غرب كردفان تبحث جهود تحرير الولاية ودحر المليشيا المتمردة    وزير الداخلية يترأس لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة    حملة في السودان على تجار العملة    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..!    (خطاب العدوان والتكامل الوظيفي للنفي والإثبات)!    خطة مفاجئة.. إسبانيا تستعد لترحيل المقاول الهارب محمد علي إلى مصر    مشاهد من لقاء رئيس مجلس السيادة القائد العام ورئيس هيئة الأركان    من اختار صقور الجديان في الشان... رؤية فنية أم موازنات إدارية؟    المنتخب المدرسي السوداني يخسر من نظيره العاجي وينافس علي المركز الثالث    الاتحاد السوداني يصدر خريطة الموسم الرياضي 2025م – 2026م    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. لاعب المريخ السابق بلة جابر: (أكلت اللاعب العالمي ريبيري مع الكورة وقلت ليهو اتخارج وشك المشرط دا)    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي    تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟    محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل"..    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح !    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الطغاة والذكاء: الحلقة الأخيرة .. بقلم: د. عبدالمنعم عبدالباقي علي
ودمتم لأبي سلمي نشر في سودانيل يوم 26 - 02 - 2019


بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
"أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ؟"
"قُلْ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم باْلْوَحْيِ وَلاَ يَسْمَعُ اْلصُّمُّ اْلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ". صدق الله العظيم
للذكاء الاجتماعي ثلاثة معايير وهي:
فهم المواقف الاجتماعية، وفهم العلاقات، ومعرفة ما يلزم فعله في موقف معيّن. وقد ظهر جليَّاً للناس غباء الإنقاذ الاجتماعي في تعاملها مع الاحتجاجات الأخيرة ممَّا أدَّي لأن تزيد وتيرتها، ويعلو سقف مطالبها وتصير ثورة تكتسح البلاد، وهم في تعاملهم معها يُظهرون غباءً متراكباً مثل الغباء العاطفي في قسوتهم مع بنات وأبناء الوطن، والغباء الأخلاقي في كذبهم وتغيير خطابهم بما يروقهم ابتداءً بوصفهم للشباب بالمندسين والخونة والعملاء إلى شباب لهم حق التعبير عن مطالبهم التي كفلها الدستور والقانون، وأيضاً تحرشهم بالفتيات وتعذيب المعتقلين. وهؤلاء صدق فيهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"قومٌ معهم سِياطٌ مِثْلُ أذنابِ البقَرِ يضرِبونَ بها النّاسَ لا يدخُلونَ الجنَّةَ ولا يجِدونَ ريحَها وإنَّ ريحَها لَتُوجَدُ مِن مسيرةِ كذا وكذا".
فالذكاء الأخلاقي يُعرَّف بأنَّه: "الوُسع أو القدرة على فهم الفرق بين الصواب والخطأ والتصرف بناء على قيمة الصواب أو ما يُعتقد أنَّه صواب".
ونحن نري فوضي عارمة في المعايير الأخلاقية حيث ذاب الفارق في ذهن أهل الإنقاذ بين الصواب والخطأ أي لا خطوط حمراء بينهما لا يقطعونها مهما حصل وهذه الخطوط الحمراء هي معايير إنسانية شاملة لكلِّ البشر أينما كانوا أو بعضها يختص بثقافة دون أخري مثل ثقافة التسامح والرجولة والرفق بالنساء في المجتمع السوداني. وهو ما يدلُّ أيضاً على انعدام الذكاء الثقافي وهو القدرة على فهم وتقدير أفكار وسلوك الآخرين والتفاعل معهم حتى تثري حياتك لأنَّ في مزج الاختلاف حياة وتكاثر وفي غيرها عقم. أفلا تري كيف أنَّ علاقة الرجل والمرأة وهي علاقة تكافل بين مختلفين حيوياً ونفسيَاً ينتج منها استمرارية معجزة الحياة؟ فهما في القيمة سواء وفي الدور والوظيفة يكمّلان بعضهما البعض. والذكاء الثقافي مرحلة بعد استكمال الذكاء العاطفي فإذا كان الذكاء العاطفي يجعلك إنساناً فالذكاء الثقافي يجعلك إنسانيَّاً وقد كان الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه مثالاً للذكاء الثقافي فقال:
"الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق".
