كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟    بالصورة.. الصحفي السوداني الشهير حسين خوجلي يستعيد بصره وسط سعادة أصدقائه ومتابعيه: (عودة البصر لصاحب البصيرة والوان وحمدا لله على السلامة أبو ملاذ)    الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان    تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية    11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية    13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب"    سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي    هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟    جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب    استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب    يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا    شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا)    باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا    ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد    اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى    شاهد بالصور. الفنانة مروة الدولية تفاجئ الجميع وتعتزل الغناء وعازفها الشهير ينشر مراسلات واتساب بينهما أكدت فيها تمسكها بالقرار    بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة    شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة"    الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا    ((نار فلوران ولاجنة ريجيكامب؟؟))    جبريل يلتقي المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى السودان    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    تعطيل الدراسة في الخرطوم    المريخ يكثف درجات إعداده ويتدرب بالصالة    النخبة بالخرطوم.. كيف؟    "تمبور" يكشف عن توجيهات صادرة جديدة    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



غربا باتجاه الشرق ... خواطر وذكريات دبلوماسية (1) .. بقلم: مصطفي عبدالعزيز البطل
سودانيل نشر في سودانيل يوم 06 - 02 - 2009

ليست خواطرى أنا ولا ذكرياتى أنا، فليست لى فى الدبلوماسية خواطر ولا ذكريات. وأنّى يكون لى مثل ذلك وقد بلغت من العمر عتيا، ولم تمسسنى السفارة من قبل ولم أكن دبلوماسيا. وإبتعادى عن صنعة السفارة – لأصدقك القول - لم يكن زهدا فيها وإشاحة بوجهى عن وجهها، فالحق أننى وصديقى ورفيق درب الشباب الباكر، عادل أحمد خالد شرفى، كنا قد عقدنا العزم، ونحن بعد على مدارج الطلب بجامعة محمد الخامس بالمغرب، على أن نلتحق بوزارة الخارجية، فور إكمالنا لدراستنا بقسم العلوم السياسية، وأن نتبوأ مكانا عليّا يليق بنا فى سلكها الدبلوماسى. وسلخنا سنواتنا فى حمى الملك الحسن الثانى، قدس الله سرّه، نغوص غوصا فى أحشاء كتب السياسة والقانون والعلاقات الدولية. نعد المشرفية والعوالى، ونهيئ لمقبلات الأيام زادها وعتادها، وقد خلنا أن الله بعد أن هيأ الإنسان لخلافته على الأرض، هيأنا – عادل وأنا - لخلافته على وزارة الخارجية. وقد جلس عادل لإمتحان الدبلوماسية المعهود، ضمن مئات ممّن إستوفوا المؤهلات المقررة وكان ترتيبه الأول بإطلاق، وانتظم بعد ذلك فى سلك الدبلوماسية فخدم بلاده بعزم وجدارة فى عديد من بلدان العالم شرقا وغربا، وإرتقى مراقى الدبلوماسية صُعُدا فوصل الى درجة الوزير المفوض، بل لعله وصل الى درجة السفير. ولكن السفارة تأبّت على عادل، أو لعله تأبّى عليها، وكان هناك من يتربص، فتركته الوزارة وتركها، وهجرته المهنة، التى تجرى منه مجرى الدم، وهجرها. أما الفقير لربه فقد إلتحق بخدمة الحكومة عقب تخرجه، وكان قد ترقى الى تلك الدرجة المشهورة فى زماننا ذاك (دى اس) عند فتح الباب لامتحان السلك الدبلوماسى. ونصحه الناصحون بأن يتمهل بعض الشئ ريثما تعلن الوزارة عن مسابقة إختيار دبلوماسيين فى درجة سكرتير ثان لا سكرتير ثالث، إذ لا يعقل ان يُقدّم موظف حكومى "رفيع" فى الدرجة ( دى اس ) لوظيفة السكرتير الثالث فى الدرجة ( كيو)! وكنت عهدئذٍ موظفا "رفيعا" بحق، فقد كنت أحضر جلسات مجلس الوزراء، فأجلس متحكرا على بعد متر ونصف من رئيس الجمهورية، الى جانب زملائى من طاقم السكرتارية، ألخص وقائع المداولات، وأصوغ البيانات الصحفية، ثم أستمع اليها تُتلى بكرة وأصيلا فى نشرات الأخبار. وإنتظرت واصطبرت، عملا بالنصيحة، وما صبرى الا بالله، حتى تعلن وزارة الخارجية عن إستيعاب سكرتيرين ثوان، فأدخل وأغيظ عادل بأن أكون رئيسا عليه. ولكن رياح الدنيا كادت أن تقتلنى أنا بغيظى، فقد هجرت الخارجية كليا والى الأبد تقليدها باستقطاب كادرات ذات خبرات نسبية من الوزارات الأخرى لشغل وظائف السكرتير الثانى!
