزانية الدولة السودانية التي باتت تعاني من شح الموارد بعد انفصال الجنوب وذهاب النفط. خاصة وقد وصل الحال بالدولة السودانية لمرحلة الإستجداء و”الشحدة الصحي صحي” ، شحذ البشير كل شيء حتى تكاليف المدرب للفريق القومي السوداني “وين طيب ال35 سيارة للمنتخب المصري في 2008م” ؟، وما زيارة نجاد للسودان وسفر علي عثمان للكويت، وجولة أحمد إبراهيم الطاهر بالدول الاسكندينافية ومروره بباريس إلاّ بحثاً عن المعونات الخارجية “اسم الدلع للشحاذة”. وهكذا تحقق واقع يثبت معجزة أخرى “للطفل المعجزة” بأنه ما كان يقصد للقول بأن الشعب السوداني قبل مجيء الإنقاذ كان مجموعة من الشحاذين ولكنه أراد أن يقول إن مجيء الإنقاذ هو إرساء لدولة الشحاذين الرسالية. و لم يفتنا في شهر أكتوبر أن نتمنى شهر عسل سعيد في باريس لأقرباء بعض المتنفذين في حكومة الخرطوم “المرضي عنهم”، حيث كلف الزواج وشهر العسل حد قولهم 500 مليون جنيه بالقديم و يا ليته “ياريتو” حال كل الشباب السودانيين وعقبال غير المتزوجين. وللمقارنة نقول بأن بعض الشباب السوداني “المغضوب عليهم” الذين يدرسون أو يعارضون أو يدعون معارضة النظام في الخرطوم ينامون على الطرقات في شوارع فرنسا وإذا حالفهم الحظ في بعض الليالي فيمكن لحافلات المشردين أن تذهب بهم للنوم في مراقد جماعية على شرط أن يتركونها في الصباح الباكر إجبارياً، ولا يجدون ما يأكلون إلا الفتات وبعد ذلك تطلق عليهم الإنقاذ معارضة الفنادق، وإن أنطبق الوصف الأخير على فئة معينة انتهازية لا تشبه الشعب السوداني في شيء، إما أن تعارض من الفنادق من الخارج أو تصالح وتتبوءا مناصب وزارية واستشارية بالداخل وفي الحالتين هي فئة من المنتفعين المتاجرين باسم الشعب. يبدو أن ما سبق شيء لا يذكر مقارنة بما يصرف من خزينة الدولة في “الفارغة والمسدودة” خارج البلاد، أما ما يصرف بالداخل فالكل يعلم من هو ذلك المسئول والخبير في التخريب الاقتصادي الذي خصخص كل اقتصاد السودان عن عمد وخصصه لأهل الإنقاذ في حين إنه كان يستلم راتب يقدر بملايين الجنيهات تجمع من عرق المزارع المسكين في “حواشات” الجزيرة أو الراعي “السارح” بالماشية في بوادي كردفان، وحتى من “ستات الشاي” في الخرطوم، وحقيقة “يلمها النمل وياطاها الفيل” . ومثال أخر، الكل قد سمع بأن مجموع ما سرق من منزل السيد قطبي المهدي من عملات يفوق حجمها ال250 مليون سوداني بالقديم، فإذا قمنا بعملية حسابية بسيطة وأضفنا مصاريف إقامة وفد الدكتور نافع بباريس في شهر أكتوبر، وتكلفة الزواج وشهر العسل بباريس في شهر أكتوبر وما سرق من منزل قطبي المهدي في شهر أكتوبر، نجد أن المجموع يقارب المليار جنيه سوداني بالقديم، صرفت أو تجمعت لدى بعض أفراد النظام فقط؟؟؟ ما سبق يبدو بأنه نقطة في بحر المصروفات الشخصية لبعض أفراد الإنقاذ وما خفي كان أعظم!!! بعد هذا الطواف المالي الملياري الذي كان يمكن أن يساهم في علاج كل حالات القلب المفتوح بمستشفى قاسم، بل لنقل إن ذلك المليار كان يمكنه أن يساهم في حل مشكلة الأضحية التي ليست هي أصلاً بمشكلة، خاصة وأن غلاء الأسعار يرجع للضرائب الحكومية والسماسرة، دعونا نتأمل فتوى بعض الشيوخ في السودان الذين أفتوا بأنه يمكن شراء الأضحية بالتقسيط، وجواز الاشتراك في الأضحية !ولعلهم نفس العلماء الذين قبلوا ببناء مجسم للكعبة في الخرطوم بتكلفة تقارب ال100 مليون جنيه ! نبدأ بالقول اللهم لا اعتراض في أمرك ثم نتساءل هل أتى علينا زمان فقهاء السلطان الذين قال عنهم الرسول “ص” )إذا خشيت أمتي أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منها(، وهل هؤلاء هم العلماء الذين حذر منهم رسول الله ”ص” حين قال )اسْمَعُوا، هَلْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ؟ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الحَوْضَ،…. (. ثم نقول لعلماء السلطان الذين لم يتجاوز علمهم باب فقه الطهارة وفقه النساء وزواج المسيار والإيثار وجواز إمامة المرأة، وجواز سفر البشير لخارج السودان من عدمه وحرمة المشاركة في الاستفتاء على انفصال جنوب السودان! نقول لهم بأن أصغر طالب في خلوة قرآنية في أي أنحاء السودان يمكنه أن يحدث بأن الأضحية ليست بفرض ولا واجب وأنها سنة وبجانب ذلك فإن الرسول “ص” ضحى بكبشين أقرنيين أملحين أحدهما عن غير المستطيعين من أمة محمد “فاسقط ذلك وجوبها عنهم”. والثاني عن آل محمد “ص”. و نسأل علماء السلطان الذين لم يجدوا نصحاً أو شيئاً يقولوه سوى “أن البلاء والغلاء… من ذنوبنا ومعاصينا وأعمالنا السيئة” هل ذلك القول حصراً على الشعب السوداني”الميت من الجوع” أم يشمل الحكومة ومن فيها! وبذلك يصدق وصفهم بأنهم “ترزية” للفتاوى ليس إلاً. وكذلك نجد مثال لعلماء السلطان والبيان الذين يشطحون في المجال السياسي، الشيخ الداعية عصام البشير ولطالما أعجبنا وما زلنا بفصاحته وشدة حفظه للحديث والمأثور من القول والشعر وفاخرنا به الإخوة من المغرب العربي بفرنسا. ولكنه حين يلج السياسة يصيبنا بخيبة أمل كبيرة ويصر على أن يذكرنا بأنه من علماء السلطان، ومن ذلك أنه سئل أمام الآلاف من الحضور في لقاء إتحاد المنظمات الإسلامية بفرنسا عن ثورة الإنقاذ، فقال “لقد خرجت من السودان قبل أشهر من الانقلاب ولا أعلم شيئا عنهم… ولكن العسكر لا يأتون بخير”. ورجع الخرطوم فأنتقد وهاجم النظام ما شاء الله له أن يهاجمه وخاصة الشيخ الترابي من منبر مسجد العمارات، فصدقناه وقلنا هاهو داعية يطبق أحاديث المصطفى مثل )أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر(، ولكننا فؤجئنا به عندما نال نصيبه من السلطة ورجع بعدها لفرنسا وسئل مرة أخرى عن الإنقاذ فأجاب، ” البشير بشرنا الله به…” !!! نذكر هؤلاء الفقهاء والعلماء بقوله “ص” «سيكون أمراء من بعدي يأمرونكم بما تعرفون، ويعملون ما تنكرون، فليس أولئك عليكم بأئمة». وكذلك نذكرهم بوصية فرح ود تكتوك” : يا واقفاً عند أبواب السلاطين …. أرفق بنفسك من هم وتحزين وأخيراً، فليعلم هؤلاء الفقهاء بأنه كان من الأجدر بهم أن ينصحوا الحكام ويخلصونهم النصح كما فعلت تلك الصحابية التي انتقدت تحديد المهور من قبل سيدنا عمر”رضي”، فرجع لقولها وقال “أصابت امرأة وأخطاء عمر”. وللحكام نقول، صحيح أن الشعب السوداني لا أمل له في الأحزاب القديمة ولكن أمله في الشباب الذين سبق وأن قاموا بثورة اكتوبر1964م وثورة إبريل 1985م، و”حواء لسع والدة”، وهو لن ينازعكم الحكم ولن يثور ضدكم في ميدان “أبو جنزير” لأنه على علم بأنكم بتّم تبحثون عن طريقة “مخارجة” وإنكم دخلتم مرحلة “أربعاء وعقاب شهر” ! والدليل على ذلك دعوة د.إبراهيم أحمد عمر بضرورة الجدية في إشراك الأحزاب الكبيرة في الحكومة ودعوة عبدالوهاب الأفندي لانتخابات مبكرة !، فقط يطالبكم الشعب بخفض الإنفاق الحكومي أو على الأقل ترشيد الصرف الحكومي وكذلك إلزام شركاتكم وشركات الموالين لكم بفك الخناق وتخفيف الضائقة المعيشية قليلاً وأن تتركوا له فقط الحق في حياة بسيطة تتمثل في القدرة على دفع الجوع والأمان من الخوف. ونختم بالقول، يا أهل الإنقاذ، لقد رأيتم بأعينكم ما حدث لبعض الحكام ولا نقول الطغاة قديما أو حديثا من شاوسيسكو، السادات، موبوتو، ،منقستو، بورقيبه، مبارك، بن علي وصولاً للقذافي. فكل حاكم وإن طال حكمه فيوما ما طوعاً أو كرهاً عن الكرسي أو على آلة حدباء محمول. [email protected]