أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    التلفزيون الجزائري: الإمارات دولة مصطنعة حولت نفسها الى مصنع للشر والفتنة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المحراث والقلم دكتور بابكر عباس محمد أحمد

أنظر في هذا المقال إلي حالة الفصام التي نعيشها في السودان
كما في العديد من الدول الإفريقية و العربية ودول العالم الثالث
بين أماني و طموحات ودوافع الغالبية الساحقة من الشعب , و تلك التي تجيش بها أو تتفاعل معها الطبقة المتعلمة أو المستنيرة .
يعيش المواطن الريفي واقعاً مأساوياً ومتردياً في كل أوجه الحياة . فالإنسان هنالك أسير سرمدي للتخلف و يمضي حياته دون رؤية , ودون كبير أمل عدا العيش .
أدوات الإنتاج هي نفس الأدوات التي كانت تستخدم منذ عهد الفراعنة , المحراث الخشبي الذي تجره الثيران أو البغال , و التنقل علي ظهور البغال و علي ظهور الحمير أو الجمال أو الأبقار . و الطبخ و الغزل وصيد السمك و صناعة المغازل و الأدوات والملابس كما الزراعة تتم بنفس الأسلوب البدائي الذي لا يعتمد علي مصدر إمداد خارجي لأن ذلك محرم و معدوم وظل حكراً للمدينة ( العاصمة ) , و معظم أهل الريف ظلوا يعيشون في ظلام و ينتشلون الماء من الآبار أو الرهود أو النهر لأؤلئك المحظوظين الذين ولدوا علي ضفة النهر , ناهيك عن سكان البيئات الصحراوية في شرق السودان و غربه و شماله المبتعدين عن النيل , فمأساة أولئك أعمق و حظهم في التخلف أعظم , و نصيبهم من الحياة و معطيات الحضارة يكاد يكون صفراً , أو دون الصفر .
علي الجانب الآخر ينعم إنسان المدينة بشئ من كل معطيات الحضارة , فالحضارة هنا حاضرة وملموسة , تكاد تجد في مدننا الأفريقية كل ما قد تجده في باريس أو لندن . حين تعلم أبناء الريف و نجح من نجح منهم في إختراق حصن المدينة بأي كيفية , و لكن خاصة من بوابة التعليم , حين تم هذا الإنتقال , قبع المتعلمون منا في العواصم أو العاصمة بالتحديد , و أوصدوا باب العودة للوطن الأم , قنع المتعلمون بالوظائف الديوانية التي أتاحها التعليم و التدريب العاليين , و إغتنموا الفرص التي أحدثها التوسع في دولاب الحكم , و الخدمات المتمركزة , و عاماً إثر عام حدث إنفصال تام بين النخبة المتعلمة من أطباء , معلمين , أو مهندسين أو باحثين أو حتي الشعراء و الفنانين و الوطن الأم الذي لا يناسب طموحاتهم . فالوضع المتردي و المتحجر في الريف لا يتيح لهذه الكفأءات مجالاً للعطاء , هذا هو المبرر الكبير الذي تمترسنا تحته نحن المتعلمون , وبما أننا نحن أصحاب القرار في الهيئات الحكومية المركزية مثلاً ( المستشفيات , الهيئات الزراعية و الصناعية , منافذ التعليم و التدريب العالي , منابر الثقافة , إلخ.... ) فقد ظللنا نعمق هذا الإنفصام بحجب الخدمات ( الراقية ) عن إنسان الريف بدعوي أنه جاهل , وتارة بدعوي بعد المسافة ( مماذا ؟؟؟ ) و تارة بدعوي إنعدام الأزرع المساعدة للخدمة المعنية وهكذا . قبعت الكوادر المدربة و عالية التأهيل في الخرطوم , وحدث تقاطر كالرشاش لبعض الكفاءات لبعض عواصم الأقاليم , وكان مثل ذلك التقاطر يتم بعد كل جهد , و حين يحدث يستشعر من نفذ النقل أنه معاقب .
نتج عن هذا الإبتعاد عن الوطن الأم عدة إفرازات أولها الشعور المزمن بالتهميش عند إنسان الريف السوداني و الذي لا يحتاج الباحث لكثير جهد لإثباته , في كافة نواحي الحياة , ونتج شعور بالقهر و العقم و السلبية نحو الصفوة في إنتشال الأمة من وهاد الجهل و التخلف , ونتج عن ذلك هذه الهوة السحيقة من الانفصام بين خطابي المجموعتين الدعوي و النهضوي .
ففي حين ظلت الصفوة تتحدث عن تطور المجال السياسي و الحقوقي ( الديمقراطية , حقوق الإنسان , الحكم الرشيد , إلخ... ) ظلت الكيانات الريفية لا تأبه بذلك كثيراً بل تنادي بالماء و الكهرباء و المدارس و المستشفيات و الطرق , نعم أؤمن كما الكثيرون أن كل الخدمات و المكاسب الحياتية لا تسمو علي الحرية , ولكن يظل هذا منظوراً أحادياً و إنفصامياً من منطلق المطلب القومي الهادف و الناشد للنهضة , ذلك أن إنسان الريف لا يشعر بالاضطهاد ولا بمصادرة حرياته , ولا بأي معاني الديكتاتورية التي قد يستشعرها سكان المدن ( العاصمة ) في السودان ربما علي مدار اليوم .
