شاهد بالصورة.. ناشطة سودانية تسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد ظهورها الأخير: (كدي خلي الفاشر اجري حصلي نفسك بحقنة "بوتكس" ولا أعملي "فيلر" لانه وشك من التجاعيد ح يقع منك)    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    النائب العام للسودان في سجن الدامر    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ود أُم سيَّالة : شاعرٌ عنوانه الغزل ... بقلم: أسعد الطيب العباسي
سودانيل نشر في سودانيل يوم 22 - 09 - 2010

إن ذائقة الشعر القومي في كردفان لها نكهة خاصة وطعم مختلف، اذ تنتسم بالعفوية المرفوعة على سرر التعابير البدوية الشامخة والموضوعة على أكواب النبرة الكردفانية المحببة، وارتبطت ارتباطاً وثيقاً بالبيئة العامرة، حيث كانت بوادي كردفان مرتعاً للأرائل ومسرحاً للغزلان ومأوىً للأيانق الأصيلة، وعلى صفحات رهودها يسبح الوزِّين ويرقص، وعلى رؤوس أشجارها الملتفة والمثمرة تهدل الحمائم وتغني الأطيار، فكان حريَّاً بها أن تنجب لنا شعراء سليمي الوجدان رقيقي المشاعر كعبد الباقي أحمد البشير الملقب بود أم سيالة، هذا الغَزِل القادم من قرية " أم سيَّالة" بريفي مدينة "بارا" إحدى حواضر إقليم كردفان الشهيرة. ففي حوالي عام 1947م بقرية أم سيَّالة صرخ عبد الباقي صرخته الأولى، وترعرع بين بواديها المخضرَّة ووديانها المنسابة، ونشأ وحوله وجوه حرائرها الحسان، فأغرته الماء والخضرة والوجه الحسن إلى ذلك الغزل العفيف، وأسلمه للمناجاة من تحت المطر ومن خلف الغيوم، فتميز عن غيره من شعراء دار حامد وديار الكبابيش في كرفان بغزلياته المنداحة من قلبه العاشق، ووفقاً للنظرة التراتبية فإنه يجري في قرن مع أفضلهم فهو شاعر ذليق، سهل النظم، استطاع أن ينسج بينه وبين المتلقِّي بساطة المعنى وتلقائية الاستيعاب، قال عندما تأوبته أطيافها:
وَين المَخروطْ ضَمِيرو ومتبورْ سَاقُو
دَابو اللّيله إبْتَلُوا بالنَّويحْ عُشَّاقُو
أَبو فماً عكَّه النَّحَلَ الدَّلق شَقَّاقو
رِيقو يْسَوِّي لَهابةَ الكبِد للضَاقو
وعندما وخزته الذكرى وأَخَذَتْهُ تباريح الهوى أخذ يقول:
لَمْحَةْ فاطرِك البَرِقَ النَّسيمُو بِسِرْقُو
زَيْ ما أطراها تَجْرَحْ لى فُؤادي تْحَرْقُو
الزّراعنو في الجَمَام يِقْلِبْ عِرْقو
عَامو عُشَّاقوا وَرَاهُو لامِنْ غِرْقُو
ولم يخرج شاعر نا عبد الباقي أحمد البشير عن العرف الذي اتبعه من قبله شعراء الدوبيت، وظل وفياً له راضياً بأوعيته، فرأيناه وقد ولج ثلاثية الدوبيت الخالدة دون أن يتخلى مع ذلك عن أحلامه الكبرى في أشعار الغزل المجردة، وهي أحلام تجاذب إطارها السهولة في النظم والقرب من نفس المتلقي والجدة في التعبير.
