تشيلسي يضرب ليفربول بثلاثية ويتمسك بأمل الأبطال    توجيه عاجل من وزير الطاقة السوداني بشأن الكهرباء    قائد منطقة البحر الأحمر العسكرية يقدم تنويرا للبعثات الدبلوماسية والقنصلية وممثلي المنظمات الدولية والاقليمية حول تطورات الأوضاع    الخارجية القطرية: نجدد دعمنا الكامل لوحدة وسيادة استقرار السودان    الاعيسر:استخدمت في الهجوم سبع طائرات مسيرة انتحارية، شكّلت غطاءً لهجوم نفذته طائرة استراتيجية أخرى    وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن    حزب الأمة القومي: نطالب قوات الدعم السريع بوقف هذه الممارسات فورًا والعمل على محاسبة منسوبيها..!    المضادات فشلت في اعتراضه… عدد من المصابين جراء سقوط صاروخ يمني في مطار بن جوريون الاسرائيلي    مصطفى تمبور: المرحلة الحالية تتطلب في المقام الأول مجهود عسكري كبير لدحر المليشيا وتحرير دارفور    الجيش يوضح بشأن حادثة بورتسودان    "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية    بورتسودان وأهلها والمطار بخير    انتر نواكشوط يخطط لتكرار الفوز على المريخ    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مسامرات التَرَسْ (2): الثورة ليست مناسبة اجتماعية .. بقلم: عزالدين صغيرون
سودانيل نشر في سودانيل يوم 27 - 01 - 2020

أثار الحديث عن اللبؤات الكثير من الجدل بين القراء والصديقات والأصدقاء، فقد أخذ بعضهم عليَّ أن أتحدث عن الأسود المأسورة وقد قضى عليها الجوع بيننا، وأتجاهل ما أرتكبه المجرمون في حق شعبنا في دارفور وكردفان والنيل الأزرق وفي الشرق والشمال والوسط والعاصمة (ولم يذكروا جرائمهم في الجنوب).
بينما عاب عليَّ البعض أن ألصق جريمة اللبؤات بالشعب وأعفي منها "الكيزان".
وذهب بعضهم في اتجاه ثالث، إذ أقر بجرمنا جميعاً بحق اللبؤات، وقاده هذا الاعتراف إلى "نعي" حاضرنا كله، مستشهداً بما يجري بعد الثورة من تلكؤ في تحقيق أهدافها، ومؤامرات تحاك نهاراً جهاراً ضدها، ومواقف تدعو للشك والريبة لبعض فصائل الثورة. فَجَرَّ هؤلاء على السودان وثورته، غطاء صفية على سعد زغلول وهو يحتضر، يأساً من اصلاح حال الأمة(1).
بالطبع يستطيع الواحد أن يوضح بالنسبة للفئة الأولى بأن الخطاب في المقال لم يكن المقصود به الفلول وتابعيهم والمتمصلحون منهم، فإجرام هؤلاء ظاهر واضح للعيان ولا يحتاج لمن يدل عليه، وقد ثار الناس عليهم واقتلعوهم باقتدار من كراسيهم، وجردوهم عنوة من سلطتهم، وقد دفع الناس الثمن دماً غالياً. وطال الزمن أم قصر سيحاسبون. ولكن الخطاب موجه أساساً وبالدرجة الأولى، بل وحصرياً إلى الثوار أنفسهم (وهم شرفاء الشعب السوداني). فهم الذين يستحقون العتاب، ففيهم هم العشم والمرتجى. وهم الذين ينبغي أن تضاء لهم الزوايا المعتمة في طريق ثورتهم، لتحقق حلمهم المشروع بوطن جديد.
أما بالنسبة للفئة الثانية، وهي على صلة عضوية بالأولى، فإن اللبؤات لم تقتلها الإنقاذ وعصابتها في الدولة العميقة وحدها، فقد كنا شركاء في الجرم ومسؤولون بنفس الدرجة، إن لم تكن مسؤوليتنا أكبر من المجرمين. لسبب بسيط وهو أن هذه الحيوانات لم تُحبس في حظائر الدندر، على سبيل المثال، وإنما هي في قلب الخرطوم. ولم تكن حبيسة قصر من قصور لصوص الانقاذ المسوَّرة المحصنة، وإنما في حديقة عامة مفتوحة يؤمها الناس آناء الليل وأطراف النهار، يتسامرون فيها ويروحون عن أنفسهم، ولكن عيونهم وعيون من يمرون بها عابرين عميت من رؤية اللبؤات التي كانت تحتضر جوعاً ..(لا إله إلا الله).
حسناً.
