سودارس : التعليم والثقافة ... العلاقة الغائبة ... بقلم: د. الفاتح الزين شيخ ادريس

السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر إبراهيم عثمان يكتب: عن الفراق الحميم أو كيف تخون بتحضر! الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية! تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025 الأهلي مدني يدشن مشواره الافريقي بمواجهة النجم الساحلي حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة إبراهيم شقلاوي يكتب: هندسة التعاون في النيل الشرقي حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية الأهلي الفريع يكسب خدمات نجم الارسنال الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!! «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل) بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان إبراهيم جابر يطمئن على موقف الإمداد الدوائى بالبلاد لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين المريخ يواجه البوليس الرواندي وديا هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة» هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟! الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت) شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة) تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها) شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية) ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة 900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم! "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري) محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك) الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟ الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل! في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة إيد على إيد تجدع من النيل حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..! ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)! في الجزيرة نزرع أسفنا مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟ في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى جنازة الخوف حكاية من جامع الحارة حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة" وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

التعليم والثقافة ... العلاقة الغائبة ... بقلم: د. الفاتح الزين شيخ ادريس

سودانيل نشر في سودانيل يوم 29 - 04 - 2011

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل عقود قليلة كانت أنظمة التعليم فى بلادنا تحمل عنوان وزارة المعارف وكان جُل النشاطات الثقافية يخرج من المدارس والجامعات كما كان أغلب القادة التربويين هم من ذات الوقت من قيادات الفكر والثقافة فى مجتمعاتهم والامثلة فى السودان عديده فعبد الرحمن على طه بداية آخرها الاستاذ عصام حسنونه وغيرهم كثر كانوا جميعاً رجال تربية وتعليم وكانوا قادة فكر وابداع ثم جد زمان وقامت الحكومات الوطنية وطرحت مشروعات التنمية بما حملته من تركيز على المستوى المهنى المباشر للعملية التعليمية وتفتت وزارة المعارف الواحدة الى عدد من الوزارات المتخصصه فأصبح لدينا وزارات للتربية وأخرى للتعليم العالى بل أحياناً للتعليم المهنى أو التقنى فى التخصصات المختلفة وفى كل بدأ تهميش المحتوى الثقافى لتلك البرامج والمناهج ونتج عن ذلك إقصاء لحصيلة القيم الانسانية العامه وتقلصت النشاطات الدائره فى المدارس والجامعات بعد ان تصورنا أن السعى فى دروب التنمية يتطلب مزيداً من الاقتصار على الجانب المهنى للعملية التعليمية ومن ثم صياغة وممارسة السعى الى تحقيق الاهداف التربوية صياغة وممارسة فنية مهنية محضة لكفالة المخرجات المطلوبة لسوق العمل وتضاءل اهتمامنا بدور آخر للتعليم أبعد أثراً فى التنمية البشرية . فالهدف الاساسى من العملية التربوية هو خلق انسان لا يجيد الحفظ والتلقين بقدر ما ينمى لديه فكراً نقدياً حراً قادراً على أن يواجه العصر وهو يحمل