سودارس : الصالح رجل الامكنة ... بقلم: عواطف عبداللطيف

د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….") "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الصالح رجل الامكنة ... بقلم: عواطف عبداللطيف

الصالح رجل الامكنة نشر في سودانيل يوم 07 - 11 - 2010

الدوحة هل تتآخى وكرمكول “ كأصيلة “ اخرى
قريته ماذا أخذ منها وماذا اعطاها !!
زارها “ النبي الخضر “ وأتكى يحادث امه “عيشه
مررت قبيل عيد الفطر المبارك بقرية كرمكول هي تنام على ضفة النيل في شمال السودان جوار قرية دبة الفقراء وليس بعيدا عن ( دنقلا العجوز ) التي انجبت اجدادي .. غاص بصري في الاسم وشخص فؤادي لذلك " التربال " المزارع الذي ما تفرجن يوما رغم اتقانة للغة بلاد بره واعتماره لربطات العنق الباريسية الحريرية لم تمنعه من التمدد داخل جلباب ابيه .. شاطر بقريته كبريات المدن العالمية وجالس حسناوات العالم .. يقول البعض ان اسمها بلغة النوبة يعني( فاكهة الكروم ) والبعض يقول انها تعني اهل الكرم والبعض يقول ان ( كول ) تعني المالك ( وكدكول ) تعني ابو جلابية ولنا ان نقول انها.. السيدة المنسية الغير محضورة إلا في رؤاياته ولمن اعتاد ركوب الصعاب بواسطة بصات سفريات امدرمان دنقلا .. والطيب صالح هو أبو جلابية لباس عموم اهل السودان.. كان يأتي اهله من لندن بالطائرة ليعتلي لوري مخصص للدواب والمحاصيل قمح وتمور وفول وسط الكتاحة وكثبان الرمال في هجير رحلة تمتد لاكثر من يومين ثلاثة او اسبوع ليعرج ممتطيا ظهر حمار حيث أمه عيشه فيتنادي الصغار " عيشه البشارة وليدك جاء " لتحشر في اياديهم حفنة تمرات او دومات .. فيتمدد الطيب داخل جلباب ابيه وبالاحرى جده باريحية العاشق الولهان المتيم بجذور اهله ونخيلات بلاده ..
في " حلة ود بركة " ولد حفظ القران وتعلم باللوح والحبر المصنوع من " سكن الدوكة " أي ما يعلق بقعر القدور بعد حرق عيدان القصب واشجار الدوم ( موقد نساء السودان قبيل تدفق البترول ونغمته ونعمته) سكب في الكتابة ما علق بذاكرته المختزنة بحكاوي جده ورصفايه اللذين فاتهم بتعلمه ونباهته وهجرته لبلاد تمود من البرد حيتانها .. عشق أكل "القراصة " من طحين قمح غير منزوع القشرة انه ليس مستورد من دول الاستكبار كما يقول اهلنا بالدواوين الحكومية كلما اشتد حصارا او تازم موقفا بين الخرطوم وعواصم المدن الكبيرة ..
رائحة دخان الموقد المغموس في طبيخ امه عيشة بنت احمد زكريا او بالاصح " القراصة " بكشنة " بصيلات مقلية بحفنة زيت " وبعض من اللحيمات كان يعشقه غير مكترس بما يخالطه من اول وثاني اكسيد الكربون.. بعض تمرات وقندول عيش ذرة يهضمن إن كان تعسرا او شبعا وكوب من ماء النهر العكران العالق به طفيلات عيدان السيسبان و ما جرفه النهر خلال مسيرته الازلية ترؤي الظمأ وتملأ اوعية المصران .. فالاعتقاد بان رطبات تمر وكوب من ماء النيل وسيلة للسمنة المضمونة وشبع حتى الكركعة ..
