سودارس : عقوبة الجلد ... فقهاء دين : عقوبة الجلد حدية بنص القرآن والسنة ولا يمكن التنازل عنها

كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟ ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب تعطيل الدراسة في الخرطوم النخبة بالخرطوم.. كيف؟ المريخ يكثف درجات إعداده ويتدرب بالصالة Africa Intelligence"" تكشف عن تعثّر صفقة تسليح كبيرة للجيش في السودان 4 وجهات محتملة لصلاح بعد قرار رحيله عن ليفربول تفجيرات بركان (93) / كيجالي (94) الولايات المتحدة تحظر أجهزة «الروتر» الجديدة المصنعة فى الخارج لأسباب تتعلق بالأمن القومى المملكة تتقدم للمرتبة ال22 عالميًا بتقرير السعادة العالمي السودان يقدم واجب العزاء لكل من قطر وتركيا في ضحايا حادث المروحية المأساوي تنفيذي حلفا يتفقد عدداً من المؤسسات بوحدة عبري التذبذب العالمي يربك سوق "الذهب" في مصر.. ماذا حدث؟ زعيم كوريا الشمالية يتعهد بأن بلاده لن تتخلى أبدا عن وضعها كدولة نووية تصعيد مجموعة من الشباب للفريق الأول بالأهلى.. اعرف التفاصيل روضة الحاج: لكنَّني وكعادتي في الحربِ لا أستسلمُ! هاجر أحمد توجه الشكر لمخرجة ومدير تصوير مسلسل أب ولكن محمد علاء : حبيت طارق جدا فى توابع وتعبنى أكتر من شهاب فى عين سحرية الصحة العالمية : إنقاذ 83 مليون مصاب بالسل فى العالم منذ عام 2000 شاهد بالصورة والفيديو.. مواطن كويتي يشيد بقرار حكومة بلاده بالإستعانة بأساتذة سودانيين: (هذا خبر يساوي مليون دينار) شاهد بالفيديو.. المطرب يوسف البربري يمازح الفنانة إنصاف مدني في حفل جمعهما بالسعودية (إنصاف عزيزة عليا) وملكة الدلوكة ترد عليه: (كضاب) شاهد.. ماذا قالت الفنانة ندى القلعة عن المطرب سجاد بحري!! شاهد بالفيديو.. دكتور حمزة عوض الله يعلق على هزيمة الهلال: (كل قرارات حكم المباراة بما فيها ضربة الجزاء صحيحة والهلال أقصى نفسه بنفسه) الكرمك ومنحدراتها الجبلية مناطق غنية بالذهب ومعدن الكروم والمطامع الدولية والإقليمية فيديو والمادة"5″..الهلال السوداني يبعث بخطاب ل"كاف" "تمبور" يكشف عن توجيهات صادرة جديدة مناوي: تعيين أمجد فريد يعكس توجهاً لتجديد العمل السياسي في السودان ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران طهران ترد على تهديدات ترمب ابتكار يعيد الحياة لوظائف البنكرياس دراسة تؤكد تأثير صحة الأب على الحمل والجنين أكثر مما كان يعتقد هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟ الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب غوتيريش يخاطب إسرائيل وأميركا: حان وقت إنهاء الحرب تراجع معدّل التضخّم في السودان بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عقوبة الجلد ... فقهاء دين : عقوبة الجلد حدية بنص القرآن والسنة ولا يمكن التنازل عنها

الرأي العام نشر في الرأي العام يوم 29 - 08 - 2009

