العراق ثامن المنتخبات العربية في المونديال    المذيعة تسابيح مبارك تعبر عن حزنها لإغتيال القيادي بحكومة تأسيس: (شاب هميم التقيته في نيروبي ويحمل جواز سفر أميركي ما يعني أن لديه فرصة أخرى في الحياة)    5 تصرفات تتسبب فى تدمير العلاقة العاطفية.. أخطرها سؤال أنت فين دلوقتى؟    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    القبض على أمريكى هدد 8 مرات بقتل ترامب    إحالة رئيس الأركان السوداني للتقاعد بالمعاش    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    ميسي ورونالدو على رأس أساطير التهديف في الدوري الإسباني    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    مفاجآت عمرو دياب لجمهوره التركى فى أول حفل له أغسطس المقبل    ريهام حجاج : كممثلة لا أهتم بالمظهر بقدر اهتمامى بصدق الشخصية    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    5 نصائح للوقاية من جرثومة المعدة    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    الصحفية عائشة الماجدي: (لاحظت في الخرطوم مجموعة من الناس نشطة عايزة تبيع بيوتها وفي كمية عرض بيوت للبيع ما طبيعية)    بالفيديو.. شاهد ماذا قالت الفنانة توتة عذاب عن أغنيتها التي تصدرت "الترند" في الوطن العربي؟ وتوجه رسالة للمطربة بلقيس فتحي والممثلة إيمي سمير    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    "معاناة 5 سنوات".. برشلونة يتلقى نبأ سارا من رابطة الليجا    شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    شبكة أطباء السودان .. قوة تتبع للدعم السريع اقتحمت مستشفى الأسرة بمدينة نيالا واعتدت علي الكوادر الطبية    كانتي.. منذ أن كان حلمًا في أعين الهلالاب    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    محمد عبدالقادر يكتب: شهادة البوشي.. و"فضيحة صمود "    قرارات لجنة المسابقات باتحاد الكرة الدامر    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. زيادة مخيفة للإصابة بالضنك في 7 ولايات    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



غاب خليل إبراهيم وحضرت القضيتان الإثنتان
عادل اسماعيل نشر في سودانيزاونلاين يوم 19 - 04 - 2012


April 16, 2012
عادل اسماعيل….
قبيل دخول قوات الدكتور خليل ابراهيم الى امدرمان ،كان الإعلام الرسمى يتحدث عن انتواء الأول دخول الخرطوم فاتحا . وبعد تلك الحادثه المثيره للخيال ، جرت محاولات عديدة لاستكناه دوافع تراخى االحكومة أو الحزب الحاكم عن التصدى لهذه القوات المغيرة قبل وصولها مشارف المدينة. ولعل المحاولات التحليلية أنصبت في مجملها على المفهوم الكلاسيكي لسياسة التهديد والحماية ، كالتى تنتهجها الولايات المتحدة الأمريكية في دول الخليج العربي. وذلك باستدراج العدو المفترض الي المناطق الحساسة ، ثم التصدي لها في مشهد لا يترك للمدنيين مجالا سوى التعاطف مع من يبدون مدافعين عنهم وحامين لهم من عسف القوات المغيرة.
أذكر أنني كنت في ذالك اليوم ، من صيف 2009 في مدينة بحري . وقبل فراغي من عملي أعلنت حالة الطوارئ ، فهرعت إلي مدينة امدرمان حيث أسكن ولكن الجسر المؤدي الي امدرمان كان مغلقا ، والسيارات متكدسة علي جنبتى الجسر ، ورنين الهواتف يزحم الآفاق ، في محاولات نجح بعضهم بالاتصال بذويهم وأحبائهم للاطمئنان على بعضهم البعض .. وأنا في حيرتى تلك ، أتصل بى صديقي كمال جرجس ، وهو قبطى نصرانى يسكن قريبا من الجسر المغلق ، يسالنى عما يجرى ، ظنّا منه أن اهتمامى بالشأن العام يجعلنى قادرا على تفسير ما يجري . وعندما عرف أنني عالق على مدخل الجسر ، وغير قادر على دخول امدرمان ، عرض علىّ قضاء الليلة معه حتى ينجلي الموقف. فآويت إليه ، فأطعمني من جوع و آمنني من خوف .. و في تلك الليلة ، أفلح زوج أختي في الاتصال بي ليطمئن أنني في مكان آمن ، بعيدا عن مدى النيران المحتملة ، فمازحته كعادتي في الدخول معه في مناكفات محمودة ، وهو الإسلامي المعتدل ، فسالته : ما حكم النصراني الذي يجير مسلما تعرضت حياته للخطر جرّاء تبادل ، إخوانه في الدين ، النيران القاتلة؟؟
وتلك هي القضية الأولى التي حضرت في عنوان هذا المقال..
