من الجزيرة إلى كرب التوم..هل دخل الجنجويد مدينة أو قرية واستمرت فيها الحياة طبيعية؟    التقى بروفيسور مبارك محمد علي مجذوب.. كامل ادريس يثمن دور الخبراء الوطنيين في مختلف المجالات واسهاماتهم في القضايا الوطنية    هيمنة العليقي على ملفات الهلال    ((المدرسة الرومانية الأجمل والأكمل))    من يبتلع الهلال… الظل أم أحبابه؟    الحرب الايرانية – الاسرائيلية: بعيدا عن التكتيات العسكرية    نشاط مكثف لرئيس الوزراء قبل تشكيل الحكومة المرتقبة    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    كامل إدريس يصدر توجيهًا بشأن الجامعات.. تعرّف على القرار    شاهد بالفيديو.. رجل سوداني في السبعين من عمره يربط "الشال" على وسطه ويدخل في وصلة رقص مع الفنان محمد بشير على أنغام الموسيقى الأثيوبية والجمهور يتفاعل: (الفرح والبهجة ما عندهم عمر محدد)    شاهد بالصور والفيديو.. الفنان حسين الصادق ينزع "الطاقية" من رأس زميله "ود راوة" ويرتديها أثناء تقديم الأخير وصلة غنائية في حفل حاشد بالسعودية وساخرون: (إنصاف مدني النسخة الرجالية)    رئيس الوزراء يطلع على الوضع الصحي بالبلاد والموقف من وباء الكوليرا    الجيش الكويتي: الصواريخ الباليستية العابرة فوق البلاد في نطاقات جوية مرتفعة جداً ولا تشكل أي تهديد    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    شاهد بالصورة والفيديو.. وسط ضحكات المتابعين.. ناشط سوداني يوثق فشل نقل تجربة "الشربوت" السوداني للمواطن المصري    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    خطوة مثيرة لمصابي ميليشيا الدعم السريع    عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    شاهد بالفيديو.. الجامعة الأوروبية بجورجيا تختار الفنانة هدي عربي لتمثل السودان في حفل جماهيري ضخم للجاليات العربية    شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة    رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    على طريقة البليهي.. "مشادة قوية" بين ياسر إبراهيم وميسي    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة    من حق إيران وأي دولة أخري أن تحصل علي قنبلة نووية    كيف أدخلت إسرائيل المسيرات إلى قلب إيران؟    أول دولة عربية تقرر إجلاء رعاياها من إيران    خلال ساعات.. مهمة منتظرة لمدرب المريخ    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    ضربة إيرانية مباشرة في ريشون ليتسيون تثير صدمة في إسرائيل    بالصور.. زوجة الميرغني تقضي إجازتها الصيفية مع ابنتها وسط الحيوانات    معركة جديدة بين ليفربول وبايرن بسبب صلاح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    رئيس مجلس الوزراء يؤكد أهمية الكهرباء في نهضة وإعادة اعمار البلاد    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    فجرًا.. السلطات في السودان تلقيّ القبض على34 متّهمًا بينهم نظاميين    رئيس مجلس الوزراء يقدم تهاني عيد الاضحي المبارك لشرطة ولاية البحر الاحمر    وفاة حاجة من ولاية البحر الأحمر بمكة    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    مسؤول سوداني يطلق دعوة للتجار بشأن الأضحية    محمد دفع الله.. (صُورة) تَتَحَدّث كُلّ اللُّغات    في سابقة تعد الأولى من نوعها.. دولة عربية تلغي شعيرة ذبح الأضاحي هذا العام لهذا السبب (….) وتحذيرات للسودانيين المقيمين فيها    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    تراجع وفيات الكوليرا في الخرطوم    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    وزير المالية السوداني: المسيرات التي تضرب الكهرباء ومستودعات الوقود "إماراتية"    "الحرابة ولا حلو" لهاني عابدين.. نداء السلام والأمل في وجه التحديات    "عشبة الخلود".. ما سرّ النبتة القادمة من جبال وغابات آسيا؟    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في الطريق إلى تمبكتو .. حضارات الامم الزنجية على نهر النيجر تخلف وادي النيل (3)
منعم سليمان نشر في سودانيزاونلاين يوم 28 - 04 - 2012

تابعنا في مادتين سابقتين نشؤ وتطور الحضارة الزنجية الأولى على مجرى وادي النيل ؛ ثم اوردنا مختصر حول بعض أوضاع المجتمعات الإفريقية داخل القارة عقب الهجرة ؛ عقب الغزو الأسيوي - الأوربي على شمال شرق القارة .
في هضه المادة نصل إلى حوض نهر النيجر وإلى تمبكتو حاضرة أعظم الحضارات الافريقية بعد وادي النيل ؛ إنها دولة مالي .
نذكر على أن هذه المواد تنشر للسودانيين في إطار فكرتنا العودة الذهنية إلى إفريقيا في إفريقيا التي يتبناه ويعمل على نشرها مركز السودان المعاصر .