المكان الثاني أصيلة
شب عن الطوق وتحدثت عنه المنتديات وكبريات الصحف الاجنبية والعربية وحادثها اطلق عليه مبتدع منتدى اصيلة سعادة محمد بن عيسى وزير ثقافة وخارجية المغرب سابقا ( سيدي الزيلاشي ) وهو اسم لسكان أصيلة نسبة الى أسمها الفينقي .. حيث حج اليه والتقاه العام 1978 في فندق الخليج بالدوحة للتدارس في فكرة مشروع " أصيلة الثقافي " النابض حتى يومنا هذا برحيق كتابات ومشاركات سيد الرؤاية العربية الطيب صالح سردها باحاديث عفوية استلبها من قريته ومن افواه رصفايه وجده وامه ومن دراويش القرية ومتسكعيها وصبايا حافيات القدمين على رؤسهن صفيح ماء من نهر يتدفق ليسقي المعز والانسان والنبات انها لهن وبهن تربع الطيب على ذلك العرش الذهبي في بلاد بعيدة لا تحصى ولا تعد وحصد الشهرة والجوائز وسقطت كرمكول الحاضرة المنسية منذ ان ابتلعها النيل العام 1946 وتلك التي قامت على انقاضها حتى يومنا هذا .

والثالثة مقابر البكري..
تصادف هذه الايام مرور 600 يوما تقريبا منذ رحيله عن الفانية وقد كنت حاضرة بمقابر البكري بام درمان.. حيث دفن وعلى غير عادة النساء ساقتنا اقدامنا لحضور تشييعه في موكب صوفي حزين امه اهل السودان وسادتها وسياسييها ... ولعلنا أحسنا صنيعا حيث نسجنا على صفحة وشاهد قبره سيقان جريد اشجار النخيل التي طالما نسج من عرجونها حكاياته وقصصه التي ادهشت العالم وصنفت روياته ضمن مائة رواية عالمية متميزة .. ونحسب ان تلك الجريدات التي عصعصت من هجير نهارات الصيف ما زالت تسبح بجوار اطراف راسه الذي انهكه التسفار ووهج عدسات الكاميرات والابتسامات الجزيلة لحسناوات العالم ومتصابيات الفضائيات برغم احتباس حزن دفين بداخله لان القهقهات لم تكن لامه عيشه واخته علوية التي أحب وعشق عشقا ابديا ولم يسعفه جسده المنهك من التسفار بعيدا عن كرمكول ليعاودها فنزلت على خديه دمعات هي كل الكلام المباح في اخر اطلالة تلفزيونية له وهو في مشفاه بلندن ..
الدوحة التي أحب هل تتآخى “ وكرمكول “ كأصيلة أخرى ..
والان ننعاه في الدوحة على شرف ندوة اقيمت بالصالون الثقافي بالبدع بمناسبة الدوحة عاصمة الثقافة العربية التي أحب .. ننعاه لنعيد لكرمكول شيء من منظومة الحقوق الفكرية لتكون اصيلة سودانية بنكهة قطرية فقد فضفض البعض اسهابا اقتباسا مما كتب وسرد وحادثهم وقال لهم وحيث التقاهم او ناقشهم وجالسهم ..البعض حلل رؤاياته والاخر اكتفى بلمحات من سيرة الطيب العطرة ..
فهل نقف ابدا وطويلا عند مآثره وسيرته ونسترجع كتاباته التي دس فيها حبه الدفين لانسانيته ولاهله وطفولته التي ظلمها حين عاش بعيدا عن مرتعه وقفز بها لعالم الاضواء دون ان يضيء حوافها ويبلل بحبات عرقه حيضان اللوببيا او يقتلع باطراف انامله طفيليات “ الحلفا والعمشيب والتنضب “ التي تعلق بسيقان القمح وشجيرات النخيل فتقتال ثمراته وتمراته .. فالصالح لم يقدم لتربال كرمكول رغيف خبز او جرعة دواء أو يفتح لهم مشافي ومدارس ومسارح لم يدفع لهم حقوق الملكية الفكرية التي استقى منها وشرب منها حتى الرمق الاخير ..
