ترتبط صفة الأناقة بالفنانين دوماً، وتصبح في محرابهم هي الجديد والمبتكر لدى الجماهير. ولعل هذه الجزئية لم تكن وليدة اللحظة أو اليوم. بل هي صفة لازمت الفنانين منذ ظهور ما يعرف بأغنية الحقيبة.. فملابس «كرومة» و«سرور» و«زنقار» المميزة وذات الطابع البلدي كانت قمة الاناقة في ذلك الوقت.. وحتى ظهور جيل إبراهيم الكاشف الذي اعتمد «البدلة» زياً رسمياً لجميع الفنانين.. وصارت هي المنتهى في انظار الجماهير.. الفنان الذري «إبراهيم العوض» كان أحد المطربين اللائي تمردوا على أسلوب الاناقة «النمطية» للفنانين.. وحاول إدخال «نيولوك» جديد لشخصيته الفنية، كان مثار حديث الساحة آنذاك.. وهي تسريحته الشهيرة التي عرفت فيما بعد بتسريحة إبراهيم عوض.. مع أحتفاظه بكامل الأناقة التي اشتهر بها ونصبته ملكاً علي مظهر الفنان المثالي.. إضافة لعثمان حسين وأحمد المصطفى وحسن عطية وعبد العزيز محمد داؤود وحتى جيل صلاح بن البادية وزيدان إبراهيم وخوجلي عثمان لم تنفصل أناقة الفنان عن ذلك الدرب الذي سارت عليه.. ولكن الآن ظهرت تحولات لاناقة الفنان السوداني ظهور ما يعرف بالأغنية الشبابية.. أو«ثورة الشباب» كما يحلو للبعض تسمية المرحلة.. فجاء محمود عبد العزيز وعماد أحمد الطيب وأسامة الشيخ وجمال فرفور ووليد زاكي الدين وسيف الجامعة، متأثرين بمظهر الفنان القديم مع محاولاتهم إدخال بعض التجديدات على ذلك المظهر القديم فجأت اناقتهم «خاتف لونين» وهي تماذج بين القديم والحديث، مع أخذهم في الاعتبار عدم إبتكار أي نمط أو أسلوب جديد قد يفتح عليهم أبواب النقد خصوصاً وهم من أوائل رواد جيل الأغنية الشبابية.. التحول الجذري لأناقة الفنان السوداني قاده جيل الشباب الجديد وفي مقدمتهم طه سليمان وشكر الله ومعتز صباحي وأحمد الصادق.. وهو جيل «متمرد» جداً، وهو يقفز على كل ثوابت وركائز اناقة الفنان السوداني القديمة ويشيد اسلوباً خاصة ربما يعبر عن ثقافة جيل كامل كما يصرح بعضهم.. ففي عصر هؤلاء الشباب شهدنا تراجعاً ملحوظاً ل «بدلة» الفنان وكل ما يتعلق باناقته قديماً.. وأستحوذت «التي شيرتات» والملابس المزركشة على موضة الفن السوداني.. حتى تسريحة «إبراهيم عوض» التي كانت حديث المجالس ذهبت غير مأسوف عليها.. وأصبح «الچل» ومحسنات المظهر الكيميائية هي الأساس والموضة.. كما دخلت «القبعة» للسباق المحموم وصارت جزءاً من نيلوك الفنانين بعد ان جاء «معتز صباحي» بأستايل غربي، فرضه على المتلقى السوداني.. بينما تنوعت قصات الشعر وصار لكل مطرب من هؤلاء.. قصة شعر معينة تميزه عن باقي جيله من الفنانين.. سواء كان «تمشيط» طه سليمان أو نيلوك «بوب مارلي» الذي يحبذه أحمد الصادق.. ولعل هذا دفع بالعديد من المهتمين بالشأن الفني على التأكيد ان ملامح الفنانين بين الأمس واليوم قد اختلفت.. وصار لكل جيل مظهره.. بينما ذهب البعض إلى أن تقدم العصر ودخول موجة العولمة والتغير كانت هي السبب الأساسي الذي جعل الموضة تنتحي لاتجاه آخر لتواكب ما يدور في العالم وحتى لا يصبح مظهر الفنان السوداني «تقليدياً».. عموماً.. إختلفت ملامح الفنانين بين الأمس واليوم وبعد ان كان الفنان في الماضي يحتاج لوقت طويل لإكمال هندامه ومظهره.. صار اليوم يقابل جمهوره «بما تيسر».. ولم تعد «البدلة» التي كانت في يوم من الأيام «هيبة» للفنان، مرتبطة بأي من جوانب مطربي اليوم.. الذين قادوا ثورة للتغيير.. وربما قادوا اتجاهاً لمسح تلك الصورة القديمة للفنان السوداني واستبدالها بأخرى بحجة المواكبة والتطور..
