مراقد الشهداء    وجمعة ود فور    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    كامل إدريس يدشن أعمال اللجنة الوطنية لفك حصار الفاشر    وزير رياضة الجزيرة يهنئ بفوز الأهلي مدني    مخاوف من فقدان آلاف الأطفال السودانيين في ليبيا فرض التعليم بسبب الإقامة    سيد الأتيام يحقق انتصارًا تاريخيًا على النجم الساحلي التونسي في افتتاح مشاركته بالبطولة الكونفدرالية    وزير الداخلية .. التشديد على منع إستخدام الدراجات النارية داخل ولاية الخرطوم    شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالصور.. المودل السودانية الحسناء هديل إسماعيل تعود لإثارة الجدل وتستعرض جمالها بإطلالة مثيرة وملفتة وساخرون: (عاوزة تورينا الشعر ولا حاجة تانية)    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    ريجيكامب بين معركة العناد والثقة    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الديمقراطية الرابعة (2) .. بقلم: كوكو موسى
سودانيل نشر في سودانيل يوم 18 - 06 - 2020

قد يبدو من المبكر الحديث عن فترة ديمقراطية رابعة هذا إذا تمكنا من إجتياز الفترة الإنتقالية المترنحة والوصول لترتيبات تفضي لإنتخابات حرة تلج بنا فترة ديمقراطية. ولكن قد يكون علينا التحسب بأن الديمقراطية الرابعة قد تكون كالعنقاء نسمع بها ولا نراها بل وقد يصل بنا الأمر بأن نتمنى حتى أن لا نراها. سنتحدث في هذه السلسلة المتتابعة عن ما نعتقد بأنه العوائق التي ستعوق الوصول لفترة ديمقراطية رابعة وموت الفترة الإنتقالية نفسها وبدأناها بالشد بين اليسار والدعم السريع في الجزء الأول ونواصل هنا بالحديث عن الشد بين اليمين وحركات الهامش المسلحة.
بالطبع في بؤرة الشد بين اليمين والحركات المسلحة الشد الأزلي بين الإمام الصادق المهدي والحركة الشعبية لتحرير السودان ولب النزاع هو علمانية الدولة. وعملياً هذا يضع الإمام في مواجهة مع حركة تحرير السودان بقيادة القائد عبدالواحد محمد نور والتي لم تدخل بعد في عملية تفاوضية مع الحكومة. ولم نذكر تقرير المصير لأنه لا يَهُم الإمام كعلمانية الدولة التي ستقوض مكانته ومكانة أجداده وذريته المقدسة إلاهياً وتجعل مثل هذا التعاطي في السياسة مستقبلاً أمر تشمئز منه الأجيال القادمة وتنفر منه كجذام رجعي قطع أوصال السودان، وتستطيع التنبؤ بسهولة بأنه سيوافق على بتر وإذا كان الأمر بيده حرق كل جزء يسلط بجدية سيف العلمانية على رقبته المقدسة. في الحقيقة فإن الإمام مقدس حتى رقبته فقط لأن القداسة تستحي أن تصل لرأسه، إن رأس الإمام خاو بطريقة مخجلة حتى بالنسبة للقداسة التي يمكن أن يحصل الناس عليها إعتباطاً، إن الإمام عندما يكتب أو يتكلم يصيبك تعجب شديد ليس من مستوى الإمام المثير للريبة، بل من كيف هناك من يتبع الإمام مِن مَن يستطيعون القراء والكتابة خصوصاً ونحن في القرن الواحد والعشرين. إن الإمام الصادق يدمر كل شيء يلمسه بيده وآخر ضحاياه الآن قحت وسوف يدمر حزب الأمة نفسه وسترون هذا. إن الإمام الصادق يكره الحركة الشعبية كره غير طبيعي منذ أيام المرحوم قرنق وكان كرهه الشخصي لدكتور جون قرنق لايخفى على أحد، وللأمانة فإن جمهور الحركة الشعبية يكره الإمام كره غير طبيعي أيضاً للحد الذي نستطيع أن نقول معه بأن هناك فوبيا الإمام وسط هذا الجمهور