سودارس : غابت شمس عميد بنى الأمين .. بقلم: د. عبدالمنعم عبدالباقى على

د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي السجن لمتعاون مشترك في عدد من قروبات المليشيا المتمردة منها الإعلام الحربي ويأجوج ومأجوج الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود المرِّيخ يَخسر (سُوء تَغذية).. الهِلال يَخسر (تَواطؤاً)!! سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو) شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69% والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان ارتفاع التضخم في السودان شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

غابت شمس عميد بنى الأمين .. بقلم: د. عبدالمنعم عبدالباقى على

سودانيل نشر في سودانيل يوم 14 - 06 - 2010

بسم الله الرحمن الرحيم
غابت شمس عميد بنى الأمين: الحاج عوض الله حسن أحمد الأمين الجليلابى
سعيد من غادر وعبقت طيب ذكراه بالنفوس كعود الصندل وأسعد منه من تفجع برحيله فيذكّرك بحياته لأنّه زرعها بالمحبّة، وسقاها بالدعابة، فإذا النوادر تتفجّر فى ذاكرتك كعيون الماء الزلال تفرح بها وتهشّ لها وتنهل منها. مثله لا يكتب نعيه ولكن يُحتفل بحياته ولو أطلقت العنان لقلمى لدوّن مجلّدات عنه.
-"صحة وعافية يا خواجة"
كان ذلك ردّه وهو يربّت على كتف الخواجة، الذى انفلت ريحه حينما انحنى ليلتقط شيئاً بجوار عربته المحمّلة بالبطيخ أمام قرية الجديد عمران، بينما استلقى شقيقه الياس على الأرض يضربها بيديه من شدّة الضحك. فما كان من الخواجة إلا أن تناول أكبر بطيخة عنده وناولها لعوض الله.
هكذا حكت أمّى ضاحكة عن ابن عمّها فى صباه وأردفت قائلة:
-"عوض الله أخوى من زمان بتاع محن"، وهى لا تذكره إلا "بعوض الله أخوى"، وقد كانت بينهما مناكفة ومنافسة بريئة مليئة بالمحبّة وودّ دافىء.
أتى ليسلّم علىّ بعد غيبتى الطويلة عن البلد، ووجد أمّى تشنُّ علىَّ حرباً "أموميّةَ" عن تأخّر زواجى وما يتبعها من قاذفات أرض-أرض كمثل: "نريد أن نرى جديدك قبل الفراق"، وقنابل عنقوديّة: "القدرك كلّهم عرّسوا شوف أولاد فلان وفلان حلاتهم" وقنابل نوويّة: "أنا ما عافية منّك كان ما عرّست وفرّحت أمّك"، وأنا فى حالة تضعضع تكاد يندكُّ حصنى، فانحاز تلقائيّاً لمعسكرها وفتح علىّ رشّاشه فما كان منّى إلا وأن لجأت للحيلة، والحرب خدعة كما يقولون، فقلت موجّها حديثى له:
"يا عمّى أنا رهنكم ألبّى طلبكم فى أىّ لحظة ولكنّى قلت يجب أن أبرّ أمّى أولاً وأبنى لها بيتاً فخماً وألبسها ذهباً و.."، وقبل أن أتمّ حديثى اقلب على أمّى مهاجماً:
"إنتى واحده ما عندك مُخ، الولد عاقل، شوفينى أنا من ما عرّست لى محمّد نجيب نالنى منّو شنو؟ قال كسر يدّو ومشى يعالجا فى لندن كمّل قروشو كلّها، أسّه كان جانا ودّيناهو لى البصيرة بت بتّى ما كان جبّرتها ليهو؟
فضحكت أمّى وقالت معاتبة:
إنت جيت تحامى لى ولاّ تقيف معاهو؟..
وكان يغيظها بوصفه للبلاد التى زارها، وهو عندما يصف مكاناً أو حدثاً تصير الكلمات أطيافاً ثمّ ينبض الموصوف بالحياة وتراه بعين البصر فيتحلّب لعاب خيالك شوقاً إليه كما يتحلّب فوك لرائحة الشواء، وحينها تحسّ أنّ حياتك بيداء بؤس تحثّك على التمرّد أو على الرمس.