الاسلام هو الدين الرسمي للدولة التي تطبق نظاماً قانونياً ذا مسارين حيث تطبق احكام الشريعة الاسلامية على المسلمين في الامور الجنائية وقانون الاسرة إلى جانب التشريع المدني، وتنقسم ا لأراء بشأن العقوبة التي تواجهها كارتيكا بموجب الشريعة ويقول البعض أنها قاسية للغاية وتطبق بشكل إنتقائي. فيما إنتقدت منظمة العفو الدولية يوم الجمعة الماضية العقوبة بوصفها «مهينة» وقالت أن الجلد يطبق بينما يكتسب الاسلام في ماليزيا دور متعاظم الاهمية. ومن المقرر أن توخذ كارتيكا التي لم تتلق الى الان رداً على طلبها بتطبق العقوبة علناً إلى سجن في ولاية سيلانجور لتقضي فيه اسبوعاً تنفذ فيه العقوبة. ............................................................................................................. عقوبة حدية إثارت عقوبة الجلد في الايام الماضية جدلاً إعلامياً ودينياً وقانونياً شغل الرأي العام العالمي والمحلي حول هذه العقوبة ومدى تطبيقها ولمعرفة المزيد عن عقوبة الجلد توجهت بسؤالى للشيخ مجتبى جابر «فقيه» فسألته على من تطبق عقوبة الجلد ومن أين جاءت تشريعاتها؟ فأجاب قائلاً: «عقوبة الجلد عقوبة حدية إسلامية وردت نصوصها بوضوح في القرآن الكريم والسنة ولا يمكن التنازل عنها لمجرد دعاوي باطلة وقبل أن نسترسل في عقوبة الجلد ومواضعها يجب علينا أن نقف على أنواع العقوبات في الشريعة الاسلامية فالعقوبات في الشريعة الاسلامية تنقسم على ثلاثة أنواع فالأول - الحد : وهو عقوبة مقدرة شرعاً تجب حقاً لله تعالى على جناية محددة بشروط معينة ومثال ذلك حد الزاني بشروطه المعروفة، وكذلك حد القذف، وحد شرب الخمر أما الثاني - القصاص: وهو أن يفعل بالجاني مثل ما فعل والثالث - التعزير: وهو عقوبة غير مقدرة شرعاً، تجب حقاً لله، في كل معصية ليس فيها حد ولا كفارة غالباً، فقلت له اذن أين موضع الجلد ضمن منظومة العقوبات الاسلامية؟ فقال أول ما نلاحظه بشأن عقوبة الجلد أنه لا يوجد في الحدود من عقوبات الجلد سوى ثلاثة حالات: تتمثل في الآتي: أولاً: الزاني البكر «أو الزانية البكر» مائة جلدة بنص القرآن «الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة، ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ويشهد عذابهما طائفة من المؤمنين» النور الآية «2» ، فثانياً حد القذف وهو ثمانين جلدة بنص القرآن (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتو بأربعة شهدا فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون) النور الآية «4»، وثالثاً حد شرب الخمر وكان أربعين جلدة بالسنة ولكن الصحابة أجمعوا على إعتباره كحد القذف ثمانين جلدة وهكذا لا يوجد جلد في مجال الحدود غير هذه العقوبات الثلاث وهي زني البكر، والقذف، وشرب الخمر، أدناها ثمانون جلدة وأقصاها مائة جلدة فسألته عن عقوبة التعزير فقال يكاد يكون الفقهاء متفقون على أنه لا يجوز فيه أن يتساوى تعزيز مع حد من الحدود بمعنى أنه أدنى حد في الجلد هو ثمانون جلدة، للحر في القذف والخمر، وطبعاً العبد حكمه النصف فيصير اقل حد في الجلد 04 جلدة (بغض النظر عن عدم وجود رقيق)، وبناءاً على ذلك ينبغي ألا يزيد التعزير عن «93» جلدة. (04) سوطاً ? سألته هل هنالك نصوص وأضحة تحدد عقوبة التعزير؟ أجاب: هنالك نصوص حددت عقوبة التعزير ففي كتاب عن التعزير من أهم الكتب في المذهب الحنبلي مذهب فقهاء وقضاة السعودية (كتاب المغني لابن قدامه ج 01 ص 423» واختلف عن احمد في قدره فروى عنه أنه لا يزاد على عشر جلدات نص أحمد على هذا في مواضع وبه قال اسحاق لما روى ابو بردة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا يجلد أحد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله تعالى) متفق عليه ، والرواية الثانية (اي عن أحمد ايضاً): لا يبلغ به الحد وهو الذي ذكره الخرقي فيحتمل أنه أراد لا يبلغ به ادنى حد مشروع وهذا قول أبي حنيفة والشافعي فعلى هذا لا يبلغ به «أربعين سوطاً» لانها حد العبد في الخمر والقذف وهذا قول ابي حنيفة وأن قلنا: أن حد الخمر أربعون سوطاً لم يبلغ به عشرين سوطاً في حق العبد وأربعين في حد الحر، وهذا مذهب الشافعي فلا يزاد العبد على تسعة عشر سوطاً ولا الحر على تسعة وثلاثين سوطاً وقال ابن ابي ليلي وابو يوسف: أدنى الحدود ثمانون فلا يزاد في التعزير على تسعة وسبعين. فيما يؤكد البعض من فقهاء الدين أن «عقوبة الجلد» مقررة في القرآن والسنة وإذا طبقت في حدودها التي وردت في الشريعة الاسلامية فهي عقوبة فعالة، وهي أكثر عدالة من عقوبة السجن والغرامة، فالسجن عقوبة تؤذي عائلة السجين، وتؤثر على مصالحهم وحقهم في الرعاية والتربية، أما العقوبة المالية فتأثيرها غير عادل فالغني لا يعبأ بها وقد تؤذي الفقير وتزدي به، فيما عقوبة الجلد تؤذي شخص الجاني، ويصف فقهاء الدين المسلمين عقوبة الزنا وهي الجلد بأنها «عذاب» والعذاب يعني أن يظل الجاني حياً لا يموت. ويذهب محامون وفقهاء في الشريعة الى أن عقوبة الجلد عادة ما تنفذ على الفور أمام الجمهور بغرض العظة والعبرة ولا يتم إلى إستئناف الا بعد الجلد ولا يستطيع الا الأغنياء من الطعن من الأدلة ويصرون على توكيل محامي وتتاح لهم الفرصة لتبرئة ساحتهم، بينما يقبل الفقراء الجلد كعقوبة طبيعية لإعتقالهم، وامكانية تبرأتهم بعيدة للغاية لدرجة أنهم يفضلون القبول بجلدهم «04 جلدة» بدلاً عن طلب توكيل محامي لهم وربما يقضون أكثر من شهر في الاعتقال بإنتظار المحاكمة لعدم وجود أدلة ثابتة. عقوبة نفسية د. عبد اللطيف الصافي «أختصاصي علم النفس الجنائي» سألته عن مدى فاعلية عقوبة الجلد في تقويم السلوك الانساني فقال أولاً: قبل أن نتحدث عن عقوبة الجلد وفاعليتها كما وردت في القرآن الكريم، لابد أن نعرف التكوين الانساني والنفسي المتداخل منذ الطفولة في حياة الانسان، فهناك آثار نفسية وتكوين بيئي على العمليات البيولوجية والفسيولوجية للمخ ويضيف وعند دخول الانسان في الوسط الثقافي الذي يؤثر من أساسيات شخصيته، هنالك «الصحبة المقربة الثابتة والصحبة المقربة المؤقتة ومدى تأثيراتها على الارتقاء وعدم الارتقاء في الحس والسلوك الإنساني. ويضيف: وحتى التغيرات النفسية التي تطرأ على السولك الانساني عبر سلسلة حياتية بين الانفصال والوجوم والفرح والغضب والاهتمام واللا مبالاة، كلها عوامل تأتي نتيجة الخبرة المتراكمة والتعليم والبيئة المنزلية، لذلك قد تطرأ بعض العوامل الشاذة والمؤثرة في سلوك الانسان، منها ما هو مخالف للاعراف والأخلاق والدين، طالما هو ترعرع في بيئة وتطور بالنمو على مناهج وعادات مخالفة لقوانين المجتمع والدين ويشير إلى أن من يقرأ تفاسير القرآن في موضوع «الجلد» يلاحظ أنها عقوبات نفسية قبل أن تكون عقوبات بدنية تتأثر بها المجموعة والأمة قبل تأثيرها في الجاني.. لان الله سبحانه وتعالى جعل هذه العقوبة «الجلد» تتم أمام ملأ من الناس