الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا    عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل!    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دولة المستعربين ومفهوم المواطنة (1) .. بقلم: جماع مردس
جماع مردس نشر في سودانيل يوم 12 - 06 - 2012

في العام الماضي اجتمع عدد من المفكرين الإسلاميين في مؤتمر في القاهرة لمناقشة مفهوم المواطنة في الدولة الحديثة، لأنه من أكثر المفاهيم تعقيدا علي الرغم من أهميته لفهم وتحليل العديد من الظواهر السياسية والاجتماعية والثقافية في العالم العربي والإسلامي ، وتتضح أهميته في أنه يعد مؤشرا علي مدي حصول الإنسان علي حقوقه الاقتصادية والاجتماعية والحقوق المدنية والسياسية ، إن ترسيخ المواطنة وتكريسها لا يرتكز فقط بالدستور والقوانين والتشريعات المختلفة ، ولكن فضلا عن ذلك ، فهو يعتمد بشكل كبير علي وجود نوع من أنواع التسامح في المجتمع والحوار والمشاركة وتقبل الرأي والرأي الآخر وقبول وتقبل التنوع والاختلاف والتعامل التعايش مع هذا الاختلاف ، سواء اختلاف ثقافي أو ديني أو مذهبي أو قومي أو طبقي ، وغيرها من اختلافات ، فالمواطنة تهدف إلي تحقيق الاندماج بين جميع المواطنين علي اختلافهم . هذا بالإضافة إلي العمل علي نشر الوعي الفردي والجماعي في المجتمع ، وهذا الوعي يجب أن يرتبط بالحقوق والواجبات ، والتأكيد علي أن الحرية ليست مطلقة ، فالحقوق تتوقف عندما تبدأ حقوق الآخرين , وتتفاعل مع حقوق المجتمع ، وليس من المفاجئ أن يرعى هذا اللقاء مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية وهو الذي ينسب لصاحبه بعض الصلات بالأمريكان .
وكان أهم توصياتهم الدعوة لمواجهة تطرف الحركات الإسلامية في العالم العربي او دمجها بهدف تأهيلها (وإصلاح) عيوبها ولجم تطرفها ، لعل في ذلك وقفًا لنزيف التشويه الذي توفره بتصرفاتها لأعداء العرب والإسلام ، ولقد أجمعت الأوراق المقدمة على أن الضرر كان هائلاً ، وأنه ما لم تؤهل هذه الحركات بجرعات ديمقراطية وثقافية تساعد على استقرارها الفكري ستضر بحركة الإصلاح الديمقراطي في العالم العربي ، لكن تجربة السودان (الإسلامية) وتحولاتها وتبدلاتها وتقلباتها أعطت الدليل المادي الأساسي لمعظم المتحدثين وأشاعت الخوف وسط معظم المنادين بدمج الحركات الإسلامية في الحياة السياسية العربية ، ولا نعلم إن كانت ، المجموعة المتنفذه ، على وعي بما دار وبما يلحق بصورتها (الفكرية) لتصبح في ليلة وضحاها من دول الشر جراء تصرفاتها ، فضلاً عن محاولة لملمة ما تبقى من صورتها في الذهن العربي والإسلامي .
فما حدث أخيراً من انتهاك لحقوق المواطنة من ( والي سنار ) يأتي في سياق تأكيد مخاوف الذين لا يرون أملاً في إصلاح حركات الإسلام السياسي ، فهي تتحدث عن الديمقراطية لكنها في صميم الممارسة تبدو (أتوقراطية) وشمولية وقامعة حتى لمن يشاركونها الرأي من عضوية حزبها من قبيلة الفلاته ، وخطورة هذا السلوك العنصرى أنه سيهزم اطروحتها الإسلامية وسيضر بمستقبل اتفاقيات السلام الموقعة مع حركات دارفور ، فإن كانت قيادات حكومة المستعربين تحتقر الناس وتتعامل معهم بتعالي اثني ، و لا ترعى إلاٍٍٍ" ولا ذمة فيما تبرم من اتفاقات سياسية ، ولا تحترم الإنسان الذى كرمه ربه فكيف يأمنها المجتمع الدولي على انسان دارفور ؟ ومهما تبرر حكومة المؤتمر الوطني أو تسوق من أحاديث تظل الحقيقة أن هذه الممارسات الاستئصالية والعنصرية تأتي متصالحة مع مسيرة حكومة المستعربين ، فهي قلما رعت وحافظت على أي اتفاق وقعته مع أي مجموعة وهو ما يعبر عن أزمة داخلها وضمن منظومتها الضيقة.
هذه الأزمة عبرت عن نفسها في الانشقاق الذي يولد انشقاق وفي المذكرات التي رفعها بعض الإسلاميين وآخرها ما رفعه مائتين وخمسين (إسلاميًا) ، وقبلها كانت مذكرة اساتذة الجامعات وعلى رأسهم الدكتور الطيب زين العابدين وحسن مكي وآخرين ، فضلاً عن إن أزمة المؤتمر الوطني لم تتوقف (عليهم) وعلى (شقاقاتهم) وتوالد الشرزمات فقد انتقلت آثار (خلافاتهم) إلى معظم مناحي الحياة في السودان ، فانتشر التمرد والاحتقان والتشرذم والغبن الاجتماعي حتى بات السودان كله في خيار أن يكون أو لا يكون.
