الهلال يشكو لاعب نهضة بركان... وتحدٍ إداري جديد يلوح في الأفق    وصول الفوج الرابع من اللاجئين السودانيين بيوغندا    المملكة مركز ثقل في حركة التجارة الدولية    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    البنزين الأوروبي والأميركي يتجه إلى آسيا    دراسة تحذر: الذكاء الاصطناعي يميل إلى "مجاملة" المستخدمين على حساب الدقة    رئيس الوزراء الباكستاني: نعرب عن تضامننا الكامل مع الشعب الإيراني الشجاع في هذه الظروف الصعبة    مصادر تكشف تفاهمات سرية لوقف استهداف مطاري الخرطوم ونيالا    نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد    الأهلي يرفض قطع إعارة كامويش وعودته للدوري النرويجى.. اعرف التفاصيل    حقيقة مفاوضات بيراميدز مع أحمد القندوسى لضمه فى الصيف    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً    لوك غريب ل فتحى عبد الوهاب والجمهور يرد: هتعمل دور الملك رمسيس ولا إيه؟    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    7 عناصر غذائية يحتاجها الطفل فى سن المدرسة لدعم نمو وتطور الدماغ    مناوي : ناقشت بسويسرا تطورات الأوضاع في السودان وسبل دعم السلام    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    والي الخرطوم يعلن تركيب كاميرات رقابة حديثة في المعابر الحدودية التي تربط الولاية بالولايات الاخرى    حل لجنة المنطقة الشمالية بكوستي وتشكيل لجنة جديدة لإدارة مباريات الدرجة الثالثة    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: المنصوري يا مكنة    شاهد بالصورة والفيديو.. رجل سوداني يُدخل نفسه داخل "برميل" تفاعلاً مع أغنيات "الطمبور" والحاضرون يحملونه ويطوفون به ساحة الحفل    شاهد بالفيديو.. بفستان مثير المودل آية أفرو تنصح النساء بطريقة ساخرة: (الرجل مثل العصفور إذا مسكتي شديد بموت ولو فكيتي بطير والحل الوحيد تنتفي ريشه)    عاجل..بيان مهم للجيش في السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. ظهور علم السودان على ظهر سيارة بأحد شوارع مدينة "غلاسكو" الأسكتلندية    وفاة داعية سوداني بارز    وزير الشباب ووالي الخرطوم يشرفان ختام الفعاليات الرياضية بالشقيلاب    هل يمكن علاج الكبد الدهنى؟.. دراسة جديدة تربط الوقاية بفيتامين ب3    شاهد بالصورة والفيديو.. مشجعة الهلال الحسناء "سماحة" تطالب إدارة ناديها بتقديم "رشاوي" للحكام من أجل الفوز بالبطولة الأفريقية وتشكر "أبو عشرين"    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الزغاوة تاريخ وتراث(13) هارون سليمان يوسف


[email protected]
الاحتفال بقدوم التوائم(بارفو سوبو)
تعتبر قدوم المولود الجديد من أكثر الأحداث المحببة في حياة الزوجين العاطفية ومن أهم المناسبات السعيدة التي ينتظرون قدومها مع كثير من الآمال .وعندما يولد ذلك المولود يصبح محور جميع المحادثات الجديدة للوالدين ،حتى أنك تجد الفخر والفرح يظهر في أعينهم كما يستقبله جميع أفراد الأسرة بالكثير من الحماس والترحاب.
عندما تضع المرأة مولودها فمن عادة الزغاوة أن تأتيها التهاني من الأهل والأقارب والجيران كما يتم تقديم ما تيسر من الشاي والبلح والعصيدة للمهنئين وهناك طقوس معينة تتم منها طبخ أكل خاص لأم المولود لمدة أسبوع وهي عبارة نشاء من دقيق الدخن ويضاف إليه كمية بسيطة من ملح العطرون ويؤكل بالزيت وتسمى هذه الأكلة (دندا بوبو) ويوزع للأطفال الذين يحضرون المناسبة ، كما يتم دفن أجزاء من الحبل السري بالقرب من باب المنزل ويزرع فوقها نبات الزعف(جو) إلى جانب ربط حجاب من جذور بعض النباتات والأعشاب وآيات من القرآن في عنق المولود بغرض حمايته من شياطين الجن والإنس ومن بعض الأمراض وفي اليوم السابع يتم دعوة الأقارب والجيران لتناول وجبة فطور أو عشاء تسمى (سماية) وتنتهي المناسبة بتسمية المولود حيث يقوم الحضور من الرجال بترشيح مجموعة من الأسماء للمولود الجديد وتقوم النسوة مع أم المولود باختيار أحد الأسماء وفي بعض الحالات يتم تسمية المولود باسم الجد أو العم أو الخال أو بأحد أسماء المشاهير في مجتمع الزغاوة من الزعماء والفرسان والكرماء والعلماء كذلك رؤساء الدول في بعض الحالات وكذلك المولودة تسمى باسم الجدة أو الخالة أو العمة أو بأسماء النساء المشهورات في مجتمع الزغاوة هذا بالنسبة للمولود الواحد .وبعد أربعين يوم من الولادة يمكن أن تخرج الأم من المنزل كما يتم حلاقة رأس الطفل من قبل الخال أو العم ويهديه هدية وهي عبارة عن خروف أو نعجة.