فالإنسان الريفي حر بكل معني الكلمة يتكلم كيف شاء و يرفع صوته بما شاء من ألفاظ و صفات و أماني و معاني , لأن السلطات الرقابية غير متواجدة في محيطه , فماذا يضير إنسان الريف عدم تمتع الصحافة بالحرية إذا كانت هذه الصحافة أصلاً لا تصل إليه . و ماذا يجديه أن يتحدث النواب في البرلمان , أو مجلس الشعب أو المجلس الوطني أو لا يتحدثوا أصلاً فهو لا يسمعهم , كما إنهم لا يسمعونه وهو قد لا يدري أن المجالس المذكورة منعقدة أو منفضة فهو لا يدري لوجودها معني من الأساس !!! لأن هذه المجالس تتركب تاريخياً من نفس الوجوه و بنفس الأجندة و تمارس عملاً بذات الطقوس و الديوانية التي تجعلها مجالس ( ونسة كبار ) ألم نقل ( حكاوي عطالي ) فقد تكونت عشرة مجالس برلمانية في السودان أو أكثر منذ الإستقلال ولم تفلح حتي الآن في التوافق علي دستور دائم ملزم للبلاد !! وقد إنعقدت مئات الجلسات البرلمانية و لم نسمع باية جلسة خصصت لمحاسبة وزير أو عزل مدير كما تفعل البرلمانات في الدنيا علي مدار العام .
من المفارقات التاريخية التي أوجدها هذا الإنفصام بين الريف و الحضر أي بين الصفوة المتعلمة و أهل البلاد المحرومين من العلم و المعرفة , أن أهل الريف ظلوا بعيدين عن التنادي نحو الثورة أو الإنتفاضة أو حتي التحرير التي يسهر و يدأب عليها المثقفون علي مر الأجيال .
فقد شيعت جموع المتسوقين و الباعة في سوق الخرطوم الرئيس الراحل أبراهيم عبود ( ذلك الرجل الطيب ) بعد سنوات من زوال حكمه بالهتاف و الإجلال صائحين ( ضيعناك و ضعنا و معاك ) ذلك رغم شح الخدمات المقدمة آنذاك !! كما أن الرئيس المخلوع ( جعفر نميري ) ظل بطلاً في نظر الكثيرين من أهل الريف السوداني , بل أن الإنتفاضة علي نظامه كانت عملاً حضرياً خالصاً ... و في هذه السياق أذكر مجادلة دارت بيني و بين أحد أبناء عمومتي من أهل الريف ( مزارع ) إثر إسقاط نظام مايو فذكرت ضمن أدبيات الإنتفاضة أن نظام نميري رحل اليهود الفلاشا إلي إسرائيل , فتهكم من ذلك بقوله ( إلي أين يرحلهم !) وحين ذكرت له أن النظام فعل ذلك مقابل رشوة مالية بلغت بضع ملايين من الدولارات , أجاب متهكماً ( إنتم كنتم بترحلوهم من دون مقابل !!! ) فأنظر إلي أي أرضية مشتركة بيننا نحن الذين ظننا أننا إنتفضنا من أجل الكادحين و من أجل الكرامة!! في مطلع الستينات وبعد سنوات من رحيل الإنجليز إثر نضال طويل من الحركة الوطنية الفريدة و سجون و أشعار و إرث نضالي , سرت موجة من التذمر و فاحت عبارات يا حليل الإنجليز!! .
إن علي المتعلم في السودان كما في العالم الثالث مسئولية ضخمة يجب أن تتلأم مع ما حظي به هذا المتعلم من ثمرات كد و عرق مواطنه المحروم . هذا المواطن لذي ظل يكدح و يعطي و يرسل الدريهمات و يدفع الأقساط و يبني المدارس و يسهر علي راحة المعلم في الريف , يقوم بكل ذلك لكي يتعلم أبناؤه و بناته علهم ينتشلونه و بقية القطيع من براثن التخلف و الفقر و الجدب .
إن هذا الواجب بتطلب النزول إلي الشعب و الذهاب إلي المواطن في الأرياف مهما إرتفعت مكانة المتعلم و مهما سما منصبه في العلم و التخصص , بل كلما سما مكانه رداً للجميل و عرفاناً لحسن الصنيع ووفاءً و لو معنوياً , وسيدهش ( الخبير ) و الإختصاصي و المستشار مما سيجده من ترحيب و تفاعل و تأثير وسط هذه الكيانات المحرومة و المتعطشة للمعرفة و النور .
دعونا نتداعي نحو الريف ....
دعونا نتبني مشروع العالم المتجول .........
دعونا نتبني مشروع المحاضر الريفي .......
دعونا نحمل أوراقنا و أشرطتنا و شرائحنا و أدوات سحرنا إلي الريف و نخاطب بها أهلنا .........
دعونا نشرح و نسرح و نتفاعل مع المزارع و الصياد و البصير و الفقراء ( من فقيهه ) و الإدارات الأهلية فإن لكل منا ما يقدمه ..........
دعونا نقدم لهم ما هو متاح و ممكن في عالم اليوم ....
دعونا نحلم فالإنجاز يبدأ بالحلم وسيكون لكل منا جمهوره ( أي والله ) ..
دعونا نوقد شمعة و نترك لعن الظلام و لو لبرهة من الزمن ....
دعونا نرد بعض الجميل ولو عذراًً ...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.