الصراعات القبلية بجنوب السودان ، حول المراعى وعن المواشى ، صراعات قديمة عقائدية ، وكأن نعمة المواشى صارت لعنة لبعض القبائل ، فبسببها يقتل ويتقاتل العشرات والمئات والالوف بكل عام ، يكاد لا يخلوا شهراً منها ، فكل شهر لا يمر بسلامة الا ويأتى نباء مقتل ِ او مهاجمة مجموعة لاخرى اخذت هذه الصراعات فى الاونة الاخيرة ، تتخذ منحنى غير مألوف بعد تدفق السلاح وانتشاره بايدى المواطنين ، انتشار النار فى الهشيم فالراعى اصبح يمتلكه بحجة حماية ماشيته ، التاجر المتجول يمتلكه لحماية بضاعته ، حتى المزارع الغلبان يحاول الحصول على سلاح وقليل من الزخيرة كان ذلك خلال فترة الحرب التى قضت على الاخضر و اليابس ، أيام بنات الحور ودعاة على ابواب جهنم . فى تردئ الاوضاع الامنية انذاك ، كأن الحصول على السلاح لحماية المال والنفس والعرض امر منطقياً . اما الان بعد الانفصال وان كانت هنالك انفلاتات أمنية بين الحين والآخر ، لا يوجد تعليلاً واضحاً وسبباً مقنعاً لبقاء السلاح بمنازل المدنين دون جمعه بالثكنات والمخازن العسكرية والأمنية والشرطية بدولة الجنوب هذا اذا ما اردنا دولة ان هجوم المورلى للنوير وإختطاف النساء والاطفال والابقار ، امر لا يقبله القاصى والدانى وهو امر لا تقبله الاعراف والنظم الاهلية ، لان الحرب والاقتتال يكون دائماُ بين الرجال ، اما الاطفال والنساء فلا شأن لهم بها ، وكم من امراة انقذت زوجها الجريح حينما تلقى بنفسها فوق ظهره وهو ملقى على الارض يتألم من إصابة اصيب بها فى صراع مع قبيلة آخرى . وكم من شاب وطفل عبروا اراضى القبيلة المتحارب معها بسلام دون ان يمسهم آحد بسؤ او يتفوه آحدهم بكلمة جارحة . هكذا كانت الصرعات والاختلافات القبلية حول المراعى التى ادت الى العديد من المآسى ، تحت قيادة الاطماع الشخصية والجماعية بتاثير الشجاعة المزيفة ان الصراع الاخير بمنطقة جونقلى بين الاعداء التقليدين النوير والمورلى ، تسبب تآخر وتماطل الرد الحكومى فى اتساعه رقعته ، فكان من الطبيعى ان ترد النوير الصاع صاعين ، وجأت الرياح بما لم تشتهيه سفن المورلى ، بعد ان جمع النوير مقاتليهم المقدرين بخمسة الف رجل غير بعض النساء والاطفال لرد الاعتبار لوجودهم ولاسترداد املاكهم المسلوبة من قبل المورلى على حسب اعتقادهم هاجموا مناطقة المورلى فقتلوا كل من التقوه من المورلى واحرقوا جميع المنازل التى مروا بها ، لقد صاروا كأسراب الجراد اذا ما نزلت بواد مخضر تركته اطلال لا تجدى نفعاً . تضررت النساء والاطفال لان الرجال هربوا بالابقار الى الادغال ، فهم لا حولة لهم ولا قوة لمواجهة تسنامى النوير ، انها الصراعات القبلية بجنوب السودان المتآمر عليه التى لا تفرق بين الجانى والضحية ، وبين السبب والمتسبب من سؤ طالع قبيلة النوير ان احداثهم تم توثيقها بالصوت والصورة ، الآمر الذى جعل العالم يقف منحازاً للمورلى ، ليصبح المورلى ابرياء بنظر الجميعوان كان البادى اظلم وواجهت حكومتنا ضغوطاً دولية تحاول ان تضع وتتهم الدولة بالابادة خاصة بعد معرفة ان اكبر القيادات العسكرية بالدولة ينتسبون للنوير بل ومن المجموعة المهاجمة نفسها ، انها ورطت جعلتنا فيها القبيلة . ومجموعة اسئلة تجعل المرء يتشكك بنوايا المسئولين ، ترى لماذا تآخر الرد الحكومى ؟ اين كانت اعين الدولة المنتشرة بكل مكان عندما تحركت هذه الالوف المالفه الم يراهم آحد ؟ هل صاروا عمى بُكم لا يبصرون ؟ ثم اين رجالات الامن والشرطة الا توجد شرطة وأمن باعالى النيل ام ذهب الجميع لعطلة اعياد الميلاد وتركت البلاد لتصبح طروادة يعتبر بقاء المهاجمين من النوير بمناطق المورلى التى تحكموا عليها ، وعدم انصياعهم لتوجيهات الدولة ، تمرداً وتحدياً لحكومة الجنوب لا يقل عن ما قامت مجموعة بيتر سولى واطور ، فلماذا تتفاوض الدولة مع هؤلا وتتقاتل مع اولائك . اما التوجيهات الاخيرة التى اصدرها الرئيس سلفاكير حفظهالله ورعاه ستنزل برداً وسلاماً على الابرياء من المورلى الذين لم تطاء اقدامهم مناطق النوير طيلة حياتهم ، ولقى بعضهم حتفه لانتسابه لمجموعة من المشاكسين الذين منوا انفسهم بان يثروا بابقار الآخرين ان سرعة القبض على المتسببين بالاحداث ، ومحاكمتهم العلنية حتى يصبحوا عبرة لمن لا يعتبر ، ستكون جزء من حل المشكلات القبلية . واخيراً نترحم على ارواح الضحايا من الطرفين خاصة النساء والاطفال الابرياء ، الرب اعطى والرب اخذ ليكن اسم الرب مباركاً المجد لله والعزة لجنوب السودان Atem Atem Bol Atem Ring [[email protected]]