-"تانى النسمع عوض الله أخوى يقول لى شفت وشفت"
هكذا كان ردّ فعل أمّى بعد أن نطقت بالشهادتين، وهى صموتة نادرة الانفعال، وذلك حينما انفتحت أمامها مشاهد الروعة فى أرض البحيرات التى خلّدها شاعرها وردثورث، فحسبت أنّها فى الجنّة.
هكذا تفتّحت طفولتى على نوادر عمّى وازداد وعيى بفلسفته للحياة التى لخّصها لى يوماً ما:
-"أصرف ما فى الجيب يأتيك ما فى الغيب، أنا يا ولدى لمّا أصبح ما بكون فى جيبى غير حق المواصلات، هو فى زول ضامن عمره؟".
وقد شهدته يتبع القول بالعمل، وقليل من يفعل ذلك يفرش يوماً داره بأفخر الأثاث والرياش لا يضنّ على أهله بتلفاز ولا برّادٍ ولا مركبٍ ولا طعامٍ أو كساء ويبيعه فى لحظة إن اقتضى الأمر وحكمت عليه تجارته. وهو التاجر المغامر بن التجّار الصالحين المغامرين من جدوده، الذين جمعوا بين المال والدين، فجعلوا الأوّل فى أيديهم وغرسوا الثانى فى قلوبهم، منهم (الحاج سعيد) الذى أسّس (ود راوه) وبنى مسجد الشيخ دفع الله العركى و(الحاج داوود بن عبدالجليل) الذى أسّس (وادى شعير) وأحضر معه من مكّة الشيخ تاج الدين البهارى حوار الشيخ عبدالقادر الجيلانى مؤسّس الطريقة القادريّة فى السودان وقد وصفه ود ضيف الله فى طبقاته بالتاجر المعروف، و(الحاج حجازى بن معين) جدّ الحاج داوود ومؤسّس مدينة (أربجى) عاصمة سودان المملكة الزرقاء السنّاريّة التجارية ملتقى ممالك القارّة السوداء وما دونها وبانى مسجدها الكبير.
كان بعد أن يعود من الخرطوم بطيّب الزاد منتقياً من الأشياء لبّها، وهو الذى لا يرضى بدون الصدر ملبساً ومأكلاً ومركباً ومسكناً، سرعان ما ينتشر قتار الشواء والعود ومعها ضحكات الصغار وعدوى الفرح فى الفريق.
ومن حينها انتضيت سيف نهجه وانتعلت حذاءه، مخالفاً لسنّة أبى، فما خانتنى أيّامى وكيف يكون ذلك وهو هدى المصطفى صلّى الله عليه وسلّم:
"من أصبح آمناً في سربه، معافىً في بدنه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها". وقوله: "والله لو توكَّلتم على الله حقَّ توكُّله لرزقكم، كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطانا".
فقد كان ريحانة مجلسنا وصوّة قريتنا وعائلتنا، عبقاً لبقاً، ظريفاً لطيفاً، يحبّ النظام والنّظافة فمن غيره من القصّابين لا تجد على طاولته أو ثوبه نقطة دم؟
ومن غيره سيسمّى ابنه على الرئيس محمّد نجيب، رحمه الله، استباقاً للنّاس ووعياً بساقية التاريخ يرتوى من دفقها. ومن غيره كان سيقيم حفل ختان ابنه بالفنان الصاروخى إبراهيم عوض، قمّة التجديد لحناً وأداءً ولبساً وتصفيفاً للشعر، فى قرية بالجزيرة بعد عامين من الاستقلال؟ كان حدثاً جعل جدّى يوسف الكاردمس، ومن يعرف جدّى يعرف شحّه بالكلام، يحكى لى كيف أنّه حمل خالى عبدالعزيز على كتفيه ليرى الفنّان من كثرة الناس.
