في سنة 1971 ذهبت من السويد الى مصر لطباعة رواية الحنق. اخذني من كان يطبع لى الرواية على الآلة الكاتبة الي صاحب مطبعة بعد ان رحب بي وهو جالس وسط بعض اصدقاءه ..... انت لسة عندكو ناس بتمشي عريانين في السودان؟ وقبل ان اجيب عليه سأله احد الحضور اذا كان هذا ممكنا ؟ رده كان .... ما هو من نعم الله على الخلق اوجد مصر. السودانيين كلهم كانوا بيمشو ،، بلبوص،، لحد ما جاتهم مصر . تركت صاحب المطبعة ، ووجدت ناشر سوداني اسمه الكاملابي في الفجالة قام بالمهمة . هذا انسان يدير مطبعة. وهذا يعني انه مثقف او متعلم وهذه افكاره عن السودان والسودانيون في مصر بمئات الآلاف منهم الطلاب الدكاترة الدبلوماسيين رجال الاعلام الصحفيين الخ . ليس غريبا ان رئيس الوفد المصري لمؤتمر البيئة للامم المتحدة في نيروبي مايو 2016 ، يصف الافارقة في بلادهم بالعبيد الكلاب . لم يفكر ذلك المخلوق ان بين الافارقة من يفهمون اللغة العربية. واللغة السواحلية مثل المالطية تحتوي على الكثير من المفردات العربية . ويقال ان نصف اللغة المالطية مفردات عربية . كنت اظن في البداية ان المالطيين يعرفون بعض العربية . ولكن عندما يتكلمون مع بعضهم كنت اسمع بعض الكلمات العربية ، خاصة عندما يشتمون بعضهم البعض . والشتم في اسرائيل باللغة العربية لانها متطورة جدا في هذا المجال . لقد قامت السيدة ايفون خاماتي بتسجيل شكوى رسمية ضد رئيس الوفد المصري في يوم 31مايو 2016 . مصر تحتاج لثمانية من الدول الافريقية بخصوص مياه النيل . متى سيستيقظ المصريون . ومتى سيستيقظ السودانيون من الشمال النيلي فهم لا يختلفون عن المصريين في استعمال اسوأ من هذه الالفاظ في وصف بني وطنهم . وانفصال الجنوب وكل مشاكل السودان والاحتراب اهم اسبابها العنصرية . اقتباس العبيد والكلاب قبل اسبوعين اخرج المسئول المصري ما بداخله ووصفنا نحن الافارقة بالعبيد والكلاب . ليس هنالك شعب علي ظهر هذا الكوكب يعرف العبودية اكثر من المصريين . لآلاف السنين استعبد المصريون من الفراعنة وعن طريق العبودية الاختيارية وهي اسوأ انواع العبودية، الي الهكسوس واليونانيين والرومان الخ. ولم ينعم المصريون ابدا بالحرية ولقد تعود المصريون علي العبودية لدرجة انهم يعظمون من استعبدوهم . ثاني اكبر مدينة في مصر تحمل اسم اكبر مثلي في العالم وقاهر المصريين الاسكندر المكدوني . ولا تزال كليوباترة تعظم ويحمل اسمها السجائر والمنتجات المصرية وهي يونانية . عدو الله رمسيس وقاتل الاطفال الذي ادعى انه الله ، يفتخر به المصريون . ولكن المصريون لا يترددون من وصف الافارقة بالعبيد والكلاب . مصر تحتاج لافريقيا وافريقيا لا تحتاج لمصر . مصر تحتاج لاسواق و السودان احد الاسواق المصرية وقد يكون اكبر اسواق مصر . فمنتجات مصر الصناعية لن تجد اسواقا في اليابان او المانيا. حكومة الجبن والخنوع التي يمثلها البشير لا تستطيع ان تواجه مصر . ولكن الدول الافريقية لن تغفر الاساءة ، ولتستعد مصر لانتقام الافارقة. الجبان البشير لا يستطيع ان يذهب شاكيا لمجلس الامن بسبب احتلال حلايب وسفك الدم السوداني . والآن يعرض السودان آلاف الافدنة في الجزيرة لمصر . وقبلها وهب البشير ملايين الافدنة لمصر . ليس من الغريب ان يصفنا المصريون الذين هم مكان تريقة واحتقار العرب بالعبيد والكلاب . وبكل بجاحة ترفض مصر الحريات الاربعة وتفرضها علي الكيزان الجبناء . وتشتكي مصر لجامعة الدول العربية والكوميسا بسبب السراميك المصري المسكين الملطوع في الجمارك السودانية ، والمعدنون السودانيون في السجون المصرية وقد صودر ذهبهم وسياراتهم وحريتهم . وقراصنة البحار المصريون ومدمري البيئة البحرية في البحر الاحمر يطلق سراحهم قبل ان يرتد البصر . محن سودانية . لقد دافعت كثيرا عن المصريين امام الاوربيين الذين ذهبوا الي مصر وعادوا بأسوا الانطباعات عن المصريين ووصفوهم بكل ما هو قبيح. كنت احاول ان اوضح لهم ان الشعب المصري شعب عظيم مثل كل الشعوب الا انه قد تعرض في كل تاريخه للظلم والاضطهاد والقهر والاهانة من كل الحكومات . وهم ككل الشعوب بينهم الجيد والسيئ . ويرفض الاوربيون الاقتناع ويقولون انها آخر مرة يضعون اقدامهم في مصر ، الكل يتذلل ويشحد بطريقة رخيصة ومبتذلة جدا ،لا يختشون . انا لم اجد ابدا اي سبب يجعل المصريين يحسون انهم خير من اي شعب آخر. وما الذي يجعلهم يصفون الافارقة بالعبيد والكلاب . اذا كان هذا رأي المسئول المتعلم ، ما هو رأي رجل الشارع المصري الغير مستنير ؟ وصف السودانيين والافارقة بالعبيد والكلاب ليس بجديد. اورد بابكر بدري وصف احد المصريين للسودانيين بالعبيد والكلاب قبل اكثر من 100 سنة . اقتباس تعين محمد افندي منير رفعت مدرسا للمساحة فرحبنا به واسكنته في انظف غرفة في منزلي وصرت اتعلم المساحة مع التلاميذ فوشي اليه الخواجة جورجي كلميتا نوس لمنير ان بابكر ذكي جدا واذا تركته يتعلم المساحة يفهمها حالا والمصلحة تستغني به عنك فرحل من منزلي وقلب لي ظهر المجن وصار يغري التلاميذ بعدم اطلاعي وطعن لهم في معلوماتي فلم يوافقوه صار يضربهم بلا عداد وباي آلة ولو تكون محددة حتي قال شبيكة وغيره من التلاميذ انهم مصممون اذا ضربهم مرة اخري يضربونه فحذرتهم من ذالك وكان كل مساء خميس يتوجه لاربجي لان جناب المامور محمد شريف متزوج قريبته والبوستة تأتي يوم الجمعة لرفاعة فارسلها له مع الفراش داخل ظرف من الظروف وضعها عندي وفي يوم الجمعة توفي المرحوم ادريس محمد البنا وانا مشيع للجنازة جاءتني البوستة فجمعت جواباته وقطعت ورقة من من مذكرتي وكتبت عددها والجهة الواردة منها وارسلتها مع الفراش عارية من الظرف فجاء صباح السبت وقال لي امام التلاميذ ,, لاننا جميعا في غرفة واحد ,, قال لأي سبب ترسل لي خطاباتي عارية عن الظرف. شرعت اعتذر له فقاطعني قائلا انكم سودانيون كلاب صدق محمد افندي شريف قال لي عاملهم معاملة الكلاب قلت له اذا قال شريف ذالك وانتم معاشر المصريين بالسودان ما تعرفون اخلاق السوداني الذي لا يأتي بالضغط ولا يلين للشدة فقال لي كلكم عبيد فقلت له بعد ان ضحكت انا احسب الي عشرين جد في نسبي وانت لاتزيد علي ما اعرفه منير حسين رفعت قل لي يالله رفعت ابن من فاغتاظ وقال لي اصبعك علي انفك اكسر هولك قلت له انت صغير وضيف سامحتك فخرج من الفصل ومشي الي الضابطية قابل المامور حيدر افندي رستم وحكي لة ما جري فغلطه فمشي لشريف افندي في اربجي نهاية اقتباس المامور محمد شريف هو السبب المباشر في حادثة عبد القادر ود حبوبة وموت العشرات وربما المئات . فعندما ذهب اليه المفتش الانجليزي ماكريف لم يصحب معه الجنود . كانت زيارة سلمية جلس الجميع في ظل ديوان ود حبوبة . وتكلم عبد القادر عن العرائض التي كتبها للمامور الا انه وصف المامور بالرخيص . فانفجر المامور واظهر عنصريته كما نصح المدرس منير قريب زوجته بمعاملة السودانيين مثل الكلاب لانهم عبيد . يبدو انها سياسةالسلطة الرسمية . هذا في 1908 . صفق ود حبوبة وهجم رجاله كما متفق عليه وصار المامور يبكي ويتوسل ويقول انا شريف انا من ذرية فاطمة الزهراء . ولم يستمع له شخص . المفتش البريطاني رفع قبعته واشار الى عنقه وقال ... اضرب هني . هذه رواية بابكر بدري صديق ود حبوبة ورفيقه في غزوة ود النجومي لمصر . وكان ود النجومي يظن كما كتب للخليفة ان المصريين سيحاربون معه ضد البريطانيين الكفرة ، الا انهم حاربوه . الآن يحتاج المصريون لجنوب السودان بخصوص مياه النيل وقتاة جنقلي . هل نسيوا ما فعلوا بالسودانيين شماليين وجنوبيين في ميدان مصطفى محمود ؟ هذا الموضوع نشر بعد مذبحة ميدان مصطفى محمود . وما يؤلمنى هو ان وزير الخارجية لام اكول لم يحرك ساكناً . ولهذا ادخلت بعض الكلمات الشلكاويه فى هذه القصيده لعله يحس ويتحرك ولكن لا حياة لمن تنادى . اللذين ماتوا فى الميدان كانوا من كل اجزاء السودان . من امدرمان وكوستى والابيض ونيالا وبورتسودان وجوبا راجا ملكال واو رمبيك. كانوا من التبوسه والدينكا والزاندى والبجا والفور والزغاوه وقبائل اخرى . لن ننسى ما قام به المصريون . ونقول لهم الآن وغدا Chul adder ………………… ابوب , سيانق أو حطب .((( قالوا بيار , او بيار اريو, وربما بيار اديونق ؟ لماذا نحسب , هل الامر مهم ؟ للبعض هؤلاء غنم . من اجلهم لا ترتجل الخطب يحسبونهم ابوب سيانق او حطب . ذهب نبينا أكون ديت وعادت الاصفاد والحديد وشعارات أقتلوا العبيد لن يأتى لاجلك يا ملوال العيد الا ان الكفن جديد لم تفقد سوى حياتك يا ملوال فلم تملك سوى القميص والسروال تبخرت احلام الزوجه والعيال ومنزل وعمل وستر الحال اليوم قتلوا عوض وشول فلا تحزنى يا اشول فشول عوض لزول والزول لا يموت يا اشول واليوم لن تشرق شمس اكول وبعد موت الشمس لا يفيد القول فَلو لن يعود الى امادى ولادو لن ينتصب يواجه الاعادى فى القاهره يقولون للزوار شالوم وانت يا ماج لموتك تجد اللوم ولكوهين يقولون مازالوبراخا ودينق لا يعامل حتى ( براحه ) ولكن عندما نصير من الاقوياء سيأتون يستجدون اتفاقيةً للماء وقتها يسمع كل كبير ( تشل ادير ) شوقي ابوب ….. طرور سيانق ….. قصب بيار ….. عشره بيار اريو ….. عشرون بيار اديونق …. ثلاثون اكون ديت …. الفيل الكبير المقصود الشهيد جون قرنق مازالوبراخا…. تعنى مبروك بالعبريه شول …. تعنى عوض , او الطفل الذى يولد بعد موت شقيقه اشول …. عوضيه . فلو …. اسم مورو امادى ….. مدينه فى الاستوائيه يقطنها المورو اكول …. اسم تعنى الشمس ماج …. اسم تعنى النار ادير …. حمار تشل … عضو نهاية اقتباس لقد كتبت قديما ان علاقة الدول تشابه علاقة الافراد . الاحترام لا يمنح. يجب ان نتحصل عليه ، وفي بعض الاحيان ينتزع بقوة . والاساءة يرد عليها باكثر من اساءة. ومن لا يحترمك لا تحترمه . واذا اراد المصريون الماء عليهم ان يتقبلوا حكم الاممالمتحدة في حلايب ، كما قبلت اريتريا الحكم في حنيش الكبرى والصغرى . ولقد تذللوا لاسرائيل وتنازلوا عن سيادتهم في سيناء . اما بقية الافارقة فإن لهم منظمة تحميهم وحكومات ليست بجبانة ومنبطحة مثل البو البشير . كركاسة اصدرت لجنة من علماء الازهر عام 2002 كتابا بعنوان حقائق الاسلام في مواجهة شبهات المشككين . ردّاً للمشككين في القران الكريم ص 627من هذا الكتاب،التحميل مجان. يشترونه من بنات الجراكسة او من السودانيات وانما هو من عادات الجاهلية، لكن لا جاهلية العرب بل جاهلية السودان والجركس يمكن تحميل الكتاب من الانترنت بي دي اف المؤلف محمود حمدي زقزوقي وآخرون . قرض على آخرون هذا يعني مجموعة من ........... عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