دوماتَكْ على الرَّسَن المِعَنْقِل جَمَّن
وإدياتك وزازين اللِّضي اللِّتْحمَّنْ
قصبةْ مَنْصَحَ الوِدْيان محل ما اتلمَّنْ
لاباعوها لاخلولها راغباً تمَّنْ
ويقول وهو لا يبرح الثلاثية:
أخدر لونو من قفاهو مَفَقَّلْ
سِمِعْلوا كَشِيشْ صَرَّ ضِنيبو المَعَرَّص ووقَّلْ
على مكنونةْ أُمَّها البيْ خِفَّه مابْتِتْهَبَّلْ
ن َوي بيْ لَحُوقاً خَداماً لِبِسلو جَنْقَل
وشأن شاعرنا عبد الباقي شأن شعراء البادية الذين اتَّخذوا للمطايا في نفوسهم مكانة عالية، فرأينا في أشعاره وصفاً للجمال، وهو يرى أن امتطاء صهوات الإبل متعةٌ لا تدانيها متعة في هذه الدنيا، يقول:
وسنرى كيف مرت على شاعرنا مواسم الهجرة إلى الشمال، وكيف كانت لهذه المواسم من آثار على أشعاره، على أنه حمل في قلبه مع هجرته حباً عميقاً لكردفان، وبقيت في ذاكرته كشامة لا تنمحي، فغنى لها ولوديانها ولظبائها.
بقيتي زَيْ شامْةَ العَقُلْ أَصْلِي مَا نَاسِيكِي
ومَعَ لَوْحَةَ البُروق مَاكان بِسِيل وَادِيكي
ليْ زَمَناً قَريبْ الصَيد يِفِرْ ويجِيكي
حِليلِكْ ياكُرْدُفان بَلَدِي وبَغَنِّي عَليكي
ولا يفتأ عبد الباقي يقول عن كردفان التي احتضنته كأم رؤوم أشعاراً يكاد يبكي معها، يقول وهو يبتدر مربعاً بذكر صيدها ونعامها:
كَم لله للصّيد والنّعام رَتعتي
وكَم لله يالرَّبايه ما ضَيّعْتي
كان ماني خايْفَ الفَضيحه وأشَنِّي سمعتي
أَبْكي عليكي ياكردفان بي دَمْعَتِي
ويظل هذا الوفاء لكردفان متصلاً بوفائه لقريته أم سيالة الواقعة في بواديها يخالطه هوىً وعِشق قديم.
يا حِليل ام سَيَّاله وياحليل ناساً قريب في جوارا
حليل عانس أم سومري أل للوضيب تلالا
راسْيه أديبه ماجابت حديس بيْ قواله
ظاهره وبينه زي أبوزيد فريد في هِلاله
ولا تنى ذكريات العشق لدى شاعرنا الغَزِلْ ود ام سيالة تتدافع إلى جوانحه ومخيلته متمازجة مع صور قريته وواديها العظيم، فتنبعث الاشواق في قلبه ويجد بالتذكار جرح، ويقول:-
حليل شِقْ أم سياله ده السَفلاني
فيهو فلانه زَي ديفةَ أُم حَقو البتقاني
العجب العجيب كان جات مارقة بالسيتاني
دَبوره ومَقص تَجيب حَديث شَي تاني
والحقيقة الكبري أن ود أم سيالة يملك قلباً لا يقوي على الفراق ولا يحتمل آلامه، فعندما حمل ذلك القطار في جوفه حبيبة القلب وسار بها بعيداً عنه، أخذ يقول في أسىً شفيف ويشدو شجواً:
قَطرْ السَبِتْ يَوم شَالْ
شَال المنقه وبركَب في السطوح نَشَّالْ
ديف أُمات حَقو المِنَ الأنيس جَفَّالْ
عليهو بسوي قوقايَ القُمري في الجوكَالْ
على أن هذا الشدو لم يسعفه ولم يهدئَ خواطره، فلجأ إلى الشيخ الولي الصالح "حجير جبرة" علَّه يجد في روحه الطاهرة ما افتقده من سلوى ومن عون، بعد أن أطاح القطار بآمال عشقه وقد حمل عنه محبوبَتَهُ إلى مجاهل بعيدة:
حِجير جبره أبوي الليله أَقِيف و اتْشَمّرْ
ليْ نخل الرَوبو جَرْجَرْ شال ثمار واتعمّرْ
مكْلوف دُنْقُلا الخَلاَّ القَلِبْ يتهمّرْ
أَخَدَر لونو أَدْعَجْ ومِن فُؤادو مَضَمَّرْ
غير أن الفراق كان يتجدد دائماً بعد كل وصال قصير، فيعود شاعرنا ليلوذ من جديد بشيخه حجير جبرة ويقول:
حِجيرْ جبَره أَبُوي مَرَاكِب سَبْعَه شَالَنُّو وجَن كاتَّاتْ
وجَوز الوز رَطَن في غُرَّة الموجاتْ
يا حِجيرْ جَبْرَه أَبوي مَوز الجَنَايِن فاتْ
وجُروح الكَبْده متباريه ودَمِيها شَتَاتْ
وتبلغ مأساةُ شاعِرِنا في الفراق حداً بعيداً بلغ بِنا بِه قمَّةِ أشجانه وهو يصف ثم يستحلف الأشجار متسائلاً عن الحبيبة التي غابت، ولكن كيف ترد القول لحاء الأشجار وهل تفهم حزنه وإلحاحه.