الاحتفال بقدوم التوائم : لم تعد عملية الحمل والولادة الأمر الوحيد الذي يشغل بال الأسرة عند الزغاوة بل الاحتفال بقدوم التوائم من اهتماماتها أيضا. فالاحتفال بقدوم التوائم حدث لا ينسى ومهمة كبيرة تقع على عاتق الأسرة . وتقليدياً يتم الاحتفال بعد ولادة التوائم بأسبوع أو أكثر فيتم التحضير لها والتفكير في كافة تفاصيلها بشكل مسبق بما يتماشى مع ظروف الأسرة المادية و يختلف الاحتفال باختلاف الأشخاص ومكانتهم في المجتمع ويكون المظهر بأسلوب ريفي ،كما يستغرق الإعداد لها الكثير من الوقت والترتيب لأن المدعوين لهذا الاحتفال عدد غير محدد أي دعوة مفتوحة.
بعد اتخاذ قرار الاحتفال من جانب الأسرة و احتيار الأشخاص الذين سيتولون مهمة استضافة الضيوف وتنظيم الحفل ،يتم تحديد موعد الاحتفال وتنبيه المدعوين بضرورة الحضور والمشاركة مع تحديد الموقع المناسب مع الأخذ في الاعتبار مدى ملائمة اليوم المختار لغالبية المدعوين، وفي الموعد المحدد يتم تنظيم الحفل من قبل أفراد العائلة والأهل والأصدقاء ،إذ يتولون مهمة استقبال الضيوف في منازل أو في ظل الأشجار الظليلة حيث يتم تقديم أصناف من الأكلات والمشروبات تتماشى في شكلها وطريقة إعدادها مع مختلف الأذواق مع شيء من الابتكار ومراعاة جانب الكفاية والتنوع . ومن الشائع في دار الزغاوة أن يتم تقديم العصيدة بملاح تقلية أو روب في قدح (مندولا) فضلا عن اللحوم والمشروبات المحلية، كالعجينة والمديدة وبالإضافة إلى الشاي والقهوة وذلك لإعطاء المناسبة نوعا من التمييز وجعلها ذكرى لا تنسى.
وفي بعض الحالات تتمحور هذا الاحتفال حول فكرة تقديم الهدايا العينية والنقدية لأسرة التوائم حيث تبدأ بعد تناول الأكلات والمشروبات برنامج للمساهمات في منزل أسرة التوائم كجانب من جوانب التشجيع والتعاضد بين أفراد المجتمع، فهناك من يتبرع بجمل وأخرى ببقرة أو ضأن أو مبالغ نقدية أو ثياب ،فيتم تسجيل أسماء المتبرعين في دفتر ليتم جمع تبرعاتهم وهذا الاحتفال تصاحبها ألعاب شعبية من النقارة والرقص وسباق الهجن والخيل وتنتهي المناسبة في أمسية تلك اليوم فيعود المشاركون إلى قراهم وبواديهم.
تتوقف المشاركة وفاعليتها في مثل هذه الاحتفالات على مكانة صاحب الدعوة في المجتمع ومدى مشاركته الآخرين دعواتهم وتعامله مع أفراد المجتمع وقياسا على هذه المعايير نجد مناسبات بعض الأفراد بمثابة استفتاء على شعبية صاحبه.
من أسماء التوائم الشائعة في مجتمع الزغاوة نجد الأولاد يسمون بأسماء مثل توم وتيمان ،حسن وحسين. أما البنات فيسمون أسماء مثل تومة ونيه ، شريفة وتومية ، حسنى وحسنية ومن مسميات الزغاوة الحداحيد نجد مثل (كلا وقوتي ، كاشي وكاشيبو ، بيا وأوشياء) أما المولود الذي يأتي بعد التوائم فإذا كان ولد يسمونه هري أما البنت فيسمونها هرية.
الطب الشعبي او الطب البديل:
الطب الشعبي هو كل طريقة علاجية لا تستخدم العقاقير الطبية والأدوية في علاج الأمراض وحديثا سمي بالطب البديل وهو مسمى يطلق على الطرق المستعملة حاليا في الغرب غير أنه معروف منذ القدم في جميع المجتمعات خصوصاً الريفية والبدوية منها.