وهذه الفوبيا مستحقة، إن تقارب الإمام مع القائديين التاريخيين في الحركة القائد مالك عقار والقائد ياسر عرمان وخصوصاً تقاربه مع الإخير قد أدى لإزاحتهما عن القيادة ثم لإنشقاقهما المؤسف قبل عدة أعوام، أي أنه حتى الحركة الشعبية التي كان يعتقد أنها بعيدة جداً عن تأثيرات الأمام تأثرت بمقدراته الشهيرة على تفتيت التنظيمات والتحالفات السياسية التي تحاول مواجهة اليمين المتطرف في المركز بل وحتى تجربة مواجهة اليسار في سبعينيات القرن الماضي. من الجدير أن ندعوا للتساؤل لماذا لايكره جمهور الحركة الشعبية مولانا السيد محمد عثمان الميرغني؟ رغم أن مولانا وطائفته وتنظيمه بالنسبة لهذا الجمهور يقع في لُبْ تكوين المركز وأحد أعمدته الرئيسية. ببساطة لأنهم لم يتلوثوا بالأفكار والعقيدة الشوفينية النازية الفاشية للأخوان المسلمين والسلفية، وليس لديهم رسالة دينية وثقافية يريدون فرضها على الآخرين قسراً وأمراً من الله، ولا يبعثون أو يوحون بأي رسالة أبوية تجاه الآخرين، ولايعطون إحساساً بأن لديهم حق إلاهي (حتى لو كانوا يضمرون هذا في قلوبهم) في حكم الآخرين، في حقيقة الأمر هم طريقة وطائفة صوفية عادية مثلها ومثل أي طريقة أو طائفة صوفية في الحزام السوداني وشمال أفريقيا وأفريقيا جنوب الصحراء، وتستطيع الجزم بأنه لو لا ضغط الأخوان المسلمين والسلفية - والإمام الصادق منهم - بأنهم ليست لديهم أي مشكلة في العيش تحت دولة علمانية مثلهم مثل أي طريقة صوفية في أفريقيا أو آسيا والتي بها طرق صوفية كبيرة جداً عكست أمثلة رائعة في التعايش مع العصر والدولة الحديثة. إن الإمام إذا لم تَحْسِمُه حاضنته الإجتماعية إذا كانت تريد العيش بسلام ونخبة المركز التي بطريقة أو بأخرى ترضخ له دوماً سيشد حتى الموت لكي لا يتم تحديث الدولة والمجتمع، وفي المقابل ستشد الحركة الشعبية حتى الموت (هذا حرفي فهي تحارب) ليتم تحديث الدولة والمجتمع أو ينقطع جزءها الخاص بها بين يديها. إن رجعية الصادق التاريخية والأبدية وقدرته العجيبة على لي يد اليسار ستتسبب حتماً في في إنهيار المفاوضات مع الحركة الشعبية ومن المؤكد مع حركة تحرير السودان بقيادة عبدالواحد مستقبلاً وقيام إنتخابات جزئية تغيب عنها مناطق عديدة من السودان وهي الهواية المحببة للصادق المهدي ولا داعي أن نحكي التاريخ في الفترة من 1985م - 1989م فمن عاشوا هذه الفترة وهم كبار وواعون مازالوا موجودين وفي صحة جيدة وهم أقرب إلى الشباب منه إلى الكبر.
إن من أوجه الغرابة للمتابعين لمجرى الإنتفاضة ''ثورة ديسمبر‘‘ أن الأخوان المسلمين الذين يعتبر الصادق منهم قد وافقوا على العلمانية صراحة في الفترة التي تلت سقوط البشير وبدءوا في تهيئة الأجواء لذلك، وبدا كأن علمانية الدولة أمر مسلم به حسب مجرى الثورة نفسها وكان واضحاً بأن هناك إستعداد نفسي لقطاعات كبيرة للقبول بعلمانية الدولة، بينما رفضها الصادق وكون جبهة جر إليها المترددين والمتشددين وفلول المؤتمر الوطني ورضخ له اليسار خوفاً من تصدع البيت الكبير الذي هو بداخله، وبالضبط هذا هو التكتل الذي وصفه القائد الحلو بال ''الجاك‘‘ الذي لا يمكن أن يقوم بتشليع منزله (للمعلومية فإن الجاك هو الحرفي). وبالطبع لا داعي للتذكير بأنه لا يوجد يسار راديكالي في الشمال بما أن الراديكالية هنا معنية بهدم المنزل.