إيدك تَسَوِّي قَلوبا
وعينِكْ حاكَتَ الكَشَّافه بالبادَوبه
سألتِك بالإله الليله يا لالوبَه
سَأَلْتِك بالإله عَلَوِيَّه وين رَحَلوبَه
وعندما رجع اليه صوته الحزين مع الصدى ويئس من الإجابة، بدأتْ تَغْشَاهُ مَوَاسِمُ الهِجْرَةِ إلى الشمال، فأسرج رَحْلَهُ صوب المدينة، وترجل عن صهوات الإبل ليعمل على ظهور العربات التجارية، قبل أن يستقر به المقام ليعمل بالتجارة البسيطة بسوق ليبيا بأم درمان، ولم تمر تجربة عمله في العربات كمساعد للسائقين دون أن تترك آثاراً في أشعاره، ومن ذلك نورد له النموذج التالي:
ملا تَنكيهو ولساتكو مُتَانْ
مَسَكْ السكه أَخَّر بادية العُرْبانْ
السَّايْفون كَتَمْ والكوزْ كَتَّر الجَضَضَانْ
والسَّوَّاق قَدير بِعْرِف مَشِي القيزانْ
وتتوالى تجارب شاعرنا الجديدة من خلال مهنته التي وسَّعت مداركه ومعارفه الجغرافية خارج حدود إقليمِهِ، ومنحته الفرصة ليختلط بأنماط مختلفة من الناس، إلا أن ذلك لم يُنسه إرثه القديم وغزلياته الرقيقة، بل أضافت إليه أبعاداً مرحة وإن طرأ تغيير على تراكيبه الشعرية، فبدت أحياناً تبتعد عن المفردة البدوية وتقترب من الحضرية أو تزاوج بينهما كما يستبين في مربعه التالي:-
يا حِليلو الشَّغَلْني بي نَظراتُو
يِسْعِدو الله بالهنا وَالسُّرور في حَيَاتُو
الخَلاَّني دِرْويشاً ضَرَبْ نوباتُو
الأُمُّو زُلَيْخه وأبوه يوسِفْ زاتو!
ولعل روح الطرافة كانت من آثار تجاربه الجديدة كقوله:
لَحْظة عيونا جمالها شديدْ
وكان أكَّدتها كُل يوم جَمَالها بزيدْ
الزّول حَقُّو يِسْأَل والبِسْأَلُوهُ يفيدْ
أَهَلكم في النّشوق قاعْدين يِلاقو الصّيدْ؟!!
وقوله:
خدار التَّاكا جَوُّو ربيعي
ومَحْظور مِنّو ماخْدِين بَصْمَتِي وتَوْقِيعي
إِنْتِي يا المَحَبوبه لا بِتْحِنِّي لا بِتْطِيعي
وأَهَلِكْ مِعْلِنين حالةَ الطَّواري طَبيعي ...!
وتستمر هذه الروح مع شاعرنا وهو يواجه المدنية، ومن لطائفه السائرة في هذا المنحى عندما أخذ يحذر فتاته من تناول الوجبات السريعة والجاهزة في المطاعم المتناثرة في العاصمة، وكان هذا التحذير ضمن نصائح ظل يسديها لها من خلال المربع التالي:
المَضْغوط مع التِّريفيرا حَاجه لَطِيفه
ما تجالسي الأَرامِل وما تَبْقِي ليَّ لَفيفه
لَمْحَةْ فاطرك البِلَيلْ تجيب الزِّيفه
ما ألقاكِ في الأنْدَلُس مِنْشَبْحَه ماسْكه رَغِيفه..!
