سودارس : مداد الاسبوع

بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو" اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالفيديو.. عودة تجار ملابس "القوقو" لمباشرة البيع بمنطقة شرق النيل بالخرطوم وشعارهم (البيع أبو الرخاء والجرد) شاهد بالصور.. "سيدا" و"أمير القلوب" يخطفان الأضواء على مواقع التواصل السودانية والمصرية بلقطة جميلة والجمهور: (أفضل من أنجبتهم الكرة العربية) مانشستر يونايتد يتعادل مع توتنهام ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف)) شاهد بالصورة والفيديو.. حكم راية سوداني يترك المباراة ويقف أمام "حافظة" المياه ليشرب وسط سخرية الجمهور الحاضر بالإستاد شاهد بالصورة والفيديو.. ناشطة سودانية حسناء: (بحسب قرار ترامب الجديد قد تُمنع من دخول أمريكا إذا كنت سمين أو ما بتنوم كويس) شاهد بالفيديو.. مودل مصرية حسناء ترقص بأزياء "الجرتق" على طريقة العروس السودانية وتثير تفاعلا واسعا على مواقع التواصل بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة وقفة احتجاجية في أديلايد ولاية جنوب استراليا تنديداً بالابادة الجماعية والتطهير العرقي في الفاشر السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….") "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بالصور.. أشهرهم سميرة دنيا ومطربة مثيرة للجدل.. 3 فنانات سودانيات يحملن نفس الإسم "فاطمة إبراهيم" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب وزير المعادن: المرحلة المقبلة تتطلب رؤية استراتيجية شاملة تعزز استغلال الموارد المعدنية بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) إعفاء الأثاثات والأجهزة الكهربائية للعائدين من الخارج من الجمارك حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة صحف عالمية: تشكيل شرق أوسط جديد ليس سوى "أوهام" عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مداد الاسبوع
خيمة الصحافيين... (نقول ما لا نفعل)

36 نشر في الرأي العام يوم 07 - 10 - 2008

خيمة الصحافيين فكرة نيرة جادت بها قريحة مجموعة من الصحافيين على رأسهم الاساتذة الصحافيون محمد لطيف رئيس مجلس ادارة طبية برس، وفيصل محمد صالح المدير العام لطيبة برس، والدكتور مرتضى الغالي رئيس تحرير( اجراس الحرية)، تحت لافتة مؤسسة طيبة برس للاعلام، لتكون ساحة فسيحة لحوار طليق يتجاوز كل الهويات والعناوين واللافتات الضيقة، سوى الهوية السودانوية، ويضطلع بشتى قضايا الوطن إلاَّ السياسة: ذكريات وشعر وقص وحكي وغناء ومديح ونكات وتراث ودراما، وجدل ومحاججة، حوار يشارك فيه كل من تستهويه فكرة الحوار من عامة الناس ومن مثقفين ومستنيرين، وكل الفسيسفاء السودانية، بما يتيح فرصاً لمعرفة الناس بعضهم بعضا، ويقتربون بعضهم بعضا، ويمدون جسورا بينهم تتكفل ب "محو" اوهام وهواجس، تحول دون مد تلك الجسور بين الناس. كما أراد منظمو الخيمة ان تكون منبرا لمن لا منبر له، وثوبا فضفاضا يغطي الجميع، ومنارة ترسل الضوء في كل الاتجاهات، وشمة هواء، واستراحة، وترويحاً، وخروجاً عن القوالب والنظام، دونما انفلات او تمرد، ثم العودة والدخول، مرة اخرى، في القوالب والنظام.