سودارس : خطوط حمراء..(الحب هسة وزمان)

شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد الدعم السريع تحتجز (7) أسر قرب بابنوسة بتهمة انتماء ذويهم إلى الجيش الهلال يفتتح الجولة الأولى لابطال افريقيا بروندا ويختتم الثانيه بالكونغو التقى وزير الخارجية المصري.. رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية نزار العقيلي: (كلام عجيب يا دبيب) البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن.. التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو مان سيتي يجتاز ليفربول كلهم حلا و أبولولو..!! السودان لا يركع .. والعدالة قادمة شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم) لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

خطوط حمراء..(الحب هسة وزمان)

عادل الشوية نشر في الرأي العام يوم 17 - 08 - 2009

كان بسنوات عمره التي إقتربت من إكمال حبات العقد السابع يتكوم على «بنبر» بلاستيكي بالقرب من إحدى ستات الشاي.. وفاجأناه بسؤال: (لو بنتك جابت رجل وقالت ليكم ده بحبو وعاوزة أتزوجو.. رأيك شنو؟..) وإعتدل الرجل في جلسته.. وإنتفض: ? بقطع رأسها.. حب شنو!.. ----- ? وإنفجر السؤال وسط المجموعة.. وذلك الشاب القادم من الشرق.. يستشهد بما قاله الشاعر الراحل أبو آمنة حامد.. خلاصة لواقع الحال بين أهلنا هناك (الحب عندنا على حد السيف).. ويواصل عمنا: (زمان الحب طاهر وعفيف واليوم كضب وفساد والبنات ضعيفات).. ونقرأ في خارطة الذاكرة حالات الإنتحار وسط البنات بسبب رفض أهلهن لمن إخترنه أو أحببنه أو بعضهن وقد فشلن في علاقاتهن العاطفية أو خدعن فيمن أحببن متجاوزات بالعلاقة الخطوط الحمراء.. وحالات كثيرة تدفع بنا إلى البحث عن المتغيرات التي حدثت في العلاقات العاطفية السائدة في مجتمعنا بين الشباب والشابات.. هذا التحقيق يناقش موضوعها من مختلف الجوانب ونجد في خارطة المتغيرات تلك القصص التي كان أبطالها الشعراء منذ عصر قيس وليلى وعبلة وعنتر إلى عصر المساح الذي كان يهاجر إلى من تسلب قلبه.. وتلك التي جعلت الشاعر البنا يجمع صغار الحي ويدفع لهم من جيبه أغراء حتى تعلو صيحتهم (النار النار) وتخرج فتاته فزعة تصيح (وين النار؟) فيشير الى قلبه وهو يقول: (النار هنا).. والعلاقات العاطفية تحتاج إلى النضج والمعرفة والسلوك المتوازن والوضوح والتفاهم المنطقي العقلاني.. رغم ما يقال إن الحب هو جنون مؤقت.. وتقول أماني على - طالبة جامعية - : المرأة المعاصرة أصبحت أكثر وضوحاً وثباتاً ومنطقية برغم أن الموروث الثقافي والتربوي ما زال شائعاً في مجتمعنا.. ولكن حينما نرجع بالذاكرة إلى الوراء نجد أن العلاقات العاطفية كما يقول محمد علي: كانت موجودة في الخفاء.. وكنت تخاف أن يكشف السر.. فالبنت لا تراها إلا في الحفلة أو في الاعياد أو عند الجيران.. وتكون الواسطة إما أختك أوبت خالتك أو خالك.. وفي المدن كانت الرسائل المتبادلة توضع تحت طوب الحائط وفي قفة الخضار أو عبر الوسيط ومن خلال هدايا المناديل... ? وتسمع الطير المهاجر (تلقى الحبيبة بتشتغل منديل حرير لحبيب بعيد) وفي الطواقي.. ويقول عثمان أدروب: الآن انتقلنا من الحب إلى ممارسة الحب وفرق كبير بين الإثنين.. لذلك إذا جاءت إبنتي وقالت لي (دايرة أتزوج فلان) بحبسها في البيت