بعد أن رأينا كلنا تواطؤ اليسار ورضوخه المُخزي مع اليمين تجاه مطالب حركات الهامش المسلحة ومطلب الحركة الشعبية بالعلمانية في المفاوضات، الرضوخ الذي أثار حتى إشمئزاز بعض المفاوضين، رأينا كيف أن بعض قوى اليسار حولت موقفها لدعم موقف الحركة في العلمانية ليس لأنها راجعت نفسها مبدئياً وأخلاقياً ولكن بسبب الإقصاء الذي واجهته من الجناح الذي يُزعم بأنه يسيطر على الشق المدني في مستويات السلطة بعد الثورة وهو جناح الشفيع خضر، وفي نفس الوقت شعورها بأن جبهة الإمام الصادق اليمينية والتي شعرت أيضاً بالإقصاء والعرقلة من ذات الجناح ليست في حاجة لهم وبأنها بدأت في فرز معيشتها بعيداً عنهم (بعد أن إكتشفوا بأن الصادق هو الصادق وكأنهم قد ولدوا بالأمس، بعد أن صد الصادق وصالهم وأحسوا بالخطر وبأنهم قد يعيدوا تمثيل مسرحية مقلب إنتفاضة أبريل 1985م والديمقراطية الثالثة) الشعور باليُتم هذا، هو ما يبرر تعلق هذه القوى اليسارية الجديد بمطالب حركات الهامش على أمل أن تكسب أرضية جديدة وأن لا تضيع بين الأرجل.
كلنا أصبح يعلم بأن للنخبة الشمالية بمختلف إتجاهاتها وألوانها خطوط حمراء هي المقابل الموضوعي للحفاظ على إمتيازاتهم. ولهذا من المتوقع بأن التصدع في الجبهة الشمالية سيلتئم لمصلحتهم العليا - حيث أن خطر الهامش أصبح أقوى عليهم من أي وقت مضى - على صيغة تتشبه بالعلمانية تحاول أن تحافظ على أكثر إمتيازاتهم حيوية مع التخلص من الزوائد غير الضرورية وتقديمها كتضحية عظيمة مع العويل والبكاء حتى يتم تمريرها، وبالطبع سيتم التأكيد على حق المنطقتين في الحكم الذاتي والتشريع، ويتناسى هؤلاء بأن معظم سكان المنطقتين يعيشون في الشمال ليس فقط بسبب النزوح من الحرب ولكن لأنه تم تجريفهم من مناطقهم عمداً (أعتقد أن مخططات الحركة الإسلامية معروفة وتم كشف بعضها علناً ولا تحتاج لشرح) ليعيشوا في الشمال ليتم تدجينهم ونهب ثرواتهم وفائض قيمة عملهم هم أنفسهم في الشمال، وربما كان هذا من أهم أسباب المطالبة بالعلمانية في كل السودان. في الحقيقة فإن تطبيق العلمانية في المنطقتين فقط قد يستفيد منه الشمالييون الجلابة - وهذا إسمهم الحقيقي بالمناسبة في تلك المناطق وليس إساءة - الذين يعيشون هناك أكثر من السكان الأصليين Natives الذين لازالوا يعيشون في مناطقهم والمعنيين بالحقوق الجديدة والتنمية المتوازنة والتمييز الإيجابي.
يبدو من الواضح بأن الشد بين اليمين ومن تواطأ معه ضد حركات الهامش المسلحة وليس كما يعتقد البعض فقط ضد الحركة الشعبية بقيادة الحلو وتحرير السودان بقيادة عبدالواحد ولكن معظم الحركات، سيجعل إكمال العملية الدستورية دون هزيمة أحد الأطراف أمر شبه مستحيل إذا لم تحدث معجزة أو تجلي لأحد الأطراف يجعله يتنازل فجأة ويذهب إلى الخلوة، فإن معظم الحركات المنضوية تحت لواء الجبهة الثورية وتفاوض الآن في منبر جوبا للسلام والتي يعتقد البعض بأنها الحركات المهزومة للمركز وتبحث عن مخرج ما مشرف لها، قد تبرهن في القريب بأنها أكبر ورطة سيبتلعها المركز بعد ورطة الدعم السريع، إن خطة الجبهة الثورية ليست بذلك الغموض، من الواضح بأنهم يخططون لقلب الطاولة من الداخل، وهو أمر إذا تم التفكير فيه بتمعن ليس بالمستحيل مع التخطيط بطريقة جيدة ونية تكامل الجهود مع الآخرين فيما بعد، ولهذا لا يوجد سبب منطقي للإحتقار الزائد لمنهج الجبهة الثورية وفقدان الأمل فيها بإعتبارها كما يصنفها البعض إحدى قوى الهبوط الناعم التي دجنها الصادق والمجتمع الدولي، إن الجبهة الثورية ببساطة يمكنها أن تكون حصان طروادة. لا يوجد سبب للتصديق بأن نخبة المركز إذا لم تتنازل عن ثوابتها في موعد أقصاه المؤتمر الدستوري بأنه يمكن عقد إنتخابات شاملة متوافق عليها تُفضي إلى فترة ديمقراطية رابعة حيث أن المعني بالإنتقال إلى هذه الفترة وهو السودان قد لا يكون موجوداً.
كوكو موسى
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.