إذا كنا جميعاً على علم بإجرام المسوخ التي كانت تحكمنا، وعلى علم بأنهم (لحكمة يعلمها الله) تجردوا من كل ما يربطهم بالإنسانية، بل وحتى بالحيوانات التي يرحم بعضها البعض. فما بالنا نحن؟.
هذا هو المعيار الذي كنت أتحدث عنه.
وهو معيار بقدر ما أثبتت العديد من الشواهد أنه ضمن معايير قيم الأمة السودانية المعروفة، إلا أن غيابه يثير الحنق والغضب أكثر مما يثير الحزن، فنقص القادرين على التمام كما يقول المتنبي هو الذي يثير الغيظ.
ومن يجد الطريق إلى المعالي فلا يذر المطي بلا سنامِ
ولم أرَ في عيوب الناس عيبًا كنقص القادرين على التمامِ(2)
وربما يكون للسنوات العجاف التي امتدت لثلاثة عقود أثر في هذا الانحراف عن "الفطرة السودانية" السويَّة. ولكن الإشارة إليها والتنبيه لها والتذكير بها يظل عاملاً ضرورياً ومهمَّاً للعودة إلى ما نحن عليه في الأصل.
وأما الملاحظة الثالثة من القراء والأصدقاء فترتبط مباشرة بالثانية. وهي أن ما نراه الآن من تلكؤ في تحقيق أهداف الثورة وما نشهده من سلبيات في ظاهر الحياة اليومية، لا يدعو إلى نصب سرادق العزاء. فالشعب السوداني بخير. وثورته غير المسبوقة دليل على ذلك. وبالعودة إلى جوهره فإن محو آثار السنين العجاف ممكن وسهل.
أنظر: من كان يصدق أن الشباب الذين كان الكبار يسخرون من غنائهم وملابسهم الغريبة، وقصات شعرهم التي كانت مثار السخرية والأسى من الكبار، من كان يصدق أنهم يتمتعون بكل هذا الوعي المخزون فيهم، ومن أي منجم خرجت قوة الارادة التي جعلتهم يكشفون صدورهم للرصاص، ويستمرون كراً وفراً أمام جحافل عسكر منفلتون من كل قيد وعرف أخلاقي، لعام كامل وأكثر حتى أزالوا الأصنام من أنصابها ومرغوها في التراب، وانتصروا، لا بعون أو تدخل أجنبي، إلا ما كان تدخلاً لإبقاء الأصنام في قواعدها؟!.
وما على الناس إذا أرادوا أن يحققوا وطناً يجسد أحلامهم، سوى الاستمرار في الثورة، فقد رأينا كيف أن الثورة تكشف الجوهر الحقيقي للإنسان.
فالثورة ليست مناسبة اجتماعية تنتهي بفض الكراسي وانصراف الضيوف، إنها فعل مستمر، لا ينتهي، حتى لو بلغ الانسان بوطنه الثريا، فهناك دائماً ما بعد الثريا، وما هو فوقها، وأبعد منها.
وفعل الثورة المستمرة هو العمل على تحقيق كمالات انسانية الانسان.
الانسان/ الانسان يقاتل ويموت في سبيل قيم العدالة والحرية والسلام والرحمة، لتتحقق كمالات إنسانيته. مثلما ما فعلت الكنداكات السودانيات والشباب.
وبالتالي ينبغي أن يكون في مقدمة الصفوف المصادمة في مواجهة الظلم والإذلال والعدوان أينما كان، وكيفما كان.
والانسان/ الانسان، لا يعتدي على الحيوانات الآمنة، ويأتي بها من أماكن معيشتها، ليحبسها آثماً معتدياً، ويتركها تهزل وتموت جوعاً، وهو ينظر إليها رائحاً وغادياً تذوي أمام ناظريه .. بلامبالاة.
من الوحش هنا سألتكم بالله؟!.
هوامش
(1) شاعت كلمة زعيم الأمة المصرية سعد باشا زغلول وهو على فراش الموت قالها لزوجته صفية وقد بلغ به اليأس غايته من إصلاح حال مصر والمصريين بعد نضال وصراع مرير مع القصر والانجليز قاده إلى المنفى "غطيني يا صفية ما فيش فايدة"، قالها ومات، وحار الناس من يومها، ما الذي كان يعنيه بقوله بقوله: هل ما فيش فايدة من النضال، أم ما فيش فايدة من الشعب؟!.
(2) تُقرأ في بعض مصادر الروايات: ولم أر في عيوب الناس "شيئاً".
وهو يريد القول في صدر البيت الأول: وعجبت لمن وجد الطريق إلى معالي الأمور فلا يقطع إليها الطريق ولا يُتْعِبُ مطاياه في ذلك الطريق حتى تذهب أسنمتها.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.