لا مدرسة ولا جامعة.. (وتجد الجيل الماضي متقيداً بقيم وتقاليد سائدة.. ولكن إيمان «صحفية» في الزمن ده تطور الحياة جعل البعض وليس الغالبية يتقبل فكرة قيام علاقات عاطفية بين بناته وشباب لذلك أتخيل حدوث أمر أن تأتي واحدة وتقول لأهلها عاوزة فلان وتتحدث عن علاقاتها معه بوضوح .. هنالك أسر تعم بين أفرادها الصراحة.. ثم إن تلاقي الرجل والمرأة أصبح كثيراً في الجامعة وفي مكان العمل وفي النشاطات الاجتماعية والانسانية.. المرأة ما عادت تلك التي تخرج فقط لقبرها أو زوجها. ? وتقول بشائر عمر لها ثلاث بنات: تغير الحب لوناً وطعماً وتغيرت المفاهيم وأصبح الحب بالموبايل وفي الكافتيريات.. وكلمة كلمتين تجيب رأس البنت راح زمن السهر وغابت شهامة إبن الجيران.. وتضيف: الظروف الإقتصادية أثرت كثيراً.. لذلك كثر الفساد.. بالمناسبة طهر الحب سرقه المال.. أصحاب المال يخدعون باسم الحب.. ? ويقول إبراهيم عمر (007) طفل مجهولي الأبوين شهرياً.. الكلام ده منشور في الجرائد.. ديل نتاج العلاقات العاطفية الكاذبة.. وين زمن الحب الأول والعفاف.. الأسرة أسهمت في تغيير مفاهيم الحب.. الكل منشغل والرقابة إنعدمت.. والحل تجده البنت في الزواج العرفي والمسيار.. ? منال طالبة جامعية: أنا لدي صديقات ذهبن إلى أهلهن وقلن (ده عريسنا).. وهي رغم أنها لم تعش مع الجيل الماضي وهي من جيل اليوم الا أنها ترى.. أن العلاقات العاطفية زمان أفضل.. فيها المصداقية.. اليوم هنالك تراجع في السلوك والقيم.. وتقول: لا يمكن أن آخذ بيد من أحب وأقدمه لأهلي.. ? أما سعاد محمد فتقول: الماديات لها تأثير على البنات.. الإغراء والأسرة نفسها.. تعال شوف الكافتيريات ده حب شنو.. توفرت الأماكن.. الناس إبتعدت عن الدين.. ويضيف مرتضى: البنات يتحاشين الآباء ويذهبن للأمهات لأنهن يخفين سرهن بعكس الذهاب الى الآباء فهذه مشكلة جاهزة. ? تقول مفيدة عبد الله حسن تمتلك مكتباً للانتاج الاعلامي: زمان كنا بنمشي على حسب التربية والدين والبيئة.. والزواج بصفته المتعارف عليها يعني (آتوا البيوت من أبوابها).. والآن الأسرة مع الانفتاح الحاصل لا يمكن أن تضبط بناتها أو أولادها.. والتي لا تملك علاقة عاطفية يقولون عنها متخلفة.. راح زمان السهر.. وحتى الإبداع تأثر.. فالحبيبة متوفرة قربك في العمل والجامعة وحتى الشارع.. وإذا حدث أن كانت لي علاقة مع أحدهم فأنني لا يمكن أن أذهب إلى والدي لأعلنها له.. لكن يمكن عن طريق شخص قريب لي.. خال أو خالة أو اخت. ? أثار فيلم (هؤلاء) الذي قام بتأليفه واخراجه بجهد خاص مجموعة من طلاب جامعة الخرطوم وعرض في العام 8002م جدلاً واسعاً وهو يتحدث عن الواقع الطلابي داخل الجامعة.. فهو يحث على النظر للعلاقات الاجتماعية داخل الجامعة كونها ذات إمتداد بأسر الطلاب والطالبات وقد تعرض الفيلم للعلاقات العاطفية في الجامعة وإمتدادها وشهدت الجامعات قصص حب وعلاقات عاطفية توج بعضها بالزواج وتحطمت أخريات امام حائط الظروف المختلفة.. والحب والعلاقة العاطفية تبدأ بين الشلة والمصادفات والصداقات ولكنها لا تفصح عن نضجها أو توجهاتها نحو الواقع ربما تكون مجرد إعجاب يزول أو يتطور أو يتحول الى صداقة وربما إفتراق.. يقول علي عبد الرحمن طالب جامعي: يمكن للصداقة أن تتحول إلى حب ولكن لا يمكن للحب أن يتحول إلى