البرهان يتفقد مستشفى الرباط ويوجّه بتطوير الخدمات الطبية الشرطية    (أماجوجو والنقطة 54)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    مجلس الهلال يترقب قرار الانضباط ويعلن الاستعداد للتصعيد.. والكاف في مأزق كبير    حاكم إقليم دارفور يجتمع مع المديرة العامة بالإنابة لمكتب تنسيق الشؤون الإنسانية بجنيف (OCHA)    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    من إيطاليا إلى بولندا.. سرقة 413 ألف قطعة شوكولاتة.. ما القصة؟    ترامب: إيران منحتنا 20 ناقلة نفط والشحن يبدأ غدًا    بوتين: روسيا مستعدة لاستضافة الألعاب الأولمبية في المستقبل    شاهد بالفيديو.. طبيب بمستشفى نيالا يشكو من انتهاكات أفراد الدعم السريع ويحكي قصة نجاته من القتل بعدما رفع أحدهم السلاح في وجهه    شاهد بالصورة والفيديو.. الراقصة الحسناء "هاجر" تشعل حفل طمبور بفاصل من الرقص الاستعراضي والجمهور يتفاعل معها بطريقة هستيرية    الهلال السوداني يفجر أزمة منشطات ضد نهضة بركان في دوري أبطال إفريقيا    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    مجهولين ينبشون قبر رجل دين بولاية الجزيرة وينقلون جثمانه إلى جهة غير معلومة    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    شاهد بالصورة والفيديو.. بعد إيمي سمير غانم.. "كورال" مصري يغني أغنية الفنانة السودانية توتة عذاب "الترند" وشاعر الأغنية يعبر عن إعجابه    شاهد بالفيديو.. حمزة عوض الله يهاجم الشاعرة داليا الياس بسبب تبادل السلام بالأحضان مع المطرب شريف الفحيل ويصف المدافعين عنها بأصحاب الفكر الديوثي    قوى سياسية في السودان تعلن عن مقاطعة مؤتمر في برلين    عثمان ميرغني يكتب: حلفا .. والشمالية..    شاهد بالفيديو.. في ظهور مثير.. رجل يمسك بيد الفنانة هدى عربي كأنه عريسها ويدخل بها لقاعة الفرح والشائعات تلاحق السلطانة هل هو زوجها؟    دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تراث الفور (2)

تواصلا لابراز بعض الخفي من تراث الفور، يسعدني ان استهل هذا المقال بالتطرق لموضوع الحروف الابجدية الشائك، وتاتي محاولتي هذه بغرض بسط دورها في لغة الفور قدر الامكان خصوصا للمهتمين بدراسة هذا التراث.
و حيث من المعلوم ان الحروف هي أس تراث اي كلام (بله/بلي) بها نتلفظ بنطق اللغات التي تلهجها السنتنا تعبيرا و افصاحا لما تكن انفسنا من افكار او تجييشمن عواطف، من ثم فان من المسلم به ان صناعة لغة اي إنسان كائنا ما يكون لا تتأتي بغير هذه الحروف، لذا يعد هذا الفلق بداهة غريزية و إعجازا ينم عن وحدة جنسنا البشري طالما تصطلح كل الالسن عليها فتصوغ افكارها المعنوية علي نهجها مثلما تبرز بها دلالاتها المادية من صور و رموز و اشكال.
هذه الحروف و برغم التميز في كتابتها و تنوع اصوات نطقها من شعب لاخر او حضارة و اخري الاٌ انها جميعا تتفق علي تعريفها بالصيغة أ-ب-ت—الخ كمثال العربية و اخواتها او-
الخ كما في اللاتينية و غيرها.A-B-C
و لما كان تعريف الكلمة عند العربية انها تتركب من حرفين او اكثر كما يذهب علماؤها الي ذلك، القول الذي يلقن به النشئ منذ اولي مدارج تعلمهم، الا ان لغة الفور (بلي) لا تساير هذه القاعدة في بعض منحاها ، اذ نجد ان الحرف في لغتهم تقوم مقام الكلمة او هو كلمة بذاتها بدلالة تامة و مفهوم معزز بالمنطق مثلما هو حرف إشارة ايضا للتنويه او الإحالة ، و في هذا تستوي الابجديتين العربية و اللاتينية مما نتطرق لكل منها علي حده.
