سودارس : مصطلح التجلي بين المعنيين اللغوي والشرعي .. بقلم: د.صبرى محمد خليل

السفير السعودي لدى السودان يعلن خطة المملكة لإعادة إعمار ستة مستشفيات في السودان مليشيا الدعم السريع تكرر هجومها صباح اليوم على مدينة النهود منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف) الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف) شاهد بالصور والفيديو.. على أنغام الفنانة توتة عذاب.. عروس الوسط الفني المطربة آسيا بنة تخطف الأضواء في "جرتق" زواجها المجد لثورة ديسمبر الخالدة وللساتك بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي) المجد للثورة لا للبندقية: حين يفضح البرهان نفسه ويتعرّى المشروع الدموي استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم الناطق الرسمي للقوات المسلحة : الإمارات تحاول الآن ذر الرماد في العيون وتختلق التُّهم الباطلة هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة قرار بتعيين وزراء في السودان د.ابراهيم الصديق على يكتب: *القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة… هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا صلاح.. أعظم هداف أجنبي في تاريخ الدوري الإنجليزي تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة ألا تبا، لوجهي الغريب؟! الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مصطلح التجلي بين المعنيين اللغوي والشرعي .. بقلم: د.صبرى محمد خليل

سودانيل نشر في سودانيل يوم 09 - 12 - 2012

د. صبرى محمد خليل / استاذ فلسفه القيم الاسلاميه / جامعه الخرطوم
Sabri Khalil [[email protected]]
التجلي لغة: الوضوح والكشف والظهور، ورد فى المعجم الوسيط (جلا الأمر جلاء وضح، جلا السيف والفضة والمرآة ونحوها كشف صدأها وصقلها، وأجلى عنه
الهم: أزاله وكشفه )(1/137 مجمع اللغة العربية. دار المعارف- القاهرة)، ويقول ابن منظور( يُجَلِّي عن نفسه أي: يعبِّر عن ضميره، وتَجَلَّى الشيءُ أي: تكشَّف، فالتجلي هو النظر)(لسان العرب)، ويقول الإمام النوويُّ (التجلِّي: هو الظهور، وإزالة المانع من الرؤية).
التجلي اصطلاحا:
1/ شرعا: والتجلي شرعا ظهور ذاته تعالى سواء فى الدنيا أو في الاخره و أدلته:
قال تعالى (... قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) (الأعراف: 143). أما في السنة فقد روى الإمام البخاريُّ عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ الناس قالوا:
يا رسول الله، هل نرى ربَّنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (هل تضارُّون في القمر ليلة البدر)، قالوا: لا يا رسول الله، قال:
(فهل تضارُّون في الشمس ليس دونها سحاب)، قالوا: لا يا رسول الله، قال:
(فإنَّكم ترونه كذلك)...، ثمَّ يُكمِل الإمام البخاريُّ الحديث إلى أن يقول صلى الله عليه وسلم فيه: (ثمَّ يتجلَّى –أي الله عزَّ وجلّ-...
والحديث طويل، وتمامه في صحيح البخاريّ: كتاب التوحيد، باب: قول الله
تعالى: (وجوهٌ يومئذٍ ناضرة، إلى ربِّها ناظرة).
وما رواه الإمام أبو يعلى: (إنَّ الله يتجلَّى للمؤمنين، فيقول: سلوني، فيقولون رضاك، ثمَّ يقول: ماذا تريدون فيقولون رضاك... الحديث) ورجاله رجال الصحيح.
وما رواه الإمام الطبرانيّ: (يتجلَّى لنا ربُّنا ضاحكاً يوم القيامة)وسنده حسن.