بنيت الأمم الزنجية حضارات عدة متقطعة متفاوتة بغرب إفريقيا من لك الزمن ؛ عرفت اليوم دول مستقلة على انقاض تلك الحضارات . تظهر من بينها حضارات قامت على ضفاف نهر النيجر في مالي وجزء من السنغال وغانا . آثار من رسوماتهم مدوناتهم ؛ فنونهم وكتاباتهم عن العلوم و الدين والحياة والسياسية لا تزال منقوشات منها بالهيرغلوفية والديموطيقية وبلغات محلية اخرى .نحتت على الحجارة ؛ وهناك تماثيل ايضا لا تزال في الوادي ؛ واصل المد عبر مراجل مختلفة . الأفارقة على ضفاف نهر النيجر واصلوا ما بدأوه في وادي النيل .


يجدر الإشارة إلى أن نلك الحضارات الإفريقية لم تخضع للدراسة بقدر كافي حتى اليوم ؛ وكانت لها تصنيف لدى الغزاة الأسيويين والأوربيين على حساب الأفارقة ظهرت منها مالي و غانا وذلك في عام 1293ف . حال الاتصال مع الأوربيين ذات الحضارة الصاعدة .
بالنسبة لنا كزنوجناطقين بالعربي ظهرت تلك الأخبار على مدونات بعض العرب ؛ ظهرت في مدونات الرحالة العرب حين بدات مجموعات من الأسيويين يزحفون جنوب جبال الاطلس على إفريقيا غربا من بلاد المغرب ؛ إثر إنهيار مستعمرة جيلقية العربية في جنوب أوربا المعروفة (بالأندلس 1492 ) هكذا مع هجرات العرب وجدوا واقعا إفريقيا متقدما في النظام الإجتماعي والسياسي والأخلاقي كما سنعرف في مذكرات رحالتهم.

ويقدر أن الزمن الحقيقي لحضارات إفريقيا على نهر النيجر قبل نحو ألفي عام من اليوم ؛ اي قبل ظهور التاريخ الافرنجي بقليل ؛ واثناء ماكنت كيميت ودويلات على الوجه القبلي في وادي النيل تتفكك ؛ كانت نهر النيجر الأعظم من بين حضارات الإفريقية الأخرى سواء التي قامت على ضفاف الأنهر أو السهول ؛ بحيث إنها مثلت الحضارة الزنجية التالية لما حدث في وادي النيل الحضارة الأم للأفارقة ؛ ونتابع مع سفر الدكتور أنتا ديوب كتابه عن غانا ومالي وسنغال في سياق تعريفه بالدويلات الإفريقية قبل الإتصال بالغرب .

" كانت عظمة غانا تعادل عظمة أمبراطورية مالي في كافة النواحي بل وتفوقها في رقيها فهكذا كان حال دول إفريقيا عندما بدا اتصالها مع الغرب في الازمنة الحديثة .
وبوسعنا ان نبدي هنا ملاحظة هامة ففي هذه الحقبة حيث كانت لا توجد في العصور الوسطى الغربية سوى ملكيات مطلقة كانت الملكيات الإفريقيا السوداء دستورية فكان هناك مجلس شعب يعاون الملك أعضاؤه المختارون من مختلف الفئات الإجتماعية وهذا الطراز من التنظيم السياسي كان ينطبق أيضا على غانا ومالي وقاو وباتنجا وكابور...الخ . ولم يكن ذلك سو نهاية لتطور طويل المدى ظهرت بداياته في النوبة ومصر القديمة وتلك هي الوسيلة الوحيدة لتفهم تواصل تلك السلسلة . " الأمم الزنجية والثقافة لدكتور أنتا ديوب .
حديث الشيخ انتا لاشك في هذه المرحلة الإفريقية المعاصرة للمالك أوربية في هولنادا وفرنسا وانكلترا والجيرمان ؛ علما أن البرتغال والأسبان لم يتمكنوا من وصول إفريقيا الا بعد أن أنجزوا ثوراتهم الداخلية على الحضارة العربية الإسلامية في شبه الجزيرة الإيبرية ؛ أي أن الأوربيين أنفسهم في جنوب أوربا لم يكونوا بقدر من التطور السياسي إ1ا كانوا تحت حكم الأسيويين من العرب في الأندلس.
ويضيف الشيخ أنتا عن إفريقيا مقارنة بأوربا في ذلك الوقت :
" فايا كانت الزاوية التي تنظر من خلالها إلى تاريخ إفريقيا فإننا نجد أنفسنا أمام السودان المروي ومصر القديمة
وعندما تم الإتصال مرة أخرى بين أوربا وإفريقيا السوداء عن طريق المحيط الأطلسي كان تفوق أوربا يعود إلى بحريتها التي تقطع مسافات طويلة والأسلحة النارية وذلك بفضل تواصل التقدم التقني في شمال حوض البحر الأبيض المتوسط وقد أتاح لها ذلك السيطرة على القارة وتزييف شخصية الزنجي ولا نزال حتى الأن في ذلك الوضع وقد ترتب عليه كل ذلك التزوير اللاحق للتاريخ المتعلق بأسبقية الحضارة المصرية " أنتا ديوب : الأمم الزنجية والثقافة .