و في حقيقة الأمر، لمّا آلت الخلافة إلي إبي بكر الصدّيق، بدأت الخلافات تطلّ برأسها حول الطريقة التي تنتقل بها السلطة بين المسلمين ، والمدة التي تفصل بين الانتقال والانتقال . ولكن شخصية أبي بكرالصدّيق و حليفه الأكبر عمر بن الخطاب ، طغتا على هذه الخلافات بتجسيدهما لقيم العدل والحق.. فلم يكن الشيخان إلّا قيمتان تمشيان بين الناس أناء الليل وأطراف النهار. فأستحالا بذلك معنى مغناطيسيا في قلب المتصل السياسي والاجتماعي ، تدوزنت على مساره وقع أقدام القرن السابع الميلادي في جزيرة العرب.. فقد كان الشيخان شديدى النزاهة و الإثرة . وهاتان صفتان مستلتان استلالا من ماضي الشيخين . إذ لم تكن الدعوة الإسلامية الجديدة إعادة لصياغة إنسان القرن السابع الميلادي بقدر ماكانت امتدادا لفضائل ومعاني كانت راسخة في سفوح متصلِه السياسي والاجتماعي ، وذات حضور محفوظ في اشعارهم .
ولمّا تجسدت هذه المعاني والفضائل في شخصية الشيخين ، أحدثت تنغيما في وعورة الاختلاف الناجم عن اختلاف الرؤى حول كيفية إدارة شئون المجتمع ، وبالتالي تلطيف تلك الخلافات وجعلها محتملة. وهكذا ترجم لسان الحال تمكين و رسوخ الشيخين . إذن هكذا جاء التمكين بالفضائل و المعاني وليس بالقصور والمباني!!
ولما غاب الصدّيق والفاروق ، أنفجرت الخلافات في وجه مجتمع القرن السابع الميلادي تعبيرا عن غياب فكرة تداول السلطة المقبولة و أيلولة الحكم و استمراريته.
ولكن ما هو مفهوم الخلاف – أي خلاف – ؟؟
إنه – ببساطة – رؤى مختلفة لحدث غير مختلف.. بعبارة أخرى ، إنه رؤى عديدة لحدث واحد . ولما كانت هذه المعادلة البسيطة تحتوي على معطيين إثنين ، لم ينتج العقل البشري سوى طريقتين إثنتين للتعامل معها.. فأما الطريقة الثانية ، فهي إلغاء جميع الرؤى و استبقاء رؤية واحدة للتعامل مع الحدث الواحد ، تحتوي متصله السياسي والاجتماعي برمته . ولما كانت الرؤى لا تفنى ولا تستخلص من عدم ، ترسبت بذورها في سفوح المتصل السياسي والاجتماعي ، وما أن تغذت بالمعرفة المناسبة و واتتها الظروف ، بحثت عن موطئ قدم ، فإن لم تجده تمددت وأحدثت تشققا في متصلها السياسي والاجتماعي ، فتتفكك القاعدة وتنهار القمة وهو ما بات يعرف بتمزق النسيج الاجتماعي والسياسي . وهذه الطريقة الثانية هي التي تسود في دول العالم الثالث . و في حقيقة الأمر، لم تستأهل دول العالم الثالث هذا اللقب إلا لسيادة هذه الخصيصة على متصلها السياسي والاجتماعي.
وأما الطريقة الأولى ، فهي اعتبار أن هذه الرؤى – أي الاختلاف – ليست سوى تصورات محتملة من تصاوير الحياة يمكن أن تكون صحيحة في لحظة ما وبالتالي تستأهل حضورا ممتدا على أفق المتصل السياسي والاجتماعي ، يلمع ويخبو بقدر قدرته على تلبية حاجات المجتمع المعني ، وهي الطريقة المتبعة في دول الغرب .
إذن ما الديموقراطية إلا الحضور الممكن للرؤى الممكنة الانوجاد في أفق المجتمع المعني ..
إذن، ليس هناك لغز!! فالأمر جد بسيط : حضور ممكن لرؤى محتملة يعني السلام ، وحضور صعب لرؤى محتملة يعني الحرب ، وكان الله يحب المحسنين ..
وأما القضية الثانية التي حضرت في عنوان هذا المقال ، فهي ما يسمى بمشكلة دارفور. وهو توصيف غير صحيح ومضلل في آن .. وهو التوصيف الذي يصر عليه الحزب الحاكم ، وذلك لأنه يتهرب من رؤية الصورة الكلية ، لأنها تفرض عليه طرح رؤيته للأمر، وهي رؤية لا وجود لها كما أشرنا في مقال سابق.