إن الطب الشعبي رغم انتشاره لم يأخذ حظه من الاهتمام كما في القرون السابقة لأسباب اقتصادية متعددة والطب الشعبي هو نظرية موجودة بداخل كل إنسان لمعالجة نفسه بنفسه. ومن مشكلات الطب الشعبي أنه لم يخضع للتجارب العلمية التي خضع لها الطب الحديث ،فلم يطبق على الحيوان قبل استخدامه على الإنسان ولم يدرس في مدرسة نظامية وإنما يتوارث له المطببون أبا عن جد.
بدأت اهتمامات الزغاوة بأساليب الطب الشعبي والعودة إلى الطبية لمعالجة الكثير من الأمراض منذ القدم ،كما أن أجدادهم تعاملوا على مدى عصور كثيرة مع بعض النباتات كمصدر طبيعي لعلاج كثير من الأمراض وذلك لخلوها من التأثيرات الجانبية على جسم الإنسان. وبالرجوع إلى علم الصيدلة نجد أن العديد من الأدوية مستخلصة من بعض النباتات والأعشاب مع إضافات كيمائية ،وللأسف نجد بعض الأدوية يتم سحبها من الأسواق بعد أن تثبت التجارب مضارها.
لأفراد قبيلة الزغاوة عاداتهم وتقاليدهم الخاصة في معالجة أمراضهم ،فالطب الشعبي عندهم متأثر بجذور المجتمع والثقافة والطبيعة. كما يعتني الزغاوة بمرضاهم ويعالجونهم بأنواع من الأدوية المألوفة عندهم ومن أساليب الطب الشعبي عند الزغاوة :
1. العلاج بالقرآن الكريم : حيث يستعينون بحفظة القرآن(الفكي) لكتابة بعض الآيات المختارة من القرآن الكريم في لوح من الخشب ثم غسلها بالماء ليشرب منه المريض كعلاج لبعض الأمراض خاصة السحر والأمراض النفسية والعقلية والباطنية والأمراض الأخرى التي تصيب الإنسان والحيوان، فضلا عن المأثورات الدينية كالحجابات وهي عبارة عن ورقة تكتب فيها آيات قرآنية وتغلف بجلد ثم يعلق في العنق كما يعالجون بعض الأمراض بالأدعية.
2. العلاج بالعسل والزيوت والدهون: حيث يستخدمون عسل النحل في علاج أمراض الجهاز الهضمي والتنفسي وإسهال الأطفال كما يستخدمون السمن وزيت الفول والسمسم لعلاج بعض الأمراض كالسعال والربو والالتهابات في الرئة ،أما زيت النعام فيستخدم في علاج المفاصل وتشنج الأعصاب والرطوبة.
3. العمليات الجراحية : يقوم خبير تقليدي وماهر في هذا المجال بإجراء عمليات جراحية باستخدام مسحوق ثمار شجر القرض والملح لوقف النزيف ،كما يستخدم أدوات محلية كالإبرة والمنقاش والسكين والموس لإجراء العمليات فضلا عن خياطة الجروح بشعر من ذيل الخيل والزراف (سبت) ومن العمليات المعقدة ،عملية كسور الرأس التي تؤثر على الجمجمة مما يفقد المصاب الوعي والإدراك.
4. جبر الكسور: عادة ما يتعرض عظام الأرجل والأيدي وأجزاء أخرى من جسم الإنسان كالضلوع للكسر لأسباب مختلفة وفي هذه الحالة يقوم البصير أي المتخصص بجبر الكسور بتعديل العظام المكسورة وإعادتها إلى مكانها الطبيعي ثم تثبيتها بجبيرة من الخشب أو لحاء الأشجار مع القطن ولفها بقماش رفيع، أما الحيوان فيتم جبر كسوره بلحاء الأشجار ولفها بلحاء بعض الأشجار.
5. علاج لدغة الثعبان ولسعة العقرب : بالنسبة للدغة الثعبان فأول ما يقوم به المسعف هو ربط الجهة العلوية من موضع الإصابة حتى لا تنتشر السم لبقية أجزاء الجسم ثم يعالج بجذور وثمار وفرع بعض الأشجار والأعشاب المختارة من الطبيعة حيث يتم وضع مسحوق الجذور والأعشاب في موضع اللدغة لامتصاص السم ووقف انتشارها لبقية أجزاء الجسم أو ذبح الدجاج وفتح بطنها وتنظيفها من المحتويات ثم وضعها في الموضع وربطها بغرض امتصاص السم والألم ، كما تستخدم روث البقر في العلاج بحيث يتم تحليل الروث اللين بالماء وصبها في كيس من الجلد تسمى صعين وإدخال الجزء المصاب في داخل الصعين وربطها من الجهة العلوية وإبقائه لعدة أيام بغرض امتصاص السم وتخفيف الالتهاب ،أما لسعة العقرب فيعالج بمحلول ظهر الملابس أو ملح الطعام أوالليمون وبعض الأعشاب حيث يتم تحليلها بالماء ليشربه المريض .
