سودارس : حمى الربيع وهدربة محموم .. بقلم: حسن عزيز رحمه

الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل! الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو) شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69% والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان ارتفاع التضخم في السودان شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حمى الربيع وهدربة محموم .. بقلم: حسن عزيز رحمه

الوحدة غرب نشر في سودانيل يوم 23 - 12 - 2011

بسم الله الرحمن الرحيم
bushra guma [[email protected]]
الكلمات التى وصف بها د. مصطفى عثمان أصحاب الرأى الآخر
الذين اتاحت لهم بعض الصحف الحرة طرح آرائهم هى الوصف الدقيق والمعنى البليغ لرجل الساعة وتعتبر حافزاً ودافعاً قوياً لهم للمجاهره بآرائهم المتعلقة بالشان السودانى ، ويظهر ان الرجل مسته اولى أعراض الحمى بحيث تغيرت لديه المعانى فمدح بدلاً ان يهجو، فهب معناها قام وإنتفض وجمعها إنتفاضة ودب معناها سار وزحف نحو الهدف الذى من أحله هب ، ونحن معشر الهابين الدابين لن نقعد بعد هذه الهبه ولن نتوقف دون حقوقنا المشروعة وأبسطها المجاهره و بالرأى فى الشان السودانى وهموم الوطن فى هذا العهد الذى أصبحت فيه معظم الاقلام سلعة معروضة للبيع الرخيص . وفى عهد سلطة جعلت الرأى حصرياً عليها وعلى تابعيها وتابعى تابعيها ،ولأن هذه الصفة أطلقها مسؤل كان بالنسبة لنا بطيخة مقفولة لا نعرف عنه سوى أدائه الصامت والجاد بوزارة الخارجية فى العشرة الاولى . التى وصفها بالعجاف والتى هى سمان فى نظرنا بصدق التوجه وقداسة المبادى وحكمة القيادة لم تحكم عليه بمعنى الحكمة التى قالها سيدنا على كرم الله وجهه حين قال( أرى الرجل فاتهيبه ثم أعود وأحتقره حينما اسمع مقاله) ، وأرى الرجل واحتقره ثم أعود واحترمه حينما أسمع مقاله .
وأخونا مصطفى نحترمه فى كل الحالتين إحتراماً لذكرى أيام مضت . فارجو ان تكون زله لسان او كبوة جموح أو قل هدربة حمى ، أما ان نقول الانتباهه صحيفة الفصل العنصرى والتى لعبت دوراً بغيضاً فى فصل الجنوب وذبحت الذبائح بعد الإنفصال . ان تقول هذه الجريدة ذات الإتجاه الواحد والتى بدأت تتعامل بمفردات يمكن ان تزيد من تمزيق النسيج السودانى . أن تقول ليس كل الصحف رأى الشعب نقول ان رأى الشعب أُنشئت منبراً حراً تعبر عن معاناة الشعب المكبوت والذى أصبح غريباً فى وطنه فلا غرابة ان تضم فى صفحاتها أراء هذا الشعب الذى تسمت بأسمه .
أما الذين أطلقتم عليهم كل من هب ودب لم يلجأؤا الكتابة فى الصحف للشهرة او الشيفونى ولكن أنطقتهم الاهوال التى يمكن ان تستنطق الابكم الأصم فليعلم الذين لا يريدون ان تقول كلمة الحق أن الله الذى إبتلى هذه الامه بالخوف والجوع ونقض فى الاموال والثمرات . ما ابتلاها عقاباً لها بل باسراف مترفيها سلطهم بذلك لخلق اسباب الإبتلاءات ليعذبهم بما عذبوا الناس ، فهذا بن على يعذب فى المنفى أنيسه الخوف والزل وذاك فرعون مصريتعذب بنظرات شعبه من وراء القضبان ملقى فى نقاله وهذا متنبئ ليبيا والذى جعل من كتابة الاخضر خامس الكتب السماوية تلقى عذاب الزنقة من شعبه وهو الان يعانى زنقه القبر تمهيداً لزنقه يوم الحشر .