هل يمكننا ان نتقدم خطوات لنرد له وعن الطيب سيد الرواية العربية دين مستحق “ لكرمكول “ ولدومة ود حامد ولنخلات تترنح وسط عواصف الصحراء تناديه في صمت وهو القريب البعيد ..
أما كفاه الطيب صالح أقوال وحكايات ومدارسات لسرده المدهش .. قال عنه جونسون ديفز ان روايته " موسم الهجرة الى الشمال " والتي ترجمت للانجليزية منذ ردح من الزمان أنها اكثر قطعة تتسم بالكفاءة تخرج من رحم افريقيا ..
وهذا الطيب الحاضر الغائب كان يقوى احساسه بالامان وهو طفل حين يحدثه جده عن الحياة قبل خمسين عاما لا بل اكثر من ثمانين عاما انه طيلة كتاباته المدهشة وباسهامه الحضاري الانساني هدم بسرده المباح وما نقل عنه حواجز وسواتر عتية بين المضمون المحلي والعالمي أنبض الروح والصوت في شخوص شخصياته الروايئة والتي هاجر بها لبلاد الانجليز وظل يأكل من سنامها اللغوي حين مزج بحرفية رفيعة مفردات العامية السودانية وفصحى العربية للدرجة التي تحسس الكثيرون من ان يكون يكون مصطفى سعيد يجاورهم او هو أحدهم او هو بعينه الطيب وكتاباته وبعضها التي منعت من الدخول لعاصمة بلاده في فترة ما .. انها كلها او بعض منها كانت من " سحارة " صندوق جده وهو يتؤكى على عصى خشبية هي ايضا من بقايا جريد النخيل واخريات من حكاوي نساء بلاده وعواجيزهم واطفالهم ودراويشهم .. ولم يكن هذا الطيب الصوفي الدرويش يخجل من طفولته فقد أمعن النظر في دواخله واسترق السمع بفن الانصات الذي كان يجيد صنعته واسترجع محطاته وحكاوي أهله منذ ان كان حافي القدمين يجالس الصبايا على قيف النهر او يرعى معيزات ذات ضرع ضامر وشعر مجعد " يتحكحكن “ بسيقان قناديل " عيش الريف " والحلفا والشوك والضريس العالق في الوبر أكل من مخزونها وهو هرم ونابغة بلا منازع في ميدان الحكايات والسرد المباح دونما ثمن مدفوع حتى ولو غذاه برحيق ارق الكتابة المرهق ..
النبي “ الخضر “ زار كرمكول حلما أم يقينا
قال "كبرت ودخلت في تعقيدات الحياة ولكن عالم الطفولة بالنسبة لي ملجأ اهرب اليه لاعيش متحررا من الهموم .. ذلك العالم الوحيد الذي أحببته دون تحفظ .. ان امي عيشة جاءت بي العام 1929 وصممت ان يكون اسمي الطيب لانها حلمت بان " النبي الخضر " أعطاها خرزة زرقاء وتنبأ لها بمولود طيب “ .. اذن " النبي الخضر " قد حط رحاله في قرية كرمكول انه أتكي جوار موقد عيشة وهي تدفىء وليدها الطيب من صقيع شتاء صحراء ناحية دنقلا دبة الفقراء .. ولما لا وغاب قوسين منها تقع دنقلا العجوز حيث تقول الآثار ان حضارة انسانية غنية مدفونة في تلك البقاع وان الصحابي عبدالله بن ابي السرح بنى مسجدا في بلاد النوبة المسيحية وكتب معهم اتفاقية البقط لرعاية المسجد ونظافته وليؤدي المسلمين الجدد عبادتهم في رحابه حيث دخل الاسلام سليما ودون اراقة للدماء .. وتلك الاثار العريقة والغنية والمنسية ما زالت تصارع للبقاء دون ان تصلها ايادي المؤسسات التي ترعى عادة الكنوز والاثار .. وطالما المثقفين هجروها ولو لحين ..

