إسحق أحمد فضل الله يكتب: (وفاة المغالطات)    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المواطنة العالمية .. بقلم / نوري حمدون
السبت 01 يوليو 2017 نشر في سودانيل يوم 03 - 07 - 2017

= توطئة : الكبار و الصغار في عالم العولمة المعاش يحتاجون للقدرة على التواصل و التعاون عبر الثقافات و في بيئات متباينة و متعددة اللغات . حيث أن شعوب عالم اليوم صاروا مرتبطين بشكل متزايد مع بعضهم بسبب المصالح العامة و المصير المشترك . و نتيجة لذلك صارت البشرية تكتسب بعضا من الملامح العريضة للمجتمع السياسي . هذه الملامح العريضة هي نفسها ملامح المواطنة العالمية . فرغم انتماء كل فرد لدولة جغرافية معينة الا ان هناك وضعية قانونية عالمية موازية لكل فرد .. و هناك شعور بالانتماء الى وطن كبير واحد هو عالم الكرة الارضية ينتاب الناس في أكثر من مناسبة و موقف مثل فعاليات كاس العالم لكرة القدم حيث تنهار الولاءات المحلية و تظهر ولاءات جديدة لا تقوم على الدولة او القبيلة او الحزب او الاسرة. هذه الولاءات الجديدة هي في الواقع ممارسة للمواطنة العالمية في أبهى صورها . الواقع ان مفهوم الدولة نفسه قد حدث له تطوير مع تراكم التجارب . ففي الدولة القديمة كان المواطن هو (الفرد) المطالب بالطاعة للحكومة التي غالبا ما لم يكن له دور في تكوينها .. بينما في الدولة الحديثة المواطن له حقوق و حريات و له في المقابل ادوار و واجبات . في الدولة الحديثة و نتيجة للتداخل المستمر بين الشعوب صار أمرا طبيعيا ان يكون مجتمع الدولة متعدد الثقافات بحيث يمكن اعتباره مجتمعا من عدة مجتمعات .. و لدرجة ان نجد ان بعض الافراد يوصفون بانهم سودانيون و في نفس الوقت بانهم اميريكيون . لم تعد موانع المواطنة التقليدية مثل العجز / النوع / الاثنية / اللغة / المعتقد / الطبقة او الطائفة الاجتماعية .. لم تعد مانعة للاندماج بين شعوب الكرة الارضية . هذا يحدث اليوم و بكثرة .. و لكن .. لا يجب ان نفترض ان المواطنة العالمية هي ظاهرة حديثة . فان متابعة البدايات تقودنا الى زمن الاغريق و الكونفوشية و الفلسفة الهندية .. حيث نجد فكرة وحدة البشر في قلب فلسفات تلك الشعوب و ضمن تعاليم معتقداتها مثل المبدأ القائل : ( لا يستطيع ان يغادر الذات من يري الذات في كل البشر و يرى كل البشر في الذات ) .
= تجربة رواندا : لا شك ان السبب الاساسي للمواطنة المحلية أو العالمية هو تحرير الانسان من شرور أخيه الانسان . اجتماع الناس باسم المواطنة حول بعضهم البعض هو ميثاق لنبذ الظلم و الفساد و الطغيان و كافة المظاهر السالبة للحياة . و يفترض ان المواطنة بهذا المعنى هي خط الدفاع الاول ضد النزاعات و الحروب . فاذا فشل شعب من الشعوب في احلال السلام فلابد ان يسائل جهوده فيم يتعلق بنشر و تقوية المواطنة بين الناس كافة . و مثل هذه المساءلة قد تمت في رواندا , و لكن للاسف بعد دمار الدولة و وقوع الاذى وسط ابناء شعوب رواندا . اكتشف الروانديون انهم لم يفعلوا ما يجب لتعزيز المواطنة عبر التعليم . و قالوا : ((النظام التعليمي و خصوصا المناهج الدراسية قد خذلت الامة و ساهمت في وقوع الابادة الجماعية عام 1994 . المقررات كانت صامتة حيث كان يجب ان تفصح و كانت فصيحة حيث كان يجب ان تصمت . كان هناك الكثير عما يفرق بين الناس و القليل عما يجمعهم .. كان هناك الكثير عن واجبات الجماعة و لكن القليل جدا عن مسؤوليات الافراد .. و كان هناك الكثير من التنظير و القليل جدا من التطبيق .)) و لذلك يجب أن يستفيد الناس من تجربة رواندا و يبدؤوا على الفور في تعزيز المواطنة وسط الناس عموما و الاطفال في المدارس خصوصا . ان ابسط تعريف للمواطنة التي ندعو