الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية    ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية    ميليشيا الدعم السريع ترتكب جريمة جديدة    بعثة الرابطة تودع ابوحمد في طريقها الى السليم    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    شاهد بالفيديو.. شباب سودانيون ينقلون معهم عاداتهم في الأعراس إلى مصر.. عريس سوداني يقوم بجلد أصدقائه على أنغام أغنيات فنانة الحفل ميادة قمر الدين    السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي)    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    تقارير: الميليشيا تحشد مقاتلين في تخوم بلدتين    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    مكافحة التهريب بكسلا تضبط 13 ألف حبة مخدرات وذخيرة وسلاح كلاشنكوف    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    تونس.. سعيد يصدر عفوا رئاسيا عن 2014 سجينا    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رئيس جماعة أنصار السنة ... فى حوارصريح وشفاف

في كل عام تنشب خلافات ومناقشات مستمرة بين منسوبي الطرق الصوفية والسلفيين حول العديد من المسائل والممارسات تطورت في بعض الأحيان إلى ملاسنات حادة بل وأكثر من ذلك وصلت مرحلة العراك، كما حدث في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف العام الماضي بمدينة امدرمان مما أدى إلى تهديد أمن وسلامة المجتمع وبالتالي تدخل السلطات الأمنية لفك الاشتباك واحتواء الموقف بين الطرفين.
ولتقصي الحقائق حول أسباب وملابسات الخلاف بين الجماعة والطرق الصوفية وإمكانية اللجنة للحوار بهدف الالتقاء في نقطة ما، التقى المركز السوداني للخدمات الصحفية بالشيخ د. إسماعيل عثمان محمد الماحي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان في حوار مطول وشفيف وطرح عليه العديد من التساؤلات حيث قدم إفادات صريحة وشفيفة فإلى مضابط الحوار..
أحداث المولد فى العام الماضي
بدءا سألنا د. اسماعيل عثمان عن حقيقة ماحدث فى الاحتفال بالمولد النبوى العام الماضى بام درمان بين جماعة انصار السنة ومنسوبى الطرق الصوفية ؟ فاجاب بالقول : ما حدث من إثارة في شأن المولد أعتقد أنها ليست بالحجم الذي يقال ويثار حولها، الإثارة تأتي من جهات معينة ، أما بالنسبة للمولد فهي مناسبة يحتفل بها جميع الناس، وظلت جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان تشارك في هذه المناسبة لأكثر من (70) سنة وكل المشاركات كانت مشاركات عملية ودعوية وتقوم بالدعوة إلى الله والنهي عن المنكر مع أننا لدينا رؤية فقهية في حكم الاحتفال بالمولد لأن الرسول
صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بالمولد ولا حتى أصحابه الكرام ولا أئمته التابعين وأصحاب المذاهب الأربعة رحمهم الله جميعاً لم يحتفلوا بهذه المناسبة على قدسيتها وعلى فضلها ولمكانتها عند المسلمين ، فنحن نعرف أن الاحتفال لا يجوز ، ولكن كدعاة إلى الله تعالى حيث ما وجدنا تجمع للناس ندخل هذه التجمعات ونقدم الدعوة والوعظ بالحكمة والموعظة الحسنة كما قال الله تعالى (ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة...الخ) ونحن ظللنا نمارس الدعوة في الساحات في كل السودان ولم يُعرف عن جماعة أنصار السنة المحمدية حتى الان انها مارست العنف ضد أي طائفة من الطوائف أو ضد أي جهة من الجهات ، ولكن العكس هو الصحيح كما حدث في العام الماضي حيث وقع العنف على الجماعة وأفرادها الذين جاءوا ليستمعوا إلى الدروس ويقدموا الوعظ ، فالجماعة ظلت تشارك ولديها دور ايجابي في توعية المجتمع والمساهمة في الدعوة إلى الله ، وفي العام الماضي رتبنا ووجهنا لضبط الخطاب
ومتابعة الدروس والحلقات ، والجماعة لديها ادارتين للدعوة هي إدارة لشؤون الدعوة وإدارة لشؤون الدعاة . وإدارة الشؤون الدعوية تهتم بالدعاة وتدريبهم وتأهيلهم وتعليمهم منهج الدعوة إلى الله تعالى ، والإدارة الأخرى هي إدارة شؤون الدعاة وهي تعني بإقامة الدورات العلمية والدورات التأهيلية وبالنصائح وتهتم أيضاً بشؤونهم الخاصة والعامة ، والإدارة الدعوية تهتم بشؤون الدعوة والتخطيط للدعوة وعمل البرامج والأسابيع والقوافل وغيرها . واجتمعت الإدارتين على مستوى قيادة الجماعة وشعرنا بوجود إثارة حول الجماعة في مسألة حرق الأضرحة ونحن في الجماعة وضحنا موقفنا فيها وتبرأنا منها في نفس اللحظة وانكرناها مع أنه في نفس الوقت لدينا الدليل من القرآن والسنة في شأن حرق الأضرحة قال صلى الله عليه وسلم (وما أتاكم به الرسول صلى الله عليه وسلم فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) يعني البناء على القبر لا يجوز شرعاً هذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة منها ما جاء في صحيح مسلم (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم البناء على القبر ونهى أن يخصص ونهى أن يتخذ مسجداً ونهى أن يصلى في القبر).