ان تكون الخيمة ساحة اعترافات، وتبادل اعترافات. هذا وقد كنت واحداً من مرتادي الخيمة العام الماضي، وهذا العام، تابعت اغلب ايامها وفقراتها، ما اتاح لي فرصة لمعرفة السودان اكثر. والسودان بحر واسع. ومن باحة الخيمة رميت في جراب معرفتي الكثير... ولحظت الكثير، وضمن ما لحظت، ان المنظمين حرصوا في جدولتهم لايام الخيمة ان يستوعبوا فكرة الخيمة، بقدر المستطاع، وقد تحقق لهم ذلك ، ولحظت ان الخيمة حظيت بحضور كبير شكلته اغلب الالوان: سياسية ومجتمع مدني ومرأة وطلاب وفنانون بقبائلهم المختلفة من غناء الى مسرح الى تشكيل الى آخره، وهناك حضور واضح لعامة الناس. لكن مقابل ذلك، لحظت ان هؤلاء الرواد انفسهم قدموا صورة مغايرة"مقلوبة" لفكرة الخيمة. لم يكونوا ضد الفكرة، ولكنهم لم يخدموا الفكرة، فقد جرفتهم عادة عدم الاعتراف بالآخر، فتماهوا معها للآخر، كعادة سودانية ضارة، تتجلى في النطاق السياسي، تحتدم في خضمها، لتبرز في اشكال عديدة ملموسة باضرار بالغة ، فيما ظلت العادة تحركها في مناحي الحياة السودانية الاخرى، غريزة الاحساس بالتميز باضرار اخف، لا تعكر صفو التعايش بين الناس، بقدرما تكبل شراكاتهم. فكان رواد الخيمة جزراً معزولة. هكذا بدوا لي. المسيسون المنضوون تحت لافتات معروفة، يساراً او يميناً او ما بين هذا وذاك من لافتات، ما كانوا في الخيمة يجيدون الا الاستماع الى اصواتهم، ولا يطربون الا لاغنياتهم، ولا يعرفون للآخر طعما الا اذا خرج من مطبخهم. فالاسلاميون من انصار المؤتمرين الشعبي والوطني، مثلا، وضعوا، وبشكل جزافي، هذه بطينة وفي تلك عجينة، واعتبروا الخيمة زراعة آخرين، وبالتالي فهي حصادهم، اي للآخرين، فلا ناقة لهم فيها ولا جمل، وبالتالي فلم يحضروا ليالي الخيمة، الا استثناء، بل هناك من يقول عنها قولا غير حميد. والاستثناء يتمثل في افراد باصابع اليد، يحسبون في نطاق مجموعة داخل الاسلاميين ظلت تتشكل منذ الثمانينيات من القرن الماضي، تفترض ان من ضرورات التجديد الاعتراف بالآخر والاستعداد لسماع صوته، وتقدير فكرته، دونما التخلي عن التوجه الاسلامي على الاطلاق، اي انهم يفترضون بأن سماع الاسلامي للآخر عن قرب لن ينزع عنه"اسلاميته"، بقدرما يفتح له مدارج لرؤية جديدة للامور، تعزز التزامه بفكرته. وفي بالي اسماء تندرج تحت هذه المجموعة،على سبيل المثال:العبيد أحمد مروح، وماجد يوسف، وخالد التيجاني، وعبد العظيم عوض، وعادل عبد الرحمن عمر، وسليمان عبد التواب، وعادل الباز، وعبدالله حمدنا الله، وزينب ازرق، ونادر السيوفي، والسمؤال خلف الله، وآخرين اعرفهم ولا اعرفهم داخل المجموعة, يشكلون تيار"الوسطية" داخل الاسلاميين، ان صح التعبير، أصواتهم، حتى الآن، تبدو بعيدة عن اذن الاسلاميين الكبيرة، التي ما انفكت تستمع، فقط، لصوت واحد هو صوت الاسلاميين.اما معنا او ضدنا! وفي اليوم الاول لانطلاقة الخيمة،احتشدت طائفة الانصار وحزب الامة وتوجهت صوب الخيمة، وظلت مرابطة هناك حتى الساعات الاولى من الصباح، كما عجت الخيمة في ذات اليوم، من الارجاء الى الارجاء، بانصار الحزب الشيوعي بمختلف مستوياتهم ومشاربهم. وتفاعل الجمع مع البرنامج، الى آخر حدود التفاعل، لا لضرورة اخرى سوى ان الخيمة كانت تستضيف الصادق المهدي إمام الانصار ورئيس حزب الامة، ومحمد ابراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي، اي انهم جاءوا للاستماع لصوتهم، وليتحدثوا لانفسهم. فيما غاب الآخرون من باقي اليمين واليسار، وكل