سودارس : صورتان للملكة آمنة ... بقلم: مكي أبو قرجة

قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام" "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم* عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي (أماجوجو والنقطة 54) برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف" أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري" وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! ارتفاع أسعار الذهب في السودان الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

صورتان للملكة آمنة ... بقلم: مكي أبو قرجة

سودانيل نشر في سودانيل يوم 26 - 01 - 2010

اقترب الطاهي المكلف من الدار. كان حراس من الجند واقفين. حيا هامساً وأعرب عن هويته. أفسحوا له فدخل. قاده رجل من الفناء إلى غرفة كبيرة. دفع الرجل بباب الغرفة وتأخر. تقدم الطاهي داخلاً. ولكنه لم يلبث أن أجفل. تماسك ثم تقدم. كانت هناك سيدة مهيبة قد استوت جالسة على السرير النحاسي الضخم. بارعة الحسن ذات جلال وفخامة تبدو وقد تجاوزت الأربعين، ذهبية اللون، واسعة العينين، ذات ضفائر غليظة ترتمي على كتفيها. كانت تتزين بكثير من الحلي الذهبية.. أساور ضخمة وقرطين مستديرين يتدليان أسفل الخدين. ردت تحيته باقتضاب فهدأ روعه. وأخذت تتحدث معه في الشأن الذي جاء من أجله. وفي تلك الأثناء كانت هناك وصيفة تحمل مروحة من ريش النعام وتقف إلى جانب السرير الذي تتناثر فوقه المطارف والحشايا.
حين كان الطاهي المكلف يصف ذلك المشهد خلته يقرأ في صفحة منتزعة من كتاب ألف ليلة وليلة أو نص مكتوب عن إحدى الكنداكات في زمان مملكة مروي القديمة. أو كأنه يعيد على مسامعنا ما كتبه الرحالة بروس حين زار شندي في القرن الثامن عشر ووصف الملكة ستنا. ذلك الوصف الذي جسده الرسامان جحا وعلي عثمان حين رسما المرأة السودانية في ذروة أمجادها التاريخية. وكما عبر المجذوب: "المرأة التي تغنت الحقيبة بأوصافها ومحاسنها".
كانت تلك هي الملكة آمنة اتي حلت ضيفة على منزل العمدة محمد التوم – عمدة مدينة كوستي - في عام 1928 بأمر من سلطات المركز. وقد تم إخلاء الدار وتهيئتها بالصورة التي تليق بمقامها السامي الرفيع. كانت رهينة المحبس ويقوم على حراستها نفر من الشرطة ريثما تجري معها التحقيقات تمهيداً لمحاكمتها بالتهم الموجهة إليها.
عاش الطاهي المكلف العم أحمد ود القور حتى عام 1982 ليروي لنا ذلك المشهد الفريد ولولا تلك السانحة لذهبت به الأيام وانطوى إلى الأبد. حدثني العم ود القور كيف أن السلطات الحكومية أسندت إليه مهمة الطبخ لهذه الشخصية الأسطورية. كان لا يزال شاباً ممتلئاً بالحيوية والعنفوان. فكان يحضر يومياً لإعداد الطعام الفاخر لجلالة الملكة. وكانت وجباتها في الغالب تتكون من الدجاج وأفراخ الحمام ولحم الضان والحساء والخضروات. وبعد الفراغ من مهمته عصراً يستأذنها في الخروج فتمد يدها إلى كيس قريب من وسادتها وتناوله جنيهات ذهبية دون أن تعدها فيأخذها وهو يتمتم بعبارات الشكر ويخرج ليعود في صبيحة اليوم التالي فيتكرر المشهد ثانية. وظل على هذا المنوال حوالي ثلاثين يوماً حتى تم ترحيلها إلى مكان سجنها. وتحدث ضاحكاً بأنه لم يضيع تلك الثروة بل شيد بها داراً في الحلة القديمة بالطوب الأحمر وادخر ما تبقى حيث انتفع به خلال سنوات ماحلة.