تراثه وحضارته وقادراً على التفاعل مع الحضارات الاخرى وبالتالى قادر على بناء مركب ثقافى معاصر يمكنه من التآلف بين ما هو ماض وما هو معاصر وتزداد صعوبة تحقيق هذا الهدف فى وجه ذلك التطور الهائل الذى نشهده بشقيه التكنولوجى والمعرفى . إن العملية التربوية كانت ولا تزال هى السبيل الوحيد للاستفاده من هذا التطور الجديد من أجل الافاده منها تقنياً وتدعيم ثقافتنا معرفياً ضد أخطار الثقافات الدخيله التى تواجهنا اليوم . لقد بدأنا منذ سنوات عديده نحصد نتائج هذا الفصل بين الثقافة والتعليم فى برامج النشاط التربوى بالمدارس والجامعات من خلال مخرجات تعليمنا العام والجامعى إذ اصبح لدينا خريجون يحملون مؤهلات جامعية ومابعد الجامعية فى مختلف التخصصات المهنية بعيدين كثيراً عن الفهم الواعى والفاعل لمجمل مجريات الحياة والمجتمع وبدأنا نشعر ضمن ما إستشعرناه من أوجه فشل منجزات مشروعات التنمية وطرائق تخطيطها ومن ثم إدراتها وظهر جلياً فضلاً عن أمية القراءة والكتابة أمية أخرى أفدح أثراً هى أمية الثقافة إذ كان من المفترض ان تشكل الثقافة كل تفكيرنا وخيالنا وسلوكنا فهى أداه لنقل السلوك وهى مصدر للتغيير والابداع والحرية وإحياء فرص الابتكار فالثقافة بالنسبة للجماعات والمجتمعات مصدر للطاقة والالهام والتفويض وادراك للتنوع الثقافى والعرقى الذى نتميز به دون الاخرين فى ظل هذه الامية الثقافية اصبح لدينا خريج لا يملك القدرة الكافية على التكيف وعلى ممارسة دوره الايجابى المنشود كعنصر تنموى فى مجتمعه واصبح يتوافر لمجتمعنا كل عام مجموعة من المتخصصين فى الفروع المختلفة للعلوم والمهن يتميزون بقلة الوعى الثقافى والاجتماعى يدخلون حقل العمل يعيدون انتاج نفس الممارسة المهنية أحادية النظره نفعية الطابع لعملية التعليم . واذا كانت هنالك اسباب عديدة للضعف الواضح لقدرات مخرجاتنا التعليمية منها الطابع البيروقراطى لادارة العملية التعليمية وجمود المناهج واساليب التدريس والتقويم القائمة على الحفظ والتلقين وعدم الخروج من النص تأتى فى مقدمة تلك الاسباب ان نظام التعليم السائد أبعد الثقافة بكل فروعها عن المدرسة والجامعة والمعهد ومن ثم تراكم لدينا قطاع واسع من المتعلمين كخريجين أصبحوا بؤره لاعادة إنتاج تخلفنا الثقافى ولقد أصبحنا نجد أنفسنا بعد عشرات السنين من خطط التنمية وممارسات الاصلاح التربوى والتى صورنا لانفسنا أنها متقدمة بينما شكلت فى حقيقتها نقلاً آلياً وتجزيئياً لممارسات اصلاح تربوى لبلدان وبيئات أخرى تختلف من حيث الثقافة ونسبة التطور عن واقع مجتمعنا كل ذلك جعلنا نزداد تخلفاً عن ايقاع الحياه ومتغيراتها من حولنا فى كل النواحى فالسيادة انعقدت بشكل متزايد لعدم الانضباط والاستخفاف بالقوانين وتفكك العلاقات الاجتماعية وهشاشة بناء مؤسسات المجتمع المدنى وتنامى النزعات الفئوية والقبلية والطائفية والعرقية حتى احزابنا السياسية اصبحت تمارس الاختلاف بشراسة وتتبنى ممارسات أكثر تعسفاً فى عدم قبول كل منهما للآخر وتحول بعضها الى قيادات للفرز العشائرى والمذهبى ولاشك ان فى مقدمة اسباب ذلك كله هذا النهج السائد فى إبعاد التنمية الثقافية عن بناء الانسان فى مراحل تعليمه الاساسى وهو ما أدى بالمقابل الى المزيد من تدهور الوضع الثقافى بصفة عامة إذ تراجع الكتاب ودوره فى البناء التربوى وتراجع العمل فى كل المجالات الثقافية وغاب المسرح المدرسى ونتيجة لذلك نمت قيم التقليد الاجوف لكل ما هو دخيل وسادت عادات الارتجال والخفه والامبالاه فى مواجهة امور الحياة ومتطلباتها الآنية والمستقبلية ، كذلك لا شك فى أن ثمن انتاج التخلف فى العملية التربوية كان باهظاً انعكس أثره على الفرد كاستثمار وعلى المجتمع كقائم ومستفيد من هذا الاستثمار وقد بدأ ذلك واضحاً فى عدة مظاهر تدل على خطورة الامر وضرورة تداركه فلقد انخفضت نسبة المردود من العملية التعليمية سواء كان هذا مردوداً على مستوى المجتمع او الفرد فرغم ارتفاع عدد الجامعات لم يحدث نوع من التطور المحسوس فى حركة المجتمع العلمية والثقافية وعلى مستوى الفرد واسرته صار المردود اقل بكثير مما ينفق فى العملية التعليمية ، بل ان هذه العملية