إسحق أحمد فضل الله يكتب: (وفاة المغالطات)    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ثلاث وقائع.. ترخي ظلالها على التراضي الوطني
ابوذر علي الأمين نشر في حريات يوم 21 - 12 - 2010


…(منعته الرقابة الامنية)
كتب هذا المقال عشية التوقيع على اتفاق التراضي الوطني بين المؤتمر الوطني وحزب الامة القومي …..
في نفس يوم التوقيع على (اتفاق) التراضي الوطني بين حزب الامة القومي والمؤتمر الوطني وقبل لحظة التوقيع حدثت ثلاث وقائع جاءت دلالاتها كلها على خلاف بنود التراضي الوطني جوهراً ومظهراً.
وكان أكثرها دلالة خطاب البشير (نهاراً) -بميدان ليوس سدرة- الذي أعلن فيه حسب الصحافة (“إن دور جهاز الأمن والمخابرات لن ينحصر على دور جمع المعلومات بل تأمين الوطن والمواطنين” وشدد على أن السلام تحرسه القوة لهذا يأتي الاهتمام بالجهاز”) – الصحافة 21 مايو 2008م.
وبهذا الكلام المنشور على الصحف كان البشير وهو يتهيأ لتوقيع الاتفاق (الثنائي –القومي)مساء نفس اليوم قد خرق ليس اتفاقاً موقعا بينه والحركة الشعبية بل نصوص دستور يحكم وضعه ووضع كل البلاد.
وتنص المادة (151/3) منه على أن «تكون خدمة الأمن الوطني خدمة مهنية وتركز في مهامها على جمع المعلومات وتحليلها وتقديم المشورة للسلطات المعنية».
وكانت الحكومة قد استقبلت موقف الحركة الشعبية من أحداث أمدرمان بترحاب ورضى كبير كون الحركة الشريك في الحكم لم تقف في مساندتها لشريكها في حدود الادانة بل تعدته بانزال قواتها لأرض المعركة لتحرس وتسد ثغرة جبل أولياء في نصرة وتناصر كامل الجوانب الواقعية والعملية والاخلاقية موقف ودور من شريك.
لكن الحكومة والمؤتمر الوطني كان جزائهم للحركة بعد يوم أو اثنين اشعال فتيل الحرب والقتال ضد الحركة وجيشها بأبيي بل لم يبالوا حتى بالمواطنيين الابرياء هناك فافرغوا المدينة من أهلها تماماً كما يتم إفراغ الخرطوم من أهل الغرب من سكانها بتوسيع دائرة الاشتباه كما توضحه خلفية توجيه الرئيس الذي أطلقة بميدان ليوس سدرة اذ أعلن في خطابة ذاك (أي زول ينتمي الى العدل والمساواة لا يصبح في بيته لازم يتم قبضه والتحفظ عليهو.. ما بنعرف لا طالب ولا عامل ولا موظف، الطلبة نحن ندفع ليهم مصروفاتهم المدرسية ورسمومهم الجامعية وبيقولوا نحن عدل ومساواة.. مافي كلام زي دا اي زول عدل ومساواة طالما هو بالغ وراشد يتم قبضو الآن في أي حته وفي أي موقع).
أما ثالثة الاسافي والتي وقعت في ذات يوم التوقيع على التراضي الوطني (الثنائي –قومي) هو إباحة مجمع الفقه للحكومة التعامل بالقروض الربوية!!!.
ومجمع الفقه كأن موقفه من القروض الربوية امضى من موقف المجلس الوطني المؤسسة التشريعية الأولى بأن تتبع مواقفها واجراءاتها الحكومة، اذ طالب النواب بعدم فتح الباب أمام المعاملات الربوية تحت مسمى الضرورات تبيح المحظورات، حسب صحف يوم 21 مايو الجاري.
ولم نسمع تصريحا للشيخ المفتي عبد الحي يوسف الذي كان حريصاً على اعلان موقفه الديني بمنبر أول جمعة بعد احداث أمدرمان.