من هو خارج نطاق الحزبين والطائفة عن الخيمة، لان الصوت في تلك الليلة ليس صوتهم ومن يتحدث ليس انفسهم، وبالتالي ليسوا مستعدين، لوجع الرأس! او كما بدا لي. وفي اليوم الذي خصص للشاعر الكبير محجوب شريف جاء اليسار بثقله، واستمع الى شعر بقامة الوطن، كما حدثهم شريف باتساع الوطن، كلام يفيد اليمين واليسار، وما بينهما من اتجاهات وألوان، ولكن لم يستمع الى الشاعر في تلك الليلة الحاشدة الا اليسار، لانهم هم، وليس غير، من كانوا الحضور. استمعوا لصوتهم وتحدثوا مع انفسهم، فلا وجود للآخرين ، ولا طيف آخر ولا لون آخر. وفاضت الخيمة بحضورها في ليلة احياء ايقاع"الدليب": الشعراء السر عثمان الطيب، وحميد، وازهري الحاج شرشاب...وفرقة احياء الدليب، وجماهير غفيرة تنتمي على ما بدا، للدليب جهويا. استمعوا لحميد والسر والى الفرقة": شعر ينثال وشعر" يتبركن" من بركان، وغناء يطرب، وحديث قيم يتخطى ضيق المحلية، ليرتاد آفاق القومية، وجدل ومناقشة ومحاججة، وجسور ممدودة بين الناس ، ومع ذلك غاب عن الليلة، وبثقل بائن، اليسار جله واليمين كله، ومن هم بين بين. كما لم يحضر الليلة، بكل ما فيها من ثراء وغني، من لا يمثلهم الدليب جهويا، بافتراض، تحركه العادة اياها، بأن صوت الليلة ليس صوتهم ولا الحديث لانفسهم. مقابل ذلك، كأن الارض قد انشقت وابتلعت حميد والسر واهل " الدليب" في الليالي الاخرى. وفي ليلة تراث البقارة، كان كل شئ مدهشاً وعميقاً وواسعاً. كان الدكتور ابو القاسم قور استاذ النقد ودراسات السلام بجامعة الخرطوم سلسا وعميقا وبسيطا وواسعا للغاية. تحدث عن العادات والتقاليد، والغناء والرقص" اللعب"،والنقارة و«المردوم»، وليالي غرب السودان، وتفاصيل رحلات البقارة، وعلاقة المرأة بالرجل في منطقة البقارة، اصغى له الحضور كما لم يصغ لاحد من قبل، في زماننا المسرع هذا، وتخللت كل ذلك ايقاعات ورقص وغناء وشعر ولغة جسد وزي من تراث البقارة،عبر فرقة جموحة، مسكونة بالفن والحيوية، والاريحية في محاورة الحضور بشتى اللغات. ولكن بذات الافتراض الخاطيء، وانطلاقا من العادة الضارة، لم يحضر الليلة لا المهدي ولا نقد ولا محجوب شريف، ولا السر، ولا جماهير الليالي الاخرى، لا يسار ولا يمين ولا بين بين ولا حركة شعبية. فقد كان غالب الحضور من البقارة. وعلى النسق ضج المكان بأنصار الحركة الشعبية ومؤيدي فكرة السودان الجديد، فيما غاب الآخرون بشكل لافت، في ليلة سرد فيها الاستاذ ياسر عرمان باسلوب شيق وبساطة منضبطة، رحلته من" ابوجنزير" في قلب الخرطوم الى" توريت" في احراش الجنوب، مع ان قصة الرحلة جديرة بالمتابعة، لما فيها من دروس وعبر،واصرار يعبر عن قناعة الرجل بالفكرة التي ارتادها ومضى. الخيمة كشفت بأننا بعيدون كل البعد عن بعضنا البعض، وان حديث الجميع: اليسار واليمين وبين وبين، عن قبول" الآخر"، والتحاور مع الآخر، واحترام اشياء الآخر، مجرد كلام مطلوق في الهواء، لا يسنده ساق، ولا يرتكز على أساس. نتحدث عن التعددية والديمقراطية والوطن الواحد والجسد الواحد والقومية، وليس لدينا اي استعداد لترجمة الحديث الى فعل ملموس. ما زلنا نغش انفسنا، ونمارس الدجل، و" التمثيل" في حياتنا العامة، نكيل بألف مكيال، ونقول ما لا نفعل.أليس كذلك يا فيصل، ومحمد لطيف، ودكتور مرتضى؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.