وأسمعك – أعزك الله – تقول: كفانا من نرجسيتك وحديثك المغرور عن نفسك وصديقك وكأنكما مركز الكون، وقل لنا: ذكريات من وخواطر من هى أذن؟ ولا أضيع من وقتك أكثر مما أضعت، فأجيبك بأنها ذكريات وخواطر السفير المخضرم الدكتور أحمد محمد دياب، الذى كدح فى سلك الدبلوماسية السودانية كدحا، لعقود ثلاث إلا قليلا، وما برح يرفدها من علمه وتجربته، حتى أهل فجر الثورة المنقذة فوضعت على رأسه تاج " الصالح العام ". واستقطبته - بعد ذلك - دولة قطر مستشارا للشئون السياسية بوزارة خارجيتها. وقد صدر الكتاب، تحت العنوان الذى تراه على صدر المقال، عن مركز عبدالكريم ميرغنى الثقافى بأم درمان. وأكثر ما أغرانى بمطالعته الصفحات الرائعات الماتعات الأربع التى سطرها فى تقديمه غابرييل غارسيا ماركيز السودان، أديبنا الكبير الطيب صالح، الذى ثمّن الكتاب ونسب اليه صفات مقدّرة حُق للمؤلف أن يعتز بها، و لخص محتواه تلخيصا دقيقا معبرا حيث كتب: ( هذه الفصول الممتعة، هى مزيج من الذكريات، ولمحات من السيرة الذاتية، ونظرات دقيقة متمعنة فى تقلب الأحوال فى السودان على إمتداد أكثر من ثلاثين عاما. وقد وفق الكاتب، الدكتور أحمد دياب، أيما توفيق أنه إتخذ أسلوبا سلسا جميلا يمتاز بالبساطة وروح الدعابه). وإختتم أديبنا الكبير مقدمته بالقول: ( لا توجد فى هذا الكتاب مرارات أو عنتريات أو تصفية حسابات، بل هو سجل أمين لحياة خصبة مثمرة ). فأما كون الكتاب " سجل أمين " لحياة صاحبنا فذلك مما لاشك فيه، ومن آيات أمانته أنه تضمن وقائع وتفصيلات مما تتحاماها الأقلام ويتحاشاها أصحاب المذكرات. ومن مثال ذلك سرده لواقعة إستضافته بمنزله، إبان عمله فى سفارة السودان بنيروبى فى النصف الثانى من الستينات، لوزير الداخلية المغفور له الأمير عبدالله عبد الرحمن نقد الله، إذ اسقط فى يد صاحبنا عندما أزف وقت الصلاة فسأله الأمير عن " سجادة الصلاة "، فأضطرب وأضطر للإقرار بأنه ليست لديه سجادة صلاة فى بيته، ففتح الأمير حقيبته وأخرج منها سجادة، ثم سأل مضيفه: ( القبلة على وين )، وقبل ان ينعم الله على صاحبنا بكلمة أضاف الأمير نقدالله: ( أنت ما عندك مصلاية، معقول حتعرف القبلة؟! )