لو كان هناك ذكاء ثقافي لدي حُكَّام السودان لتلاقحت الثقافات وأنتجت ثراءً ورُقيَّاً وحضارة ولكنَّهم ابتلوا بالعمي الثقافي فحاولوا أن يضيِّقوا واسعاً في هوية واحدة فضيّعوا بذلك المواهب وتكاتفها فأهدروا مورد الإبداع. وجاءت الإنقاذ تحمل أيديلوجية عمياء لا تري ثقافة ولا تعترف بها فحاولت تغيير المجتمع حسب فكرة بكماء لا يفقهون معناها ولا يسمعون صوتها يكرِّرونها كالببغاء ولم تكتف بتضييق واسع الوطن ولكن صار الوطن ما يجب أن يكون لا ما هو كائن فأمكنوا جماعتهم ما شاء لهم الهوى وجعلوه ضيعة بينهم يتقاسمون خيراتها.
وقد ذكرنا العلاقة العكسية الطبيعية بين الذكاء الأخلاقي والذكاء الاجتماعي وهو الاختلاف بين مكنون الباطن وسلوك الظاهر فإذا اختلف الظاهر عن الباطن سُمّي بالنفاق ولأن المنافق أكثر المخلوقات قاطبة ضرراً لذلك كان مكانهم في أسفل جهنَّم تحت الشياطين:
" ‫إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ‬"، وذلك لغبائهم الأخلاقي إذ أنَّهم كذَّابون مخادعون:‬‬‬
" ‫إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّه"َ. ‬‬‬‬
فمثلاً إذا قابلت أحداً تكرهه ولكنَّك تخشاه فإن أظهرت له المودَّة فقد استخدمت ذكاءك الاجتماعي ولكنَّك نقصت ذكاءك الأخلاقي وفي هذا شرح لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:
" الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ". ولذلك أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ففي هذا الموقف يرتفع الذكاء الأخلاقي إلى قمتَّه وأيضاً الذكاء الاجتماعي لأنَّ السيرة الحسنة تلحق بهذا لإنسان إلى يوم القيامة، وجزاؤه على فعله دائم فهو قد غلَّب منفعة دائمة على منفعة زائلة فهو إلى زوال حتى وإن عاش ألف سنة. ولذلك يوصف الشخص الذي يقاتل في سبيل كرامته بالشجاع والذي يرضي بالهوان بالجبان.
ولأنَّ دين الإسلام دين واقعي ولا يكلِّف شخصاً فوق وُسعه فلذلك أعطي الناس ثلاثة استجابات عند رؤية المنكر ليس بعدها ذكاء أخلاقي وهو إزالته باليد أو باللسان أو بالقلب والضعف للذكاء الأخلاقي يزيد مع وينقص حسب الاختيار. وهو تصديق قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
" من رأى منكم منكرًا فليغيرْه بيدِه، فإن لم يستطعْ فبلسانِه، فإن لم يستطعْ فبقلبِه، وليس وراءَ ذلك من الإيمانِ مثقالُ ذرةٍ".
وللدين وظائف عديدة منها إعانة الإنسان على الترقِّي على سلَّم الإنسانية ولا يتمُّ ذلك إلا بالتضحية، وذلك يعني محاربة الأنانية الذاتية بالاهتمام بحاجات وأحاسيس وحقوق الآخرين وهو ما يعرف بالفعل أو القول النبيل والذي لا يملك ذكاءً أخلاقياً أو روحياً لا يستطيع العمل النبيل حتى وإن ادَّعي غير ذلك:
" أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاْتَّبَعُواْ أَهْوَاءَهُمْ؟
ولذلك فالذي يظهر بمظهر الدين وإحساسه متبلِّد فيعوزه الذكاء العاطفي، وإذا ساء سلوكه فيعوذه الذكاء الأخلاقي ولذلك فهو فاسد ومفسد مهما كان حلو اللسان وجميل المظهر لأنَّ ذكاءه الروحي، وهو أرقي أنواع الذكاء وسيدها، منعدم فهو ضال مضل مهما ادَّعي من علم أو تقوي، لأنَّ مصلحته ذاتية مفرطة ولا مكان في قلبه لشخص آخر غير نفسه، وسيضحِّي بالكون ومن عليه لينقذ نفسه.
ووظائف الذكاء الروحي هي تنشيط الصفات والقدرات للنفس الأصيلة في شكل حكمة وعطف ونزاهة وفرح ومحبة وعدالة وإبداع وسلام والمقدرة على تطوير معني للحياة ورؤية وقيمة.