كنت التقي بالعم ود القور أحياناً حين أكون جالساً في مكتب صديقنا واستاذنا الراحل محمد ميرغني بركة عليه الرحمة.كان بركة قد تقاعد في أوائل سنوات الثمانين واتخذ مكتباً له في المنطقة الواقعة شمال السوق. كنا نلتقي فيه أحياناً مع عدد من الأصدقاء. حين كان ود القور رئيساً للطباخين في داخلية مدرسة كوستي الأميرية الوسطى في أوائل سنوات الستين كنا طلاباً فيها. كما كان الأستاذ بركة معلماً يدرسنا اللغة الإنجليزية. كنا في القسم الخارجي إلا أننا نعرف ونصادق جميع عمال المدرسة بمن فيهم طاقم المطبخ.. ود القور ومحمد ويحيى.
كشف لنا ود القور ذلك النهار أنه عمل طاهياً للملكة آمنة وروى لنا ما رآه وما اتيحت له معرفته. لم يكن حديثه ذاك جديداً على اذني فقد سمعت أطرافاً من اخبار تلك السيدة العجيبة من بين القصص والحكايات وأحداث التاريخ التي كانت ترويها لنا الوالدة التي كانت تتدفق ينبوعاً من الحديث في تلك الليالي السعيدة. وما زلنا مدينين لها – عليها الرحمة والمغفرة – فقد ظلت مصدراً أساسياً في تكويننا المعرفي والوجداني، وطاقة ديناميكية شحذت ذواتنا وحددت توجهاتنا.
كانت قصة الملكة آمنة وما زالت جزءاً من تاريخ المدينة وما زالت الذاكرة تستعيدها كلما ساقتنا الظروف قرب دار العمدة ود التوم في الطرف الجنوبي لحي المرابيع. كما كنت قد قرأت – ما لا أذكره الآن – ما كتبه الدكتور مصطفى مبارك مصطفى عن الملكة آمنة وما اشتجر بينه وبين الراحل الطيب محمد الطيب من سجال حول هذا الشأن. ومصطفى باحث وقاص ظل يبدي اهتماماً عظيماً بمدينة كوستي التي نشأ وترعرع بين ربوعها في حي المرابيع الذي استضاف الملكة يوماً، وإن كان ذلك قبل ميلاده بسنوات. ومعظم القصص القصيرة التي كتبها مصطفى مبارك تدور أحداثها في تلك المدينة التي أحبها. وأذكر أن الطيب محمد الطيب أشار أيضاً إلى ان مصطفى لا بد أن يكون قد استقى كثيراً من المعلومات من عمه الإداري الشهير مكاوي سليمان أكرت الذي كان عليه الرحمة كنزاً من المعارف والمعلومات.
أما المستر جاكسون مفتش مركز حلفا فقد قدم صورة أخرى للملكة آمنة. رآها في الحبس حين قدم منقولاً إلى المركز. كانت تقيم في دار مكونة من ثلاث غرف تقضي فيها عقوبتها بالسجن. كتب عنها انطباعات عابرة في كتابه "السودان.. أيام ومسالك" لم يحاول أن يتناول قضيتها ويغوص في تفاصيلها. ذلك على الرغم من أنه أدرك أنها شخصية مختلفة لا تماثلها امرأة أخرى من نساء بلادها. امرأة تتميز بالجرأة والشجاعة ذات جبروت وسطوة. قال إنها كانت تخيف جميع سكان تلك المنطقة حتى أنها أمرت بطرد جميع سكان قرية أثيوبية كانت في الجوار. وصف حالها عند اعتقالها حين اطبق عليها مستر مكلارين وجنوده يحاصرون دارها ذات ليلة. ظلت رابطة الجأش رغم الاضطراب الذي ساد منزلها والخوف الذي اعترى اعوانها. أصرت على ارتداء حذائها بكعبه العالي وجواربها