الابجدية العربية كما يشاع
1- الحرف - أ – : بمعني/إستفهام لقول لم يستوعبه المرء او استفسار منه لامر قد تجاوزه بالنسيان اي إستراك في الحالتين.
2- الحرف – إ – بتخفيف الكسرة : بمعني/من – كأن تقول ( إ / كي؟ ) من هو ، او (إ / كاي ؟) ما هو الشيئ، او ( إ/ كا؟ ) أأنا اي استفهام في كل الاحوال.
3- الحرف – أُ – بضم الالف: بمعني / مطلق انثي الحيوان البالغ، و به تعرف انثي البقر – أُ- علي وزن -اُوا- انثي البقر بالفينيقيه.
4- الحرف – ءِ-: بمعني / نعم، و كذلك إستدراك لامرحسي لم يدركه المرء او بوغت به.
5- الحرف – اّ - بمعني / فعلت الشيئ ، اي الاعتراف بالفعل المعنوي او المادي كمثال الاعتراف امام العدالة كالانموذج الوارد في العدالة كما جاء في احد كتب الموتي عن الحضارة الفرعونية ( اّ/ني) اي فعلت كذا وكذا –(1) فضلا عن اللفظ – ( اّ/مين) اي الشكر، من جهة اخري هو مبتدأ اسم الجلالة (الله) ويتكون من (اّ)اي خلقت (ل ل ) للنفي اي نفي الاله عن الخلق ، و لفظهما معا – (الل) بمعني غير مخلوق ، وفي القديم كان يكتب اسم الله – اُل- حيث ورد (- اٌل- الاله الاعظم ملك القوي السماوية الاقدر(2)
6- الحف – بَ-: بمعني / اخذ ، فعل ماضي، ايضا فعل امر للجمع (بَ) بمعني/ ضعو الشيئ حيث يكون، كذلك بمعني/نفذو العمل (تاري/بَ) ، الي جانب (سَ/بَ) ابقو لبعض حين –الخ.
7- الحرف –ت- : بمعني النعم، اي كل انواع النعمالظاهرة منها و الباطنة ، كمثال (لو/تّ) و هو اوان نضوج كافة انواع النعم الظاهرة من نبات و شجر و تكاثر الانعام لمعطي الامطار في فصل موسمها ، لهذا سميت الحاضرة النوبية القديمة – نبتة- و هو اسم جري اشتقاقه من (ن/ب/ت) او (نا/با/تا)، علما بان روايتها تفيد بحدوث حريق حينذاك قضي علي كل المساكن و البنايات في تلك المدينة عند اوان سابق فأرجأ بنائها مرة اخري الي اوان وفرة مواد البناء فضلا عن الغذاء للناس مما كان ذلك بعد فصل الخريف (تَ) و لذا سميت المدينة باسم – ن – ب – ت - ، الجدير بالذكر ان القحط و المجاعة و هما نقيض الشبع (ت) يعرف باسم (تّي) و به كان يعرف مدينة (تي/با) اي طيبة في مصر – و مدلوله ،المكان الذي فيه يتجمع الجوعي و النازحين اليه بسبب القحط و المجاعة ليتم اغاثة جموعهم فيه، الشكل الذي به تعرف اليوم باسم باسم معسكرات الاغاثة.
8- الحرف – نَ - : بمعني الان – كمثال (ن/بو) اي الان اذهبو ، او (ن/ب) اي الان اعملوا مثلما هو حرف اشارة (ن/كي) اي ايضا نحن ، او (ن/كيي) اي مثل من.
9- الحرف – ج - : فعل امر بمعني ضع، اي اضع الشيئ في المكان ، كما هو فعل ماضي الامر كمثال (جَ/ ئِري) اي رفعه الي فوق، و ايضا بمعني 1-خبأه 2- خزنه 3- حفظه (ئِري/جَ). بينما يعرف السماء باسم(جويل) بمعني رفعه الله ، و مصدر اشتقاق هذا الاسم هو (جً/ئِل).