لدمجها في النظام التعليمي هو : ((الوعي العولمي الفعال للمواطنين المالكين للمهارات و المعارف و الدوافع ليخاطبوا قضايا الاستدامة البيئية و البشرية و يعملوا من اجل عالم اكثر عدالة بروح الاحترام المتبادل و الحوار المفتوح حيث يتم تطوير فهم الناس لما يعنيه ان يكونوا مواطنين لبلدهم و لقيمها .)) = القيم ايضا تساهم في تقرير ما اذا كان الشخص يرى نفسه مواطنا في عالم عولمي حيث تصبح بعض تحدياته اشياء مثل حقوق الانسان و الديمقراطية و المساواة و العدالة الاجتماعية .. و في تقرير ما اذا كان الشخص يرى نفسه كائن كوكبي حيث تضم تحدياته اشياء مثل الاعتمادية المتبادلة و الاستدامة و العلاقة مع الغلاف الجوي . ان المبادئ سالفة الذكر هي مجموعة القيم الجديدة التي من شأنها ان تجمع الناس كل الناس حول مكان واحد (اسمه كوكب الارض) صار هو الوطن الذي يضم الجميع . فالحديث عن المواطنة هو حديث عن القيم في نفس الوقت . البعض يعرف القيم على اساس انها ايقونات نفسية لما نعتقد انه الامر المهم في الحياة . و البعض الآخر يرى ان القيم هي افكار مفضلة تتفاوت في اهميتها و تعمل كضوابط موجهة في حياة الشخص او الكيان الاجتماعي المعين . و يرى آخرون أن القيم هي وجهة نظر الشخص الخاصة عن (المثالي) و هو ما يعتقد الشخص انه الاجود و الافضل . و ما نخلص اليه من تلك التعريفات ان القيم اساسية بالنسبة للفرد و للجماعة على السواء . و أنه لا يوجد فرد أو جماعة تعيش بلا قيم . و بدون الدخول في تفاصيل القيم يرى الخبراء ان القيم يمكن تصنيفها في كل مرة الى نوعين متقابلين . مثلا في واحدة من المجموعات المتقابلة نرى نكران الذات مقابل حب الذات . و في النوع الآخر نرى الانفتاح على التغيير مقابل المحافظة على التقاليد . و هذا التقابل بين القيم يجعلنا نقرر ان القيم تختلف من فرد لآخر و من مجتمع لآخر . و هذا الاختلاف يدفع ببعض الناس للوقوف ضد مفاهيم المواطنة التي ندعو اليها باعتبار ان قيام وحدة بين المتقابلين أمر مستحيل . هؤلاء الناس الواقفين ضد المواطنة العالمية اذا امعنوا النظر قليلا لاكتشفوا ان التقابل و التناقض و التعدد و التنوع هو بالاساس سمة هذه الحياة . و ليس المطلوب هو ازالة التناقض و التمايز و التقابل و انما المطلوب هو التعايش مع الاخر المختلف و دعم التواصل و تقوية التعاون من أجل تعمير الحياة و جعل العالم مكانا أفضل يسع الجميع بالرغم من وجود التناقض و التقابل . و بسبب هذه الخصلة العجيبة للمواطنة العالمية (كونها وحدة في ظل اختلاف) نجد أن التداخل بين الثقافات يمر عادة بعدة مراحل قبل ان يصل الى مرحلة الاندماج الكامل او بالاحرى القبول الكامل : الرفض , الدفاع , اعتبار الاخر المختلف أقلية , القبول , و الاندماج .
= للمواطنة عدة مواضيع يجب ان ينتبه اليها المهتمون بنشر قيم المواطنة مثل معلمي المدارس: .. و هي:
1- الانتماء و الهوية: تتعدد الهويات بتعدد الادوار . لا يوجد تماثل بين أفراد المجتمع . و لكن الترحيب و الاشتمال يخلق الانتماء و يجعل الحياة أكثر عدلا و سلاما .
2- العدالة و المساواة : العدالة و المساواة مرتبطان . تظهر حالة عدم العدالة عندما يحرم البعض من الفرص بسبب اختلافهم . العدالة و المساواة تتعلق بتوزيع الحقوق التي هي : مجموعة الحاجات الاساسية كالطعام و الماء و الماوى و التعليم و الصحة .
3- الحقوق الواجبات : في ظل المواطنة الفاعلة يتم توضيح مجموعة الحقوق و الواجبات الخاصة بالمواطن و التي يجب ان تلبي حاجات و أشواق الفرد ليقبلها و يدافع عنها كذلك . و لقد ابتكر الانسان الكثير من الشرائع لتنظيم حياته . و لكن , اسطوانة قورش تعتبر اكبر اقدم شرعة كتبت لصيانة حقوق الانسان .
