[email protected] بسم الله الرحمن الرحيم ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات و أنزلنا معهم الكتاب و الميزان لِيَقُومَ الناسُ بالقِسط.. ) الحديد 25 ” صدق الله العظيم ” عندما سيطر الانقاذيون على السلطة كانوا يعلمون علم اليقين أن سلطتهم ستواجه معارضة قوية، و إنها لا بد زائلة في يوم ما، فخلق هذا داخلهم هلعاً شديداً و شكل لديهم هاجساًً مستمراً. ففي مشروع خداع ضخم، و حتى يضفوا شيئاً من القداسة على سلطتهم يضعها بمنأى عن اسباب الزوال، اعلنوا أنفسهم أوصياء على الدين الاسلامي، في بلد أغلبه مسلمين و جميعهم أقوى اسلاماً منهم، و صرّحوا أنهم لم يئدوا الديمقراطية طمعاً في الحكم و مكتسباته، لكن لرغبتهم في تطبيق شرع الله، و كأنما كنا نُحكم بشرع الغاب أو شرع أحبار الملك فردينالد الخامس، الذي أحرق المسلمين و حول مساجدهم إلى كنائس بعد سقوط غرناطه. إن الشريعة الاسلامية جاءت رحمة للناس لا نقمة عليهم كما هي شريعة الانقاذ، و جاءت لاستئصال الفساد (و الله لا يحب الفساد) “البقرة 205″ لا لتفشيه كما هو حال السودان الآن ، الذي يحتفظ بمكانه لعدة سنوات بين أكثر ثلاثة دول في العالم فسادا، و الشريعة جاءت لتخرج الناس من الظلمات إلى النور لا لتزيدهم جهلاً و ضلالاً، و الشريعة جاءت لتملأ الارض عدلاً لا ظلماً وجوراً كما يفعل الانقاذيون، و الشريعة جاءت تيسيراً للناس لا تعسيراً عليهم، يروي لنا التاريخ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما بعث علياً و معاذاً رضي الله عنهما إلى اليمن قال لهما “يسرا و لا تعسرا و بشرا و لا تنفرا”، و قالت السيدة عائشه رضي الله عنها “كان رسول الله (ص)ما خيّر بين أمرين إلاّ اختار أيسرهما ما لم يكن إثم”. و الشريعة جاءت بالسماحة و سهولة المعاملة، قال رسول الله (ص) “ رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى”. كما جاءت لتخلق منا أمة وسطاً، أي أمة معتدلة لا أمة متشددة متزمته. قال رسول الله (ص) “إن الدين يسر،و لن يُشاد الدين أحد إلاغلبه “. و في قصة بقرة اليهود قال (ص) ” لو ذبحوا بقرة لأجزأتهم و لكن شددوا فشدد الله عليهم” . و الشريعة جاءت لتساوي بين الناس “لا فرق بين عربي و عجمي إلاّ بالتقوى” لا أن تفرق بينهم ، و الشريعة جاءت لازالة العصبية القبلية لا للتعصب لها و تأجيج نيرانها ، و الشريعة جاءت لتحرير الناس لا لقهرهم وسجنهم و تعذيبهم دون ذنب ، و الشريعة جاءت لتحفظ للناس حريتهم و كرامتهم لا لتهينهم و تحقرهم. و الاعتداء على الحريات من أكبر أنواع الظلم، و قصة القبطي الذي شكى ابن عمرو بن العاص الذي ضربه إلى الخليفة عمر بن الخطاب فقال سيدنا عمر قولته الشهيرة “ متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ” و أمر القبطي أن يضربه كما ضربه. والشريعة جاءت لتحقق حرية الرأي و حرية العلم و التعلم و التأليف و النشر، يروي المؤرخون أن هذه الحرية ظهرت في أروع مظهر في القرون الاولى من تاريخ الاسلام إذ نشر العلماء فتاواهم و مذاهبهم و احتج كل فريق لرأيه. هذه بعض مقاصد الشريعة الاسلامية فأين منها شريعة الانقاذ التي قامت على الباطل وبنيت على الشهوات و الملذات و الانانية و على سائر أنواع الشرور . لقد كانت قوانيننا قبل الانقاذ مستمدة من الشريعة الاسلامية، كان سوداننا خير مثال لأمة الوسط، لا تفريط و لا تطرف ، قال أبوتمام ، وكأنه يصف حال الامة السودانية اليوم : كانت هي الوسط المحمي فاكتنفت بها الحوادث حتى أصبحت طرفاً كان السودان وطناً يؤدي فيه المواطنون، بمختلف دياناتهم، شعائرهم الدينية بحرية و صدق لا برياء و لا بنفاق ، كما هو الحال اليوم. و كان المجتمع السوداني يمثل الامتزاج الحقيقي بين الثقافات الاسلامية و الغير اسلامية، و كان مثالاً للتعايش السلمي بين مختلف الاعراق ، الإنسان فيه يتمتع باستقلاله الذاتي، الذي يمنحه القدرة على العطاء و الابداع ، لا كإنسان الانقاذ اليوم مقهوراً ضائعاً فاقد الهوية، أفقدته إنسانيته فئة شريعتها شريعة العنف والخبث و سياستها سياسة الكذب والخداع . كان مجتمعنا سليماً أخلاقياً، شريفاً طاهراً يأمن فيه الناس على أنفسهم وأسرهم و أعراضهم و ممتلكاتهم، لا مجتمعاً مريضاً منتجاً لآطفال الملاجئ و مشرّدي الشوارع الذين يقتاتون من صناديق القمامة و لعصابات النهب التي تروّع سكان الريف و الحضر. كان مجتمعنا نموذجاً للتكافل الاجتماعي، أشبه ما يكون بمجتمع المدينةالمنورة بعد الهجرة من حيث التراحم و التواصل و مساعدة المحتاج بغير منٍ، لا مجتمع طبقات و تعالي و تباهي و تفاخر، ولصوص يسرقون ثروات الوطن و أموال الشعب، و ينهبون حتى مال الزكاة. لقد آن للمسلمين، ليس في السودان فحسب بل في كل أرجاء العالم ، أن يواجهوا حكم الانقاذ لتشويهه و تحريفه لشريعة ديننا الحنيف و لعبثه بمعتقداتنا السامية و أن يعملوا متّحدين لإزالته و محو آثاره الرديئة. و ليهُب الشعب السوداني البطل بمختلف دياناته و معتقداته و احزابه في ثورة شعبية عارمة لا تبقي من الانقاذ إلاّ رمادها، و لتُبذل الأرواح رخيصة في سبيل الله و الوطن…. قال رسول الله (ص): “من رأى منكم منكراً فليقومه بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، و من لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الايمان”. و ما أقبح منكر الانقاذ و ما أسوأه .