10- الحرف – د- : بمعني منتصف النهار ، (دولي/دَ) مثلما يعرف به القصر المشيد (دَ) يقال (ارينق/دَ) اي قصر السلطان ، ايضا تعرف غرفة او غرف المسكن باسم (دَ) بينما بينما تكني الاخت الاكبر (دَدَ) كما هو لفظ للاشتقاق عن حدث غير سار (دَ) او (دَقا) عند بعض الجماعات.
11- الحرف – و- : بمعني 1- قلت ، (كَ/وَ)اي انا قلت 2- الواحة، مثل (و/وسسي)اي الواحة الواسعة ، وهو اسم ناحية في شمال نهر النيل و يكتب واوسسي و كذلك (سِ/وَ) وهي ناحية في مصر /سيوة و يعني واحة البحر او الواحة البحرية ، هذا فضلا عن الاسم حواء و مصدره (اَ/وَ) بمعني قلت كن حيث يلفظه الفور (اَوَ) / (أوا).
12- الحرف – س - : بمعني حين من الوقت ، كمثال (سَ/بونق)اي ابقو لبعض الوقت او (سَ/بَ) اي امكثو الي حي او وقت.
13- الحرف – ف – اسم عرف به احد الاجناس القديمة ممن استوطن جبل مرا في غابر الزمان قبل طروء العماليق (جرمينقا) اليه، و كانو يتخذون سكانهم تحت الكهوف فوق مرتفعات الجبال و ما زال بعض اَثارهم بادية الي اليوم خصوصا في ناحية جبال (كوره) الامتداد الشمالي لجبل مرا و الي الغرب من الفاشر حاضرة دارفور. الجدير بالذكر ان كلم جرما و الجمع (جرمينقا) يعني الفارس او الفرسان بلغة الفور.
14- الحرف – ك - : بمعني 1-انا ، اي الذات القائل 2-الروح 3- الارادة .لذا كان الملوك النوبيين يكنون باللقب كَ او/ كا - كمثال كاموسى و الاصل ( كَ – مو – سى ) اي ملك ماء او نهر النيل ، كذلك تهراكا و الاصل (ت/ ارى/ كَ) بمعني كيال النعم و ايضا الملكة كنداكا و الاصل (كندي/ك) اي الملكة كندي /اسم علم ك ، كما تكني الخالة – (كالا) شقيقة الام.
15- الحرف – ل - : بمعني فيما بعد ، كمثال (لَ/بل) اي تعالوا فيما بعد و بتكراره مرتين يكون بمعني النفي – (لَ لَ ) اي لا.
16- الحرف – م - : بمعني 1- الام الوالدة 2-المحامي او الحليف المدافع 3- اختصار للكنية (م م ) او ما ما الخال شقيق الام 4- الحمل صغير الشاه (م)او (ما) .
17- الحرف – ر –: بمعني الراحة، الاسترخاء الاستلقاء كمثال (رَ/جَ) او (را/ جا) الاسم الذي تعرف به الناحية (راجا) في جنوب السودان و هي بمعني ارتاح هنا . جدير باذكر ان الحرف – ر – اسم يرمز للاله (اَ/ مون / رَ ) اي امون رع مثلما كان يختصر به الاسماء مثل راحيل ، راشيل ، رخيه التي اندثرت تقريبا.
18- الحرف – ي –: بمعني كنية الام غير الوالدة كمثال (يَ/مرم) اي العزراء الام المقدسة مريم.
19- الحرف – ق -: و ينطقونه معطشة – و هو اسم لطائر اللقلق.
=============
جدير بالذكر بان لغة الفور تتضمن لفظان لحرفين لا توجدان في الابجدية العربية كمثال: (نيجري)اسم نبات القطن و هو علي وزن الكتاب بالروسية – كنجيقا – .
و الحرف الاخر في كلمة( نقارا ) اي مرض الجرب علي وزن – نوقارا – الطبل.