4- التنمية المستدامة : لكل انسان اثر يتركه على البيئة يسمى الاثر الايكولوجي يعبر عن مقدار ما يستهلكه شخص ما مقارنة مع ما يمكن ان يمنحه الكوكب للفرد . و بناء عليه يمكن قياس توزيع الثروات في العالم . فنقول مثلا : الشخص في شمال امريكا يستهلك من الطاقة ما يساوي استهلاك 200 شخص في شرق او غرب افريقيا . و مثلا : 80% من ثروات العالم يستهلكها 20% من سكان العالم . و مثلا : يستهلك البشر الثروات الطبيعية بما يساوي 1.5 اي اكثر من ضعف قدرة الطبيعة على تعويض الجزء المستهلك . المطلوب ان يعيش الناس في انسجام مع البيئة .. يلبون احتياجاتهم و لكن ليس على حساب قدرة الاجيال القادمة على تلبية احتياجاتهم .
5- السلام و حل النزاعات : السلام ليس فقط غياب النزاعات . انه ايضا شعور الناس انهم مشمولين و انهم يعاملون بعدالة . و أما النزاع فهو الحالة التي تجد فيها الاطراف (افرادا او مجموعات) انهم يتصارعون حول المصالح او الافكار . اذا تم التعامل مع النزاع بصورة جيدة فسيقود الى التنمية و السلام المستدامين . النزاع في حد ذاته ليس مضرا و لكن المضر هو التعامل السلبي معه .
= ان استكشاف و تطوير عناصر المواطنة و علاقاتها البينية و الكفاءات المتعلقة بها و القيم المستندة عليها من الممكن ان تحدث في المدرسة . بل , و يجب أن تحدث اولا في المدرسة . و في المدرسة يجب ان تتعدل خطط التدريس و التعليم ليكونا :
- عن المواطنة –
- من اجل المواطنة –
- بواسطة المواطنة –
- في بيئة تعكس اهتماما بالمثل و بممارسة المواطنة .
تعليم القيم ليس هو تدريسها في حد ذاتها و هو الامر الذي ان حدث سيفشل و سيلاقي المقاومة و سيحدث الضرر في نهاية المطاف . تعليم القيم يعني ان نمنح المتعلمين القدرة اللازمة لتحديد و مساءلة و تطوير و دعم و تفعيل مجموعة قيمهم الخاصة . يرمي التعليم من أجل المواطنة العالمية إلى اكساب المتعلمين أياً كانت أعمارهم القيم والمعارف والمهارات التي تقوم على احترام حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية والتنوع والمساواة بين الرجل والمرأة والاستدامة البيئية والتي يجب ان يعمل الناس على ترسيخها بحيث تضع في متناولهم ما يلزم ليكونوا مواطنين عالميين مسؤولين. و قد بدأ هذا العمل عبر ممثلي الشعوب في الامم المتحدة حيث تم انجاز الكثير من الاتفاقيات و المبادرات مثل مبادرة (التعليم أولا) .
= مبادرة الامم المتحدة (التعليم اولا) .. تضع ثلاث اولويات للانظمة التعليمية حول العالم :
1- توسيع القبول للتلاميذ ..
2- الارتقاء بالجودة ..
3- ترسيخ قيم المواطنة العالمية .
و تشير المبادرة الى ان البشر يجابهون تحديات عالمية بسبب الترابط العولمي تحتاج الى حلول عالمية . كما تحتاج الى ان نغير الطريقة التي نفكر و نعمل بها من اجل تعزيز الكرامة الانسانية . اذ ليس كافيا ان يقوم التعليم بانتاج افراد قادرين على القراءة و الكتابة و الحساب فقط . بل يجب على التعليم ان يكون قادرا أيضا على احداث التغيير و على تشكيل قيم مشتركة للحياة . يجب علي التعليم ان يولي عناية فعالة بالعالم و بالناس الذين نتشاطر معهم الحياة . يجب ان يكون للتعليم دور في الاجابة على الاسئلة الكبرى المعاصرة .
= و أخيرا نقول انه يجب على المعلمين في المدارس و الجامعات ابتكار الاستراتيجيات و المناهج و السبل التي تستصحب المواطنة العالمية ليتسنى للجيل الجديد دخول المستقبل بثقة و ثبات خصوصا و اننا كامم أو شعوب قد اصبحنا عند مفترق طرق : اما النجاة و اما المماة .
المواطنة العالمية – بقلم / نوري حمدون
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.