من المفترض أن تدوم الحياة الزوجية الى الأبد .. وحكم الأبدية ده ما بيعنى انها ستنتهي بوفاة أحد الطرفين في الدنيا .. بل تعنى أن تلك المشاركة تمتد فى الدار الآخرة ولكن بشكل أكثر روعة من روتين الحياة ومشاكل العيش في الدنيا (أم بنايتاً قش) .. طبعا شرط الحصول على هذا التمديد مرتبط بالصالحات من الأعمال والثقة في رحمة الله (والله بيدي الجنة). ولكن الشعور بحصول الحياة الزوجية بين اثنين على حكم المؤبد، ويقينهما من أنهما قد صارا مثل (تيمان برقو الما بتفرقو) لا دنيا ولا آخرة، شعور ضروري لإشباع حاجات الاثنين من السكن والمودة والرحمة والاطمئنان .. فلا يمكن للمرأة أن تشعر بالسعادة وهي تعيش تحت ظل الخوف من (سيف التفنيش) المسلط على رأسها .. وذلك بسبب خوفها من أن يتهور زوجها في (لحظة زعل) ويرمي بها خارج حياته ب (كوريك) الطلاق .. أما بالنسبة للزوج فمن الضروري أن يشعر بحاجة زوجته لوجوده في حياتها، وانها لا تستبدل (ضفر طاير) من اصابعه ب (بيل غيتس) أو حتى (الوليد بن طلال) لو خيروها بينه وبينهما في ذات مفاضلة شبيهة ب(ليلة القدر)، وتيقنه من أنه حتى لو عاد بهما الزمان ب (بوابة الزمن) .. فستختاره مرة أخرى، ولو نافسه على خطبتها حينها (كارلوس سليم) الذي أفلح أخيراً في ازاحة (غيتس) عن قمة أغنى الأغنياء.. هذا الشعور بالاستقرار والاطمئنان مهم أيضا لنمو الأبناء فى جو أسرى سليم، خاصة وأن مرحلة الطفولة تحتاج ل (حضّانة) أسرية مناسبة، بالاضافة ل (المأكل والمشرب والمأوى)، يمنح فيها الأبناء الشعور بالمحبة والأمان. هذه الصورة المثالية ل (منظومة الحياة الزوجية)، قد تختل بسبب مشكلة فى أحد الزوجين أو في كليهما أو مشكلة فى توافقهما، فقد يدفع الشعور بالرغبة في التملك والاستحواذ مثلا، أحد الزوجين لمحاولة السيطرة الشديدة الخانقة على حياة الطرف الآخر .. فترغب الزوجة في التحكم في علاقة زوجها باصدقائه ومواعيده وكيفية تواصله معهم، وقد يمتد بها هوس السيطرة لعلاقته بأهله .. خاصه علاقته بأمه، وما يسهم به من صرف على أسرته ومواعيد زيارته لهم، وهناك من تصر على أن تكون في صحبة زوجها (الحجل بالرجل) كلما قام بزيارة أسرته حرصاً منها على معرفة ال (بيحصل بي وراها)، وليس من المستبعد أن تسأل زوجها في استنكار إذا باغتها على غير العادة برغبته في المرور على بيتهم لرؤية أمه: خير ان شاء الله .. أمك مالا؟ .. مش الجمعة القريبة دي كنتا معاها؟!! بالمقابل قد تتسبب غيرة الزوج الشديدة ورغبته القوية في التحكم بحياة زوجته، في دفعه لفقدانه الثقة في نفسه وكل من حوله فيحول حياة شريكة حياته لسجن يحتفظ بمفتاحه في جيب العراقي الداخلي .. فقد سمعت من أمي عن قصة زوج من أسر أم درمان القديمة، اشتهر بالسيطرة الشديدة على زوجته بصورة تفوق (حكم أب تكو ل مرتو)، حيث كان يقوم باغلاق الباب عليها بالطبلة عند مغادرته البيت في الصباح إلى العمل .. ولذلك كانت المسكينة تستعين على الملل والحبسة، بمتابعة مجريات الأمور في الحي من وراء ثقب الباب، الذي كانت تلتصق به ولا تغادره إلاَّ قبيل حضور زوجها بلحظات أو بعد أن تلمحه قادما من بعيد. لم تكن (أم تكو) تكتفي بالفرجة على الحياة عبر الثقب الاوزوني الذي أحدثته في الغلاف الجوي لتحكم زوجها فقط، بل كانت تشارك في مجريات الأحداث في هذه الحياة بفعالية عجيبة، فما ان تلمح (أم تكّو) احدى جاراتها في الحي تدخل في ال (زووم) عند مرورها من أمام الباب، حتى تصيح عليها منادية لتتجاذب معها أطراف الونسة، حيث تقوم ببراعة المحققين في القضايا الجنائية بعصرها لتستحلب منها آخر نقطة في زيت الخبارات، وآخر كتحة من شمار ما يحدث في الحي من اقصاه لأدناه !! لا علم لي بالتأثير النفسي لطريقة تعامل (أب تكّو) مع زوجته على أبنائهما، رغم أنهم كانوا من المتميزين أكاديمياً ثم في مجالات عملهم، مما يؤكد لي ظني بأننا نحن السودانيين من أغرب شعوب الله على الأرض، ولا توجد (أية) نظرية تصلح لتوصيف طريقتنا الفريدة في التعايش مع ظروف الحياة.