وفي هذا الحديث الشريف:
" مَن أصبَح وهَمُّه الدُّنيا فليس مِن اللهِ في شيءٍ، ومَن لَمْ يهتَمَّ بالمُسلِمينَ فليس منهم، ومَن أعطى الذُّلَّ مِن نَفْسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ فليس منّا"، ربطٌ بين الذكاء الروحي والذكاء الأخلاقي والذكاء الاجتماعي، فالذي يجعل همَّه الحياة الدنيا لا يستحضر الله سبحانه وتعالي في قلبه ولذلك فهو بغير نور، لأنَّ الله نور السماوات والأرض، والإيمان مكانه القلب لأنَّه زينته، ولذلك فلا ذكاء روحي له حتى وإن ظهر للناس وكأنَّه شيخ الإسلام باستخدام الذكاء الاجتماعي ليغشَّ الناس أو يحقق شهوة في الحياة الدنيا وهو من أوّل من يكب في نار جهنم:
" فأوَّلُ مَن يُدعى به رجلٌ جمَعَ القرآنَ ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ورجلٌ كَثيرُ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لِلقارِئِ: ألَمْ أُعلِّمْكَ ما أَنزَلْتُ على رَسولي؟ قال: بلى يا رَبِّ، قال: فما عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ؟ قال: كنتُ أقومُ به آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: كَذَبْتَ، وتقولُ له الملائِكةُ: كَذَبْتَ، ويقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى: بل أَردْتَ أنْ يقالَ فلانٌ قارِئٌ، وقد قيلَ ذلك! أولئكَ الثَّلاثةُ أوَّلُ خَلْقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهمُ النّارُ يومَ القيامةِ."
أما الذي لا يهتم بأمر المسلمين فيعوزه الذكاء العاطفي لأنَّ الذكاء العاطفي هو ما يجعل الإنسان إنساناً ولذلك فهو قاسٍ طاغوتي يفعل ما لا تفعله الحيوانات وفيه يقول ﷺ:
"من حمل علينا السلاح فليس منا"، أي ليس من طينة البشر مثلما قال سبحانه وتعالي:
" أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا".
ولذلك لا بصيرة لهم:
" إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ".
أمَّا الذي يعطي الذل من نفسه طائعاً غير مكره فليس من المسلمين لأنَّ ذكاءه الأخلاقي منعدم وهو غشَّاش وفي ذلك تصديق قوله ﷺ: "ومَن غَشَّنا فليسَ مِنّا"، وقوله ﷺ:
"وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذّابًا"، ولذلك يؤكِّد على تمام ذكائه الاجتماعي، والعاطفي والأخلاقي في قول:
" لا تجِدوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذَّابًا". وليس من الإمكان التوفيق بين الذكاء الاجتماعي والعاطفي والأخلاقي إلا بالذكاء الروحي فهو كالشمس والبقية الكواكب فالكوكب قد يبدو للعيان مضيئاً ولكنَّه قد يكون في حالة فناء منذ ملايين السنين وما تراه خدعة بصرية.
ونري قيمة الذكاء الروحي وابنه الشرعي الذكاء الأخلاقي في هذا الحديث:
" قيل لرسولِ اللهِ ﷺ: أيكونُ المؤمِنُ جَبانًا؟ قال: نَعَمْ، فقيل: أيكونُ المؤمِنُ بَخيلًا؟ قال: نَعَمْ، فقيل له: أيكونُ المؤمِنُ كَذَّابًا؟ قال: لا".
فهو قد يكون ضعيفاً في ذكائه الاجتماعي فيبدو جباناً يضحك أو يسخر منه الناس أو ضعيفاً في ذكائه العاطفي فيبخل على الناس ولكنَّه لا يمكن أن يكون ضعيف الذكاء الأخلاقي لأنَّ أهمّ ميثاق بين الناس هو الثقة وبانعدامها تنعدم الحياة. دعنا نضرب مثلاً؛ إذا كنت تشكّ في كلِّ أحدٍ فلا يمكنك أن تأكل أو تشرب أو تخرج لأنَّك تتوقَّع ضرراً فقد تظن أنَّ أحداً يريد أن يسمّمك أو أحداً سينقضُّ عليك ويقتلك إذا خرجت وهكذا. فليس هناك قيمة لوعد شخص لا يُثق بوعده إن اثبتت الأيام كذبه. وهو لذلك مجرم وظالم لأنَّه يفتري على الله كذباً:
" وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ"، وفي آية أخري:
" فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ"
وهذا الافتراء جاء نتيجة الكذب على النفس:
" انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ"، وحدث لهم ذلك بسبب تزيين العمل السوء:
" أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اْللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ". وهذا لا يحدث إلا في الحالة الفرعونية عندما ينعدم الذكاء الروحي تماماً ولا يؤدّي فعله إلا للخسران في الدارين:
" وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ اْلسَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ". ومثل هذا الإنسان لا بصيرة له، أي لا ذكاء روحي له، وهو يعاني من الصمم النفسي ولذلك فقلبه أكثر صلابة من الصخر؛ أي لا ذكاء عاطفي له، ونتيجة ذلك فهو يبرّر عمله بالكذب مراراً وتكراراً حتى على الملائكة أو على ربّه مباشرة، أي لا ذكاء أخلاقي له، فتأمل قول المولي عزَّ وجل يصفهم في ثلاثة مواقف أوَّلها في الحياة الدنيا:
"وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا، وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ". وهذه إحدى سنن الله فيهم فهم يهلكون أنفسهم من حيث يريدون نجاتها فتؤدِّي بهم أعمالهم إلى الهلاك والناس تستعجب من غبائهم ويقولون في مثلهم:
"الميتة التي لا تسمع الصائحة".
