السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في أى سدرة نربط بعدك خيلنا؟ : رميات الى منور عبدا لرحمن
سودانيل نشر في سودانيل يوم 24 - 07 - 2010


د عبدالرحيم عبدالحليم محمد
1
الآن وأنت هناك ، يقف الواحد منا عاريا في سوق الحياة ، يتسول المارة نظرة إشفاق وعطف أو خوة حقيقية أو كلمة نقية أو ضحكة ساخرة أو تعليق طريف أو قصة قديمة من سلة الذكريات أو قصيدة .
-لله يا محسنين....نقولها للمارة بقسماتهم الصارمة وقد يقف البعض منهم مواسيا أو متوجعا لكن الكثيرين يمرون سراعا لا يأبهون وهنا تختفي أصواتنا اللاهثة في زحمة السوق أو ضوضاء السابلة.قد يقبل نحونا شيخ هرم يسألنا ماذا نريد .. ليكون السؤال :
في أى شجرة نربط خيلنا بعد منور عبد ا لرحمن؟
- 2
هذا هو اليوم الثالث لعالم بدونك. أول أمس عندما وجدت خبر رحيلك مصلوبا على هاتفي كنت خلف مقود سيارتي عندما صار الشارع أمامي غائما وأنا أتخبط بين ضفتيه كمركب "صوّبت" :
نحاس أحزاني
جوة الجوف يسويّ البق
وربما كنت وقتها ملفوفا بنعش جميل من قطن الوطن متجها الى مقرك الأخير ترفرف حولك طيور من الوطن قمري ..ودباس ..ووزين وقطا تردد:
ولما خلاس بقيت مارق
نجيم الليل مشى أتفرق
تستوقفني شرطية المرور ..تسألني حينما ترى أخاديد : دمعي "آريو أوكي؟...ومع علمها بأن الدموع لغة عالمية وأنه لا بد أن يكون بي بأس اذ نادرا ما يبكي الإنسان فرحا ، حررت لى تذكرة مخالفة وغمغمت بكلام فهمت منه أن المخالفة هي لعدم ارتداء حزام السلامة متنازلة عن مخالفات أخرى رصدتها...لله يا محسنين !!
أدرت محرك سيارتي متوسطا بها عرض الشارع غارقا في لجة حزني الضرير.
3
قبل أن أسألك لماذا تحمل عصاة ترحالك ليلا وتختفي بين طيات الغسق والفجر أسألك : لماذا تتخلل تفاصيل ذكرياتنا وذراتنا بمثل هذه الفوضى؟
أننا نعرف أن الفوضى الخلاقة هي إحدى مذاهبك في حكم العالم وأن المحكومين من رعاياك تعودوا على هذا القانون وفي إطاره تعودوا على ضبطك متلبسا بكتابة قصائد الوجد والهيام ونثرها بلا انتظام في طرقات المدينة و"كرفستها " بإهمال داخل جيبك وفي درج سيارتك وربما انتحيت بسيارتك جانبا لتكتب على راحة يدك بعض الأبيات. كانت أبياتك تأتيني عبر الهاتف طازجة .تناشدني أن أعود وأن أتمدد في ساحات الوطن أمدح وأغني وأكتب وأبكي وأتشاجر .. أرجع الى البلد لأعوم في النيل ,أمتطي حماري نحو دايرة شيخنا العجيمي ,أقيّل مع فيصل خدر تحت النيمة وأعزف معه الطنبور لأتذكر فجأة أن لدى جهاز راديو معطوب عند ابراهيم عايدابي ليصلحه وقد أتذكر أن على الرجوع الى الأركي فالدواب والغنم عطشي وقد يغضب ذلك شيخنا عبد الحليم وتحت الشمس المحرقة أعود غير متوقف الا لدى سبيل العقبة لأشرب من ماء طهرته شمس الظهيرة ..ينزل في جوفي ساخنا لكنه عذب ..عذب تنهل منه بقرعة أو بكوز حديدي متعدد الثقوب مثلما تنهل منه أسراب الطير العابرة والأطفال المشاغبين في الليالي المقمرة.
