إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تشاد تستبعد فنانين سودانيين بسبب حفلات (القعدات)
كوش نيوز نشر في كوش نيوز يوم 19 - 04 - 2018

السلطات التشادية تتهم فنانين سودانيين بإدارة منازل مخالفة
استبعدت السلطات التشادية بعض الفنانين السودانيين من أراضيها بتهمة إدارة منازل لحفلات (القعدات) أو حفلات (النقطة) التي لايتجاوز عدد جمهورها ال (7) أشخاص. وجاء قرار السلطات التشادية بعد تنامي الظاهرة بشكل ملفت ودار حولها الكثير من اللغط الذي أدى في النهاية إلى ترحليهم من (أنجمينا) إلى (الخرطوم)، وعلي رأسهم الفنان الذي ظل محل انتقاد للسلوكيات الدخيلة على المجتمعين السوداني والتشادي اللذين لم يألفا مثل هذه الثقافة التي لا تليق بالفنان السوداني، وعاداته وتقاليده التي لاتنفصل عن الدين الإسلامي، ضف إليه الفنان الكبير الذي كان يدير منزلاً يستقدم له الفنانات من الخرطوم. فيما أشارت مصادرنا بأن عدد من الفنانين السودانيين تم ترحيلهم، وليس من بينهم المطربة إيمان لندن أو الفنانين عادل العوني وعزيز وآخرين يغنون بصورة مقننة. وفي سياق متصل أفادت ذات المصادر من العاصمة التشادية بأن الفنانين السودانيين اتخذت ضدهم السلطات إجراءاتها ليغادروا بموجبها من هناك إلي السودان. وأضافت: إن الأمور في انجمينا أخذت أبعاداً مختلفة عما كانت عليه في الوقت الماضي، وأن بعض الفنانين السودانيين يديرون منازلاً لحفلات (القعدات) أو (النقطة)، التي سبق أن واجه في إطارها فناناً كبيراً تهمة خطيرة بقي على إثرها بالسجن (5) أيام، ثم أطلق سراحه. وطالب عدد من الفنانين والفنانات المقيمين هناك بأن يشمل الاستبعاد من الأراضي التشادية فنانين آخرين إلا أن المصدر أشاد بالفنانين عادل العوني ومحمد بخيت وعزيز آدم مريود، مؤكداً أنهم ملتزمين في حفلاتهم ولا يديرون منازلاً لحفلات (القعدات) أو (النقطة)، أما إيمان لندن فهي تحمل جوازاً لدولة غربية. وبحسب الدار فإن هنالك نسخة من محضر اجتماع يتعلق بتجاوزات بعض الفنانين السودانيين والأجانب بالشقيقة تشاد في الثامن عشر من يناير 2013 م، حيث عقد اجتماع بمكتب قنصل جمهورية السودان بأنجمينا ، وذلك بحضور السادة محمد نور حامد عثمان مدير الرقص والموسيقي المعاصرة بوزارة الثقافة التشادية، تيلباي ما جيتولوم مارسيل رئيس قسم الثقافة والإبداع الفني بإدارة الرقص والموسيقي والفن المعاصر والفنان سراج الدين محمد جدو عضو المنسقية الوطنية للفنانين التشاديين، وكان موضوع الاجتماع التجاوزات التي يقوم بها الفنانين السودانيين المقيمين وغير المقيمين جهلاً أم قصداً، وذلك بإقامة حفلات وسهرات دون إذن مسبق من وزارة الثقافة التشادية، كما يقوم البعض منهم بمزاولة الأنشطة التي تخالف العادات والتقاليد في البلدين وفتح البعض منهم بيوتاً مخالفة للعادات والتقاليد، وهو ما يتنافى مع مهنة الفن السامية التي تعتبر أداة للتواصل وتقوية للعلاقات بين البلدين الشقيقين، كما تبين أن بعض هؤلاء الفنانين يدخل للأراضي التشادية متستراً ولا يحمل أية مستنداً ناهيك عن تحول البعض منهم إلي (سماسرة) يتاجرون بالبشر ، و تجد البعض منهم يؤجر بيتان واحد لسكنه والآخر مخصص لما يعرف ب (القعدات الفنية)، وكل هذه التصرفات تكون دون علم الجهة