أمَّا الموقف الثاني فهو لحظة مفارقة الحياة الدنيا عند الموت فهم يكذبون على الملائكة:
" اْلَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ اْلْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ اْلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اْللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ".
فهم يستعصمون بالباطل رجاء أن ينجوا من العذاب فيكذبون ويظنون أنَّهم أذكياء والآخرين أغبياء.
أمَّا المشهد الثالث فيوم القيامة عند الحساب وعندها يكذبون مرَّة أخري لينجو من عذاب الله ومن جرأتهم يحلفون لله باسمه وهو أعلم بهم فيقولون:
" ثمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ". ومثل هذا الشخص مشرك شركاً خفيَّاً إن لم يظهر شركه الظاهر فإذا ملك مثل هذا الشخص الجرأة على الله سبحانه وتعالي يوم المشهد العظيم الذي فيه يقول المولي عزَّ وجلَّ:
" يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ".
ثمَّ عندما يدركون مصيرهم المُقتم يكذبون مرَّة أخري وفي هذا توضيح أنَّ الذي يعتاد الكذب طاغوتي لا يمكن أن يتغيَّر طبعه مهما وعد أو أراد فهو سيعيد فعله مراراً وتكراراً لا يتعلَّم من أخطائه لأنَّه يظنُّ أنَّه الوحيد المُصيب وغيره مخطئ:
" وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ،
بلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ".
ولكن لماذا لا يستطيع مثل هذا الإنسان أن يتجاوز الواقع ويأتي بحلٍّ يخرجه من ظلمات جهله؟ وأي نوع من الذكاء يحتاجه مثل هذا الشخص؟
كما قلنا فإنَّ افتقار مثل هذا الشخص لكلِّ أنواع الذكاء السابقة يشمل ذكاءً آخر هو الطريق للخروج من المآزق وحلِّ المشاكل وتحقيق التطور وهو الذكاء الإبداعي وتعريفه المقدرة لتجاوز الراهن وخلق أفكار جديدة ومثيرة للإعجاب. لا غرو أنَّ خطاب المشير البشير كان مُحبطاً لفقره الفكري والإبداعي وهو ما دلّ على غباء مُركَّب يشمل العاطفي، والأخلاقي، والاجتماعي، والثقافي، والإبداعي وأخيراً الروحي ففاقد الشيء لا يعطيه.
ولكن هذا لا ينطبق على المشير البشير فقط ولكنَّه ينطبق على كلّ الطغاة الظاهرين والمستترين في نظام الإنقاذ أو معارضيها فهم سواء وإن كانوا يختلفون اختلاف درجة في أنواع ذكائهم. ودليل ذلك الفقر الفكري الذي ظلّ يرافق السياسة السودانية منذ نشأتها فلا يوجد حزب واحد له رؤية واضحة أو برامج معروفة أو خطط مدروسة وإنما شعارات لا غير.
ولعلّ في هذه المقالات إجابة على سؤال شيخي الراحل الطيب صالح طيَّب الله ثراه:
"من أين أتي هؤلاء؟
ففي كلٍّ منَّا طاغية يجب أن نكون له بالمرصاد بالعمل على تزكية نفوسنا وتقوية أنواع ذكائنا بالثورة على جهلنا وعلى طغياننا وطغيان الآخرين:
" ‫كَلَّآ إِنَّ اْلْإِنسانَ لَيَطْغَى‬".‬‬‬
فكلّ من يحارب الطغيان من جند الله " وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ اْلْغَالِبُونَ"، وستنقص إن شاء الله أطراف أرض الجبارة الطغاة ويورثها لعباده الصالحين فالثورة في انتشار والطغيان في اندحار.
"‫وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ‬".‬‬‬
وأخيراً يقول المولي عزَّ وجلَّ:
"قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً". أي يعمل على مذهبه الذي يوافق نيته وشكله وفعله وقوله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.