«تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان    يرافقه وزير الصحة.. إبراهيم جابر يشهد احتفالات جامعة العلوم الصحية بعودة الدراسة واستقبال الطلاب الجدد    المريخ يكسب تجربة البوليس بثلاثية و يتعاقد مع الملغاشي نيكولاس    البرهان يصدر قراراً بتعيين مساعد أول للنائب العام لجمهورية السودان    حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    راشفورد يهدي الفوز لبرشلونة    ((سانت لوبوبو وذكريات التمهيدي يامريخاب))    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    نوارة أبو محمد تقف على الأوضاع الأمنية بولاية سنار وتزور جامعة سنار    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو    ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح    "المصباح" يكشف عن تطوّر مثير بشأن قيادات الميليشيا    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



روح افريقيا في الشعر السوداني.. (2-4)
رجاء داؤود نشر في الرأي العام يوم 28 - 11 - 2007


وفي منحى آخر نحتاج أولا أن نعود لنؤكد على أن القصة القصيرة فن صعب رغم مظهره الودود فهو يواجه تحدي اختزال عالم بأسره يتضام في بضع صفحات معدودة.و لعل ذلك ما جعل هذا الجنس السردي إنجازاً تكنيكياً بارعاً ذا معمار فني متساوق. وعلى الرغم من أن آلام ظهر حادة يصعب جدا تصنيفها أدبياً وفق المواضعات السردية المعروفة كونها عصية على التأطير الشكلي و غير خاضعة لقوالبه الجاهزة و شروطه.فالأحداث مثلا تتخلق من فكرة فلسفية أو وجودية ينطلق منها النص ليؤسس نوعا من إعادة النظر في الإنسان و حقيقته. ومن هذه النقطة يراكم القاص الدوائر والخطوط لينفذ من ثقب صغير إلى نصه الواسع حيث يتنامى السرد دافقا مزدحما بالأفكار التي يجهد القاص في أن لا يربك بها مجرى السرد. في مسار سردي دائري يبدأ من نقطة ثم يستدير مستعيدا بدايات الأحداث و تحولاتها وصولا إلى النهاية/ البداية. و كذلك فإننا نتعرف على الشخصية المحورية من الجملة الأولى حيث تحضر تلك الشخصية بضمير المتكلم كحيلة يحتفظ بها القاص لنفسه بزمام السرد.و رغم تحفظي على منح صوت السارد المساحة الأكبر في مجمل النصوص إلا أن القاص قد اجتهد في استخدام هذه الذريعة الفنية للانسياب تحت جلد شخصياته وسبر أعماقها.و من الملاحظ أن التركيز قد وقع جله على المونولوج الداخلي أو المناجاة بينما نجد الحوار الخارجي في موضعين يتقاسما العامية و الفصحى. ولا زلت أصر على أن استخدام الفصحى في الحوار يفقده قدرته على التأثير وبالتالي يفقده قدرا من مصداقيته. على عكس العامية النابضة بروح الحياة اليومية. إضافة إلى دور العامية المقدر في إحكام النسيج القصصي و تماسك بنائه الداخلي وإسباغ المصداقية على الشخوص و الأحداث. و يقودنا ذلك تلقائيا إلى بعدي الزمان والمكان لنلاحظ أن الزمن يخضع بشكل كبير لمنطق الأقصوصة تهندسه التقنيات السينمائية مثل الفلاش باك و القطع و المونتاج لتثبيت اللحظة المعينة لابراز البؤر النصية الحساسة.أما المكان و رغم انه قد يبدو كحيز جغرافي محدود إلا انه يتسع ليصبح فلكا إنسانيا شاملا.نحس فيه بحضور المكان الريفي القروي اكثر منه مكان مديني. و رغم تبرم الأدب عموما من صلف المدينة و ضجرها و قيمها الزائفة ومبادئها المعطلة إلا أن كرم الله يفلح تجنب الوقوع في فخ الثنائيات الضدية و الصورة الرومنطيقية الساذجة للتقابل المنمط بين صورة المدينة و القرية. و على مستوى الشخوص لا يسعنا إلا أن نقف عند انتباهة الأستاذ صديق محيسي الواعية في رزنامة الأستاذ كمال الجزولي بتاريخ 10/4/2007 حيث يقول: «رؤية كرم الله السردية للأشياء و الكائنات تعد تحولا مهما إذ أننا لا نجد لها شبيها عدا ما ذهب إليه بشرى الفاضل من خلق شخوص موازية للبشر» وكنت قد أشرت في دراسة نقدية سابقة إلى أن سرديات بشرى الفاضل هي بالأساس قصص استبطان و تفلسف اكثر منها قصص أحداث و شخوص. و كرم الله في محاولته في الإبحار إلى أفق مغاير يقترب كثيرا من تلك التخوم و يشاكل العوالم البشروية بفلسفتها الطوباوية التي تحتفي بكل المخلوقات. حيث و بكلمات الأستاذ محمد الربيع في الوطن القطرية: «يعيد السرد الاعتبار إلى جذوة