وفي حقيقة الأمر، ما مشكلة دارفور إلا الوجه الدارفوري لمشكلة السودان . تماما ، مثلما أن مشكلة الجنوب هي الوجه الجنوبي ، وكاجبار هي الوجه الكاجباري ، والمناصير هي الوجه المناصيري ، والفساد هو الوجه الفسادي ، وفتاة الديم هي الوجه الفتاة ديمي ، لمشكلة السودان .. فكل أولئك مرايا موضوعة في زوايا متعددة لتعكس صورة وجه واحد : مشكلة السودان ، وهي غياب فلسفة للحكم وإدارة شئون هذا المجتمع الواحد الكثير ..
ومما يثير الدهشة إلى حد الصعقة ، أن هذا الأمر أصبح واضحا لكل إنسان بعدت أو قربت صلته بالسودان. فعلى سبيل المثال ، حينما طلبت الحكومة السودانية من اللجنة الأفريقية رفيعة المستوى برئاسة ثابو امبيكي ، أن تساعدها في حل مشكلة دار فور، عكفت هذه اللجنة على الأمر وقدمت تقريرها الذي نشرته معظم الصحف ، وضمنته مقترحاتها للحل. والجدير بالذكر، أن كل مقترحاتها صحيحة او في حكم الصحيحة ، وذلك لأنها توصلت للتوصيف الصحيح لما يسمى مشكلة دارفور .. حيث جاء في تقريرها الضافي ، أنها مشكلة السودان في دارفور وليست مشكلة دارفور في السودان!!
وهنا أستشاطت الحكومة وحزبها الحاكم غضبا وأعلنت على لسان مسؤول ملف دارفور ، امين حسن عمر ، أنها لن تقبل لكل من هب ودب التدخل في شؤونها الداخلية !!
وفي حقيقة الامر ظلت القضيتان موضوع هذا المقال ملازمتين للوطن السودان منذ ميلاده الحديث منتصف القرن الماضي . وجرت عدة محاولات لمعالجة هذا الشأن بعضها جاد وبعضها عبثي وأصابت نجاحا و إخفاقا بقدر جديتها وعبثيتها ، وذلك لأنها حاولت إصلاح الخلل في توزيع الثروة والسلطة دون معالجة الخلل في العقل الذي أنتجها..
تحدثنا عن هذا العقل السائد عموما والحاكم عموما في وقت سابق ، ولكن ما يهمنا هنا ، إن الثروة والسلطة ليست سوى الطرف الغليظ أو البارز للعقل السائد عموما والحاكم خصوصا ، الذي بدوره ليس سوى الطرف الرفيع أو الكامن للثروة و السلطة .
إذن لإصلاح الخلل المريع في توزيع الثروة والسلطة ، يجب الاشتغال على ركائز العقل السائد عموما والحاكم خصوصا ، وذلك لإحداث الخلخلة المطلوبة في هذا العقل ، لترتخي قبضته على رقبة المتصل السياسي والاجتماعي ، فيتنفس الأخير الصعداء ، وتتنفس معه بذور رؤى الحياة المنسية ، وتطلق الفن والجمال من سفوحها كما تنطلق العطور من أكباد الزهور فتستحيل القمة شبيهة بقاعدتها ، فنورها من نورها ورائحتها من رائحتها فلا غربة ولا اغتراب!!
ولما كانت ركائز العقل هي المنظومة المعرفية التي تتمحور حول المعتقد الذي بدوره يتمفصل حول هايتك الركائز، تكون خلخلتها بخلخلة المعتقد ، والمعتقد هو ما يقعد في العقل بصرف النظر عن صحته أو عدم صحته ، وكذلك بصرف النظر عن التزام مدعيه به أو عدم التزامهم به .. وما خلخلة المعتقد إلّا حشر مفهوم مغاير له يحمل ذات الصفات وذات الأسماء كمرحلة أولية لا يصح المضيئ قدما نحوالتعيير إلّا بها. إذن خلخلة المعتقد لا تتم إلّا بالمنازعة في مرجعيته . ولعله ذات السبب الذي جعلنا في مقال سابق ، وفي هذا المقال ، نقترح دخول الصادق المهدي في الحكومة حتى ينجز هذه المهمة بحرفة عالية ، وهي المنازعة الممتدة حول مرجعية المعتقد - إقرأ المرجعية الدينية هنا – وذلك بانتاج المفاهيم المغايرة إن لم نقل المضادة من ذات قماشة المعتقد .
ومن هنا تنطلق الهزّات الارتجاجية في رحلتها السرمدية من سفوح العقل السائد عموما والحاكم خصوصا إلى كافة تجلياته في رؤى الحياة . وتجرف في طريقها ما درج البعض على تسميته ثوابت ، حتى تصل هذه الموجات المحتشدة إلى الطرف الغليظ أو البارز الذي وردت الإشارة إليه وهوالثروة والسلطة .. وبذلك يتهيأ الفضاء الوطني لميلاد بيئة التفكير الجديدة أو ما يعرف بالنيو ميلو..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.