ويذكر التاريخ المعاصر أن الملك سوندياتا كيتا ملك شعب الماندينكا قام في عام 1230بإعلان إنفصاله عن مملكة غانا في الوادي الخصيب أعالى نهر النيجر مؤسسا إمبراطورية المادينقية التي عرفت بإسم مالي ؛ وعاصمتها مدينة تُمبوكتو في الوسط الشمالي لجمهورية مالي اليوم ؛ والتي عرفت بإنها أكبر مركزا لتجارة الذهب وملتقى قوافل التجارة في الصحراء مع المملكات الإفريقية الاخرى ؛ بجان انها عاصمة حضارية في غرب القارة.

ويذكر التاريخ أن غانا المملكة الزنجية القوية على ضفاف نهر السنغال قد عرفت منذ القرن العاشر الإفرنجي بعاصمتها "كومبي" . قلنا عرفت لانه ليس هناك تاريخ معروف لنشأتها . وكانت مساحةغانا تمتد من وادي نهر السنغال غربا إلى المنحنى الكبير لنهر النيجر شرقا . ولم تكن الأسباب معروفة لدينا تلك التي أدت إلى إنهيارها بحلول القرن الثالث عشر الإفرنجي ؛ مؤدية لظهور إمبراطورية مالي بالجزء الأعلى لنهر النيجر . والتي إنتهت أخيرا بالتجهيز عليها من قبل العرب الفارين من جيليقيا إلى شواطئ القارة الشمال الغربي في المغرب ؛ وبدأت توغلاتهم جنوبا الربع الثاني من الألف الحالي .
كانت دولة الأسيويين العرب التي بدأت تدير شئونها من مدينة يثرب في شبه الجزيرة العربية مع مطلع القرن السابع ثم دمشق ثم بغداد مقارنة بالأوربيين والأفريقيين في ذلظ الوقت كانوا أكثر تنظيما وتقدما تقنيا الى المرحلة التي احتلوا فيها جنوب أوربا ؛لكن من الناحية السياسية والتنظيم الاجتماعي تلك الامم كانت متقاربة .

قبل وصول العرب وأمتدت مملكة مالي حتى ساحل المحيط الأطلانطي غربا إلي ماوراء تخوم منحني نهر النيجر بالشرق. وكانت معاصرة لمدن عدة في السودان الغربي مثل برنو وباقرما ؛ ثم كُتُم وتُورّة التي ظهرتا في 1445ف ؛ ليس لدينا معلومات حول شكل الاتصال والتواصل .
كذلك مع الكثير من العواصم مملكات الأمم الزنجية في وسط إفريقيا بدأ من برنو الى ومدن أخر بمنطقة غرب إفريقيا ؛ الا في وقت متأخر ؛ حيث بدأت طريق القوافل في القرن السادس عشر ؛ مرورا بباقرمي ووداي ؛ الفاشر وسنار وتربط بين تلك العواصم طريق للقوافل التجارية عبر الصحراء وشبه الصحراء ؛ وطريقا أخر للحج إلى مكة في غرب أسيا.