ومن الواضح لكل متابع أن مشكلة حكومة المستعربين انها في سبيل تشبثها بالسلطة وتمسكها بها على طريقة (الود سيد الكورة في الحارة) الذي يرفض للاعبين آخرين اللعب معه أو (شوطها) بطريقة لا توافق (مزاجه) ، فهي ترفع شعارات من شاكلة أنها تريد الديمقراطية وتريد حلولاً سلمية وتريد الاستقرار وتريد منع التوترات الدائمة التي صنعتها ولكنها تمتنع عن الوفاء بشروط هذه الشعارات ، علما بأن كل الذين وقفوا عند الشعارات وتشبثوا بالسلطة لم تدم لهم أي سلطة وأصبحوا مثلاً يضرب في الغباء السياسي وخير مثال ( حسني مبارك ، وزين العابدين بن على ، ومعمر القذافي ، وعلى عبدالله صالح ) ، بينما الذين مارسوا السياسة وتعاملوا وفق شروطها دخلوا التاريخ السياسي لأوطانهم وأفادوا التجربة السياسية الإنسانية ، فالوقوف على (العتبة) الديمقراطية ورفع الشعار الديمقراطي لا يجعل من أي نظام يقيم في (ديار الديمقراطية) ديمقراطيًا ، ولن يمنحه سمة الانتماء لنادي الحضارة والإنسانية ، بل إن الوقوف عند الشعار الديمقراطي يدفع الآخرين التماس وسائل غير ديمقراطية وهذا ما حدث بالضبط مع حكومة المؤتمر الوطني سواء في غرب البلاد أو في شرقها أو مع جنوبها الجديد .
وفي حقيقة الأمر إن مستقبل الديمقراطية والإصلاح السياسي والخروج من أزمة العنف في السودان لا يبشر بخير فكل الشواهد والدلائل تقول أن التفاوض مع المعارضة وما يقال عن تسويات سياسية لا تكاد ترى له ترجمة على أرض السياسة في السودان، إن هذا السلوك لا يعدو عن كونه مسايرة للضغط الشعبي والخارجي واستجابة (كاذب) لواقع سوداني لا يحتمل (الهزار) الخشن ، وهذا السلوك السياسي يغيب على المجموعة النافذة معنى أن تعيد التفكير في موضوع احتكار السلطة والثروة ومعنى أن تتحول طوعًا لتسكن (داخل البيت الديمقراطي) السوداني وأهمية أن (تحيك) لغة تتواصل بها مع جيران (البيت) الديمقراطي السوداني ، فطريقتها الحالية في التعامل مع شركائها لا تعني إلا شيئًا واحدًا أنها تريد أن تعمل لها (فريق) لوحدها ووطن لوحدها ومكانًا خاصًا معزولاً تسكن فيه لوحدها ، وبهذا فإنها تدفع الآخرين لا محالة إلى خيار سيء وطنيًا ومعيب إسلاميًا ومبدد لطاقاتنا ، فمنازلة الإنقاذ أهون من دفع الآخرين إلى (السكن العشوائي) أو(الاضطراري).
كما أن تفرق الإنقاذ بين مصالح مجموعتها ومصالح الوطن ، وأن الذين شاركوها الحكم يعلمون أن الديمقراطية لا تنزل من السماء على حكومة المستعربين حتى يكونوا ديمقراطيين ، ولكن على الأقل كان الأمل ولا يزال أن يتأملوا فيما يحدق بالوطن . وكم كان يعرف أن الديمقراطية التي ترفع شعارها الجبهة ليس هبة وإنما حق ، فالديمقراطية التي توهب تظل مولودًا ناقصًا ويفتقد المناعة اللازمة التي تجعله يعيش ولذلك كان الأمل وسيظل النضال من أجل الديمقراطية مهما كان الثمن ليتجرع بعض القادة جرعات منها لكي تتفتح عيونهم على المخاطر التي تنتج عن استبعاد السودانيين عن المشاركة في الوطن وفي اتخاذ القرار وامتهان كرامتهم والإساءة اليهم .
ومن نافل القول أن المشاركة في صنع القرار تشكل أبجديات العمل الديمقراطي ولكن مصيبة الإنقاذ أن الفوقية والاستبعاد والاستبداد والاستئصال والتحقير والمكايدة والعذل سمتها وعناوين لمسيرتها ، منذ أن قرر ثلاثمائة منهم مصير البلد بأجمعه ثم شرعوا يأكلون بعضهم البعض لينتهي بهم الأمر (خمسة) قادة موقرين يطلون علينا يبشروننا بالديمقراطية وحقوق المواطنة ودولة الشريعة ، ويراشقهم زملائهم السابقين أنهم من محافظة واحدة كما وصفهم زميلهم المحبوب عبدالسلام وفي النهاية ندفع وبلادنا الثمن.