أضحكنى وصف المؤلف لوقائع أول يوم خطت فيه قدماه مبنى وزارة الخارجية فى العام 1963، بعد اختياره كسكرتير ثالث. كان المؤلف يدخن الكدوس ( الغليون )، برغم أنه كان حديث التخرج من جامعة الخرطوم، فدخل والكدوس فى فمه من الباب الخلفى للوزارة، وكله ترقب وتشوق لأن يبدأ أول يوم فى حياته الجديدة. ثم سمع صاحبنا ورأى شخصا طويلا ضخما يلبس البدلة الكاملة وربطة العنق يقف فى الطابق العلوى يناديه: ( يا أفندى .. يا أفندى. تعال هنا فوق ) فصعد إليه. ( مين إنت يا أفندى؟ )، أجاب: ( أنا سكرتير تالت جديد ). وبدون أى مقدمات مد الرجل الضخم يده وأمسك بالكدوس من يد صاحبنا وكسره كسرا فإنقسم الى نصفين، ورماه فى الأرض من الطابق الثانى، ثم أردف قائلا: ( سكرتير تالت؟ وجاى أول يوم ماسك كدوس؟ واُمّال لمّا تبقى سفير حتجى ماسك إيه؟) وهذا الرجل الضخم، كسّار كدوس أحمد دياب (على وزن " كسّار قلم ماكمايكل " )، هو نفسه السفير ووزير الخارجية الأسبق محمد ميرغنى مبارك، وقد كان عند كسره كدوس صاحبنا مديرا للشئون الإدارية بالوزارة. وقد عمل دياب فى مراحل لاحقة - وإرتاحت نفسه للعمل - تحت إمرة محمد ميرغنى. الا أن حادثة معينة يحكيها الكتاب بتفصيلاتها عن هذه الشخصية لفتت إنتباهى بشدة، وكدت أتشكك فى الرواية بكاملها لمجافاتها منطق الأشياء ومصادمتها لكثير من الأعراف المستقرة. ملخص الحادثة أن السفير محمد ميرغنى ترك حقيبته الصغيرة فى مكتبه بسفارة السودان بنيروبى وذهب الى الحمام، وعندما عاد وجد أن الحقيبة مفتوحة. وعلى الرغم من أنه وجد جميع محتوياتها فى مكانها كاملة بدون نقصان إلا أنه أصر إصرارا شديدا على معرفة من الذى قام بمحاولة فتح الحقيبة. وقد بلغ من تشدد السفير إنه قام بإستدعاء الشرطة المحلية، حيث تقرر إجراء ( كشف البصمة ) على طاقم السفارة بأسره من دبلوماسيين وإداريين وغيرهم، وقد تم ذلك بالفعل إذا قامت الشرطة الكينية بأخذ بصمات أصابع جميع الدبلوماسيين بالإضافة الى الملحق العسكرى، المقدم (آنذاك) ميرغنى سليمان خليل، الذى أصبح فيما بعد مديرا للاستخبارات العسكرية وسفيرا فى تركيا. وإنتهى التحقيق البوليسى الدقيق ومضاهاة بصمات أعضاء السفارة الى لا شئ، إذ قرر المتحرى أن الحقيبة فتحت بضغط ذاتى! وأجدنى شديد التعجب والإستغراب من هذه الرواية، إذ يبدو لى أن قيام السفير بإلزام طاقم السفارة الدبلوماسى والإدارى والعسكرى بالخضوع لإجراءات تحقيق بوليسية مهينة، بل وشديدة الإذلال، على نحو ما تقدم، بواسطة شرطة بلد التمثيل ينطوى على غلو وشطط يتخطى أسوار المعقول، ولله فى بعض سفراء السودان شئون! رحم الله الوزير والسفير محمد ميرغنى أن كان قد غادرنا الى دار البقاء، وأطال فى عمره وبارك فيه أن كان على قيد الحياة.
