هذا العنوان فصل في كتاب حكاوي امدرمان. قديما كانوا يقولون, الدكاترة اولاد الهنا. الاسرة التي يصير ابنها دكتور. تتغير حياتها بصورة تامة. ينعمون بالعلاج والثروة والمركز الاجتماعي. فالطبيب يبدأ ب 55 جنيه. وتعيينه كان امرا مفروغ منه. والاطباء قد يتدللون. والدولة تبحث عن الاطباء كل الوقت. في الاربعينات والخمسينات وايام الاستعمار كانت ميزانية التعليم والعلاج تساوي 25% من ميزانية الدولة. وفي الخمسينات كان جالون البنزين 14 قرشا وكيلو لحم البقر 14 قرشا الضان 20 قرشا. قانون الاجور في السودان كان مجزيا. واغلب الدكاترة كانوا لا يحتاجون لفتح عيادة , للطبيب مرتب ضخم. ويزود بسكن..وحتى لأطباء الامتياز. كان هنالك ميز الدكاترة. وميز مستشفى امدرمان كان في الزقاق الطويل الذي يفصل ميز الدكاترة من مدرسة الامريكان.و هذا زقاق كانت تظلله اشجار باسقة. والميز يتمتع بحديقة جميلة ونظافة شديدة. والاثاث عل مستوى افخر الهوتيلات. ولهم طباخين محترفين. واسرة جميلة تغير فيها الملائات بإستمرار. في الثمانينات اردت زيارة اختي وشقيقة بلة رحمة الله عليه في المستشفى. فمنعني الحراس كالعادة. فذهبت الى الدكتور طارق الكارب في الميز. وهالني منظر الميز فلقد اختفت الحديقة. وشاهدت عناقريب في حوش الميز وازيار. وهذه اشياء كانت لا وجود لها في الميز. ولكن بسب انقطاع الكهرباء وتردي الحال صار الدكاترة يشربون من الازيار. والثلاجات كانت منتشرة في السودان منذ بداية القرن ..حتى الثلاجات التي تعمل بالجاز كانت متواجدة في الاقاليم.. اذكر ان الاخت نعمات مالك في الثمانينات. كانت تحتج على وضع صغار الدكاترة. تقول لي ان بعض الدكاترة كانوا يحضرون للمستشفى بالسفنجة لضيق ذات اليد. عملية العلاج جزء كبير منها نفساني. والثقة والاحترام المتبادل بين المريض والطبيب مهم جدا. وقديما كان شكل الدكتور ومظهره يدعو للثقة. ووضع الدكتور كان يجعله واثقا من نفسه. اذكر ان احدى الخالات قالت لأبنها صاحبك الدكتور ده ما توديني ليهو..ضعيف وهدومو مبشتنة...هو كان بيعالج ما كان يصلح روحو. دكتور عندو مشكلة دفع ايجار ومواصلات ومصاريف مدرسة. وما بيقدر يدفع في كشف عرس ولا بكا حا يعمل شغلو ده بي ياتو اخلاق ولا بي ياتو نفس. يعني الطبيب ده الا يشحد. حتى في الستينات كان عربية الهلمان جديدة لنج من شركة برسميان ب خمسمائة جنيه ده مرتب اقل من سنة لطبيب متخرج جديد. بيت مبني خرسانة في العاصمة ب الف جنيه..او الف وخمسمائة جنيه. اي دكتور اشتغل خمسة سنين بيكون عندو عربية وبيت ومتزوج. قديما كان الناس ممكن تحاسب الدكتور.. حقيقة كان هنالك بعض الدكاترة مطنقعين... ولقد كتبت قديما ان كثير من الدكاترة والدبلوماسيين والطياريين. ما ان تقابلهم في اي مناسبة. حتى يعرفوك بمهنتهم. صديق دراسة في براغ قال لي بعد يومين من تخرجه ونحن في قعدة عندما ناديته بإسمه كما تعودنا قال لي ...كيف ما تقول لي دكتور وكان جادا. دكتور آخر كان يقول امام الجميع ..ياخي انا الحكيم ده قبلت خليك انت. وكان يصر على انه حكيم وكأنه لقمان. ولكن ليست كل الطباء من هذا النوع. صديقنا محمود عبدالرحمن من دردق في مدني..ومحمد علي عندما تقول لهم يا دكتور لا يردون عليك. ومحمود يقول ...ياخي انا ما ضبحو لي وسموني دكتور..سموني محمود. لسؤ الحظ السودانيون يعممون. المرتبات كانت مجزية واعلى مرتب في السودان كان مرتب محافظ مشروع الجزيرة الذي كان مرتبه 485 جنيه. ومخصصات وسيارات وبنزين ومنزل ضخم وحديقة غناء......