إن الفقر الديمقراطي سببه جفاف (الينابيع) الأولى للإنقاذيين وهذا الجفاف الديمقراطي ظل ملازمًا لهم مما يؤكد تباين هذه الينابيع (الجافة) مع الطرح الديمقراطي الذي ينشده مؤتمر العلماء ، وحيث أن الإصلاح قد استحال فإن خيار الإنقاذ هو دفع المجتمع الإنساني لمجابهتها ، إذ كل الشعارات الإنقاذية تظل شعارات لا تلامس الواقع وتبقى وفيه لإشارتها المضللة التي تهدف للإنحناء للريح ومسايرة الأعاصير التي تهب عليها من واشنطن ودول الاتحاد الأوروبي ومن لاهاي وعواصم السود والبيض حتى وصل الحال إلى وضع يشبه (الوصاية) الدولية أو ما شابهه ، حيث يوجد الآن داخل السودان جيش الرب اليوغندي ، وجيش الإتحاد الأفريقي، وجيش الحركة الشعبية ، وجيش السويسرين في جبال النوبة، وجيش حركات دارفور وهلم جرا... بل إن التوجهات (الجهوية) التي تطفو على السطح هي رد فعل لواقع يتمتع به بعض المحسوبين على الإنقاذ والأفكار التي يتشبث بها بعض الإنقاذيين هي في المحصلة النهائية (أفكار ميتة وفطيسة) لن تحل الأزمة التي توحلت فيها (عجلات) حكومة المستعربين العنصرية .
إن محاولة شق الصفوف التي تحاول الإنقاذ منذ فرانكفورت في 1992م أن (تشتغل) بها محاولة يائسة ولن تفيد في حل الأزمة الثقيلة التي وقعت فيها وأوقعت معها الوطن فالإنقاذ شقت كل الأحزاب والحركات ، سياسة رزق اليوم باليوم ، ولكن هذه الانشقاقات زادت من ورطتها ولم توهن عضد الأجسام التي استهدفتها ، وهكذا فإن محاولتها الأخيره شق حزب الأمة القومى واستقطاب (عبدالرحمن الصادق والأمين العام السابق ) مجرد عبث سياسي يفيد الأحزاب التي تناصبها الرأي أكثر مما يضرها ولن تدوم (بهجتها) طويلاً إلا بما يشبه إفاقة (الغيبوبة) من مريض ميؤوس منه فإفاقته هي إفاقة ما قبل الموت لن يتمتع بعافية بل تعود له نوبة المرض من جديد لتذهب به إلى (أم طرقا عراض) .
هذا وسجل محاولات شق الصفوف لم يكن عبثًا سياسيًا فحسب بل أضر بمصداقية المؤتمر الوطني أكثر من الذين حاولت إضعافهم كما جلبت السخط الشعبي على الإسلاميين في السودان ودفعت بالمفكرين في العالم إلى الاقتباس من الأدلة المادية التي وفرها سجلها في التعسف والقهر والعذل والعنصرية لإدانة تجربة (إسلاميي) السودان ، ومن المفيد أن نلفت منظرى المؤتمر الوطني إلى موضوع المصداقية والابتعاد عن زيادة الطين بلة ، فالأفكار المحنطة التي يحاولون بها هز (الجبال) الراسية لن تساعد على إيجاد مخرج من أزمتهم المعقدة وأزمة البلاد التي تتداخل معها ، فمحاولات شق الأحزاب مهما نجحت لن يكون علاجًا بل وبالاً تمامًا كما هو حال الانفلات في النسيج الأهلي حين غاب الدور الأبوي للإدارة الأهلية ، إن مأزق الإنقاذ دولي ومحلي ولا يمكن أن يعالج بالمسكنات أو بالهروب ومحاولة إيجاد ضحايا وكبش فداء ولن يحلحل وضعها مع اهل السودان أو وضعها مع حركات وشعب دارفور مع الململة الداخلية وحروب القبائل بل هذا التوجه سيستدعي التدخل الدولي.
إن حكومة المستعربين ضيقت ساحة الوطن وضيقت رقعة المفكر فيه ووسعت ساحة اللامفكر فيه وأتت بالعجائب وهذا حتماً سيضر بها، ولأن الحكم لا يدوم ولأن السلطة قوة مؤقته كثيرا ما تتحول ضد صاحبها لا بد من التعامل بعقلانية وبمنطق يتجاوز القوة الغاشمة والحل يكمن في خلق توازن تفرضه الحاجة والضرورة دون الغاء الآخر او تجاوزه فالديمقراطية كما يقول عبدالرحمن منيف (الديمقراطية هي الحل )، فهي تصبح غاية بإعتبارها الصيغة المتطورة والرحبة وهي الحل ومن غيرها تصبح كل الأشياء نتيجة الصدفة أوالقوة او المفاجأة.
Jamaa Mordas [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.