وصول الفوج الرابع من اللاجئين السودانيين بيوغندا    مصادر تكشف تفاهمات سرية لوقف استهداف مطاري الخرطوم ونيالا    المملكة مركز ثقل في حركة التجارة الدولية    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    البنزين الأوروبي والأميركي يتجه إلى آسيا    دراسة تحذر: الذكاء الاصطناعي يميل إلى "مجاملة" المستخدمين على حساب الدقة    رئيس الوزراء الباكستاني: نعرب عن تضامننا الكامل مع الشعب الإيراني الشجاع في هذه الظروف الصعبة    نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد    الأهلي يرفض قطع إعارة كامويش وعودته للدوري النرويجى.. اعرف التفاصيل    حقيقة مفاوضات بيراميدز مع أحمد القندوسى لضمه فى الصيف    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً    لوك غريب ل فتحى عبد الوهاب والجمهور يرد: هتعمل دور الملك رمسيس ولا إيه؟    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    7 عناصر غذائية يحتاجها الطفل فى سن المدرسة لدعم نمو وتطور الدماغ    مناوي : ناقشت بسويسرا تطورات الأوضاع في السودان وسبل دعم السلام    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    والي الخرطوم يعلن تركيب كاميرات رقابة حديثة في المعابر الحدودية التي تربط الولاية بالولايات الاخرى    جاهزية متكاملة واعتماد حكام دوليين لبطولة العرب للشباب في ألعاب القوى بتونس    حل لجنة المنطقة الشمالية بكوستي وتشكيل لجنة جديدة لإدارة مباريات الدرجة الثالثة    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: المنصوري يا مكنة    شاهد بالصورة والفيديو.. رجل سوداني يُدخل نفسه داخل "برميل" تفاعلاً مع أغنيات "الطمبور" والحاضرون يحملونه ويطوفون به ساحة الحفل    شاهد بالفيديو.. بفستان مثير المودل آية أفرو تنصح النساء بطريقة ساخرة: (الرجل مثل العصفور إذا مسكتي شديد بموت ولو فكيتي بطير والحل الوحيد تنتفي ريشه)    عاجل..بيان مهم للجيش في السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. ظهور علم السودان على ظهر سيارة بأحد شوارع مدينة "غلاسكو" الأسكتلندية    وفاة داعية سوداني بارز    وزير الشباب ووالي الخرطوم يشرفان ختام الفعاليات الرياضية بالشقيلاب    هل يمكن علاج الكبد الدهنى؟.. دراسة جديدة تربط الوقاية بفيتامين ب3    شاهد بالصورة والفيديو.. مشجعة الهلال الحسناء "سماحة" تطالب إدارة ناديها بتقديم "رشاوي" للحكام من أجل الفوز بالبطولة الأفريقية وتشكر "أبو عشرين"    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبد العزيز الحلو يمنح المكتبة السودانية من علمنة المعلمن.. بقلم: طاهر عمر
سودانيل نشر في سودانيل يوم 19 - 10 - 2020

بالمناسبة هناك عوامل عدة تقف كجبار الصدف ما بين الشعب السوداني و ابتدأ مسيرته التي تفصل ما بين الشعب و طريقها القويم بضع خطوات و في الحقيقة إن جبار الصدف الذي يقف ما بين الشعب و بداية مسيرته هو انعكاس الوعي الكئيب الناتج من أفكار بعض النخب السودانية التي تصر على إبقاء بعض المفاهيم في ساحة الفكر السودانية رغم أنف التقدم الذي قد رسم ملامحه في حياة الشعوب و قد رأينا انجازها في عبقرية الشعب السوداني و ثورة ديسمبر المجيدة و في الحقيقة قد سافرت أشعة نورها و قد أثرت بل قد أيقظت بعض الشعوب و نجد أثر ثورة ديسمبر السودانية في حراك الجزائر الذي أسقط رئيسها أبو تفليقة و كذلك نجده في حراك اللبنانيين و اعلانهم تجاوز أحزاب الطائفية و كذلك ثورة العراقيين على أحزاب الطائفية.