فنحن نعتقد البناء على القبور لا يجوز شرعاً وهو سبب في الشرك في البشرية لذلك نجد في الشريعة اكتشف ما ورد من الأدلة في القرآن والسنة عن البناء على القبور وتعظيمها لأنها مدخل للشرك ، والنبي صلى الله عليه وسلم في بداية البعثة حرم زيارة القبور لأن القلوب متعلقة بها حتى تعرف الناس التوحيد ويستقروا على التوحيد ، قال صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن زيارة القبور إلا زوروها فالتذكركم بالآخرة)، فهذا هو فقه أنصار السنة في القبور من الكتاب والسنة وهذا الفقه نعلموا للناس لا نكسر ولا حتى ندمر القباب ونرى انه يجب ان يزيلها الحاكم المسلم ، ونحن جماعة واجبنا وهمنا هو التبليغ عن الدعوة فقط فنحن في تاريخنا أزلنا قبر واحد أو قبرين وهو قبر برة أبو البتول رحمه الله تعالى في امدرمان حيث طلبت من أنصار السنة أن يرحلوا القبر وهذا طلب من السلطات.
ونحن نعتقد أن زيارة القبور هو منكر، لذلك لا يجوز إزالة منكر بمنكر آخر فهو يؤدي إلى منكر أكبر منه، لذلك ما حدث في العام الماضي في العيلفون من اتهام بهدم الضريح سارعنا بنفى الحدث واستنكرناه ، وشيوخ الطرق الصوفية في العليفون أيضاً استنكروا هذا الحدث وأنا شخصياً لدى علاقات طيبة مع البيتين بيت الشيخ المقابلي وبيت الشيخ الأرباب وهم ايضا اسنكروا هذه الحادثة وبدأنا متابعاتنا على مستوى نائب الرئيس العام وأيضاً الأمين العام وتحدثنا بأن أنصار السنة تستنكر هذا العمل ولا يجوز وشعرنا بأن المسألة فيها جهات معينة تسعى إلى الانشقاق وزرع الفتنة.
وماذا عن إمكانية التحكم في القواعد ؟
بالنسبة للتحكم في القواعد فبفضل الله تعالى فنحن كقيادات لجماعة أنصار السنة المحمدية فاننا متحكمين في قواعدنا ولدينا
قدرة على التحكم على القواعد وضبطهم وتوجيههم والدليل على ذلك أن السنة الماضية ضبطنا قواعدنا عندما تم ضرب أنصار السنة في خيمة المولد وجرح أكثر من ثلاثين شخصاً كانت جميع الإصابات في الوجوه وفي رؤسهم وتم قذفهم بالحجارة التي دخلت عن طريق دفار وعصى طريقة محددة وكان أنصار السنة في الخيمة يسمعوا للدروس بدليل أنهم لا يحملون أي أسلحة وذهبنا بهم إلى المستشفى وبعد ذلك اعتقلتهم الشرطة واتصل بنا الوالي ووزير الدولة بالإرشاد ونفر كريم من الصوفية ووفد من الحركة الإسلامية ونحن وجهنا قواعدنا في المولد أن لا يذهبوا إلى المولد بعد الحادثة وطلبنا من قواعدنا الذهاب إلى مسجد شيخ الهدية وتم الاجتماع مع القواعد وأمرنا بأن تكون المشاركة دعوية فقط وهي الدعوة إلى الله تعالى.