حكى لى عمّى ، رحمه الله، كيف أنّه تقصّى عن دار الفنّان إبراهيم عوض ليتعاقد معه، حتى وصله بعد الغداء فى حىّ العرب. حكى لى بطربٍ عن النظام والظرافة والحضارة والنظافة فى الدار حتى حسبته ثملاً، وهو الذى يسكره الجمال، وكان أكثر ندمه إصراره على شرب نصف كوب من الشاهى الذى قدّمته لهم أخت إبراهيم عوض، رحمه الله، والذى أبدع فى وصف برّاده الصينى وأكوابه الزجاجيّة المذهّبة والمبخّرة بالمسك، وقد أحسّ بنشوة الرشفة الأولى "تنطلق كالصاروخ فى نافوخه"، على حسب وصفه، وأدرك أنّه لن يذق مثله أبداً.
ذلك عمّى لا يهتمّ بحياته ولا يهمّ بها، فعلّمنى فلسفة الحياة كما هى، لا كما ينبغى أن تكون، بحكمة البصير بكنه الحياة وسرّها. فهو لم يكترث لماضٍ ولّى ولا لمستقبلٍ غائب ولكن لحاضر ماثل يعتصر آخر قطرة من رحيقه ويشركه الآخرين غير هيّاب ولا موسوس فدانت له الدنيا وسلس قيادها.
فى زيارة لى لاقيته يميل على أحد شقّيه مجتنحاً على عصاه وقلت له لا بأس عليك فقال إنّه النّقرس فواسيته قائلاً: "داء الملوك الذين لا يضنّون على أنفسهم بطيّب الطعام"، واللحم أقربهم لقلبه، فراقه كلامى وقال لى ضاحكاً: "طيّب خالك أحمد مالو ومال النّقرس وغداهو كسره بى مويه؟". وخالى معروف عنه النّحافة وتجنّبه للحم البقر. وضحك خالى حينما بلغه كلام ابن عمّه.
وتحسّرت على شبابه وقد كان طويل الباع والعماد، واسع المنكبين كالجمل البازل ليس بكمشٍ، ثوبه مسبغ، وقلبه مرتع، وأرضه وريفة، وعينه دموعة يؤلمه اللوم ويجافيه اللؤم. وقد سألته يوماً عن سرّ شبابه المتجدّد فقال لى حين أضع راسى على وسادتى لا أحمل همّاً للدُّنيا.
ذكرت يوم كان فى حفل زواج عمّى (رحمة الله أحمد مساعد)، الشهير بالكعوك، مع خالى (أحمد يوسف) يعرضان بسيفيهما ورونقهما انعكاس وجهين صبوحين، أحدهما ممتلىء كشجرة الحراز العظيمة والآخر نحيف القامة طويلها كنخلة تشرئبُّ للسماء، وهما يهفوان على الأرض بجناحيهما ككفّتى الميزان. وقد سمعت (الكعوك) يبكيه يوم انطفأ وميض مصباحه بصوت من بدا كمده وانصدعت كبده.
وحينما خطب لابنه فتاة ذات جمال ومال وأصل وفصل جعل يصف بيت أهلها ويقول أنّه حسن الظهرة والأهرة والعقار ويمنّى النّاس يوم العرس بأنّ الأكل فى بيت العروس سيكون فى موائد كبيرة بها المقلى والمشوى والمحشى ويسيل دهنه حتى يصبغ أكمام جلابيبهم. وعندما وصلنا قدّموا لنا زجاجة مشروب بارد وطبقاً به قطع من اللحم والدجاج والجبن والطعمية وبيضة وبقلاوة. فانفرجت أساريره ونظر إلى أهله مزهوّاً وقال:
-"هلاّ هلاّ دا الكلام ولاّ بلاش..أيوه أهى المقدّمات جات"، وانتظر أن تأتى الصوانى تباعاً ولم تظهر. فنادى صبيّاً من الذين يحملون الأطباق وسأله عن عشاء الضيوف، فأجابه بأنّه قد قدّم وأشار إلى طبقه الخالى. فقلت له موضّحاً: يا عمّى هذه عادة هذه الأيّام ويسمونه "الكوكتيل"، فلمّا تبيّن له الأمر أمر الصبىّ بأن يأتيه بطبق آخر وأردف قائلاً:
-"والله الإكتشف الكونتيل دا جيعان وأمّو جيعانه".