لماذا ترحل أنت حين تطلب مني العودة؟ تستفزني لأكرر ما قلت به ذات يوم:
أصيح بأذن الليالي
قفوا أيها الراحلين
فمن ذا يمازج حسن الأماسي
اذا ما رحلتم
ويدرأ عن حوضها الحاسدين؟
ومع أن منهج السخرية البناءة كان يميز طريقتك في الحياة لكن اللصيقين بك وجدانيا مثل الكامل شقيق عمرك ومثلي يعرفون أن تلك الفوضى الظاهرية هي رداء جمالي شفيف يكشف عن عالم من النظام الفني والإبداعي المدهش .ذاك نظام متعدد الصور:
فهو نظام المعاني والقيم فأنت لهذا القوس الرفيع باريء وناثل ورام .
وهناك نظام القوافي والكتابة المدهش .
ونظام الجمال الرفيع في ملبسك ولونه الجميل ويدخل في ذلك النظام الداخلي لمنزلك ومكتبك وسيارتك .
أما نظامك الاجتماعي فذاك هو النسيج الأكثر إلهاما وانتظاما وبريقا:
فأنت موطن على حفظ صلات القربى والدم.
وإنشاء وحفظ الصداقات الحميمة.
ورعاية الجار ومساندة المحتاج بلا ضوضاء أو إحراج حتى كأن المحتاج يحس أن عطاياك له حق من حقوقه فيناله بلا حرج.
وأنت محب عاشق متيم بهذا الوطن-السودان- وفيه أنت ثوب نقاء تمده مشروعا رحيما على وجوه الناس قاطبة فكأنك صديق لجميع سكان العالم لأنك تدخل بسهولة الى القلب وما أصعب خروجك منه... ما أصعبه!!.
4
صور كثيرة تتسابق نحو الخروج منطلقة من غرف القلب والعقل والذاكرة ، ,انت بين هذه الصور العديدة المتداخلة تعيدنا كعادتك الى لحم الأشياء وأعماق مفردات اللغة وكلماتها مثل عرف ، قابل ، أحب ، وادد ، صادق ، التقى ، مكث ، بقي، صادق ، خاصم ، ضاحك ، منح ، أفرح وهكذا ...فبين أى المفردات تختبئ؟ وكيف أوصل اليك سؤالي هذا وأنت منشغل عنا بين يدى ربك ونور طلعته الربانية مبتهجا مبهورا بجلال المشهد ومشدودا الى تفاصيل أكثر إدهاشا ترى خلالها أننا الجرحى للرحيل الفاجع المباغت لا نعلم شيئا عن انشغالك بتمرين عضلات روحك وإعادة تدريبها على مفردات لغة المنشأ حتى تتمكن من إرسالها لنا من بعيد في شكل طلاسم أو ربما أحلام أو رموز .
بين أى المفردات تختبئ؟
وأى التعريفات تلائمك الآن في حديقة روضك الغناء ضيفا على رب العالمين الذي يعرف وهو الخالق أنك كنت بينا عنصر جمال رفيع عرفناه ووهج ساحر مر بنا ذات يوم ومضى سريعا نحو جماليات أكثر عمقا وعتقا من لغة الأرض.