صداقة، سهولة الاماكن وفرت لنا قيام العلاقات العاطفية.. لكن أغلبها خداعاً ويفتقد الى المصداقية.. ويضيف: تجد البنت لها علاقة مع ثلاثة واحد للطلعة وواحد للبرستيج والآخر في الجيب.. أما الأولاد فحدث ولا حرج. ? د. خالد الكردي العميد المناوب لكلية الآداب جامعة النيلين وأستاذ علم النفس والاجتماع يرى أن السودان يشهد تغيرات اجتماعية واسعة فيها السلبي ومنها الإيجابي بجانب الحراك وهذا غيَّر كثيراً في مواقع الفئات والطبقات في المجتمع.. لذلك فإن من أهم العوامل التي تجعل العلاقات أكثر قبولاً خروج المرأة للتعلم والعمل.. النسب كثيرة جداً خاصة في الجامعات أيضاً أدى ذلك الى الإحتكاك وهو مشاهد في الجامعات في السابق كان عدد النساء قليل.. لكن الآن كبير جداً.. فالعلاقات العاطفية في السلوك الإنساني.. كانت معايير الزواج محددة ببعض المحرمات القبلية والجهوية. البنت لا تتزوج في دائرة الأهل والعشيرة..الآن ذلك أخف وطأة.. ثم مستوى التعليم ازداد، وواحدة من القضايا الهجرة نحو العاصمة التي زاد حجم سكانها ذلك جعل إمكانية الإحتكاك بين أهل السودان.. هجرة السودانيين أيضاً في السبعينيات الى الخارج أكسبتهم عادات جديدة.. الأبناء تلقوا قيماً وعادات تختلف هذا مما جعل العلاقات أكثر مرونة إضافة الى تعليمهم وتلقوا المستوى التعليمي الذي يجعل الأسر أيضاً أكثر مرونة في القبول بالعلاقات.. ويضيف: هنالك خوف من ازدياد نسبة النساء مقارنة بالذكور.. ثم إن الدراسة الجامعية أدت الى تأخير سن الزواج مما يؤدي بالقائم على أمر البنت بأن يكون أكثر مرونة وتقبلاً لتلك العلاقة.. في العاصمة هنالك عدد كبير من الجامعات وأماكن الترفيه والحدائق وهذه تشجع العلاقات الجادة التي لا يمكن أن يكون وراءها حجاب.. المهم أننا لا يمكن أن ننغلق على أنفسنا، فللإعلام المرئي دور مؤثر.. المسلسلات والنماذج المطروحة فيها تجد أذناً صاغية لدى البعض في سن معينة وهي التي تتأثر بما يدور حولها.. ويختم بالقول: لا يمكن أن نقول إن مجتمعنا ينظر بشئ من الراحة لمثل هذه العلاقات فهو مجتمع محافظ بطبيعة الحال وهنالك انطباع سائد في أذهان البعض بأن مثل هذه العلاقات خاصة البنت فإنها تتهم فيها بأنها غير منضبطة.. نحن نحتاج الى شفافية وصراحة ولتفهم لمثل هذه العلاقات.. ينبغي إفراز خطوط حمراء وأخرى خضراء تنسجم تماماً مع النظام القيمي لمجتمعنا وهم نظام لديه تقاليد موروثة لا يمكن تركها تماماً ولكنه يتطور بشكل إيجابي ينسجم مع التطورات الحاصلة في البلد والعالم. ? أما الشيخ محمد الياقوت فيقول: الإنسان لا يكون سامياً أو راقياً إذا كانت لديه قابلية الحب.. فتجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيراً من زوجة صالحة إذا نظر إليها سرَّته وإذا غاب عنها حفظته في ماله ونفسها).. وهذا مظهر من مظاهر الوفاء. الآن نحن محتاجون لتعريف كلمة الحب نفسها هي هذه المشاعر تعبر عن الحب لو رجعت الى موطن الحب القلب أو الروح.. فالذي في القلب يبرز معظم رغبات الجسد شهوة نفسية وللعبد أن يقارن.. حبه سليم أو أنه ينظر الغالب التحريضي بالسوء (التلمُّس) أم بالتأمل فإذا غلب التلمس فلا علاقة لها بالحب السامي.. فالشريعة لم تحرم الحب لأن القلب مجبول على المحبة وكل روح كذلك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.