ولطرد الثعبان أو إخراجه من البيت في حالة اختبائه في مكان غير معلوم داخل البيت ،يستخدم دخان ورائحة الكول المحروق أو العظام ،حيث لا يتحمل الدبيب رائحتها النتنة فتخرج هاربا فمن ذلك يٌحاصر ويٌقتل .
6. الحجامة : يتم عن طريق الحجامة علاج الصداع وتراكم الدم الفاسد في بعض أجزاء الجسم وبعض الآلام والأوجاع بحيث يوضع الحجامة في مؤخرة الرأس أو أي موضع من مواضع الألم وبعد إحداث جروح دقيقة بمشرط من الموس التي تساعد في سحب الدم الفاسد وتتم هذه العملية بواسطة خبير محترف فيقوم بسحب الدم الفاسد عن طريق الفم ثم يتم مسح الموضع بالعطرون.
7.العلاج بجلد الحيوان: يتم علاج المصاب بالملاريا والحمى الشديدة أو من يسقط في البئر أو يسقط من الدابة وغيرها من الإصابات التي لم تصل إلى مرحل الكسر، وذلك بتلبيس جلد الضأن بعد سلخه مباشرة وذلك لامتصاص الحرارة وتخفيض الحمى حيث يُلبس المريض الجلد بعد خلع الملابس ومن ثم تغطية المريض بالبطانية لمدة يوم أو ليلية كاملة ثم يغسل جسده بالماء الدافئ .
8. الكي بالنار: تستخدم الكي بالنار لعلاج أمراض كثيرة تصيب الإنسان والحيوان كإنزاق مفصل من مفاصل الجسم وآلام العظام واليرقان وأمراض أخرى باطنية وصدرية وكسور.
9. علاج المصاب بالحصبة والجدري: أول ما يفعل في حالة إصابة الإنسان بالحصبة أو الجدري الكاذب(بورجك) هو عزل المريض في غرفة و يتم مسح جسده بالطين واستنشاق دخان ثمار شجرة القرض مخلوطة بالشطة وبعد أسبوع أو أكثر من حجزه يتم غلي لحاء الطلح أو القرض في النار ليغسل به جسد المصاب كما تعطي المريض أدوية من بعض الأعشاب والأشجار.أما الحيوان المصاب بالجدري فيتم تدخين الزريبة بدخان ثمار القرض مخلوطة مع الشطة كما يتم خلط مسحوق لحاء الطلح مع ثمار الهجليج بالماء ليشرب منها الحيوانات المصابة بالجدري .
10. العلاج بالأعشاب والأشجار : تستخدم أوراق وثمار وجذور ولحاء بعض الأعشاب والأشجار بصورتها الطبيعية أو مركبة أو مغلية بالنار أو في شكل مسحوق لعلاج أمراض كثيرة في جسد الإنسان والحيوان وتتصدر قائمة الثمار، الليمون والحلبة والكركدي وثمار شجرة الهجليج والعرديب والريحان والصمغ ...الخ
11. العلاج بالعطرون : للعطرون عند الزغاوة فوائد عديدة ويستخدم في علاج داء السكري والجيوب الأنفية وآلام البطن والجروح الحادة والأمراض الجلدية حيث تتم حرق العطرون بالنار ثم سحنه ليصبح مسحوقا ثم يضاف إليه عصير ليمون ليشرب المصاب بهذه الأمراض وغيرها .
12. العلاج بالمياه المالحة: تعتبر المياه المالحة في الواحات مثل واحة العطرون والنخيلة وأماكن البراكين في بعض الجبال والعيون علاج لبعض الأمراض حيث يقوم المريض بغسل جسده بهذه المياه المالحة لمرات عديدة ،كما تعتبر الملح من الأدوية التي تعالج حساسية الأنف ونزيف اللثة وقروح المعدة والتخلص من الطاقة الزائدة وغيرها من الأمراض.
في الحلقات القادمة:
· القتل والثأثر والدية
· صفات من بيئة الزغاوة
· معالم من دار الزغاوة ( وادي هور ، العطرون ، واحة النخيل )
· الزغاوة ومملكة وداي
· الزغاوة والحركة السنوسية
· الزغاوة وسلاطين الفور
· الزغاوة والتركية
· الزغاوة والمهدية
· الزغاوة والإدارة الإستعمارية الفرنسية والبريطانية
· المراجع والمصادر
هارون سليمان يوسف [email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.