5
بالأمس لم أنم . أحسست أن على مخاطبة الليل لأن الخلود الى عالمه يمر عبر علاقة سلسة مع النوم . هل أخاطبه قائلا:
يا ليل أبقالي شاهد
على نار شوقي وجنوني؟
أم أحقن في أوصاله بعض أوراد الأرق لأنصرف الى غياب جسدى أسمه النوم أستخدمه في تزييت عضلات الحياة في اليوم التالي؟ أن سيل الصور لا يتوقف والحياة لا تتوقف والردى وهو يتخطف أحبابنا هنا وهناك لا يتوقف. تأتيني من بعيد أصوات طبل تتردد وتختفي .وأصوات ضاحكة وماجنة ..ورائحة تبغ يحملها هواء البحر ويبعثرها في الجو في شكل دوائر مجنونة لا تعرف وجهتها. بدا لي أن هذه الحياة سحابة كبيرة بيضاء اللون تتمدد عبر العالم الفسيح يلطخها حبر فوضوي الألوان ...أزرق ,احمر وبني وووو...نرسم بفرشاة وجودنا وتفاعلاتنا مناظر وأشعار وقصص وسير وأعراس ومآتم وخواطر وحكم وأمثال بحسب كيمياء الألوان ومدلولاتها . أو ربما هي التي ترسم علينا بفرشاتها فنحن اذن السحابة لا هي ثم لا تلبث هذه السحابة أو لا نلبث نحن ألا وأن تحركها أو تحركنا الريح الى أودية بعيدة وتمطر تلك السحابة بعيدا هناك في وديان سرمدية فلا يأتينا من خراجها سوى الذكريات والأسى والإحساس بأن حياتنا هذه وان أحببناها وتعلقنا بها فما هي الا صرخة في واد سحيق مؤقت لأنها تتبخر كالماء بين الأنامل.
كيف تزمع الرحيل في الليل؟
وكيف مع تعدد نوافذك وبواباتك نحو الليل ومنه قارئا وشاعرا ومؤانسا تتسلل خلسة كنغم أتى عابرا لهذا الكون ليطلق فيه بعد حياة موجزة صافرة العودة الى أرض المنشأ بحنين غامض اليها مثلما قال شيخنا محمد علي العجيمي :
احن الى تلك الديار ولي بها
عهد قديم قبل أحضاري
تتسلل خلسة الى مراس بعيدة وهناك تبدأ تفكيك معداتك الأرضية لتنشأ قمرا اتصاليا نتواصل عبره بنا عن محطاتك المدهشة وأسرار إبداعك وصدقك ونبلك وطيبة قلبك وكرمك.
6
أتيت من الذرى العالية
أم درق ..شجر السلم والنخيل وقناديل عيش الريف والسعون المليئة باللبن.
المشهد اليومي لدواب "الفقرا" بعمائمهم البيضاء مسرعين بحمرهم في "الكرو " نحو الدائرة.
صوت المؤذن الياس ود بلول من أعلى مئذنة الدايرة يأتي به النسم الى الدور ويصلكم في أم درق مفتتحا طقوس التواصل بين الدنيا والآخرة في مطلع الفجر.
أصوات اللوري والقطارات ورقصات البواخر النيلية وهي تجامل في قبلات صادقة محطاتها على الضفتين في سفري كريمة-دنقلا الذي عملت به فكنت محطة وصل بين الناس حتى في عملك.أما حضورك من الذرى العالية فذاك لأن فقير اسمه عبد ا لرحمن حسين سعى ذات ليلة الى حوض فقيرة اسمها "الغرة بت على صديق" فأطفأ فيه مرارات أيامه القاسية فمن أمشاج الطمى وحصى جبل الصلاح كلنكانكول وقسمات الجداول بين النهر ودايرة شيخنا وطعم البركاوي وأشكال الطمى جئت الى هذا العالم مكونا من هذه العناصر. ويوم تسميتك ربما شهدت القرية دعوة الغرة علي صديق للفقيريات ليقدمن نذرا من ديوان "كامل الأنوار" قبل أن تضع على رأسك "لبخة " من طين البركة الذي جلبته من أمام القبة المباركة المشرئبة نحو السماء كيدين ضارعتين وهي تدعو لك بالبركة والخير.
كنت عاشق لإطار الجبل المبارك والنخل والماء فكأنك كنت مواصلا لهذا المشهد مسئولا بريديا كبيرا في منطقة القصيم بالسعودية ففي بريدة بالقصيم كانت أفواف النخل ورائحة الطين تنقل اليك أم درق وتدفق المياه في جداولها راقصة على نغم طنبور أحمد فرح:
النفوس الطيبة ماكانت شريرة
طاريك يا أم درق وطاري العشيرة
ومقاطع غناء اسمعين حسن .