كان يؤمن بأنّ سبب المرض هو الجوع وخاصّة عدم أكل اللحم ولمّا بلغه خبر مرض ابن أخته هارون بنيامين بالملاريا قال:
-"الزول جيعان ساى" وأمر بشواء لحم له ولمّا التهم هارون وليمة الشواء طاب، فقال عمّى:
-"ما قلت ليكم الزول جيعان".
آخر مرّة رأيته كانت فى زواج حفيدته وكان كعادته قلب المجلس ومعه شقيقه إلياس وابن عمّه وابن عمّه خالى أحمد يوسف وابن أخته عبدالباقى النور وابن عمّه السعودى ود الشايب وابن أخته هارون بنيامين وانضممت إليهم مع أخى عبدالمحسن ننيخ عنده ركابنا نتزوّد منه لرحلة الضنى.
-"لأ..أسمع يا زول... قول عندك المزرعة..إتنين مليار..وتسعة دكاكين فى المربّع الذهبى.. الدكّان الواحد بالشىء الفلانى..وتسعة عربات وبيت فى لندن وبيت فى موسكو"
قاطعه عمّى السعودى:
-"يا زول ما تخاف الله ..فى زول بحسب عربات نسابته؟"
فالتفت إلىّ قائلاً والكلمات تخرج من فيه دسمة عليها بهار الضحك:
-"عمّك السعودى دا ربّاطى وأسّه عامل ليهو بقره حارسا الليل والنّهار، وعمّك إلياس خارج الشبكة (وعمّى إلياس ضعفت ذاكرته)..كدى أسأل عمّك السعودى كان شغّال شنو فى نيويورك؟"،
وعدل عمّى إلياس نظارته السميكة وانطلقت منه ضحكة سريعة خفيفة كرجع الصدى اختلطت بصوته الضعيف:
-"والله ما برّا لشبكه والله ما برّا الشبكه"
وردّ السّعودى، يغلب ضحكاً، بتأتأة خفيفة:
-"أنا أنا خلّينى.. آى كنت شغّال ربّاطى شايل عكّازى وقاعد فوق الكرسى برّه الدكّان، لكين عمّك دا فلّس، عامل ليهو قدرة فول فى الفسحة وشايل ليهو كمشة يقلّب فى الطعمية".
وانطلق بشر وجه عمّى واعتدل فى كرسيّه مائلاً على عصاه:
-"الحكاية وما فيها تقضية وكت وهواية، بس إنتو ناس ما بتفهموا فى الحاجات دى"
وهكذا استمرّ التراشق المرح يفكّههم بمُلَحِ الكلام كديدنه فى كلِّ مجلسٍ كأنّ الحياة دعتهم لمائدتها وأمدّتهم بأطاييبها لا تبخل عليهم ولا تريد لهم رحيلا. كانوا يدركون أنّ ما عندهم لا يمكث ولعلّهم أرادوا أن يسترجعوا نفس الذكريات يسدّون بها فجوات المستقبل حينما يصيبهم الزمان بسهمه.
وفدحه المرض وذوت نضارته وضمر جسده حتّى صار عميدنا يُعمّد فى سريره بالحشايا لا يُبدى ألماً ولا تنكسر روحه تسأله عن حاله فيقول: "تمام الحمد لله بَسِطْ"
والآن انثلم قلبنا وانفرط عقدنا نكابد حزناًً وقد تركناه بلا أنيس إلا عمله، ولا سلوى إلا فى رحمة الله.
فيا من سوّى النّفوس الملك القدّوس، نسألك أن تتلقّاه بكفّىّ الرحمة والمغفرة، وتكسوه ثوبى العفو والعافية، فهو قد أعطى واتّقى وصدّق بالحسنى، وزرع حياتنا بالسعادة فلا تحرمه منها، وأن تجعل مرضه وصبره عليه كفّارة له، وأن تغسله بالثلج والماء والبرد وأن تنقّه من الذنوب كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدّنس، وأن تصبّرنا فى مصابنا وأن تجمعنا به فى فردوسك الأعلى عند مآبنا.
abdelmoniem ali [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.