حتى يكون هناك تأثير بالشعور بالذنب والاسلام الذي يؤثر في أعماق النفس البشرية، ليرتد أثره داخل العقل الباطن ويعيد توازنه العقلي والنفسي والعودة الى مركز قوانين المجتمع وضوابطه وأساسياته ويضيف ولابد أن يشعر الجاني أن جرائمه هي طريق نحو العزلة الاجتماعية، ومكبلة بالقيود والعراقيل حتى تحد من أهدافه اللا سلوكية، فجرائم مثل «الادمان» و«الزني» و«شرب الخمر وايذاء الاخرين»، المخدرات، السرقة» والاغتصاب، فهذه الجرائم مخالفة للشرع الاسلامي ومؤذيه في حق المجتمع والناس.. ويضيف ففي الغرب وخاصة بريطانيا هنالك دراسات نفسية عن السلوك الانساني للمجرمين وبالاخص «علم النفس الجنائي» تهدف لمعرفة نفسية المجرمين والمدمنين، فمثل هذا العلم ينفع عند دراسة أثر العقوبات البدنية، والزجر، والاهانة حتى يرتدع الجاني ويعود إلى وعيه الكامل وإلى إحترام قوانين المجتمع المحيط به فللاسف ومع أن الدول الغربية تعاقب المجرمين وتردعهم بطرق شتى الا إننا نجد أن هنالك حملة شرسة وأبواقاً غربية من بعض المنظمات واللجان الحقوقية، تهاجم وتشوه صورة العقوبات مثل الجلد في إيران، والسعودية، والسودان وقبل ذلك تشويه للقرآن والدين الاسلامي. توازن نفسي ويضيف وأذكر في بريطانيا عندما يحاول رجال الشرطة الامساك بالمدمن على الخمر، مع محاولة تكرار إيذاء المارة في الشوارع، حيث تتم عقوبته بعد أن يضيق من سكره بطريقة ذات نفسية خاصة،حيث يقومون بتعليقه من رجله بحبل على السقف، وراسه إلى الاسفل ثم يتم توبيخه بطريقة عنيفة ومهينة وقاسية مع ضربه حتى يعود توازنه النفسي والعقلي داخل العقل الباطن.. ويضيف فجلد المجرم يجعل المتهم المؤذي للناس يعيد توازنه العقلي والنفسي، خصوصاً اذا تم أمام الآخرين وأن أفعاله مشينة، وأختتم حديثه قائلاً: مازلنا نجهل الكثير عن هذا الانسان المجهول، الا أن القرآن العظيم يعطينا معلومات قيمة ومفيدة من أجل حماية المجتمع والاسرة وردع المجرمين وزجرهم، ولا شك أن الذي يدافع عن سلوك المجرمين انما هو مجرم مثلهم ولابد من مقاضاته، لانه يتدخل أو يطعن في قوانين البلاد أو شريعة الاسلام. دعهم يطبقونها وطالبت أمرأة مسلمة ماليزية ستعاقب بالجلد في الاسبوع الحالي لتناولها الجعة «البيرة» بتنفيذ العقوبة عليها علناً في قضية تثير جدلاً بشأن التسامح في هذه الدولة متعددة الاعراق. وسنكون «كارتيكا ساري ديو سوركانو» اول ماليزية تجلد بموجب أحكام الشريعة الاسلامية التي تطبق على المسلمين في ماليزيا الذين يشكلون «06%» من سكان البلاد البالغ عددهم «72» مليونا وتقول أن المحنة التي بدأت قبل «02» شهراً تحزنها لكنها تحترم القانون الذي يحرم الخمر على المسلم وأنها مصممة على تطبيق العقوبة عليها وهي الجلد ست جلدات وطالبت كارتيكا وهي ام لطفلين بأن تطبق العقوبة على الملا، وتطبق هذه العقوبة عادة في سجن مغلق، كما دفعت غرامه قدرها خمسة آلاف رينجيت «0241» دولار». وقالت كارتيكا «23 عاماً» لرويترز في مقابلة اجريت معها في منزل ابيها في قرية في ريف المالايو على بعد «003» كيلو متر تقريباً شمالي العاصمة كوالا لمبور «لم ابك قط عندما أصدر القاضي حكمه بمعاقبتي بل قلت لنفسي حسناً دعهم يطبقونها».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.