ومن النصوص السابقة يتضح لنا أن هناك تجلى في الدنيا-تشير له الايه - وهو محدود يقول ابن كثير (وَقَالَ السُّدِّيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى" فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ " قَالَ مَا تَجَلَّى مِنْهُ إِلَّا قَدْر الْخِنْصَر ).وهذا التجلي له
شكلين:
تكويني: يتمثل في معجزات الأنبياء، فهي ظهور لذات الفعل الالهى المطلق المعبر عنه بالربوبية .
تكليفي: يتمثل في نزول الوحي على الأنبياء، فالوحي هو ظهور لذات العلم الالهى المطلق.
كما أن هناك تجلى في الاخره -وهو الذى تشير إلى بعضه الأحاديث السابقه- ، فالحياة الاخره هي درجه من درجات الوجود قائمه على التجلي (اى الظهور الذاتي )(كلا إذا دكت الأرض دكا دكا)، هذا التجلي يترتب عليه تغيير الوجود الشهادى المحدود بالزمان والمكان والقائم على الظهور الصفاتى، بوجود غيبى( يوم يبدل الله الارض غير الأرض والسماوات). غير أن هذا الظهور الذاتي أو التجلي( بالنسبة إلي الناس) ليس شاملا لجميعهم، بل هو مقصور على المؤمنين وهو ما عبر عنه أهل السنة برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة.
2-فى مذاهب الحلول أو الاتحاد أو الوحدة: أما التجلي في مذاهب الحلول او الاتحاد او وحدة الوجود فهو ظهور ذاتي مطلق في الحياة الدنيا لغير الأنبياء ، و يترتب عليه القول بالحلول او الاتحاد أو الوحدة بين الذات الانسانيه والذات الالهيه ، وهو ما يتعارض مع المعنى الشرعي للتجلي اى ظهور ذاتي محدود مقصور على الأنبياء في الحياة الدنيا ومطلق فى الحياة الاخره ، كما يتعارض مع التصور التنزيهى لله تعالى الذي مضمونه أن وجوده تعالى مطلق عن قيود الزمان والمكان ولا تتوافر للإنسان امكانيه إدراكه بحواسه وعقله .
وقد أدى خوف البعض من تسرب مذاهب الحلول والاتحاد والوحدة إلى عقيدة المسلمين الى تحريمهم استخدام مصطلح التجلي ،ولكن هذا التحريم يتناقض مع كون هذا المصطلح له معنى شرعي وارد فى النصوص الثابتة، كما يتناقض مع استخدام علماء أهل السنة الثقاة للمصطلح طبقا لمعناه اللغوي (مطلق
الظهور) منهم ابن القيم الذى يقول ( القران كلام الله وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته)( مدارج السالكين، ج3، ص399)، وهو يستخدمه بمعنى الظهور الصفاتى بقرينه نصوص أخرى له ( فالكون كما هو محل الخلق والأمر مظهر الأسماء والصفات فهو بجميعه شواهد وأدله وآيات دعا الله سبحانه عباده الى النظر فيها)( ابن القيم، مدارج السالكين، ج3، 198).
.والمنهج السليم في تقييم استخدام المصطلح هو تحديد السياق الذى ورد فيه،وهو المنهج الذى استخدمه ابن تيميه، الذى يقول في معرض تحليله لقول ابن عربي( ظهر الحق وتجلى) (ان عنيتم انه اتحد بها فهذا باطل، لان الحق لا يتحد بالمخلوقات...وان عنيتم انه ظهر بها وتجلى، فهي بمثابة آيات داله عليه كما قال تعالى(إن في خلق السموات والأرض.. إلى قوله لآيات لقوم
يعقلون) ولكنك لم تقل ذلك، لأنك قلت تجلى لها وظهر لها ،ولم تقل دل خلقه عليها، وجعلها آيات وتبصره لكل عبد منيب ). كما انه من الأفضل استخدام مصطلح ( التجلي) طبقا لمعناه الشرعي فقط اى الظهور الذاتي، واستخدام مصطلح (الظهور) بدلا من استخدامه بمعناه اللغوي (مطلق الظهور ) منعا للالتباس.
Sabri Khalil [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.