المختصة وزارة الثقافة التشادية، كما تكون دون علم السفارة السودانية الممثل الرسمي والشرعي لهؤلاء الفنانين، ومما يؤسف له أن الغالبية العظمي من هؤلاء الفنانين تأكد أنهم فنانون بالسودان يحملون شهادة إجازة الصوت وبطاقة الانتساب إلي نادي المهن الموسيقية والفنية، إضافة إلى المخالفات والتجاوزات التي يقومون بها مستغلين علاقاتهم مع بعض صناع القرار لتهديد أو ترهيب العاملين بالإدارات المعنية ضاربين بأرض الحائط القوانين والنصوص المسيرة لمهنة الفن بالبلد المضيف، كما أنهم يتعاملون مع أناس لا علاقة لهم بالفن متجاهلين بذلك الإدارات المختصة ولا يلجئون إليها إلا في حالة تضارب المصالح، وهؤلاء (التجار) و(السماسرة) يستغلون الفنانين والفنانات، بل يحولوهم إلي بقرة حلوب تدر لهم بالأموال، وهذا العمل الشنيع مخالفاً للقوانين والنصوص التي تسير مهنة الفن في تشاد والتي تعطي كل فنان الحق في التمتع بدخله الفني حتى يستطيع العيش من هذه المهنة، علماً بأنه يقيم في بلد لا عائل له فيها إلا هذه المهنة، هذا ونحن لا ننكر أن الفن رسالة إنسانية، وهذا يعني أنه يجب الالتزام بالقيم والمبادئ لرسالة الفن النبيل، وأن كل من يقوم بمثل هذه الممارسات السلبية هو ليس من الفن في شئ، وإنما هو طفيلي وحشرة تتطفل في سلة الفن الغنية وبناءاً علي ما سبق واستناداً للقرارين رقم ( 21) و ( 22) الصادرين بتاريخ /8 أغسطس 2002 والمذكور في الدورية رقم 3 الصادرة بتاريخ /24 إبريل 2009 م من وزارة الثقافة. وجاءت قرارت إدارة الرقص والموسيقي والفن المعاصر علي النحو التالي : كل حفلة يتم تنظيمها بصورة علنية من الفنانين الأجانب والمواطنين في الأراضي الوطنية يجب أن يصرح لها مسبقاً من وزارة الثقافة (إدارة الرقص والموسيقي أو الأقسام التابعة لها)، إن إقامة أية حفلة من الفرق الأجنبية يجب أن تكون عبر الفرق الوطنية التي تختارها وزارة الثقافة بالاتفاق مع المنسقية الوطنية للفنانين الوطنيين ولا يحق لأية فرقة أجنبية أو وطنية أن تعقد أكثر من حفلتين في اليوم حفل بالنهار وحفل بالليل، إن مدراء الفرق والمؤسسات الأجنبية المقيمة عليهم استخراج وإبراز المستندات التالية : إبراز تأشيرة دخول وبطاقة إقامة سارية المفعول، يجب أن يكون الفنان أو الفرقة مسجلاً بالسجل التجاري وأن تكون بحوزته التصاريح والمستندات الضريبية المفروضة داخل التراب الوطني، بالنسبة للفنانين الأحاديين (الفرادى) عليهم استخراج تصاريح من الأقسام الثقافية أو منظمة الفنانين ببلادهم الأصلية (بطاقة الانتساب إلى نادي المهن الموسيقية أو شهادة إجازة الصوت)، يجب دفع ( %10 ) من قيمة الدخل أو العقد بالنسبة للفرق الأجنبية وهذه الأموال تخصص لدعم الإبداع الفني الوطني وتوضع في حساب خاص تديره لجنة ملحقة بإدارة الثقافة، يجب على منظمي الحفلات والسهرات الحية من الفنانين الأجانب تقديم طلب تصريح بإقامة حفلة أو سهرة يوجه إلى إدارة الثقافة أو الأقسام التابعة لها ويجب عليهم الالتزام بالنصوص التي تحدد شروط الدخول والإقامة بجمهورية تشاد ، كما يجب عليهم تقديم عناوينهم ومحال إقامتهم إلى وزارة الثقافة (إدارة الرقص والموسيقي والفن المعاصر)، يعفي من هذه الشروط الحفلات والسهرات الحية التي يقيمها الفنانون المدعوين بصورة