الحريرية. لم تكتف بذلك بل رفضت التوجه مع مكلارين حتى وضعت شيئاً من البودرة على أنفها واعتمرت قبعتها. سلوك أوروبي، لا ريب أنها اكتسبته من أوساط أرستقراطية الأمهرة خلال اقامتها في اثيوبيا. فقد كانت قرينة خوجلي ود الحسن الذي هاجر آباؤه إلى الحبشة خلال أيام المهدية. وينحدر أسلافه من المتمة. قال جاكسون أن خوجلي كان يتظاهر بالاستقامة في العمل التجاري ويبدي استعداده للعاهل الأثيوبي بدفع ألف أوقية من الذهب إذا تم ضبطه في إحدى المخالفات. بعث خوجلي ود الحسن بزوجته لتقيم داخل الحدود السودانية. اتخذت إحدى القرى مقراً لها واعترفت الحكومة السودانية بوجودها حين عينتها عمدة يمتد سلطانها في رقعة واسعة تجاوزتها هي بنفوذها وسطوتها وأحكمت سيطرتها على الأهلين المساكين. وصف جاكسون استقبالها لمفتش المركز الإنجليزي حين كان يزورها فتحيطه بمظاهر الفخامة والترف وتقيم سرادقاً فاخراً تفرشه بأنواع من السجاد النادر تتناثر عليه أرائك انيقة جاءت بها من أثيوبيا. وقال إنها كانت تتحدث العربية وتفهمها بشكل جيد إلا أنها كانت تصر على التحدث بالأمهرية حتى تتعرف على مضيفها بشكل وطيد. كانت تتظاهر بأنها ممثل للحكومة إلا أنها في الواقع كانت وكيلاً لأعمال زوجها الذي وصفه جاكسون بالوضاعة والمكر حيث استطاع تفادي الوقوع في يد السلطة لسنوات طويلة. ولما أحس أن الأرض باتت تميد تحت قدميه حتى بعث بزوجته إلى داخل الحدود السودانية للتوسع في تجارة الرقيق التي استطاع من خلالها أن يجمع ثروته الطائلة. لقبها بالست ولم ترد كلمة الملكة فيما كتب. لقب الملكة كان متداولاً في الأوساط السودانية أما الإنجليز في تقاريرهم فكانوا يكتبون الست آمنة. وصفها جاكسون بالمجرمة إلا أنه لم يستطع تجاهل مظاهر العظمة الملوكية التي كانت تحيط بها نفسها ولا الضجر الارستقراطي التي كانت تعبر عنه بضيقها وتبرمها من جفاف الطقس في حلفا.
كان جاكسون قد عمل إدارياً في حكومة السودان منذ أوائل القرن العشرين. وقد أحب هذه البلاد وكتب عنها بشغف وحماس. وقد تنقل ما بين أمدرمان والحلفاية والكاملين وسنار ومناطق الشلك والنوير في جنوب السودان. وقد رسم صوراً قلمية نادرة. وفي عام 1929 تم نقله مفتشاً لمركز حلفا حيث وجد الملكة آمنة سجينة في تلك المدينة. وأفسح لها فيما بعد صفحتين في كتابه "سودان.. ديز آند ويز". وقد صدرت طبعته الأولى في أبريل عام 1954 ولم يترجم حتى الآن. وقد صدرت له مؤلفات أخرى هي، "عثمان دقنة" "وسن النار" "والعاج الأسود والأبيض" "والنوير في أعالى النيل" "والسودانيون المقاتلون" "وغردون باشا" (وهو الوحيد الذي تمت ترجمته إلى العربية). ما زلت الهج بالشكر لابن شقيقتي الأستاذ صديق مصطفى أبو قرجة الذي أتاح لي فرصة قراءة هذا الكتاب من بين كتب أخرى عن السودان حملها إلىّ عند حضوره من الولايات المتحدة في إجازته الأخيرة.