و يجر السؤال السؤال و تبدو الاجابة نفس الاجابة كما يقول محمد مفتاح الفيتوري لماذا لم تستطع النخب السودانية انجاز أي شئ يذكر رغم مرور عام على نجاح ثورة ديسمبر؟ باختصار شديد لأن الثورة كانت من انجاز الشعب و نتيجة لنضوج هدفه و وضوح رؤيته فيما يتعلق بالتغيير كنتاج لديناميكية المجتمع و للأسف الشديد ما زالت النخب لم تتعلم كيفية التعامل مع ديناميكية المجتمع بل ما زالت النخب تتوهم بأنها هي القادرة على فعل التغيير و قيادته و هيهات و قد فات على النخب السودانية بأن من يقوم بالتغيير هو المجتمع نفسه و ليس القادة و لا المفكريين و المثقفيين و قد رأينا نواح المثقف الملحمي كما يقول عالم الاجتماع التونسي الطاهر لبيب و يتجلى نواح المثقف الملحمي في ساحتنا السودانية في اصرار نخب الستينيات و السبعينيات من القرن المنصرم في دفاعهم عن أفكار قد أصبحت أمام الرياح هباء.
نواح المثقف الملحمي نجده في اصرار نخب الستينيات من القرن المنصرم في الساحة السودانية على ضخ أفكارهم و اجترارهم لأفكار قد تجاوزها الزمن لذلك ليس من المستغرب ان تظل فكرة حوار الدولة المدنية الذي قدمه محمد ابراهيم نقد محل افتخار من نخب ما زالت تتحدث عن علمانية محابية للأديان في زمن الايمان الحر و ما بعد الملة كما يقول فتحي المسكيني. ففي زمن علمنة المعلمن و في زمن قد أصبحت العلمانية مقارنة بعلمنة المعلمن و توسيع ماعون الحرية كنتاج لادخال أفكار كل من فردريك نيتشة و مارتن هيدغر أفق يفتح لأفاق أرحب و فيها انتصار السرديات الكبرى للعلمانية. لذلك نجد في ساحتنا السودانية نواح المثقف الملحمي و نجد انشطاره ما بين أحزاب اللجؤ الى الغيب أي أحزاب الطائفية و السلفيين و الحركة الاسلامية و أحزاب وحل الفكر الديني من كل شاكلة و لون و كذلك نجد في الشق الآخر مثقف جذبه بريق الايدولجية الذي يعمي في ماركسية رسولية كما يقول ريجيس دوبريه في وصفه للشيوعية و بريقها الذي يعمي.
لذلك نجد في ساحتنا السودانية انشغال المفكر السوداني بأفكار لم تعد شاغل لضمير الوجود و لا تمثل تجربة الانسان في عالمنا الراهن حيث أصبحت الثقافة هي ما يقود مسألة الانعتاق من الاستبداد الاجتماعي و الاستبداد السياسي و هنا يبين عجز المثقف الملحمي الذي نجده مازال يقدم أفكار الستينيات من القرن المنصرم سواء كان من اتباع وحل الفكر الديني او من اتباع الايدولوجيات المتحجرة متجسدة في النسخة المتخشبة من الشيوعية السودانية.
و بالمناسبة ما بين اتباع وحل الفكر الديني المنتشر في الساحة من كل شاكلة و لون و فكر الأيدولوجيات المتحجرة هناك فئة لا تقل خطورتها عن خطورة المثقف الملحمي و هذا يمثلهم مجموعة الكتاب الانصرافيين و هؤلاء نجد منوال كتابتهم في كتابات ما زالت تصر على نشر الوعي الكئيب كما يقول داريوش شايغان نجدهم يبثون الوهم بأن هناك امكانية التوفيق الكاذب ما بين حداثة و أصالة و تراث يتمنع على فكرة القطيعة معه و يتوهمون بأن الشرق و الغرب لن يلتقيا متناسين أن الانسانية التاريخية تقوم على الأخلاق و ليس على الدين كما يتوهمون في أنهم و فكرهم الانصرافي يقفون كحائط صد ضد ترسيخ فكرة القطيعة مع التراث و هيهات.