ورغم كل ذلك يقول البشير بميدان ليوس سدرة “…إن الدولة أحرص ماتكون على السلام في كل بقعة من بقاع السودان عبر إلتزامها بالتحول الديقراطي وتثبيتها لأركان الشريعة الاسلامية في كل كافة اتفاقات السلام.
” الصحافة عدد 21 مايو.
هذه هي الوقائع التي سبقت توقيع المؤتمر الوطني وحزب الأمة القومي (اتفاق) التراضي الوطني وزامنته في نفس يوم التوقيع أو قبلة بساعات لا تتجاوز ال72 ساعة.
ليحدثنا الرئيس البشير “… بإلتزام المؤتمر الوطني بتطبيق نصوص الاتفاق بنداً بنداً وحرفاً حرفاً”.
ويحدثنا الامام الصادق بأنهم (سيهجموا بها على القوى السياسية).
والغريب أن القوى السياسية (المستهدفة بالهجوم) لم يكن لها حضور على هامش احتفال التوقيع على التراضي.
بل إن الصحف استبعدت عمداً ولم يسمح سوى لأربع صحف تحديداً وقصداً للمشاركة بالحضور والتغطية، بل حتى الصحف التي طلبت الحضور بمبادرة منها لم يكن مرغوب في حضورها.
فالتوقيع تم بمنزل الامام والمنزل (ملكية خاصة) وحرز أمين لا يدخله الناس إلا باستئذان أهله سمحوا لك أو منعوك.
وليس مثل مؤسسات الدولة أو دور الاحزاب فإنها فيها شئ لعامة الناس يعطيهم حق دخولها بمشيئتهم واختيارهم، ولهذا دلالة على مدى حقيقة (القومية) وحقيقة الهجمة المرتقبة على القوى السياسية، وفيها نفي يؤكد (ثنائية) الاتفاق بما لا يدع مجالاً لشك أو مواربة.
ولكن أين القومية في هذه الثنائية؟!، وكيف نقف على محفزاتها للآخرين الذين تنتظهرهم (هجمتها) أو هجومها؟!، ولماذا تحصنوا منها بالغياب عن فعاليات لحظة توقيعها إن كانوا يروا فيها أو يرجون منها خيرا تشير له أو تسير نحوه؟.
بل لماذا حرص أهلها أو طرفاها على تعمد تغييب الصحف عنها؟.
وهل الاحداث والوقائع التي ظللت خلفية التوقيع وفي يوم التوقيع أو قبله بساعات كما أوردناه أعلاه، تشير إلى بشرى واحدة أو بشريات لإلتزامها (بنداً بنداً وحرفاً حرفاً)؟!.
لن نذكر تاريخ الاتفاقات السابقة بالطبع فقد كان (التسامح ونسيان المرارات ) بنداً ظاهراً من بنودها.
وليس من الفطنة ولا الواقعية السؤال عن من يتعمد خلق المرارات وخرق الاتفاقات ثم يفتي بإباحة الربي على قاعدة الضرورات.
لكن السؤال هنا يجب أن يكون ماهو حدود هذه الضرورات؟، وهل ستبيح يوماً نسف الاتفاقات أو تعليقها أو تعطيلها أو إلغاءها دونما إعلان؟ فالشريعة الاسلامية هنا وسيلة لخدمة حاجة وليست دين ولا مبدأ، ولم تكن يوماً أخلاق لمن نعرفهم جيداً، بل يعرفهم القريب والغريب والموالي والمتوالي والمستجد في التوالي والذي لا يرغب في التوالي.
ولكن قبل الدخول في حيثيات تناول هذه الأسئلة هناك ما يستوجب وقفه كاملة!!، نقرأ على ضوئها النوايا والاستعداد (للتراضي الوطني) و (لنسيان المرارات) و (التداول السلمي للسلطة) وغيرها من بنود الاتفاق بين المؤتمر الوطني والأمة القومي.
