سودارس : تراجع الدولة السودانية إلى سلطنات ما قبل التركية .. بقلم: عبد الله الشقليني

ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً تحالف "صمود": استمرار الحرب أدى إلى كارثة حقيقية شاهد بالفيديو.. لاعب المريخ السابق بلة جابر: (أكلت اللاعب العالمي ريبيري مع الكورة وقلت ليهو اتخارج وشك المشرط دا) شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) "صمود" يدعو لتصنيف حزب المؤتمر الوطني "المحلول"، والحركة الإسلامية وواجهاتهما ك "منظومة إرهابية" شاهد بالفيديو.. حسناء الفن السوداني "مونيكا" تدعم الفنان عثمان بشة بالترويج لأغنيته الجديدة بفاصل من الرقص المثير صحة الخرطوم تبحث خطة لإعادة إعمار المرافق الصحية بالتعاون مع الهيئة الشبابية ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! كمين في جنوب السودان كوليبَالِي.. "شَدولو وركب"!! دبابيس ودالشريف إتحاد الكرة يكمل التحضيرات لمهرجان ختام الموسم الرياضي بالقضارف محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل".. تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟ ارتفاع احتياطيات نيجيريا من النقد الأجنبي بأكثر من ملياري دولار في يوليو وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح ! أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران شهادة من أهل الصندوق الأسود عن كيكل لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة بنك أمدرمان الوطني .. استئناف العمل في 80% من الفروع بالخرطوم زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة «ملكة القطن» للمخرجة السودانية سوزانا ميرغني يشارك في مهرجان فينيسيا مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تراجع الدولة السودانية إلى سلطنات ما قبل التركية .. بقلم: عبد الله الشقليني

سودانيل نشر في سودانيل يوم 04 - 06 - 2013

[email protected]
تراجع الدولة السودانية إلى سلطنات ما قبل التركية
هذا هو الكابوس الذي تجسد واقعاً ملموساً .
(1)
في ظل الدولة الشمولية الثالثة من بعد الاستقلال ، وخلال أربعة وعشرين عاماً وما أحدثته من تغير وهدم لقواعد الحكم ومؤسسات الدولة ، ومن محاولتها تجريف الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والقانونية والأمنية ، ومن هدم الترابط الاجتماعي في أشباه المدائن و الأرياف ، وما أحدثته من قمع وقتل وترحيل وإعادة توطين وتغيير نظم حياة أهل الريف ، وسحب كافة خدمات الدولة من المواطنين ، بدأت الأرض تتشقق ، وتظهر الممالك والسلطنات القديمة ،ما قبل غزو التركية السابقة عام 1821 م . ها هي الممالك القديمة تنهض هياكلها العظمية من سباتها وتكتسي لحماً. ها هي الوطنية قد أحنت ظهرها وتراجعت الدولة ذات الحدود إلى دول القبائل والعشائر.
لقد علمنا من قبل كيف تطور الاقتصاد والمجتمعات في أوروبا منذ عصور النهضة ، عندما برزت الطبقات المتوسطة ، وبرزت الدولة الرأسمالية الحديثة ، بل ورأس المال العابر للقارات منذ أول القرن العشرين .وصارت الدنيا اليوم شبكة واحدة ترتج وتنهض وتنحسر وتغنم وتخسر وتتألم وتفرح وتتفاعل في منظومة عقدية متماسكة ، وصار العالم الآن قرية . وصارت للبشرية قوانين وأخلاق غير ما عهدنا في أيامنا الماضية . ويحاول رأس المال الجديد أن يتصيد من وراء القوانين الإنسانية ومن خلفها ليحقق مصالحه عبر منظومات أجهزة الاستخبار من الخفاء .
فأين نحن من كل هذا العالم ؟
إن للردة إلى حياة السلطنات منذ مائتي عام والعودة لحياة الأسلاف ، لها اسابها. آن للعظام والجماجم أن تنهض من القبور ، لأن عوامل قاسية جائرة أطلت بالعداوات الموغلة في إصابة الأجساد والضمائر والنفوس والقهر وحرق القرى وخراب أشباه المدائن ، من أجل شهوات حفنة من البشر ، موتورين تسلقوا السلطة بليل تنظيمهم السري الظلامي ، يقودون سفينة بلا ربان . بل عصبة من القراصنة لا تعرف شرعاً يحتكمون إليه ، ولا خلق يردعهم ، ولا المصاحف التي حملوها على أسنة رماحهم قرءوها أو عملوا بأصل الدين المعاملة . كل منهم يرغب مغنماً والموج يضرب والغرق المحتوم ينتظر سفينتهم التي سوف تغرق معها بقايا دولة وبقايا بشر .