قد أتت عكس ما اريد لها حين نرى العديد من الشباب الذين نالوا حظاً أعلى من التعليم وقد ضاقت بهم الدنيا وإنغلقت امامهم السبل تحولوا الى وسائل إنغلاق ومعاداه عنيفة ضد بعض النظم الادارية والسياسية مما خلف العديد من المشاكل التى صرفت انظار القائمين بالامر عن الاصلاح . لقد أثرت نوعية التعليم القائم فى معظمة على التلقين والعقاب وعدم تغذية العقل واطلاق العنان للخيال وقمع روح الفكر النقدى فى عدم تخريج ثقل ملحوظ من مواطنين لهم شخصية مستقلة قادرة على الاختيار وتحمل مسئولية هذا الاختيار مواطنين يتمتعون بروح المغامره ومبادرة التجريب والتساؤل والقدره على التفاعل الخلاق أى أنها ببساطة لم تخلق مواطناً على استعداد لممارسة حقوقة والزود عنها فى مختلف تنظيماتة ومؤسساتة المدنية والسياسية . لابد ان نعلم فإصلاح الفكر يعنى اصلاح التربية بحيث يصبح دورها مؤثراً فى بناء منظومة القيم الانسانية وهذا الامر يتطلب منا حقيقة هامة هى ان العقل السودانى مازال غير مستثمر الى حد كبير ويمكن اعتبارة خاماً فى حاجة ماسة الى توجية إمكانياته الى الاهداف المطلوبة بزيادة وعيه الانسانى بالحضارة المعاصرة ايماناً بأننا نميل الى جانب المتفائلين بالانسان السودانى الذى لم تترك له الفرصة حتى الان ليحقق ذاته ونؤمن انه اذا اتيحت له هذه الفرصة فسوف يستخرج كل ما فيه من طاقات بناءة تجعله قادراً على مواجهة المستقبل ونعلم جميعاً تربويين وغيرهم بأن التعليم والثقافة توأم متطابق فى توليد الطاقة المؤدية الى تنمية الانسان والمجتمع وان تنوعت الوسائل والمؤسسات وفئات المنتفعين منهما فكل منهما نبع ينهل الاخر من مضامينة ووسائلة ورموزه كما ان كلاً منهما مصب للآخر تلتقى فيه منتجاته وعوائده ويجرى ذلك فى تبادل متصل لا تنقطع تياراتة بين الرصيد الثقافى وحركتة من ناحية وبين مسيرة التعليم ومدخلاته ومخرجاته من الناحية الاخرى ، ذلك إن بناء الانسان كما يقول التعبير التربوى السائد هو فى جوهرة ذلك التمكن من ممارسة فعل الحرية والاختيار و تلك هى ذروة المقاصد الثقافية والتعليمية إذ أن واقع الحياة الاجتماعية السودانية أشد حاجة الان من أى وقت مضى الى نقله نوعية فى منظومة التربية والتعليم بوصفها ركيزة اساسية لأى جهد تنموى فاعل وشامل حيث تتحول العملية التعليمية من تحصيل كم معرفى واختبار الطالب فى مدى استذكاره لهذا الكم المعرفى الى قدرة على تحصيل المعرفة بالبحث الذاتى وتوظيف المعلومة فى التطبيق وربطها بالحياة وبذلك يتحول التعليم من كونه قضية خدمات الى قضية استثمار فى البشر واعداد الامة لاطلاق طاقات الانتاج والابداع والابتكار وبذلك يصبح التعليم آلية للتقدم الاقتصادى فى ظل التنافس العالمى القائم على تمييز الانتاج واكتساب السوق لذلك علينا بإتخاذ بعض الخطوات الضرورية للتكامل بين توأم الثقافة والتعليم فى مجريات العملية التعليمية والتى منها مراجعة النظم التربوية الحالية من منظور توفير رؤية تكاملية بين المحتوى العلمى للنشاط المدرسى وروافد التثقيف الاخرى كإدخال دراسات ومواد ثقافية وفنية ضمن مناهج التدريس بما يناسب كل مرحلة ثم تأتى مرحلة مهمة بإدخال المواد الثقافية فى صلب المنهج الدراسى واعتبار النمو الثقافى للمتعلم احد عناصر التقييم فى الاداء التعليمى ولنعلم ان غياب التناغم والتكامل بين منظمومتى التعليم والثقافة ادى الى ما نحن فية من تخلف شامل فى قطاعى التعليم والتربية وانعكاس ذلك التخلف على كل مناحى حياتنا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية كما لو ان مؤسساتنا التعليمية البعيدة عن الثقافة معظمها قد تحول الى آلات بلا روح وبلا قلب تخرج أنماطاً جامدة من المتعلمين , آمل أن أكون قد وفقت فى وضع الافكار التى وردت والتى ارجو ان تكون بداية لنقاش متعمق وشامل بين رؤى مفكرينا ومثقفينا وتربويينا المهتميين بمختلف أبعاد أزمتنا التعليمية والتربوية كذلك آمل أن تكون صفحات الرأى وغيرها من المنابر الفكرية منبراً لهذا النقاش الوطنى على إمتداد ارض السودان والذى بات أكثر إلحاحاً من أى وقت مضى .
Elfatih eidris [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.