فاذا كان المؤتمر الوطني قد اشتهر أولا:ً بالحرص على الاتفاقات الثنائية.
وثانياً: بنقض الاتفاقات أو التلاعب بها بمهارات ومبررات مختلفة، قد تقلل الثقة فيه، أو تكون دافعاً قوياً لانصراف الناس والقوى الحزبية عنه، فهو بلا مصداقية رغم حاجته المستمرة للتقوى بهذه القوى السياسية واستصحابها وفقاً لشروطه أعلنها أو اضمرها أو أنكرها كما هي العادة.
ولكن لماذا لم (يتراضى) أو (يتوافق) أو ينسى (المرارات) حزب الامة القومي مع شقه الاخر حزب الامة الاصلاح والتجديد الذي يتزعمه ابن الاسرة ذاتها وصاحب اسهام مشهود له في مسيرة الحزب؟!!.
واذا كان التراضي ونسيان المرارات على هذا المستوى القريب والحميمي غير ممكن، كيف يستطيع حزب الامة القومي والامام الصادق قيادة (الهجمة) على القوى السياسية حرصاً على القومية ونداء الوطن، وهو لم يستطع لم شمل أسرته والمنشقين عنه، ليتراضى ويتوافق مع أعداء الأمس أو على الاقل من كانوا هو ومبارك الفاضل يقفون على صعيد معارضتهم أياً كانت وكيفما صارت؟!!.
كيف يعجز الرجل الكبير الامام عن حل ما يواجه الاسرة والحزب، لنثق نحن في أنه سيقود الاجماع الوطني.
وكيف يطلب نسيان المرارات وهي باقية بحلقه ليس تجاه غريب بل تجاه ابن عمومته ودمه؟!!.
والأمر ذاته بالطبع ينطبق باختلاف بعض التفاصيل على المؤتمر الوطني الذي ما يزال بين صفوفه من قادوا (رأب الصدع) ورضوا بالتصدع واقعاً مفيداً لأشخاصهم .
لكنا سنحاول البحث ولن نستسلم ونعلن (بئس الطالب والمطلوب).
بل سنمضي في طلب استكشاف البعد (القومي) في التوقيع (الثنائي) على اتفاق (التراضي الوطني)!!!؟.
كان حزب الامة القومي تحديداً الأبلغ والافصح والأكثر نقداً للطابع الثنائي للإتفاقات التي ظلت ديدن ومنهج المؤتمر الوطني في التعامل مع الآخرين.
حسناً لنحسب ذلك ضمن (المرارات) المنسية.
ولكن هناك نقطتان تحتاجان لبعض توقف وشئ من تأمل ولو عابر… الأولى هي أن بنود اتفاق التراضي الوطني السبعة (ثوابت هي السلام العادل و احترام الكرامة والحريات الاساسية وحل ازمة دارفور وفقا لتطلعات اهلها وتنفيذ اتفاقيات السلام لاسيما نيفاشا و تهيئة المناخ للتحول الديموقراطي والانتخابات النزيهه و قيام الملتقي الجامع .
– حسب صحيفة الايام 21 مايو) لا تختلف في شئ عن الدستور الانتقالي المترتب عن اتفاقية نيفاشا لكنه معطل .
من حيث أن الدستور الانتقالي دستور نافذ ومجاز من طرفي الاتفاق ومن المجلس الوطني، ومعطل من حيث أن القوانين السارية لا علاقة لها بالدستور النافذ هذا بل لها علاقة بالدستور السابق غير الموجود حالياً في حيز الوجود والفعل لكن المؤتمر الوطني تحديداً لا يريد قصداً وعمداً اي نفاذ أو فاعلية للدستور الانتقالي لما نعلمه أو ما لا نعلمه لكن ذلكم هو واقع الأمر والحال.
واذا كانت البنود السبع تنطوى على جدية لدى المؤتمر الوطني لوجدت حصتها من الانفاذ وفقاً لذلك الدستور لا محالة فالدستور هو القانون الأم الذي يعطي الحكومة شرعيتها وليس العكس.