الخ ..والغرض كان ان تريح الموظف حتى يؤدي عمله. والجزيرة كانت العمود الفقري للإقتصاد السوداني ونفس المرتب كان يتلقاه مدير عام السكة حديد. الذي كان له صالون في السكة حديد, وذهبية في النيل (لنش فاخر). ويقل عنهم قليلا محافظ البحر الاحمر. وفي نفس الوقت كان مرتب رئيس الوزراء 150 جنيه فقط. ومرتب قاضي المديرية يفوق الثلاثمائة وخمسين جنيه وله مخصصات ومسكن. والقصد ان يعمل الموظف بنفس وبأمانة وان تكون عينو مليانة. فمحافظ الجزيرة ومحافظ السكة حديد ومحافظ البحر الاحمر يتعاملون مع المال ويوقعون عقود بملايين الجنيهات. والسياسة كانت ريح الموظف بيريحك ويريح المواطن. البعض يقول الآن ان وضع الدكاترة احسن من غيرهم..الدكتور عندو صنعته. والذي يحدد سعر السلعة هو العمل الاجتماعي المضمن في السلعة. في السويد كان مرتب رئيس الوزراء بيرشون هو 10 الف دولار. بعد الضرائب يصير 5 او 6 الف دولار. ولكن مرتب العمدة هو 50 او 60 الف دولار ومسكنه اربعة طوابق في اكبر ميدان في البلد. وله خدم وحشم وسواقين وعربات. لأنه يستقطب الشركات العالمية ويعطيهم اراضي وضمنات ويحفزهم. لكن رئيس الوزراء وظيفة مؤقتة ليس عندها كليه لكي يتخرج منها الانسان. في السبعينات خسر الاشتراكيون الانتخابات لأول مرة بعد سبعين سنة. وكان على قيادة الاشتراكيون اولف بالما الشخصية الاسطورية والذي كان يتحدث 6 او 7 لغات. وهزمه راعي لا يتكلم الا السويديه اسمه توربيون فالدين. رئيس حزب الوسط وكان له مزرعة خراف. طيب راعي بقى رئيس وزراء بلد متطور. لكن ما ممكن يكون تمرجي ناهيك عن دكتور. في السويد الدكتور يدرس ستة سنوات التعليم مجاني لكن عليه ان يعيش نفسه. فيستلف ويدفع هذا الدين لسنوات عديدة. ولهذا مرتب الاخصائي في السويد اعلى من مرتب رئيس الوزراء وعنده بدلات وحوافز واوفر تايم. فلهذا الدكتور سلعة نادرة. انا اذيد اسمي ب ع.س. كنوع من هويتي وهي عتالي سابق. فلفترة كنت انا عتالي سابق في الميناء. هذه وظيفة يمكن ان يؤديها اي انسان بدون تعليم. ولهذا فالمجتمع لم يكن يدفع لي ما كان يدفعه للطبيب. وان لم اكن اشكو الفاقة. وكانت عندي سيارة سباق امريكية. ولابس احسن ما يكون بصرف علي نفسي اكثر من اليوم. الدكتور ادهم كان موسيقيا وله مقطوعات تعزف الى الآن. وكان رئيس اتحاد الفنانين. ولم يكن يحتاج لذلك المنصب. ولكنه قبل به لأن البعض كان لا يحترم الفن والفنانين. ولكن بعد ان صار الدكتور ادهم رئيسا لإتحاد الفنانين صار الفنانون يقولون نحنا رئيسنا دكتور. الدكتور ادهم كانت عيادته شمال بيت المحسن عبد المنعم محمد وفي مواجهة كلية امدرمان شارع الموردة. وكان يأخذ اجر اسميا من المرضى لأن مرتبه يكفيه. وكانت له ايام مجانية يعالج فيها الناس في عيادته الخاصة. وكانت عيادته معلما من معالم امدرمان ثم صارت منزل مولانا رئيس محكمة الاستئناف عبدالمجيد امام عبدالله. ما عرف ب دكتور لويزو هو دكتور لويس كان كذلك يعالج الاطفال مجانا في عيادته لأنه لم يكن محتاجا. العالم التجاني الماحي كان اول اخصائي الامراض العصبية. وكانت عيادته في بحري. وكان العلاج مجانيا لأنها تابعة للحكومة. وواصل في سيرته الدكتور طه بعشر الذي كان يعيش على مرتبه. ولو كانت مرتبات الاطباء هي مرتبات اليوم لما اهتم دكتور ادهم بالموسيقى ولكان مشغولا بقفة الملاح ومصاريف