قبل غزو التركية السابقة ، كانت ( مملكة سنار ) تمتد من جنوب النيل الأزرق إلى منطقة الشمالية ، تقتسم سلطتها بين "الفونج "و"العبدلاب" ،في منطقة تعرف اليوم بوسط السودان الحالي الممتد من جنوب الجزيرة إلى النيل و الشمالية ، ونعلم الآن ما يحدث فيها. وكانت ( مملكة المسبعات ) القديمة في منطقة ما تعرف اليوم بكردفان ، ونعرف ما جرى لأهلها . و ( سلطنة الفور ) تشمل ما يعرف حالياً بدارفور ، ونعرف آلاف القرى المحروقة والقتلى والمشردين ، بل كل الدنيا تعرفهم . و ( مملكة تقلي ) وتشمل مناطق جبال النوبة وسهولها حالياً ، ونعرف جميعاً أنها مَسقط الراجمات العشوائية . وكانت ( الممالك النيلية ) هي المناطق التي تقع جنوب تلك الممالك الثلاث ، وهي ما تعرف بدولة جنوب السودان اليوم التي فقدت ما يُقدر بمليوني نسمة خلال عقود من الحروب ، لما تزل مستمرة !.
يمكن للناظر من علٍ لمشهد الوطن الممزق الآن أن يشاهد تكوُّن تلك الممالك على الواقع و الأرض !. كل الضباب الذي تحاول الحركة الإسلامية برجالاتها أن تنشره، هو في حقيقة أمره مُخيّلة هلامية متضخمة يسمونها الحكم "الفدرالي الشمولي" ، صارت عرضاً غائماً ليس له من حقيقة في الواقع والأرض . أعاد الخوف تلك البقاع النائية إلى سلطان العشيرة والقبيلة وانحسرت الدولة، بل عاد التاريخ سيرته القديمة التي انقضت ، وبعثته الإنقاذ من جديد ، في تجريب سياسي فاشل ، أسقط الدلو وحبله في جوف البئر وانتشرت المآتم .وبألف سبب وسبب، يموت المبدعون .
(2)
من الذي أعاد تاريخ السلطنات مرة أخرى إلى الحياة ، ومن الذي أقام هذا التاريخ من سباته العميق ؟!
إنه دون شك الغلو والقتل والترحيل والإحلال والهدم والتمكين باسم أيديولوجية حملت المصاحف على أسنة الرماح ، فلم تُبق وطناً يلملم أشتاتاً ولا زرعاً يقتات به الناس . ارتدّت الجماعات من الدولة الوطنية إلى دولة العشائر والمستوطنات والممالك ، لتعيد للبشر مخابئ الكهوف القديمة سكناً وملجأ . وتخرج الدولة من لعبة الأمم وتنعزل عن الإنسانية .ويعود التاريخ حياً يسعى. في وقت تتناقض تلك الوقائع مع ما يقول به التطور المنطقي لقوانين الحياة ،فإن أيديولوجية البتر والقتل هي التي أوعزت للجميع أن يعودوا أدراجهم ويحتموا بالقبيلة والعشيرة من جور الذين يحملون أسلحة السلطة الغاشمة ، ولا يؤمنون بالوطن أو الوطنية ، بل يؤمنون بحقوق جماعات لا يجمعها إلا الإرهاب لتنفيذ جرائمها في البشر وتمزيقها للأرض ومصالح المجتمعات باسم الدِّين ؟!.
من وسط غبراء الردِّة ، لما تزل تتخلق رؤى جديدة يحملها أقوام ، لم تزل في طور التكوين تنتظر السّبك، تسعى بكل قواها لتعيد الوطن من غيبوبته إلى الحاضر رغم كل الذي حدث.