وبعد ذلك ذهبنا إلى المولد وبدأنا في الحديث عن المولد وعن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سيرته فإذا بالحجارة تنهال علينا في خيمنا وكان بحضور مدير الأمن والشرطة والمعتمد وكانت هناك إساءة وسب وتكفير لدعاة وشيوخ أنصار السنة فأمرنا قواعدنا بأن يخلوا الخيمة خلال ربع ساعة حقناً للدماء ومنعاً للتوتر وقررنا سحب مشاركتنا في المولد في منطقة أمدرمان على شرط أن نحضر السنة القادمة نمارس نشاطنا بكل أدب وبلغنا الوالي وكل الجهات الرسمية بذلك وطلبنا من الحكومة حماية المواطنين ونحن في الجماعة والحمد لله تعالى عندنا ترتيبات معينة للمولد لدينا لجنة عليا لهذا العمل برئاسة نائب الأمين العام للجماعة ولجنة تنفيذية تعمل لتشارك في المولد بانتظام وبانضباط وضبط الخطاب ولتعليم الناس الكتاب والسنة بطريقة محددة ليست بها إساءة ولا تجريح.
فى اعتقادكم ما هو السبب في هذا التوتر؟
أشعر أن هناك أصوات غريبة تتحدث عن أن الصوفية لديها عداء مع جماعة أنصار السنة وايضا الجماعه لديها عداء
مع الصوفية، وهذا كلام غير صحيح، ولكن الحديث عن الخلافات بين أنصار السنة والصوفية صحيح ويوجد خلافات ولكن خلافات عقائدية وفقهية فقط مثل ما يوجد خلافات مع باقي الطوائف الأخرى وهو خلاف فكري وفقهي في الأدلة والبراهين فقط لا أكثر ولا أقل.
وأنصار السنة امضت حوالي مائة سنة تدعو إلى الله سبحانه وتعالى أما العلاقات الاجتماعية بين الصوفية والسلفية هي علاقات ممتازة جداً وهي ما يميز الشعب السوداني على اختلافهم فنجد أنهم يتواصلون في المناسبات سواء كانت في الأفراح اوالأتراح . والخلاف الفكري شيء والسياسي شيء والتواصل الاجتماعي شيء آخر، نحن ندعو الصوفية إلى الإفطار السنوي للجماعة كل سنة وتلبي الدعوة .. الصوفية اتوا عندما توفي الشيخ الهدية رحمه الله وأيضاً زارنا مجلس الذكر والذاكرين وأيضاً الجماعة كانت متواصلة مع الصوفية في كثيرمن الأفراح والأتراح حيث نذهب بوفد عالي المستوى من المركز العام بعد أحداث العام الماضي وتم دعوتنا من قبل هيئة شؤون الأنصار للحديث عن المولد وتحدث الصادق المهدي عن المولد وبعد ذلك تحدثت أنا عن المولد من الكتاب والسنة وانتقدت السيد الصادق في شيء من حديثه عن المولد فرحب الصادق بالنقد، فالصادق لديه شيء من الديمقراطية والاريحية في التعامل، الآن نحن في المركز العام مفتوح لكل الناس بجميع طوائفهم الدينية ونحن نقيم ندوات دينية يتحدث فيها نفر من خارج الجماعة، وايضا نحن نطرح مبادرة لمنع الاحتقان لكى نغلب الطاولة على الحاقدين على هذا البلد والحاقدين على الإسلام في هذا البلد، وندعو الأخوة الصوفية بأن نحتفل بالمولد محبة وسلام للرسول صلى الله عليه وسلم وندعوهم ان يتحدثلوا في خيمتنا عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأدلة والقرآن والسنة ونحن أيضاً مستعدين أن نذهب إلى خيمهم ونتحدث عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك نفوت الفرصة على العدو فنحن عاهدنا الله سبحانه وتعالى أن ندعو إليه بالموعظة الحسنة ومستعدين أن نجلس مع أي شخص لكي نوقع هذا الميثاق وهو ميثاق الشرف والأمانة والدعوة إلى الله تعالى في إطار الأدب وفي إطار الإلفة والمحبة.