في أوائل عام 1928 وقع حادث قتل في منطقة تقع جنوب غرب مركز كوستي. أفضى ذلك الحادث إلى تطورات أدت إلى كشف أمور خطيرة كانت تجري في تلك المنطقة. فالرق كان قائماً كأن لم يمر أكثر من ربع قرن على إلغائه بموجب اتفاقية عام 1899. تلك الاتفاقية كانت قد الغت الاتجار في البشر إلا أنها سمحت بتدرج تحرير الرقيق المنزلي لاعتبارات اجتماعية. وقد توقفت بالفعل تلك التجارة البغيضة ولم تبرز مشكلات بهذا الشأن حتى انكشف المستور في تلك المنطقة. دفعت سلطات مركز كوستي بشرطتها إلى مكان الحادث الذي كان ضحيته رقيقاً قتله سيده. فكشفت التحقيقات عن وجود عدد كبير من الرقيق كان يصل إلى ذلك المكان من داخل المناطق الحدودية. وقادت التحقيقات إلى أن هناك سيدة تدعي آمنة يلقبها الأهالي بالملكة تدير تجارة غير مشروعة من داخل مملكتها الصغيرة. كانت تبسط نفوذاً على الأهالي البسطاء وتستغل بؤسهم وسذاجتهم بالتصرف في أبنائهم ببيعهم إلى وسطاء أو مشترين قادمين من مناطق النيل الأبيض.استمر الحال لسنوات عديدة حتى تم الكشف عن ذلك النشاط الخطير. كما كانت تمارس نشاطاً تجارياً آخر للتغطية على تجارتها الآثمة فتقوم بتعدين الذهب بعد الحصول على التبر من الوديان ومساقط المياه المتدفقة من الهضبة الأثيوبية.وتصنع جنيهات من الذهب عليها ختمها تحاكي بها جنيهات الذهب الإنجليزية.
نشطت سلطات مركز كوستي واندفعت شرطتها في البوادي الجنوبية والجنوبية الغربية للبحث عن ضحايا تجارة الرقيق. فاضطربت المنطقة وأخذ مالكو الرقيق في اخفائهم في الغابات والوديان وبمختلف الأساليب. وعلى الرغم من ذلك تم القبض على عدد من الآثمين فأودعوا السجن في مدينة كوستي. وتم تحرير عدد كبير من الرجال والنساء من ربقة العبودية فخرج بعضهم من سلطان سادتهم وأقامت لهم الحكومة مستوطنات لايوائهم.
وكانت الحكومة قد أنشأت لجنة عرفت بقلم تحرير الرقيق واسندت رئاستها للمستر آركل الذي جاء إدارياً ثم ما لبث أن تحول إلى عالم آثار قدم خدمات جليلة وفتح طريقاً للدراسات الأثرية في السودان.
شاهد الناس في تلك الفترة مستر آركل يزور القرى حاملاً أوراق الحرية متحدثاً عن ضرورة القضاء على استعباد الناس حيث لا فرق بين أسود وأحمر وأبيض. ولكن كثيراً من هؤلاء الأرقاء رفضوا استلام تلك الأوراق باعتبارهم أحراراً يقيمون مع سادتهم السابقين بكامل ارادتهم كأهل لهم. وأقامت الحكومة مستوطنات للأرقاء السابقين أو الأحرار الجدد مثل أُسودا وأم هباب وبابنوسة. وتجمع غيرهم في قرى اطلقوا على بعضها أسماء بذيئة للإساءة لهؤلاء السادة. وقد أطلق الأهلون عليهم "رقيق أركن" يقصدون مستر أركل الذي أشرف على تحرير الكثيرين منهم.
وتم اعتقال عدد كبير من المالكين الذين ينتمون إلى ثلاث من القبائل التي تقيم في بادية النيل الأبيض. ولم يستطع البعض منهم تحمل ظروف السجن القاسية فماتوا وهم الذين اعتادوا على حياة الدعة. يتناولون كميات من الحليب والزبدة والقشدة بالإضافة إلى لحوم الطرئد كالزراف والغزلان والأرانب ودجاج الوادي التي كانت تعج بها غابات المنطقة في ذلك الزمن البعيد.
وفي تقرير كتبه مدير مديرية النيل الأبيض في 15 مارس 1929 إلى السكرتير الإداري جاء "أنه في وقت مبكر من عام 1928 تم في المركز الجنوبي للمديرية اكتشاف عدد من الأرقاء من قبائل البرتا المستوردين حديثاً من اثيوبيا ونتج عن ذلك استعادة 500 رأس رقيق وأطفالهم، وبينهم عدد كبير جرى استيراده منذ الحرب. وصدرت أحكام بالسجن على بضع مئات من الضالعين في تجارة الرقيق. وجرى تبيان طرق قوافل الرقيق من الحبشة وكشف شعابها ومخابئها، وأرسلت المعلومات للمديريات الأخرى، خاصة مديرية الفونج. ولضمان تسجيل كل الأرقاء المسترقين حديثاً، تقرر تسجيل كل السود المنحدرين من صلب الرقيق. كما تقرر إصدار أوراق الحرية لكل من يتطلب وضعه نوعاً من الحماية ولكل شخص آخر يطلبها".