الاولاد. ولما صار التجاني الماحي عالما. ولما صار طه بعشر استاذا يتخرج على يديه صغار الاطباء. والدكاترة كانوا ملء السمع و البصر وموضع تجلة واحترام مثل محمد عبدالحليم , حسين احمد حسين اخصائي العيون الذي ابتعث مع علي بدري لإنجلترا في بداية الثلاثينات. ومحمود حمد نصر والباقر ودكتور حسيب والنور عبدالمجيد ودكتور بسيوني واسماعيل نابري ود. بيومي ومئات الدكاترة الآخرين هذه اسماء حفرت في ذاكرة الشعب السوداني. وكان ينظر عليهم كأبطال وركائز المجتمع. بعد اكتوبر مباشرة صار شيخ الامين المزارع رئيس اتحاد المزارعين في الجزيرة وزيرا للصحة. وهذا في زمن الخير و البركة. فذهب الى المستشفى في الساعة السابعة صباحا ولم يجد سوى العم دكتور موافي الذي بالرغم من انه كان يسهر وله حياة اجتماعية زاخرة , الا انه كان يحضر قبل الجميع..و عندما سأل شيخ الامين دكتور موافي وين الدكاترة ..كان الرد ..انتا يا شيخ الامين قايل الدكاترة ديل ماسكين موية؟. ديل ناس تعبو وقرو واهلهم تعبو وضحو لحدي ما علموهم ..المواعيد الساعة 8 . عندما سأل شيخ الامين..طيب انت بتجي بدري ليه؟. كان الرد ..نحنا ما اتعلمنا من الانجليز ..كان قدر ما نجي بدري بنلقى الانجليزي قدامنا. شيخ الامين كان يمثل المهمشين ولهذا اصر على وزارة الصحة. لأن المزارعين في الجزيرة كانوا يشتكون من ان الخرطوم تستحوذ على كل الدكاترة. وعندما استلم الوزارة سأل وين مخازن البنسلين؟. والبنسلين كان وقتها العلاج السحري..لدرجة ان الكثيرين كانوا يقولون للدكتور ما بمشي الا تديني ابرة. ويحتجون بالرغم من ان العلاج مجاني. ولكن التعليم والعلاج والعمليات كانت من حقوق المواطن. وخوفا من المشاكل وعندما لا يكون المريض محتاجا للبنسلين كانوا يعطونه ابرة بالموية المقطرة ويقصدون ارضائه. والآن لا يجد المريض العلاح المناسب بالفلوس. انا و شقيقي اخذنا اهلنا الى المستشفى وقام الطهار بختاننا . و كان هذا حق مكفول لكل المواطنين في امدرمان . ومن الطهارين. عمنا اسماعيل وعمنا ابراهيم النور..وليس هنالك رسوم او مصاريف. مستشفى الدايات منذ ان انشء في العشرينات كان مجانيا. تأتي المرأة وتوضع وتذهب لحالها. والدايات منذ ست المشلية اول داية في السودان التي بدأت كداية قانونية 1903. تعاقد معها الانجليز من مصر. الى الخالات قسايا ووزنو وست بتول وست دنيا وست السرة و زينب جادونق التي كانت تحارب ختان الاناس بشراسه .واخريات. يعملن بمرتب من الدولة.وكان التعليم مجاني. وكذلك تعليم الممرضين ومساعدي الاطباء . وما يتحصلن عليه هو اكراميات او هدايا من اهل المولود . كل شيء كان مجانيا. الطبيب مرتاح له مرتب مجزي لم يدفع اهله مصاريف لتعليمه ويجد الاحترام والتقدير من الناس والمواطن مرتاح. في كل قرية كانت هنالك شفخانة. واذكر في خارج القيقر في اعالي النيل سنة 63 ان اتى موظفي الاشغال واتوا ب 17 الف طوبة من الطوب الاحمر واخشاب وزنك واسمنت. وكانت هنالك رسومات جاهزة. من وزارة الاشغال. وفي اقل من شهر كانت الشفخانة في كيلو 10 في بركة العجب قد اكتملت وبدأوا في تشييد منزل مساعد الحكيم الذي كانت تدفع له الدولة مرتبا مجزيا. الخال عبدالعزيز نقد كان حكيم باشا مستشفى امدرمان ولا اذكر ان شاهدته حتى في الحي, الا هو يتحرك بنشاط وكأنه يجري. ويطوف كل مستشفى امدرمان عدة مرات. ويتفقد حتى لبس الممرضين والفراشين والفراشات. ولم يكن له ابدا عيادة