وكل ذلك لم يفقد شاعرنا قدرته المتميزة في الوصف ولغته القديمة يقول:-
الخَلاَّني دِرْوِيشاً رَبَطْ كَرابَه
وين قَصَبَةْ مَنْصَحَ الوادي الطَّلَقْ هَبَّابه
عَماها الوَضيب واتْفَدَّعَتْ قادلابه
جرى مِدَّلي ضرياً نِعَامْتُو سَحَابه
ويظل عبد الباقي يذكرنا دائماً برقته وحنينه وضعفه أمام الفراق، ولكن من خلال لغته الجديدة. يقول:
يا مَشْتول جَنَايْنَ السَّاحلْ
أبْكو عَليهو بَاكِر مِن دِيَارْكُمْ رَاحِلْ
الخَلاَّني أنُوحْ ودِيما عَلَيَّ مِساهِرْ
الخَجَلَ السَّكنْ حَدق العُيُون الكاحلْ
هذا الشاعر الأمي أكسب نفسه معرفة حضارية غير قليلة، عندما انسجم مع المدينة وبدأ يستوعب تلك المعرفة في أشعاره بطريقة جيدة ومدهشة، ولعل أبرز ما يمكن أن نورده كنموذج متطور في هذا الشأن قوله:
إسمِك مَاسْكو لَيْ تَعْوِيزه
ونهدك إس تِزِنْ زَيَّ الهَرَم في الجيزه
لو دافنشي شافِكْ ماكان رَسَم مُوناليزا
سفراً في عينيك مِنْ دون فِيزا
تَبْقى نِهايتو عِندِك يا العليَّ عَزيزه
وهذا بلا شك نموذج للدوبيت الحضري الخماسي، ويختلف في شأنه كثيراً عن خطاب ود أم سيالة الشعري القديم الذي كان يميل به نحو المفردة البدوية والصرامة الشكلية فقد قال قديما وهو يصف محبوبته:
أَخدَر لونو من القام جبالو دخَخَّنْ
أَزرق دِيسو من العوكولِنْ ورخَّنْ
لونو حَمامْ في حَيشان وضُلو مَتخَّنْ
نَفَس الجَاهله بَلحاً بَاتْ ولَبنَو مَسَخَّنْ
وكان عبد الباقي مواكباً للمعطيات الحضرية، فاستجاب لشركات الإنتاج الفني التي هرعت إليه، فأنتج معها عدداً من الالبومات بعد ان أغرتها أشعاره المموسقة وتطوره المستمر وصوته العذب الرخيم، وقد لاقى هذا الإنتاج نجاحاً كبيرا، بيد أن عبد الباقي كان أكثر اعتزازاً بأعظم إنتاجه على الإطلاق... بناته الثماني...! غير أن هذا الزخم الحضري الذي أحاط بشاعرنا عبد الباقي لم ينزع من قلبه الرقيق وذاكرته الحاضرة ماضيه الماثل، فكان هنالك دائماً ما يشده إلى مظاعنه الأولى حيث شذى الذكريات وأريج الأرض ونوح الهوى، وما فتئت تلك الأيّام تجرفه بعيداً بعيداً بتيارات الأسى والفراق المر، وهو يأبى السفر ويخشى لواعجه، وقد نأت صاحبة السفر ولا يتوخى العودة إلى مواضٍ تترائى له كالسراب، فالعود ليس أحمد، غير أن قريحته تدمع كل يوم تنادي أشجاراً لا تنطق، وميتاً لا يستجيب، وقطرات الدم تقودنا إلى كبد مقروحة، وقلب مزقته ملامسة الأشواق وغرست في أشلائه لحوناً موسقت في جوانحنا خُطاها، فأدركنا أن هذا بعض مما اشتعل في روح شاعرنا من أحاسيس الوجد والغرام، فاتخذ ومازال يتخذ الغزل عنواناً له.
[email protected] 

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.