(3)
نحاول أن نلقي الضوء على مؤشرات الردِّة إلى عصر الممالك القديمة ، ونقطف ما يعيننا في تبيان المصائر، مما كتب الصحافي المخضرم : "محجوب محمد صالح "في مقاله (بلغت أزمة السودان ذروتها ولا بدَّ من حلٍ عاجل) بتاريخ 28 مايو 2013م! :
{ قضية جنوب السودان بدأت فجر الاستقلال بنفس الصورة التي انفجرت بها قضية دارفور لاحقاً
وقضية الولايتين تسير على نفس الدرب ،وما لم نصل إلى إعادة ترتيب الدولة السودانية في نظام حكم ديمقراطي يستوعب كل التطلعات المشروعة لأهل الهامش في المشاركة في السلطة والثروة والخدمات ومشاركتهم الفاعلة في صناعة القرار الوطني وحكمهم الذاتي لمناطقهم على أساس من العدل والإنصاف والتنمية المستدامة المتوازنة، ما لم يتحقق ذلك كله عبر حوار وطني جاد وشامل فلن يستقر حال الوطن وستظل مهددات الحروب الأهلية وتشظي الوطن قائمة، ومن المؤسف أننا ما زلنا نسمع أصواتا وأفكاراً ودعاوى لحسم الصراعات السياسية عن طريق العنف والقوة العسكرية سواء كانت عسكرية التمرد أو عسكرية السلطة. هذا نهج لا يقود إلا لاستدامة الحروب ومهددات التشظي والانقسام ،وما درس الجنوب ببعيد فقد قادت تلك السياسات ليس للانفصال فحسب بل إلى التهديد بالعودة إلى الحرب.}
الرابط :
http://www.sudanile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=54322:2013-05-28-19-17-10&catid=95:2009-01-10-09-39-03&Itemid=64
(4)
ونحاول أن نتصيد مما كُتب في أواخر الستينات من القرن الماضي ، وللدكتور "منصور خالد" رأي ورد في صحيفة الأيام 22/1/ 1968 م ،و في سِفره ( حوار مع الصفوة ) ص 126-127 :
{" ما كنا لنثور لو لم نكن نحلم "
أقول إن الطائفية أو القبلية كأي كائن اجتماعي لها قانونها ونظمها وأخلاقياتها ، فهناك التسلط الفردي في القيادة وهناك الطاعة المطلقة في القاعدة ، وهناك الامتيازات للزعيم أو الشيخ ، وهناك التكافل والتآزر الاجتماعيين التابعين بيد أن القيادة – لاسيما القيادات الطائفية – كانت قيادات خُلقية ولذا لم تلجأ في معاملاتها مع أنصارها إلى الدس والمخاتلة والتمويهات . وكانت الزعامة زعامة أبوية ،فهي بالضرورة زعامة عادلة بين الأبناء ، لا تلجأ لفرض سطوتها و سيادتها إلى ضرب البعض بالبعض ، وكانت الحدود بين الطوائف حدوداً واضحة المعالم، لأن هناك أسساً فكرية ووجدانية معينة تحدد لالتزام الطائفي .
وبمولد الدولة العصرية وبروز القيم الجديدة ، كان لا بد للطوائف أن تختفي ، وكان لابد للقبلية أن تختفي كمؤسسات سياسية مناسبة ، وكان لا بد من خلق أجهزة سياسية عصرية تناسب متطلبات الدولة الحديثة ، فكانت الأحزاب . ولكن عقم الفكر السياسي جعل من هذه الأحزاب إطاراً عصرياً لتجمع طائفي . أصبحت الأحزاب السياسية امتداداً للصراع الطائفي والقبلي القديم ، أصبحت واجهات للطوائف ، وهو أمر ما كان ليتم لو كان هنالك فكر ، ولو كان هنالك إبداع ، ولو كان هنالك إدراك علمي لطبيعة المجتمع ولأحكام العصر }
(5)
نعلم فساد الشمولية والدكتاتورية ، وهذا لا يجعلنا نقبل بالنظام الديمقراطي السوداني بعلله . إذن يتعين أن نحفر في المسلمات بآلة الفكر المبدعة لصوغ ديمقراطية تناسب أهل السودان وشعوبه . أما الديمقراطية على نسق "وست منستر " فهي دليل كسل ذهني عن العمل على مواءمة الفكر الإنساني مع متطلبات البشر والأرض ووقائع الجغرافيا والتاريخ ، أو التخطيط ما يناسب . لقد كان دستور السودان مثلاً في يناير 1956م ،هو ذات دستور الحكم الذاتي الذي أعده القاضي " ستانلي " ولجنته المعروفة . والذي حدث قرب إعلان الاستقلال ، أن فوّضت الأحزاب لجنة ضمت ثلاثة أعضاء لتعدل دستور القاضي الإفرنجي ، فاجتمعت في يوم وبضع يوم وخرجت بدستور أعملوا فيه ثلاث تعديلات : استبدال الحاكم العام ولجنته بمجلس السيادة وإحالة سلطاتهما إلى رئيس الوزراء أو مجلس السيادة أو رئيس القضاء وفق مقتضى الحال . وتعديل آخر يتناول مشكلة الجنوب والنص المعني بدراسة أمر " الفدريشن " عند وضع الدستور النهائي . وتعديل بإلغاء النص القاضي بتحريم العمل في المحاماة لقضاة المحكمة العليا ، وتعديل آخر بإلغاء النص القاضي بتبعية مسجل الأراضي العام للهيئة القضائية .