****يلاحظ دارس لغة الفور بانها نفتقر عددا من حروف الابجدية العربية مما يستعاض عنها بالمثال التالي :
و بالرجوع لما اورده اللغويون عن الحروف الابجدية ، ذكر الشيخ نسيب وهيبة الخازن في كتابه ( ولما حل الساميون في العراق، و اخذو الكتابة عن السومريين ، لم يتمكنو من تدوين النطق بالاحرف التي لم تكن في نطق السومريين ، و بذلك ضهقت عندعم الحروف – ع ، غ ، ه ، خ ، الي ان زالت و زالت الحرفان – ض ، ذ (3) لقد ضمت كل المعاجم العربية في متونها الكثير من الكلمات التي تفسرها وهي اي هذه الكلمات تعد اصيله في لغة ( الفور ) و يتحدثون بها الي اليوم مثلما تتوفر مثل هذه الكلمات في طي اسفار الكتب المقدسة – التوراة – الانجيل ، القران مما سنتطرق لها في مقبل التواصل – من ثم يدفعنا هذا الامر للتنويه الي التقصير الذي صاحب جهود الباحثين من المؤرخين و اللغويين لتجاوزهم اختفاء اثر القربية في افريقيا و حصرها في الشرق الاوسط او المنطقة العربية في الوقت الذي نبه بعض العلماء الي اسبقية افريقيا كمهد تصل من الحامية و السامية سيما بما اورده الشيخ نسيب وهيبة الخازن ايضا ذكر ( منذ سنة 1887 قال – نولدكي و هو المستشرق الاكبر في هذا البحث، انه يميل الاي الاعتقاد بان افريقية موطن الساميين الاصلي ، و ذلك سبب التشابه الكبير بين اللغتين السامية و الحامية و قد اخذ اخيرا بهذه النظرية العلامه بارتون (4).
من جهته ذكر الدكتور حسن ظاظا في كتابه ( و من الاقتراحات التي قدمت عن مهد الساميين ما ذكره المستشرق تيو دور نولدكة من ميله الي ان تكون افريقيه هي تلك البيئة الاوالي ، لما لاحظه من وجوه الشبه بين اللغات السامية و لغات المجموعة الحامية . و قد يبع هذه الفكرة العالم البريطاني – بارتون – في كتاب له ظهر في لندن سنة 1924 بعنوان – اصول الساميين و الحاميين الاجتماعية و الدينية – و الاعتراض الموجه الي هذه النظرية هو كيف اختفت الساحل (5).
في هذا الصدد يمكن القول بان دارفور علي وجه الخصوص هي المنطقة الاثرية التي ما زالت تحتفظ في ارضها بالاماكن التي تدل تسمياتها بان سام بن نوح و بنيه كان موطنهم في هذه البلاد و علي سبيل الذكر كمثال:
1- سام بو – وتكتب سامبو / بمعني بركة سام
2- سامينق دلو – بمعني / اثار قرية سام
و من ابناء سام الذين تعرف بهم بعض الانحاء في جبل مرا:-
1- روم سام
2- تون سام
3- كرو سام
و من المرجح ان ذرياتهم قد انتشرت في انحاء الارض و لعلها علي النحو التالي :-
1- روم سام – بلاد الروم
2- تون سام – بلاد اوروبا
3- سري سام – بلاد اسيا
4- كرو سام – افريقيه
لكم التحية اجزله
يتواصل - 3
زكريا سيف الدين سمين
0915902833
التاريخ/ 13اكتوبر2012
نيالا
المراجع:
1- جيمي هنري برستد – انتصار الحضارة – تاريخ الشرق القديم – ص/137 – ترجمة احمد فخري.
2- شارلز أندري جوليان – تاريخ افريقيا الشمالية ص/118 – تعريب – محمد مزالي/ البشير بن سلامة – الرواد التونسيه للنشر.
3- الشيخ نسيب وهيبة الخازن – من الساميين الي العرب – ص/26 منشورات دار مكتبة الحياة - بيروت /لبنان .
4- الشيخ ونسيب وهيبة الخازن – مصدر سابق – ص/11.
5- الدكتور حسن ظاظا – الساميون ولغاتهم – تعريف بالقرابات اللغوية و الحضارية ص/12 مكتبة الدراسات اللغوية – دار المعارف بمصر
طبعاعة : د. جمال محمد عبدالمولي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.