و قد رصدنا من بين كتابات الانصرافيين من يتحدث عن أن الخمينية ثورة و يتحدث عن اللحظات الاخيرة للشاه و فرح ديبا في وقت نجد ميشيل فوكو قد وقع في فخ أن الخمينية ثورة و عندما أدرك أنه قد وقع في خطاء لا يغتفر قبل أربعة عقود قد قال مقولته بأنه لم يكن مفكر استراتيجي و مازال عندنا من الانصرافيين من يتحدث عن أن الخمينية ثورة و لك أن ترى الفرق الهائل ما بين كتابنا الدبلوماسيين و رجال الدين و أصحاب المنهجية التاريخية و بعدها يمكنك أن تدرك أن مسألة الدفاع عن فكرة حوار الدولة المدنية كعلمانية محابية للأديان ماهي الا نتاج تضافر أفكار من يتحدثون على أن الخمينية ثورة و من يكتب مقال ثابت عن خطبة الجمعة و من يمنح الغنوشي جائزة ابن رشد في لجنة يكون فيها من مثقفي السودان الدكتور حامد فضل الله المقيم في ألمانيا و عبد و الوهاب الأفندي الذي ما زال يوصف وسط النخب السودانية كمثقف اسلامي و غيره كثر.
بعد كل الذي ذكرناه سيتضح لك لماذا استطاع الكتاب الاسلاميين أمثال الطيب زين العابدين رحمه الله و على الدوام بأن يقوم بمحاولات تكوين لجنة من الحكماء لوقف مسيرة ثورة ديسمبر المجيدة و قد حاول احياء لجنة كان فيها كل من الشفيع خضر و فيصل محمد صالح مع مجموعة من النخب السودانية التي ما زالت تتوهم بأن هناك امكانية لمساومة تاريخية تجمع ما بين يسار سوداني رث و وحل الفكر الديني. و بالمناسبة مازالت المحاولة مستمرة كما قلنا في اصرار الكتاب الانصرافيين. لذلك فات على النخب السودانية أن تشكر عبد العزيز الحلو على اصراره على فكرة علمانية لا تحابي الأديان و هذه خطوة جبارة قد قام بها عبد العزيز الحلو لكي يقرب بها ما بين المثقف السوداني المتهيب من نتاج عقل الانوار أي العلمانية في زمن قد أصبحت فيه الشعوب الحية في مرحلة متقدمة جدا أي مرحلة علمنة المعلمن.
و عليه أن الدرس الذي لم تستوعبه النخب بعد هو أن التغيير تقوم به الشعوب و صدق من قال بأننا في زمن تقدم الشعب و سقوط النخب السودانية التي ما زالت في مستوى يستطيع فيه اسلامي كطيب زين العابدين رحمه الله محتفظ بلقبه كمفكر اسلامي كما يصفه الانصرافيين من كل شاكلة و لون و يظل أمثال الجزولي دفع الله يحاول اطالة عمر الحركة الاسلامية في محاولات عدة و كان أيضا يحاول ان يلعب دور مثقف و شخصية وطنية تحاول اطالة عمر المشروع الاسلامي و كان يجهل بأن ديناميكية المجتمع أقوى من فعل النخب فاذا بثورة ديسمبر المجيدة تضعهم في وضعهم الطبيعي أي مع مواكب النخب الفاشلة السائرة كما السائر في نومه.
بالمناسبة محاولة النخب السودانية و خاصة الكتاب الانصرافيين من دبلوماسيين و رجال دين و غيرهم من الانصرافيين في الساحة السودانية سيصرون على محاولة ارجاع عقارب الساعة للوراء بكتاباتهم الانصرافية لأنهم الآن في فترة ما بعد انتهاء حقبة الصحوة التي قد روجت للوثوقيات و اليقينيات و الآن قد أدرك الجميع أن حقبة الخمسة عقود المنصرمة و التي قد تنامت فيها وثوقيات و يقينيات الصحوة الاسلامية قد ولى زمانها و قد أصبح كثير من المثقفيين في مرحلة الحيرة التي قد أعقبت فترة ما بعد الصحوة الاسلامية لذلك نجد كثير من أفكار الانصرافيين السودانيين تحاول أن تتحدث عن مساومة تاريخية ما بين يسار رث و وحل الفكر الديني و نجد من ينادي بمهادنة الطائفية و النسخة المتخشبة من الشيوعية السودانية و من يكتب عموده عن خطبة الجمعة و غيرهم كثر من يتوهم في صراع شرق و غرب و حداثة و أصالة و غيرها من أوهام حقبة ما بعد انتهاء حقبة الصحوة الاسلامية.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.