الطيب صالح هل نكرمه في قريته
هذا " الصالح " سبق عصره حين تناول في رواياته صراع الحضارات الذي بدأ باكرا في مخيلته التي اختزنها ايضا من اهله وعالجها حينما احتدت المواجهة بين مصطفى سعيد بطل احدى رؤاياته وعندما التقى بند له في بلاد الانجليز.. وحدثنا في ثنايا رواياته الموغلة في الانسانية وفن الحياة الاجتماعية عن الطب البديل فالطاهر ود الرواسي ينصح سعيد عشا البايتات " زمان قلنا ليكم عليكم بالحلبة والجنزبيل .. ( الجنزبيل الصباح على الريق والحلبة قبل النوم ) انها وصفة مجربة من هذا الطيب صالح الذي نتناول سيرته فعليكم بها في هذا الزمان الذي تعكر صفاؤه وارضه بالتهجين والتدليس واشباه المثقفين .. وناطحت المكروبات البشرية والنباتية اغصان النخيل شجرة الخلد وما عاد الطعام ذاكيا ولا صحيا ولا النفوس صافية نقية .. وبرغم ذلك يبقى وهج الشمس ساطعا كيومنا هذا في بلدنا هذا دوحة الخير التي انبت بها الطيب خيرا كثيرا في مفاصل الالة الاعلامية والثقافية وحينما ارتحل لبلاد تموت من البرد حيتانها سكب تجاربه بمصداقية نافذة يسترجعها القوم هنا وهناك ..
ولعلي أسعد حظا من الكثيرين حين اطللت قبل اسبوعين على كرمكول .. وحين شاركت في اصدار كتاب " نخلة على جدول الابداع " ان استكتب الاديب الشاعر د. حسن النعمة ود. حسن رشيد ود. احمد عبدالملك وقد كانوا أحسن رصفاء لكتاب من بقاع العالم تدفقت احبارهم في ذكرى الطيب صالح .. وكانت سانحة للاطلالة على سيل من الكتابات عن الراحل في شهره الاول الذي قادر هذه الفانية ومن هنا التحية لبنك المال المتحد بالخرطوم فقد كانت مبادرتهم بتخليد اسمه هي الاولى على الاطلاق متجاوزين المهام المصرفية لعظم المشاركات الانسانية لان الطيب قامة سودانية تستحق ان يفتح لها حسابات المصارف ..
تآخي الدوحة عروس الثقافة وكرمكول المنسية
والامكنة دايما حاضرة في خاصرة وعظم رؤايات الطيب صالح فقد شاركت ضمن مجموعة في اعداد كتاب " نخلة على جدول الابداع " والذي تولى تمويل طباعته بنك المال المتحد بالخرطوم والذي يقع في 260 صفحة صمم غلافه عميد التشكيليين السودانيين الاستاذ شبرين وكان خلاصة لما التهمنا من مما كتب عنه وبما يعادل الطن او يزيد من صحف ومجلات وما سكب من احبار تناولت سيرته مسيرته الطيبة ..
اصيلة اخرى بكرمكول بروح الدوحة وانفاسها
والطيب الذي صعدت روحه الطاهرة لباريها بعد بعاد امتد لنصف قرن او يزيد عن وطنه .. هي دعوة لان ننسج من الدوحة علاقة تماذج وتأخي مع كرمكول .. نعطي هذه القرية الوديعة التي تنام على ضفاف النيل حقها شمال السودان .. نحي دومة ود حامد .. هل نقيم مشفى او شفخانة او مدرسة اساس في تلك القرية التي طاف بأسمها واكل من سنامها وتربع على عرش الثقافة والرؤاية في انحاء العالم ودواوينه الفخيمة وفنادقه وعلى جبال الالب ساح وفي قرطاجة تقهق وفي لبنان جالس وفي الرياض وقاهرة المعز وفي فيينا واندونيسيا وفي كل بقاع العالم كان وما زال وقريته نائمة كما هي في باطن النيل حين ابتلعها فيضانات 1946 وقامت بديل لها كرمكول اخرى لتكون مزار لمن عشقوا الصالح الطيب رجل كرمكول الذي قوى عوده من رحيقها وضعف نصلها من كثرة ما ارتؤى منها ..