نحن يا ساده لجأنا للإعلام بكلمه حق طرحناها للرأى العام وكل منا حسب همومه . ولأن همى يكمن داخل إتفاقية نيفاشا وتحديداً داخل برتكول ابيى والذى لم أكتب عنه اليوم أو أمس بل تابعت الكتابة عنه منذ توقيع الإتفاقية ولأن الإتفاقية كرست لإسدامه الحكم دون حقوق الإنسان فرداً كان ام جماعة ، وكرست للثروة دون الارض وماعليها من إنسان لهذه الاسباب ، والنظرة المحدودة المهتمه بالجانب السياسى على حساب الجانب الإنسانى بدأ لنا هذا البرتكول وكأنه محرقة أُعدت للمسيرية ، فكان لا بد من المجاهره بكلمة حق ننبه بها المسيرية بما يحيط بهم من كيد وما ينتظرهم من مستقبل مخيف بدأت بوادره بتهديد السيد/ رئيس المجلس الوطنى بتجريدهم من الجنسية السودانية إن لم يدخلوا حرب الأُخدود ، ولكثرت ما تحدثت فى هذا الشأن ولكثرة تشويش الإعلام الموجه تسويف حقيقية هذا البرتكول ضاعت منى معانى الكلمات وتشكلت فى قدرتى على إستيعاب صيغ الإتفاقيات والمواثيق أو قل إنى فقدت البوصله ، زد على ذلك إن المسيرية لم يوفرلهم الشرح الصادق لهذا البرتكول والذى تجاهل المسؤلون فى هذا الملف نشر شروح الإتفاقية على نطاق واسع رغم انهم وعدوا نشر ثقافة السلام ولأن الجاهل لهذه الإتفاقية فى ذمة رئيس الوفد المفاوض والذى لم يتطرق لهذا الامر منذ عودته من نيفاشا ولان الجاهل ايضاً فى ذمه السيد/ رئيس المجلس الوطنى المصادق على كل قوانين السودان ومواثيقه المحلية والدولية حق لنا عليكم ان تشرحوا لنا ما يحويه هذا البرتكول لأنه إختلطت علينا المعانى إشرحوا لنا هذا البرتكول بشفافيه عبر منتدى او اى وسائل أُخرى ، وما نرجوا شرحه فى البرتكول هو المواد التالية :
1) تعريف البرتكول حسبما قرأناه فى الإتفاقية ،عرف البرتكول بالاتى هذه المقترحات تقدم بها السناتور جون دانفورت المبعوث الأمريكى لدى السودان ووافق عليها الطرفان (الحكومة والحركة ) لتكون مبادى للنقاش لحل مشكلة ابيى .
(التعريف ده موجود فى صدر البرتكول أم نحن قرأنا النسخة الخطأ).
(أ‌) ألم يكن هذا الدانفورت هو الذى إستدرج وفد الحكومه الى نيويورك عندما كان ملف نيفاشا فى يد السيد / غازى صلاح الدين
(ب‌) ألم يكن هذا الدانفورت هو الذى اقنع الوفد على قبول إدخال ابيى كمشكلة نزاع ضمن قضية الجنوب رغُم سابقة إتفاقية اديس ابابا التى ابعدت ابيى عن قضية الجنوب .
(ج) لماذا نزع ملف نيفاشا من غازى صلاح الدين بعد عودته مباشرة من هذ الزياة وهل حقاً السبب رفضه مبدأ دخول ابيى كجزء من قضية الجنوب .
(د) كيف قبل وفد الحكومة فى شخص إجتهد وضم ابيى لمشكلة الجنوب كيف قبلتم ما قدمه من مقترحات لتكون موجهات النقاش فى هذه القضية .
2) تنبيه : فى الإتفاقية تنبيه يقول اذا حدث إختلاف فى نص او معنى ، يكون النص أو المعنى الموجود فى النسخة الإنجليزية هو الاصل الماخوذ به .
(أ) هل للإتفاقية أكثر من نسخة عربية مختلفة النصوص والمعانى ، هذا التنبيه المتشكك جعلنا نطالب بشرح الإتفاقية .
3) تعريف ابيى ومواطن ابيى ، عرفت ابيى ومواطنها فى المادة 5-1 من برتكول ابيى الفقرة (1) وعرفت صفة المسيرية فى بابيى الفقرة (2) من نفس المادة بالاتى :
(أ) ابيى التسعة مشايخ تبع دينا نقوك .
(ب) المسيرية والرحل من البدو لهم حق الرعى عابرين ، الفقرة (1) عرفت ابيى بانه التسعة مشايخ وعرفت مواطن ابيى بانهم دينكا نقوك .