دور الأطراف الدعوية الأخرى في تجسير الخلافات بينكم والصوفية؟
في السنة الماضية زارتنا وفود كثيرة منها والي الخرطوم ونائب رئيس المؤتمر الوطني بالولاية ، ومجموعة من زعماء الطرق الصوفية (حوالي ثمانية من الزعامات) زارونا في المركز العام، أيضاً جاء إلينا الأخ الكريم وزير الدولة بوزارة الإرشاد ووفد من الحركة الإسلامية ، كل هذه الوفود كانت تتكلم عن الحكمة ورأب الصدع والتحلي بالحكمة وأشادوا بالحكمة لدى أنصار السنة المحمدية ، واجتمعنا مع مجمع الفقه الإسلامي وتحدثوا في نفس الموضوع وطرحوا بعض الرؤى ومازال هذا الطرح قيد النظر.
السلفية باتت لها تيارات منها الجهادية ، ومنها التكفيرية ما هو موقفكم منها ؟
الدعوة السلفية هي منهج لفهم الإسلام وفهم الدين الإسلامي على فهم الكتاب والسنة على طريقة السلف الصالح، يعني تفهم
القواعد والأصول الكلية والمباديء العامة للشريعة الإسلامية.
فأنت تأتي بهذا الفهم وبهذا القالب التأصيلي لكل قضية وفق هذا المنهج وهو منهج ثابت وراسخ ولديه أدلة . وهذا لا يعني أننا منكفئيين فقط على الماضي فنأخذ الدين ونفهمه في قواعده الكلية وقواعد الاستنباط على فهم السلف الصالح والحوادث المستجدة وننظر إليها بالتقييس ونلحق الاشباه والنظائر والمواقف على حسب الدعوة السلفية. فإذن الدعوة السلفية لديها موقف ثابت وواضح في العقيدة فالأصل في العبادات هو المنع إلا بالدليل.
الدعوة السلفية تقوم اصول ثلاث، الأصل الأول التوحيد والثاني الاتباع والأصل الثالث التزكية، والدعوة السلفية لديها مميزات وأهداف والهدف النهائي المسلم به هو مرضاة الله تعالى والفوز بالجنة.
ومن مميزاتها تيسير فهم الدين والتميز بالتوحيد وتحقيق الوحدة، وأنصار السنة المحمدية كانوا ولايزالوا جزءا من المجتمع السوداني حيث انتشرت دعوتهم في بين الناس ، ونحن لا نمارس الإساءة بالإساءة ولا نمارس التحدى في المجتمع ولدينا قضايا كلها تهم المجتمع مثل الجفاف والتصحر والفيضانات والمستشفيات وغيرها فكانت أنصار السنة في المقدمة فهذه هي أنصار السنة هي للمجتمع، فالناس الذين ينعزلون من المجتمع هم ليسوا سلفية الذين يدعون إلى تكفير المجتمع هم ليسوا سلفية ايضاً أنصار السنة يتعرضوا إلى الضرب والأذى من التكفيريين فهم منهجهم حمل السلاح والقتل فهذا عكس منهجنا نحن لا نقبل أن يطلق اسم السلفية الجهادية على السلفية.
مشاركتكم في الحكومة لم يكن فيها تطوير للفكر السياسي ؟
الجماعة شاركت مشاركة فكرية دائماً وهى تسبق المشاركة العملية فى التنظير السياسي، فالدعوة السلفية هي أول التيارات الأساسية التي نزّلت الفقه السلفي على أرض الواقع وكان ذلك من خلال كتابات معاصرة وطرح الأفكار ، ونحن الآن نمارس هذا الدور بمشاركتنا والخطاب السياسي مركّز في الجوانب التأصيلية فنحن نمارس الدعوة والعمل الدعوي والسياسي معاً، نحن قدمنا رؤى كثيرة عن وضع السودان وطرحنا مبادرة قبل سنوات تتمثل في الحد الأدنى فيما يتعلق بالبلد وليست الأحزاب وظللنا ندعو إلى الحوار لأن الحوار هو الأساس ونحن كجماعة مشاركين الان في صياغة الدستور.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.