إبتداءً فليعذرني أصدقائي وهم كثر من حركة العدل والمساواة ، فبعد أبوجأ ( إتفاقية ام شريطي) كففت لساني وقلمي بالخوض في الشأن العام الدارفوري ، حتي لا أبخس الناس بضاعتهم ! وتجارة بيع الذمم والثراء في عهد الانقاذ الوطني ! وأيضا حتي لا يفسدني الشان العام بتبديد وقت العائلة ( اعني عائلتي الصغيرة ) وإتلاف ما تبقي من ذمة وروح ما بعده روح . كانت عندي بعد الملاحظات في تكوين جبهة الخلاص كردة فعل تكتيكي لابرام عقد أبوجا .. ولكنها لم تصمد طويلا فتسللت مع الاحداث وأصبح نسيا منسيا ... لان الخلاص اتي من غزوة الخرطوم أو الزراع الطويل الممتد من انجمينا ، وفي رواية أخري زراع من خاصرة المؤتمر الشعبي !! السلام كقيمة وغاية لا مناص عنه ، نسعي ونآمل أن تتحقق علي وجه البسيطة بشروط العدالة الإلهية وما توافقت عليها الشرائع البشرية . ولكن سلامنا في السودان سلام علي ورق الساسة ،ورقُ يُمارس في حق العامة في حدودها المدنية الدنيا تهليل وتكبير للجبايات والكشات ! ونهم ونهب منظم للوطن تحت شعارات المشروع الحضاري !! والمؤتمر الوطني القويم الوصي السماوي علي فلوات السودان وشعوبها لاتشبع ولاتسأم ان تجرعنا من المذلات والإحن صنوفا والوانا . إن التسريبات المتسارعة عن توقيع إتفاق إطاري، كما يسمي بين المؤتمر وحركة العدل تلقي بظلالها في مصداقية كثير من الشعارات، ظلت ترددها الحركة في أدبياتها وتجمُلها الإعلامي ،وتستنهض في النفوس السوية بعض الاسئلة المشروعة بعلاقات الحركة. أ / علاقة الحركة بدأً بالحركة الاسلامية ب/ علاقة الحركة بالمؤتمر الشعبي ج/ علاقة الحركة بدولة تشاد للاجابة علي هذه المحاور الثلاثة إختصاراً في السرد. فإن الغالبية المطلقة من منتسبي الحركة هم من تلامذة الشيخ الترابي ويكفي ان الدكتور خليل ابراهيم هو قائد لكتائب الجهاد إبان حرب الجنوب الجهادية الدينية قبل ان يكون وزيرا للصحة بدارفور!! ( من مفارقات السياسة المضحكة أن تكون أول زيارة لوفد رفيع المستوي من الحركة الشعبية ( باقان وياسر ) بعد غزوة الخرطوم الي معقل خليل في شرق تشاد ! ولم يفتح الله عليهم بزيارة دارفور أو مخيماتها في الهامش ! تدعي بانها حركة المهمشين !! بالثابتة العدل والمساوة أبن شرعي للحركة الاسلامية ورضعت كوادرها من ثديها ! قبل فطامها والمفاصلة المشهودة في المحور (ب ،ج) فان الشيخ الترابي هو عراب الحركة والدكتور علي الحاج حبلها السري الذي ساعد بالتمويل والدعم اللوجستي الي صمود الحركة وتمددها .. قبل أن تتعهد تشاد نتيجة لافرازات الصراع السوداني التشادي بالوكالة ! بتكملة التبني الاسري في مقامها الاول وتتويجها بحجة الخرطوم كما يحلو لمنتسبي العدل . الشاهد من التسريبات ان صدقت ان العدل والمساواة عادت الي بيت الطاعة بشروطة جزائية ! وطلاق بائن ومعلن بينها وبين الشيخ الطاعن ! ولسان حالها تردد .. خم الرماد عشية الانتخابات ! ولا صمة الخشم بعد الانتخابات ورهانات انفصال الجنوب !! بالتاكيد لن تكون إطلاق سراح الاسري هو الوعد الذي صدق لمصداقية العدل والمساواة بان الحكومة لن تتجرأ في إعدام منتسبيها .. ولكن هنالك بشريات بميزانية مرحلة من نهب ثروات الشعب لمنسوبيها وبند التعويضات والسلطة... ولن تكون آخر الامنيات مناجم ذهب الشمالية وبني شنقول وذهب جبال النوبة وقهقة ناس ابو جبيهة !! فامنيات شعب دارفور طارت مع عبدالواحد حيث لا عودة !! وإرتمت في أحضان المؤتمر الوطني بعقد قرأن العدل والمساوة... ويا بخت من كان في الدوحة شاهدا. همس الوداع : قيل في الامثال : أضرب المربوط يخاف الواقف ... العدل المساوة كانت مربوطة بذيل حركة (ما يسمي الاسلامية ).. فلماذا يرتجف الثوار من الوحدة والتوحد. تخريمة :الاخ مني أركو قرأ الفاتحة في ابوجا ولم يدخُل علي خضراء الدِمن ! رغم الخرخرة والخشونة المتعمدة ! فهل تؤجل الانتخابات من أجل إكمال شهر عسل العدل والمساواة ؟ ام يكتفيان باقتسام امبراطورية المؤتمر الوطني ؟