لم تكن وراء ذلك روحٌ مبدعة ، أو فكر ثاقب . بل ملاحقة الزمن بأي عمل كسول . ولم يُخطط لديمقراطية تناسب أهل السودان. ومن عيوب الديمقراطية التي ترتدي ثوب الديكتاتورية، أن رئيس مجلس الوزراء المنتخب من البرلمان يستطيع أن يعين حكام الأقاليم مثلما هو الحال أثناء الديمقراطيات الثلاث كلها ، فيعين هو حكاماً لأقاليم بحجم دول، دون أية وسيلة ديمقراطية ! ، في حين أنه من المناسب انتخابهم بواسطة شعوب مناطقهم. وأن تكون مؤسسة رأس الدولة هي مؤسسة تبيح تمثيل الكيانات الثقافية والاجتماعية الكبرى التي يتكون منها السودان بأطرافه الخمس لتزيل غُبن الأرياف ، لا أن تكون كراسي يتنازع عليها حزبي الائتلاف فيتقاسماها ، ويتركان للجنوب مقعداً ! .
أما أزمة النظام الشمولي للإنقاذ اليوم فقد أثقلت كاهل مواطني وشعوب السودان جميعهم بالإرث الدكتاتوري الثقيل ،ومن التضخم الإداري وإنشاء آلاف الوظائف للبرلمانيين والمحافظين وحكام الأقاليم والوزراء الإقليميين ومستشاريهم و ترهل البرلمانات الإقليمية و الاتحادية، وكم من الوزراء الاتحاديين بهياكلهم الإدارية والخدمية ، بما لا يتناسب جميعه في المحصلة النهائية مع دولة فقيرة الإمكانات كالسودان ، حتى هزمت الضرائب بين الولايات كل خطط التنمية والتطوير . ولم تستطع الدولة الزراعية الرعوية الأولى أن تستثمر مع جور الضرائب ،مما جعل من الزراعة والصناعة مؤسسات غير جاذبة ،بل طاردة ،ولا أفق لتطويرها تقنياً بما يتناسب واقتصاد العصر ،وفق العلوم الميسرة للنهوض والتطور مثل كل أمم الدنيا .
إن الفكر والتخطيط هو سابق للعمل الناضج الذي يهدف أن يقود البلاد بتحدياتها الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية والثقافية والبشرية وكافة مناحي الحياة .وإن الزعامات التي لا تملك الأحلام الكبار لوطنها إنما هي زعامات فاشلة ، وقد انحازت الطائفية وزعماؤها آخر المطاف وبكل أسف إلى جانب من أجرموا في حق شعوبهم . إن الأيديولوجية الحاكمة وأصحابها من القتلة والفاشلين والمفسدين ، قد آن لهم أن يذهبوا مع الخراب الذي أورثوه الأرض والاقتصاد والناس ، أما السموم في أخلاقيات البشر فهي المعضلة الكبرى التي ستظل باقية، ولو رحل الجناة ورحلت سلطتهم .
المراجع :
- كتاب " حوار مع الصفوة " دكتور منصور خالد ، م1968.
- "كتاب فترة انتشار الإسلام والسلطنات "، دكتور قيصر موسى الزين ،1998 م .
- مقال (بلغت أزمة السودان ذروتها ولا بد من حل عاجل!!) محجوب محمد صالح،2013م .
عبد الله الشقليني
3/6/2013

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.