وفي عام 1324 ظهر على إمبراطورية مالي الملك مانسي موسى ؛ وفي أول إتصال له شخصيا بالمجموعات العربية في إفريقيا سقطت العاصمة تُومبكتو على يد بدو الصحراء من العربان الفارين من جيلقيا .
وإنهيار مملكة المادينقا أدى إلى ظهور مملكة جديدة قوية في مالي هذا ما يحدثنا به دوقلاس في كتابه سوود إفريقيا في هذه الفقرة المنقولة من كتاب الأمم الزنجية والثقافة للشيخ أنتا ديوب .
"غير أن غاو كانت قد إستعادت استقلالها في الحقبة الواسعة بين موت قنجا موسى وتولى سليمان مانسا . وبعد ذلك بحوالي قرن بدأت الامبراطورية المادينجية في الأفول تحت ضربات صنغاي مع إحتفاظا بما يكفي من القوة والمكانة لكي يتعامل سلطانها مع ملك البرتغال تعامل الند مع الند ؛ بينما كان الاخير في أوج مجده " ص62 سوود إفريقيا ؛ دوقلاس .

وكانت مملكات مالي بدرجة من التنظيم والإستقلالية بالقدر التي كانت توازي إستقلالية دول الغرب بإستثناء تأخرها في الجانب التقني ؛ هذا ما يحدثنا به إبن بطوطة الرحالة العربي كما نقله سفر الشيخ ديوب ؛ وقيمة شهادته تنبع من كونها تدحض فكرة أن هناك قوم متخلفون في إفريقيا والتي يروجها العرب أنفسهم في خضم إعتقادهم أنهم من قام بتأسيس الإمبراطوريات الإسلامية في إفريقيا وهكذا يبترون التاريخ الإفريقي ما قبل وصولهم إلى القارة .

" ولما وصلنا جعل التجار أمتعتهم في رحب ؛ وتكفل السودان(السوود) بحفظها ؛ وتوجهوا إلى الملك وهو جالس على بساط من سعف وأعوانه بين يديه بأيديهم الرماح والعصي . وكبراءهم من ورائه ؛ وقف التجار بين يديه وهو يكلمهم بترجمان على قربهم منه إحتقارا لهم . فعند ذلك ندمت على قدومي بلادهم لسؤ أدبهم و إحتقارهم للبيض " أبن بطوطة .
لم يكونوا ملوك لإمبراطوريات مستقلة فقط بل كانوا ذوي نفوس مشبعة بالإستقلالية والإعتداد بالنفس ؛ ولم يصابوا بالمرض الذي يجد الزنجي الهارب من زونجيته اليوم الكمالية في البشرة البيضاء والأنف المعكوف ؛ والشعر الناعم ؛ أو كل الإشكاليات التي يثيرها اللون والشعر ؛ وفي الحقيقة هو مرض شرقي تسرب إلى مجتمعانا بقوة ؛ إلى درجة إدعاء زنوج كثيرون لهم من الخصال الزنجية ما تفوق أي إفريقي إلا إنه يدعي إنه ينتمي إلى العرق العربي .

إبن بطوطة يستعرض جانب آخر في شخصية المجتمعات السوداء والشكل الذي كانت تدار بها تلك الأمبراطوريات الزنجية في مالي :
" والسودان (أي السود) أعظم الناس تواضعا لملكهم "وأشدهم تذلالا له ويحلفون بإسمه" ومن أفعالهم الحسنة قلة الظلم ؛ فهم أبعد الناس عنه وسلطانهم هو ملك زنجي لا يسامح أحد في شئ منه . ومنها شمول الامن في بلادهم فلا يخاف المشافر فيها ولا المقيم شارقا ولا غاضبا . ومنها عدم تعرضهم لمال من يموت ببلادهم من البيض ولو كان القناطير المقنطرة وانماء يتركونه بيد ثقة من البيض حتى يأخذه مستحقيه " تحفة الانظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار بن بطوطة ؟
وهي شهادة تعتبر ترديد عن رواية المؤرخ الإغريقي هيردوت أبو التاريخ كما يلقب . وثيدور الصقلي المؤرخ الروماني عن ملوك الهبشة والزنوج في واد النيل .
ولعل المستحسن أن أشير هنا إلى قول النبي محمد حين أرسل عددا من أصحابه إلى إفريقيا في الأيام الحرجة من مباشرته للدعوة إلى دينه الجديد الذي يحرم الظلم في مكة ؛ أن قال لهم أن بالحبشة " ملكٌ لا يُظلم عنده أحد " ؛ كان ذلك في عام 605 ف بالتقريب . ولم تكن الأحوال العامة في إفريقيا معروفة أو واضحة للعرب في أسيا الغربية ؛ ومن المرجح به أن الأحوال في المملكات والسلطنات الزنجية في داخل القارة ؛ في السودان وتشاد ومالي على ذات الحالة في الحبشة من الرقي والقيم الأخلاقية ؛ من المؤكد أن الإمبراطوريات الزنجية لم تكن بقدر الحبشة في المساحة والقدرة السياسية .
صحيح إنه من الضروري بمكان التحقيق وإجراء المزيد من الدراسة العلمية في إفريقيا للوقوف على حقيقة الأحوال السياسية والإجتماعية التي كانت سائدة إبان ظهور الحضارة العربية الإسلامية في آسيا الغربية .