الأشياء و للتفاصيل و يخرجها من عزلتها في الكون». فمثلا يذكرنا--حمار الواعظ-- بحمار آخر في مجموعة بشرى الفاضل --ازرق اليمامة-- يقاسمه التظلم من جحود الإنسان و قسوته فيكون انتحاره غرقا بمثابة احتجاج جهير ضد رهق العالم. و كل هذا لا يتقاطع مع حقيقة أن كرم الله قد استطاع و من تجربته الأولى أن يرسخ مفرداته كقاص استطاع ابتداع أسلوبه و حكائيته الخاصة الشغوفة باكتناه السؤال الكوني الأبدي. و قبل الانتقال إلى محور آخر لابد لي ان اقف عند الدمج الخلاق بين الواقعي و الخيالي في نص -- رائحة الطمي-- حيث الجدة في أن الأحداث و المواقف ترسمها الرائحة. ما يستدعي للذهن رواية «العطر» للألماني باتريك زوسكند التي تحلل الطبيعة البشرية عبر بصمات الروائح. ولنجمع خيوط ما ذهبنا اليه يمكننا القول بأن الحبكة رغم كونها قد تبدو رخوة حسب المواضعات السردية و أن الشخوص وفق ملاحظة حامد بخيت الشريف في السوداني: «غالبا تتوقف عن التطور لمصلحة السرد-- إلا أن القاص قد عمل على تعويض عن ذلك بعنايته الجمة بالتفاصيل و دقة و براعة الوصف و الخيال الطفولي المدهش الذي لا يرضى بأقل من أن يتلمس الأشياء و يتذوقها و يتشممها بل و يفككها و يعيد تركيبها كما يشاء.ليمنح كائناته وجودا مبتكرا و حضورا أليفا تبدو معه منخرطة في واقعها مستوية في مصائرها بادق تفاصيل الوصف والتصوير.و لابد لنا ان نقف على رأي بشرى الفاضل في عموده تضاريس بتاريخ13/1/07 «ميزة كرم الله الأساسية تكمن في هذه العدسة المكبرة في مخيلته التي تقترب من الكائنات و الأشياء راصدة لها بدقة متناهية». و نعود مرة أخرى إلى إشكالية تصنيف آلام ظهر يعيننا رأي أستاذنا فضيلي جماع في الصحافة بتاريخ 1/8 عن لعبة التجريب السردية حيث تبدو نصوص كرم الله «أقرب إلى الخواطر وتداعيات الكتابة في لحظة تحرر من قيود الشكل و النمط». وبحثاً عن تفسير لاختلاط الكتابة بتداعي الأفكار والاعتمالات الداخلية والخواطر فان الملاحظة والتفرس يؤشران إلى أن تلك الظاهرة ترتبط بقوة باليفاعة الأدبية وهي بلا شك مرحلة طبيعية يمر بها الكاتب، حيث يمتلئ تماما بهاجس الكتابة لتأتي المحاولات الأولى مكتنزة بالتأملات والأفكار والخواطر. ولعل ذلك يفسر لنا أيضا اقتراب النص أحيانا من فخ الخطابية لنرصد تسلل بعض العبارات المثقلة بعبء الخطاب التقريري المباشر. ويأتي ذلك غالباً على شكل جمل زائدة كان الإلماح كافيا لتمريرها إلى القارئ الذي تزعم أسلوبية كرم الله على انه يراهن مسبقا على شفافيته في التلقي والتعاطي مع النص. ولكن و كما أسلفنا فان ذلك ما يلبث أن يتطور بتراكم الخبرة التي تشحذ أدوات المبدع لسبك عمل سردي مكتمل الأركان و الحضور و التأثير ليضع به بصمته الفارقة. ويستدرجنا ذلك لالقاء الضوء على بعض المحمولات الفكرية والفلسفية التي تشع و تتلامح بين ثنايا النصوص. ولعل أبرزها النفس الصوفي الذي يفعم أجواء النصوص بعبقه الخاص. والفلسفة المتعالية (الترانسيندتالية) بثقلها الفكري كرؤية رومانسية طوباوية للعالم تمجد كرامة و حرمة الكائنات وحقها في الحياة. و تشمئز من السجن المادي والمعنوي الذي يرزح فيه الإنسان. فنجد امرسون بميوله الروحية العميقة.و ثورو الذي اعتزل عالم اللهاث المادي، ليعيش مع المخلوقات الصديقة في كنف الطبيعة في قلب الغابة في خلوة تأملية دامت لسنوات.ووالت وايتمان الذي اجمع نقاده على انه يتحد مع كل شئ و لا يكف عن معانقة الاحياء و الموجودات من حوله. و استيفانز بإبداعه الرؤيوي و مقولته الرنانة «عليك أن تتمتع بطاقات غير عادية لتتمكن من رؤية العادي». ولا يسعني أن اختتم دون المرور بموباسان و رسالته الخطيرة لصديقه موريس فوكير بتاريخ 17 يوليو 1885 حيث يقول «إن الكاتب الذي يبهرني حقا هو من يحدثني عن حصاة أو جذع أو فأر أو مقعد قديم». وختاما فان (آلام ظهر حادة) قد قالت كلمتها، وأسلفت لنا يدها الإبداعية في محاولة للقبض على جوهر الرؤية الكلية النافذة و طرح الرؤى و الأفكار و التحليل و التفلسف بأسلوبية مطمئنة تأنف التفخيخ السردي و الخبطات الدرامية المبتذلة دون أن تفقد لغتها وانسها و جماليتها و عفويتها وانسيابية دفقها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.