رسمية في إطار التبادل الثقافي بين تشاد والدول والمنظمات الصديقة، إن منظمي الحفلات والسهرات الحية من الفنانين الأجانب والمواطنين يجب أن يكونوا مزودين بمستندات قانونية (تصريح بالعمل أو بطاقة فنان) صادرة من وزارة الثقافة أو الأقسام التابعة لها، على المنسقية الوطنية للفنانين التشاديين والفنانين الأجانب المقيمين في تشاد الالتزام بهذه الشروط وسيتعرض المخالفين لهذه البنود إلى إجراءات صارمة حسب القوانين المعمول بها في تشاد. فيما وضع الفنان السوداني عادل العوني تفاصيل مثيرة حول الحفلات التي يحييها الفنانين والفنانات في تشاد أو الزائرين لها ما بين الفينة والآخري، وتحدث بوضوح شديد عن بعض الفنانين والفنانات الذين يغنون في حفلات في شكل (جلسات الصوالين). وحول الغناء السوداني في تشاد قال : الغناء السوداني دخل أنجمينا في أربعينيات القرن الماضي عبر سائقي الشاحنات، فالشعب التشادي منذ ذلك الوقت مشبع بالأغاني السودانية، فهم يعرفون أغاني الحقيبة أكثر منا ففي أحدى حفلاتي بأنجمينا طلب مني تشادي أن أغني له أغنية (مشوار) للبلابل، فسألته بدهشة هل سبق لك أن زرت السودان؟ فقال : لا ولكن من خلال تجوالي في أوروبا ودراستي في الجزائر تعرفت على الأغنية السودانية عبر السودانيين هنا وهناك، وكان أن طلب مني مرافقته إلى عربته وعندما دلفنا لداخلها وجدت في معيته أكثر من سبعة شرائط كاسيت وفي داخلها أغنيات متنوعة ربما لم اسمعها في السودان، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن التشاديين مجتهدين جداً في جمع التراث السوداني والاحتفاظ به. هل الجاذب للحفلات في العاصمة التشادية (أنجمينا) النقطة المتبعة في العادات التشادية أم ماذا هناك؟ قال : لا أضع (النقطة) في حساباتي كسائر الفنانين والفنانات السودانيات الموجودات في (أنجمينا)، ومن يأتون إليها ما بين الفينة والآخري، فأنا أرفض الفكرة رفضاً قاطعاً. ماذا عن الجلسات التي تعرف ب(جلسات الصوالين) ويقيمها بعض الفنانين والفنانات السودانيين في تشاد؟ قال : ليس كل الفنانين ينجرفون وراء هذا التيار، فأنا شخصياً لا أؤمن بعرف (جلسات الصوالين) التي يربط لها الفنان أو الفنانة في منزله الذى يستأجره أو يمتلكه مثلاً كمنزلي الذي أنت داخله الآن فيستقله الفنان أو الفنانة لعمل الجلسات أو ما يعرف ب(جلسات الصوالين) التي هي ليست بالمشرفة للسودان، لأن تربيتنا تمنعنا من ممارسة ذلك الفعل فأنا هنا منذ العام 2003م لم أفكر مطلقاً في الانقياد على هذا النحو الذي لا يشبهنا بأي حال من الأحوال. هل هي تندرج في إطار السلوكيات التي يحاسب عليها القانون في السودان لمخالفة الآداب العامة؟ قال : نعم عاداتنا وتقاليدنا السودانية تمنعنا من ذلك قبل أن تشرع القوانين، فنحن إذا شاهدنا سودانية في الشارع العام وأعترض طريقها أي شخص فإننا نتنادى جميعاً للتصدي لمن قام بذلك السلوك المنافي للعادات والتقاليد السودانية السمحة التي لا تنفصل عن الدين الإسلامي، فما بالك بالجلسات الفنية هنا أو ما تسمي ب(جلسات الصوالين)، فهي محسوبة على السودان أي أن الأمر لا يكون محصوراً في الفن السوداني وسمعته في الخارج، بل محسوباً علينا كسودانيين بصورة عامة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.