أما مدير مديرية الفونج فقد كتب إلى السكرتير الإداري في 24 فبراير 1929 يقول "يبدو أن الوطاويط على جانبي الحدود قد استجابوا للأمر لكن ما هو جدير بالإشارة حقاً أن كل حالات الاسترقاق لم تشمل أشخاصاً يقيمون في السودان. كان كل الأرقاء من أثيوبيا إضافة إلى ذلك فتجارة الرقيق بجملتها كانت في أيدي عائلة خوجلي. ولم تحدث أية حادثة ذات أهمية من "الشيخ تورا قور" أو الشيخ حمدان أبو قور؟ تم اعتقال الست آمنة وقدمت للمحاكمة وأدينت وألقيت عموديتها، وانسحب أقاربها إلى أثيوبيا، كما تم اعتقال الوطاويط المتورطين وأرسلوا إلى كوستي للمحاكمة، وهرب آخرون إلى أثيوبيا وانفضح أمر عمدة بلوارا وجرد من العمودية. وبشكل عام يمكن القول، دون مبالغة أن تجارة الرقيق قد انقضت.
خرجت شرطة مركز كوستي إلى البادية الجنوبية للمركز حيث الرعاة يجوسون الفلوات بقطعان الماشية. كانوا يبحثون عن افادات تعزز الاتهامات المتعلقة ببيع الرقيق. عثروا على شابين يرعيان قطيعاً من الماشية. استجوباهما فقاد الحديث إلى الكشف عن جريمة ظلت غامضة لاكثر من اثني عشر عاماً. ففي حوالي عام 1916م خرج علوان وعساكر (من قبيلة سليم) يصحبهما الختيم بانديه (وهو تعايشي) إلى المنطقة الحدودية بين السودان والحبشة لشراء أسلحة نارية. ولما كان علوان يملك من المال اكثر من صاحبيه فقد اشترى رقيقاً (صبيين وفتاة). وفي الطريق تآمر الإثنان على علوان فقتلاه على مرأى من الأسرى الصغار. باع القاتلان الولدين لرجل من الجمع يدعي إبراهيم الشاهر والفتاة لأحد شيوخ العليقة. انتابت الشكوك ذوي القتيل علوان وذهبوا يقتفون أثر الرحلة الدامية. ولم يعثروا على دليل فأبلغوا سلطات مركز كوستي التي باشرت تحقيقاً مع عساكر وباندية. ولم تجد دليلاً قاطعاً فأطلقت سراحهما وظل البلاغ مفتوحاً حتى عام 1928 حين عثرت الشرطة على الغلامين يرعيان أبقار الشاهر. فاعترفا بما رأياه من جريمة. وجيء بالفتاة بخيتة من قرية العليقة لتعزيز شهامة الغلامين والتعرف على المتهمين اللذين لم يلبثا أن أدينا ونفذ فيهما حكم الإعدام. وكان أحدهما قد عمل شرطياً في أعقاب ارتكاب الجريمة وحتى قبيل حدوث تلك التطورات الدرامية.
لم تشأ بخيتة أن تتوجه إلى مكان آخر عقب ابلاغها بتحريرها ولم تأبه لذلك. بل توجهت عائدة إلى العليقة لتستأنف حياتها في تلك القرية. فقد الفتها والفت الشيوخ الطيبين الذين أولوها رعابة حسنة ومحضوها عطفاً واحساناً. تميزت بخيتة بجمال بارع وقوام لادن حتى اطلق عليها الناس في القرية لقب الفريع. تزوجت وانجبت وعاشت طويلاً حتى شهدت احفادها جزءاً من نسيج الأعراق السودانية بنموذجه الإنساني المدهش.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.