خاصة. ومرتبه كان مجزيا. ومنزل حكيم باشا مستشفى امدرمان كان هو المنزل الذي صار مكتب الجوازات في حي الملازمين وهو منزل حدادي مدادي. والخال الدريدري نقد ولأنه من امدرمان كان لا يكلف الدولة. وكان يسكن في بيت المال في منزل اهله. ثم انتقل الى منزله الخاص في ود درو في شارع الترام. النميري حاول ان يلوي ذراع الاطباء في الثمانينات وتصدى له الاطباء بشجاعة. احدهم البطل الدكتور بشير الياس رحمة الله عليه. واذكر ان احد الاطباء من الاخوان المسلمين قال, انه لم يقابل اي انسان في شجاعة دكتور بشير الياس..زوجة بشير الياس الدكتورة كلارا من تشيكوسلفاكيا كانت لها عيادة في شمال بحري. كانت تعالج النساء والاطفال بالمجان. وتكتفي بمرتبها. وعرفت محطة البص بمحطة كلارا. وكان لها في ذلك الوقت طفلين صغيرين وهما قاسم امين والقرشي. الذي سماه والده على الشهيد القرشي شهيد الحركة العمالية في عطبرة. والدكتور بشير مات اثناء عمله كطبيب. الدكتور بشير الياس كان يقول انهم عندما كانوا يعملون في بورتسودان كان ابناءهم مرضى ويعانون من طفح جلدي فظيع بسبب الحر. وكان يقول ان كلارا كانت تهمل ابناءها وتتركهم لدكتور بشير. وتعالج ابناء الآخرين..واذكر ان كلارا كانت تقول ان بعض النساء في بورتسودان كن يحضرن للولادة وان نسبة الهموغلبيين في دمهم هي نصف النسبة التي تعلموا في الجامعة تلزم المرأة لكي توضع. وكانوا في اغلب الوقت يعيشون ويرجعون لأهلم بصحة جيدة بعد العلاج. والاكل المجاني في المستشفى. ولهذا صار ابناءها الاثنين اطباءا ليواصلوا رسالة والدهم ووالدتهم. اثناء اضراب الثمانينات كنت اناقش اصدقاءنا الدكاترة حسن عبدالسلام , معاذ الخليفة, التلب, طارق الكارب وعلي عبدالمجيد وكانوا يحكون ان الطبيب يبدأ بمرتب 150 جنيه وقتها. وهذا لا يكفي حتى للفطور والسجائر. و بالرغم من هذا اصر النميري على طردهم من ميز الدكاترة. وكانهم يخرجونهم من النعيم. وعندما كنا نجتمع في منزلنا كان الدكتور حسن عبدالسلام يقول لي ..(ياخي زمان الدكتور بعد خمسة سنين بيمشي بعثة..دي الوقت انا شغال دكتور 12 سنة...هدوم زي الناس ما عندي. يا خي في دكاترة بيشربوا عرقي. زمان نحنا الدكاترة ديل بنشوفم في ارقى المحلات وبيشربوا ويسكي. ما في دكتور ما عندو عربية .وعربية الدكتور بتعرفها من بعيد بي شكلها. زمان الدكتور اهلو بيكونوا مرتاحين واصحابوا بيكونوا مرتاحين.هسي الدكتور بيكون عاوز من اصحابو. لو الدكتور عندو صاحبو بنا او نقاش بيكون دخلو ثلاثة اربعة مرات احسن من الدكتور..ياخي كلم اخوك الشنقيطي وصاحبو احمد سر الختم .ديل شغالين في المالية.. الدكاترة الاصحابهم الشغالين موظفين في المالية وللا في التجارة ..بيكونوا مرتاحين واصحابهم مرتاحيين. اخوك ده واحمد شغالين في المالية و مفلسين زينا.. ثم يقول حسن عبدالسلام (كاذبا) الطبية دي ما فيها فلوس و مآكلة وما فيها رشوة...لو في رشوة واختلاس انا كنت عملت كده. لكن هسي انت دكتور الا تختلس نسالة اوقطن..اها شوف احمد سر الختم... واحمد كان يدردم في سفة..زمان حق السفة ده ما عندو.. ياخي تعبنا من الفلس). لا يمكن اي انسان عاقل ان يلوم الدكاترة. ففي كوبا حيث هنالك اعلى نسبة من الاطباء بالمقارنة مع عدد المواطنين في العالم الثالث. لا يجد الدكاترة المرتبات العالية. ولكن هنالك عدالة في تقسيم الثروة. فلا يمكن ان تحملني اغلى واصعب مهمة وهي حياة البشر وتريدني ان اعيش على الفتات. بينما من لم يدرس ومن لم يكلف اهله جهدا لتعليمه. يسكن في افخر المساكن و يمتطي اغلى السيارات.؟ والسودان الآن دولة بترولية. اذا جاع كل الناس سويا واذا ضحى الجميع فقد لا نجد للأطباء عذرا. ولكن الطبيب يشاهد المال يذهب الى الامن والجيوش والجلادين. يذهب الى من يسحقون حياة الآخرين, ويسببون الاعاقات الجسدية و النفسية. و الطبيب الذي يعالج ويحافظ على الحياة..لا يجد قوت يومه. ويواجه بإلتزامات. قبل اسبوع كنت اتكلم مع شقيقتي الكبرى وعرفت ان احفادها محمد بابكر عبدالكريم بدري وشقيقته آمنة قد اكملا (الهاوسمان شب). ووالدهما طبيب في الامارات منذ السبعينات. ولكن ليس هنالك فرصة لتوظيف اطباء جدد في السودان. اذا لماذ اغترب والدهم وتعب وشقي وضحى بحياته بعيدا في الغربة. كل امله كان ان يوفر لهم فرصة تعليم لكي يعملوا. الا انهم لم يجدوا عمل كدكاترة انها احدى المحن السودانية. في زمن الانجليز كان المكفوفون يجدون عملا في الحكومة. وكان اكبر مكان لعملهم هو المخازن والمهمات. وكانوا يحسبون الكراسات والطباشير والاقلام والكتب ويعبونها في الكراتين. ولهم مواصلات خاصة توصلهم. انها احدى المحن السودانية. المستعمر يوظف المكفوفين والمعوقين والدولة الوطنية الاسلامية صاحبة المشروع الحضاري تشرد الدكاترة وتعتدي عليهم بالضرب ورئيس الدولة يهددهم. هذه محنة ان يتدخل رأس الدولة في مشكلة الدكاترة. المستعمر جعل منهم اولاد الهنا . ويقوم احد فرسان الانقاذ بصفع طبيبة. هذه والله ليست بمحنة هذه كارثة. يبدو ان الانقاذ قد فكرت في ان تستورد اطباء من الخارج. وانا اظن ان حسني مبارك يمكن ان يزود البشير ب 2000 راس مصري. لقد اضرب السودانيون في ايام المستعمر. وتراجع المستعمر وانتقد نفسه. وحتى الفنانون اضربوا. فعندما اضرب الفنانون والعازفون في الاذاعة. استعانت الاذاعة بعازفي الجيش. وتعاقدت الاذاعة مع فنانين جدد كان منهم رمضان حسن..والفنان كان ياخذ اربعين قرش على الاغنية ومعاها كسرة. لأنه لم يكن هنالك تسجيل والبث كان مباشر. والشيخ عوض عمر الامام كان يتقاضى 25 قرشا على قراءة القرآن. فرفع الاجر وتصافى الناس. الاجور تعتمد على اهمية العمل الذي يؤديه الشخص. ويجب ان يكون هنالك تقارب . بين الاجر والمسؤولية. ولهذا تحصل السرقات والاختلاسات. ولقد عشت انا هذا شخصيا في الثمانينات. فعندما تاتي بحارس في مصنع او موقع بناء وتكون هنالك مواد بناء ومعدات تساوي مئات الآلاف من الدولارات. ومرتب الحارس يساوي ستة جوالات اسمنت. فلن يؤدي ذلك الحارس عمله بكفاءة وامانة. فإذا لم يسرق فسيهمل. حتى في الاشتراكية يقولون .زمان كل حسب مقدرته والى كل حسب حاجته. وعندما كانوا يعطون الطبيب مرتب العامل كان الطبيب يتوقع هدايا من المريض. فودكا, قهوة, سجاير, سجاير او عصر. يعني دكاترتنا يبقو في زي ده؟.... فالمبدعون في المجتمعات والنابغون حتى اذا كانوا في الموسيقى او الرياضة او هندسة الصواريخ يعطيهم المجتمع وضع جيد احسن من الآخرين و هذا شيء طبيعي. عند اغلب الناس مقدرة ان يكونوا سائقي حافلات او سباكين. ولكن عند الاقلية الصغيرة جدا, مقدرة او طول بال لكي يصيروا اطباء. فلا يمكن ان تهمش هذه الشريحة. وتتعامل معها كأنها لا شيء. ولكن هنالك دولة تهين وتتعمد اهانة اطبائها... اسمها السودان ...هذه احدى المحن السودانية.. التحية .... ع .س. شوقى.... Shawgi Badri [[email protected]]