فإذا كانت الحكومة هي التي تعطي الشرعية لما تريده أو تراه هي بلا اعتبار لدستور أو اتفاق جاء عليه ذاك الدستور، فما الذي يجعل لإتفاق التراضي الوطني هذا ميزة ولو وصفناها ب(إلاضافية) على ما هو كائن وشاخص وماثل أمام الجميع.
بل ما الذي يعطي اتفاقية التراضي الوطني هذه ضماناتها اذا كانت كل ضمانات الحركة الشعبية لم تضمن لها شيئا بما فيها الأمم المتحدة.
والنقطة الثانية هي اذا كانت البنود السبع التي تمثل جوهر اتفاق التراضي الوطني (قومية) ولا يختلف حولها إثنان وأنها خطوة نحو الانفتاح واشراك الجميع، ما الذي انتهى بها إلى اتفاق ثنائي بين الامة القومي والمؤتمر الوطني؟، وما الذي منع أصلاً القوى السياسية الاخرى أن تمضي في ذات الخطوات والاتفاق منذ لحظة التفاوض حولها؟، وبالتالي ما الذي يجعل هذا الاتفاق تحديداً محفزاً وموضوعاً (للهجوم) على تلك القوى السياسية لتحقيق اجماع وطني؟!.
لا يمكن أقناع أياً كان أن الذي وقع عليه (ميثاق) وليس (اتفاق).
وأنه ثنائي وليس قومي.
وأن الاخرين على علم به تام وكامل وهذا بالتحديد ما يصبغ عليه ويثبت (ثنائيته).
ولكن ما هي معايير القومية (الثنائية) هذه المحفزة للتوقيع الاحتفالي هذا؟!.
لنعود إلى بداية هذا المقال.
الرئيس البشير يقول بميدان لويس سدرة (السلام تحرسه القوة) وهذا هو بالتحديد سبب (الاهتمام بالجهاز) وأن جهاز الأمن والمخابرات (لن ينحصر على دور جمع المعلومات بل تأمين الوطن والمواطنين).
يبدو أن إتفاق (التراضي الوطني) أيضاً يحرسه (جهاز الأمن) بما أن ابني الصادق المهدي وخلفاءه المحتملين ضباط بالجهاز كلاهما أو أحدهما، كما أن أربعين من حراسه المباشرين أدمجوا ضمن قواة الامن.
والسلام قيمة وشعار قومي والتراضي الوطني أتفاق قومي في ثوب (ثنائي) وهلم جرا…!!!؟.
والاندماج ضمن قوات الامن سبقت توقيع الاتفاق لتتوج خواتمه بالدخول للسلطة قبل أو بعد الانتخابات أو (حسب فقه الضرورة) والذي نعرفه أن الطيور على أشكالها تقع، ولكن بعض الطيور جارحة تأكل طيوراً بيض من كل نوع وصنف.
على العموم نحن علمتنا التجارب فصرنا بما نعرف ونرى من جماعة (تهتدون) فلم يصيبنا العمى عن ما هو ماثل أمامنا ويجري تحت أبصارنا.
وبتنا نعرف الرجال ومعدنهم، ونعرف القيم الحقة والحقوق الواجب مراعاتها تجاه الاخرين لتحفظ التوازن والتوادد وتضمن الوحدة والاجماع الوطني.
لكن الذي يجري هناك من (تراضي وطني) شأن (ثنائي) يخص حزب الامة وخياراته الثنائية.
وسنرى ونتابع من مقاعد المتفرجين هجمتهم المرتقبة لتأسيس (كيان جامع) جديد أو اجماع وطني ونرجو ألا يبحث ثنائي أمدرمان المتراضي غداً عن (رائبي صدع) فالمؤتمر الوطني يحمل فرض تثعلبه على الجميع كل الخبرات وبين الحاضرين احتفال التوقيع من صدع رأباً مازال متصدعاً

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.