بحدود القرن الحادي عشر حتى السادس عشر ظهرت بأرض مالي إمبراطورية زنجية جديد إثر إنهيار الإمبراطورية المادينكية في تمبكتو ؛ إنها إمبراطورية سنغي/ صنغاي عرفت عاصمتها مدينة غاو قامت بمنحنى نهر النيجر وفولتا العليا ؛ بوركينا فاسو ؛ واتخذت اسمها من شعب سونغاي /صنغاي وتعتبر إحدى أعظم الحكم في التاريخ الأفريقي الوسيط . عاصمتها كوكيا.

وقد قدّر لشعب هذه الدولة أن يؤدي الدور نفسه الذي أداه شعب المانديكا في تأسيس إمبراطورية مالي في تمبكتو . وقادها ملكها المشهور أسيكا محمد؛ وغزا شعب الهوسا وشعب الموشي في نيجيريا . إلا إنها إنتهت على يد المجموعات الأسيوية الغازية سنة 1780ف حيث قاد جودر باشا الجنرال المخصي قائد حاكم المغرب جيشا ضد أسيكا إسحاق إمبراطوري صنغاي في معركة تونبيدي التي وضعت حدا لحكم سنغاي .

في نهاية القرن التاسع عشر حاول الفرنسيون الذين وضعوا يدهم على منابع نهر النيجير في الجزء الذي بات يسمى بالسودان الفرنسي ؛ حاول العلماء الفرنسيون الوصول إلى مخزون لمخطوتات تاريخية في مدينة تبكتو كتبت على ورق البردي والحجارة وجذوع الأشجار وبعضها على الورق موجودة في غرف متفرقة بنيت تحت الأرض مكتوبة بلغات عدة منها الهيرغلوفية والديموطوقية ولغات محلية وهناك مخطوتات باللغة العربية عن دولة مالي.

نتفق مع الماليين أن هذه المخطوتات تضم نوعين منها ؛ فهناك ما صنعت هنا خلال القرون الماضية كحضارة منتجة على النهر ؛ والجزء الرئيسي منها والمكتوبة بالبردي والمسطرة على الحجارة تعتبر مما حمله الأسلاف السوود من الشرق حين نزحوا من وادي النيل قبل عشرات القروون .

لكننا لسنا في تأكيد في توضيح النسخ التي حملها الأسلاف من وادي النيل ؛ أهي جزء من مدونات المكتبات المتفرقة في كميت وقتها كما يذكر مانيتو أن البحث جرى عنها ولم يؤثر عليها ؛ أم هي النسخ التي قيلت أنها دفنت بواسطة الكهنة في الصحراء في أمامكن مجهولة ؟ . أو هي كما يقول ممادو بابا بعض من النسخ التي وزعتها الكهنة للعائلات الزنجية النازحة في الوقت الأخير ؛ وحملتها معها وهي مغادرة النيل إلى غرب القارة ثم أضيفت لها بعض من مقتنيات الحضارة المالية في القرون المتتالية اللاحقة في غرب القارة ؟

في عام 2002ف حين إكتملت عملية رقمنة المكتبة الكبرى في تمبكتو أعلن "مشروع مخطوطات تومبكتو" وهو مشروع وطني يعنى بحفظ التراث الإنساني في تمبكتو ؛ أعلن أن عدد المخطوتات في المدينة التاريخية تصل إلى 700,000 مخطوطة . وتم حصرها أنها مكتوبة بجميع اللغات السابقة .
كانت منظمة اليونسكو وجامعة هارفرد الأمريكية قد قامتا بعمل مضني خلال حقبة السبعينات تعنى بحفظ التراث الإنساني الإفريقي في تمبكتو وفترة تولي الرئيس ألفا عمر كوناري 1992-2002ف إهتماما خاصا لمكونات مالي التي إعتبرها ثورة وطنية وعامل بعث للشعور الوطني الجمعي ببلدة الديمقراطية الناشئة. .
منعم سليمان
مركز السودان المعاصر

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.