..حد الزين ..بنية شيخنا اسمعين
مراكب القدرة شايلاتنو يا ما شالن الطيبين
وضاربات في البحور فاتن
وشقيش ما شي ما عارفين.
ومثلما أتيت من صلابة الذرى العالية ، كان لك وجدان مفعم بقيم السماء فكنت قريب الدمع مرهف الحس .وعينك كراسة ناصعة ووجدانك سطر مقروء للجميع وضجتك سيالة مقمرة وكتابتك مليئة بالوجد جمالي الملامح شاعري الملمس ، صوفي العمق فلا يعرف المرء إن كنت عازف نغم أو نغم أنتجته يد ماهرة.
ولأنك كنت أغرا يا ابن الغراء أشرقت في أركان قلبك مفاتن هذا الوطن فزرعت فيه من رؤاك المبدعة قناعات راسخة راسية بأن البقاء داخل مياهه والعيش على ثراه هو جهد المقل الباحث عن الارتواء بمياهه العذبة ونيله الطهور و:اني بك الى لحظة أغمض فيها الحمام جفنيك الطيبتين تبالغ حامدا شاكرا في ملء رئيتيك من هواء الوطن وتتبع ذلك بشكر من جعلك منه مرددا قول عمك الراحل اسمعين حسن "ديل أهلي "
7
كان ذاك يوم من أيام عام 1979 lم يوم وجدت نفسي في منفى اختاري موظفا بالهيئة الملكية للجبيل وينبع بالسعودية في غرفة صغيرة تطل على البحر.أصحو على مشاهد رغو البحر وأصوات طيوره ولقد أسمع من بعيد أغاني الصيادين . هذه ينبع التي عناها مادحنا في الرحلة الى الحج..." من الينبع ملينا قربنا". كانت مدينة ينبع الصناعية تتلمس يومها طريقها نحو الخروج . كنت أنت يومها مسئولا بريديا كبيرا في منطقة القصيم وكنت يومها عالم بما كان يعتمل في وجدانك من حالات وجدانية صافية وعميقة موقنا بأن أحوال الصوفيين مذاهب كما يقول صلاح عبد الصبور. كنت في معاناتك مثل سليمان حينما شغلته خيله عن الصلاة وعندما أنتبه لذلك أوسعها ضربا :
حينما فاتت الصلاة سليمان
فأنحى على رقاب الجياد
فكنت أراك مصرا على الاكتواء بنار تلك المواجد رغم انقضائها وكأنك تريد إعادة العالم الى رشده منافحا عن فكرة العدل المطلقة في هذا العالم ويومها جاءتك مني رسالة أخالها لا زالت بين أوراقك :
-مقاطع من مقطوع في ينبع الى آخر بالقصيم .... على امتداد خطوط الزيت الخام من الشرق الى الغرب .- أوضحت لك فيها فيما أذكر أن الريح لم تعد صلاحا وأنه حرى بك إرجاع سفنك القديمة الى مراسى الراحة وطى شراعاتك.
8
الآن وأنت خارج محيط عالمنا هذا أود أن أقرر بأن مجمل معاناتك وجهادك وسعيك في هذا العالم فقيرا وعاشقا وفيلسوفا جعلت منك منجما إنسانيا نبيلا نهل منه كل من تعرف بك مقتربا من مواضع أشجانك العاتية وهيامك وأشجانك متغنيا بعشق من تحب :
وأنت يا من ذقت طعم الهوى
من سحر عينيه ومن خده
عيناك هاتان وما فيهما
من هدأة السحر ومحتده
(التيجاني يوسف بشير)
عندما نعود ان كان في العمر بقية لن يكون لنا سدرة نربط فيها خيولنا قبل أن نلوذ بمنور عبدالرحمن ..نغسل في حضرته صدأ الدهر ونجدد خلايا الإنسانية فينا ونمارس الضحك النقي.
فسلام عليك في العالمين مشمولا برحمة خالق رءوف رحيم بر تواب غفور.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.