قال في طفولتي كنت انام حين يسكن الطير ويمتنع الذباب عن مشاكسة البقر .. وترقد الماعز على جنوبها تجتر ما جمعته في يومها من علف ( نحن وحيواناتنا سواء بسواء ) انفاسنا جميعا تتصاعد بتدابير واحد .. أحد .. وكرمكول التي اقول اليوم ليست تلك التي غادرها الطيب حافي القدمين اشعث حافي الرأس فهي الان تصلها كل العربات بعد ان تم سفلتت طريق امدرمان دنقلا " شريان الحياة " وقد وضعت لافتة لامعة تشير لبلدة كرمكول تصلها الراحلة من الخرطوم بعد حوالي الثلاث لاربع ساعات تقريبا ..
ان النيل يتدفق والنخيلات تصارع للبقاء انها بقعة خلابة تفتقد للمدنية للمشافي والمدارس انها احدى المدن المنسية تتراصص ناحية دنقلا العجوز " القدار " تلك البقعة التي تختزن حضارة بأكملها ان التاريخ يحكي انها كانت عاصمة لدولة المغرة ايام النوبة ان كثير من الاثار التي تحكي سيرة حضارة مؤغلة في القدم يمكن ان تعيد الوهج والحياة لنخيلات بلادي التي تبكي حالها ..
ان الطفيليات " الحلفا والتنضدب " والشوك تتصارع مع شجيرات النخيل فتصرعها وتغتال وليداتها من الرطب الشهي ماكولات تلك الناحية في شمال السودان .. والمايكرفونات الاذاعات والتلفزيونات الممسك بها الطعمة النافذة تقول نأكل مما نزرع .. ونلبس مما ننسج وما زال الصبايا حفاة عراه .. ومثقفي بلادي يمسكون بالمايكرفونات كلما عقدت ندوة ليشهروا على الملا صداقاتهم بذلك " التربال " الذي تغذى بحكاوي قريته ومات دون ان تسعفه الحياة ليغسل وريده من مياه طالما شربها عكرانه مليئة بالطمي ..
ان اشكالية ثلة من المثقفين هو الخروج من جلباب الاب ولكن الصالح كان يعيش في جلباب جده وسط نعاجهم وابقارهم وجريد نخيلهم لذلك كان صادقا .. إن القطيعة بين الثقافات رغم التحزب للعولمة او التناطح والتدافر بالمناكب دون ارث عميق وفكر عميق يفقد الناس وجاهتهم .. وكثير من انسانيتهم .. لكن الطيب انسانية تمثلت في رحابة خياله .. في التسامح .. في البساطة .. وروح الدعابة شأنه شأن غالبية اهل السودان الغبش المتصالحين مع دينهم ودنياهم انه كان كوة للضوء سقفه السماء .. وتخومه الكون ضياء .. فهل نحن فاعلون شيئا لتلك " الكرمكول " ليعيش الطيب حيا بين اهله وناسه ومحبيه عملا ملموسا ينفع السواد الاعظم .. اللذين ما زالوا يتشافون تحت شجيرات النخيل العتيقة ما زالوا يغايضون التمر بالسكر وزيت الطعام ويركبون الحمير ذهابنا للمدارس .. هل نرتحل لشعوب الارض المنسية من مسنين واطفال وعجزة ونساء يصارعون الحياة من أجل البقاء بعد ان غادرهم وليدهم الطيب ولم يرجع لهم منذ سنوات الدراسة او بعدها قليلا لكنه طاف بحكاياتهم كل بلاد المعمورة
هل تستطيع الدوحة ان تتآخى مع كرمكول لتكون " أصيلة " اخرى ؟
عواطف عبداللطيف
awatifderar [email protected]
اعلامية مقيمة بقطر

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.