الفقرة (2) من نفس المادة عرفت المسيرية كصفة وليس اسم بأنهم رعاة عابرين وكلمة عابر هى نقيض مستقر والمواطن نعنى الإستقرار وكلمة عابر لا ترقى درجة المواطن ، وعززت الحكومه هذا المفهوم بإلغائها ولاية غرب كردفان وضم المسيرية لجنوب كردفان ، وقد إعترف فيما بعد والى الولاية فى ذلك الوقت السيد / سلمان سليمان الصافى وفى حفل وداع وفد لاهاى إعترف صراحة إن الولاية الغيت لدواعى سياسية إستراتيجية ، هذه الدواعى تصب فقط فى وعاء المؤتمر الوطنى ، وأدوات هذه الإستراتيجية هم المسيرية ليسد بهم ثغرة ابيى وليضمن بأصواتهم إنتخابات جنوب كردفان هذه هى الإستراتيجية التى تعنيها يا أخى سلمان والتى لايخطؤها عقل سليم .
كيف تسومون اهلكم بهذه الطريقة المزله والله لو كانت للمسيرية إمرأه داخل النظام لصاحت وآ مسيراه .
جردت المسيرية من حق المواطنة بابيى حسب برتكول ابيى ثم حلت ولايتهم بقرار جمهورى وهجروا لجنوب كردفان بقرار جمهورى وفوق هذا وذاك زادهم السيد/أحمد ابراهيم الطاهر كيل دفار بتهديده لهم بالتجريد من الجنسية السودانية ، إلا انك لم تقل لنا اخى رئيس المجلس الوطنى على الجهه التى تود إبعاد المسيرية إليها حتى ندلك على جهتك ، أنت لا تعنى أبداً المعنى الظاهر لتهديدك (بالتجريد) فالعقل الذى كشف لنا سر إلغاء الولاية أوصلنا الى إن تهديدك يرمى الى تحريض وتهويش المسيرية لخوض حرب نيابة عن الدولة ولكن هذه المره نقول لك إذهب انت ودولتك فقاتلا فالمسيرية هاهنا فى ابيى اوكردفان وأم درمان (قاعدون ) .
وإن كنت جاداً حقاً لتطهير السودان أخى الطاهر فأبدأ بإبعاد أُسرة بنجامين نتياهو بالشمالية واستمر وحتى تكنس كل الخبوب وقتها سيجئك الرقم (48) هو ترتيب المسيرية فى الابعاد وهى آخر من تودع النوبين والنوبة والنيليين عند الخروج وتهنئهم بوحدة السودان مجدداً .
4) إستفتاء ابيى ، هناك مادة بخصوص إستفتاء ابيى تقول المادة بالتزامن مع إستفتاء الجنوب لتقرير المصير يجرى إستفتاء لدينكا نقوك حول تبعية ابيى لكردفان أم لبحر الغزال ، إن كانت هذه المادة من أصل البرتكول لاهى ولا المادة 5-1 تعطى المسيرية الحق فى الإنتخاب والتصويت ، لانه فى 5-1 فقدت المواطنة وفى هذه حصر الإستفتاء فى دينكا نقوك فقط .اذن كيف تصرون على المسيرية بالتمسك بحق جردتموهم منه وكانكم تقولون لهم ادفعوا ارواحكم ثمنأً أخطائنا .
حسبى الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير ، اى محنة هذه التى تعيشها المسيرية واى متاهه هذه التى تريدون للمسيرية السير فى طريقها وكثيرة هى المتاهات فى بتركول ابيى منها ترسيم الحدود وتكوين المفوضية وتفويضها وحتى خارطة طريق ابيى البشير سلفاكير الاخيرة – والمجلد ذو 300 صفحة ، مجلد دبيلو الذى لم يتكرم على أهله بتوضيح حكم لاهاى ولو على هامش ال 300 صفحة هذه ، علماً بأن هذا الكتاب أُعد ووزع بعد العودة من لاهاى وصفحاته ال 300 لا تحتوى غير قالوا وقلنا ، أين الخلاصة أين أخى دبيلو نتيجة دفوعاتكم ، ألم يكن من حق المسيرية معرفة حكم لاهاى !.
من قبل طالبنا احمد ابراهيم الطاهر ان يفتينا عن تجريده للمسيرية من الجنسية السودانية والقانون والمادة التى إرتكز عليها وهو القابض على مفاتيح مستودع القوانين ولا زلنا ننتظر .
اليوم نطالب الاخوة المفاوضين عن الشعب أن يقنعونا بالحقائق وأضحة دون لبس حتى نعرف مكاننا من الإعراب وسط هذا البرتكول فإن كان الحق لنا قاتلنا دونه وإن كنا مغشوشين طرحنا حياراتنا وقلبناها لنختار ايهما أنسب .
حسن عزيز رحمه

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.