يتنقل الكتاب بقارئه، بخفة ويسر وحيوية، بين دول العالم المختلفة التى عمل بها المؤلف، ويتناول ضمن ما يتناول، المؤثرات الحضارية والعناصر التاريخية صاحبة القدح المعلى فى تشكيل الواقع السياسى والثقافى لكل دولة. وقد وقفت مليا عند حديث المؤلف عن جمهورية تنزانيا، وتحديدا عن الثورة الدموية التى إندلعت فى العام 1963 فى زنجبار، وكان من مؤداها قيام دولة إتحادية بين الجزيرة التى تنام فى أحضان المحيط الهندى، ودويلة تنجانيقا الرابضة على الساحل الإفريقى الشرقى. والسائد فى الفهم العام أن الثورة الشهيرة فى زنجبار، إنما كانت ثورة عنصرية محضة أشعل نارها السود، ذوى الأصول الإفريقية، بهدف إقتلاع قواعد وبنيات العنصر العربى القابض على مقدرات الجزيرة المنتجة للقرنفل والهيل والبهارات، من جذورها وإنهاء السيطرة العربية، والإنتقام لتجارة الرقيق التى تورط فريق من بنى يعرب فى آثامها. ولكن صاحبنا يقول لنا أن ذلك هو الوجه الظاهر من الأمر، ولكن الحقيقة هى أن مخططى وقادة ورموز تلك الثورة لم يكونوا من الأفارقة السود، بل أن معظمهم كان من أصول عربية. وكانت العقول المفكرة وراء الثورة من الشباب العربى أصحاب الميول اليسارية والمتشبعين بالفكر الماركسى، ممن درس فى الدول الأوربية الإشتراكية وكوبا. وأن تجربة فيدل كاسترو كانت المثل الأعلى لأولئك الشباب، الذين رأوا فى حكم السلطان والنخبة العربية فى زنجبار مظهرا من مظاهر الطغيان الرأسمالى ضد الكادحين من عمال ومزارعين. وقد فوجئت بما أورده الكتاب فى هذه الجزئية، ثم تضاعف إحساس المفاجأة عند مطالعتى لقائمة أسماء هؤلاء (الشباب) ذوى الأصول العربية والإنتماءات الماركسية، من منظرى الثورة فى زنجبار والذين كانت لهم اليد الطولى فى إشعال فتيلها، إذ وجدت فى موقع متقدم من القائمة سالم أحمد سالم، وزير خارجية تنزانيا الأسبق والسكرتير العام السابق لمنظمة الوحدة الأفريقية. وقد إستشعرت عندها شيئا من الحسرة لتأخرى فى قراءة الكتاب، وقد كان يربض فى مكتبتى زمنا. ولو كنت بكرت بمطالعته لكان فى إمكانى أن أناقش فى أمر هذه المعلومات المدهشة القائد الإفريقى سالم أحمد سالم نفسه، وأن أطالبه بأن يزودنى بما يسلط شيئا من الضوء على بعض ما أورده دياب. وكنت قد لاقيت سالم أحمد سالم فى شيراتون الفورسيزونس بالإسكندرية فى نوفمبر الماضى، وتناولنا الطعام معا وتجاذبنا أطراف الحديث حول موضوعات شتى فى حضور المحاميين الأشهرين الدكتور أمين مكى مدنى والأستاذ التجانى الكارب. وكان الجميع هناك بدعوة من مؤسسة مو لحضور أحتفال تسليم جائزة القيادة الإفريقية الرشيدة للرئيس فستوس موغاى.
ومهما يكن من أمر فأن إفادات الدكتور السفير فى شأن ثورة زنجبار لو صحت وإستقامت على سوقها، فإنها تضعنا – بغير شك - أمام معضلة تاريخية تستوجب البحث والتحرى. ذلك أن نموذج الثورة الافريقية الدموية، التى تطفح غلا وحقدا، وخيالات الرجال السود، يجزون الرؤوس بالفؤوس، وجثث الرجال والنساء العربيات تتساقط تحت اقدامهم فى زنجبار، ما إنفكت تحتل موقعا مركزيا فى الذهن العربى العام، فضلا عن توظيفها فى السودان على وجه التخصيص، كأداة تحريضية فاعلة فى العمل السياسى التعبوى. فما زلنا نذكر كيف أن قادة كيانات سياسية معينة، ومشايعيهم من السياسيين والإعلاميين، ظلوا ردحا من الزمن يرددون فى الناس جهرة بأن التغيير العسكرى فى 1989 ما جاء الا ليحول دون تكرار الأنموذج الزنجبارى فى السودان، الذى كان – بحسب هؤلاء - قد أصبح قاب قوسين أو أدنى من التجلى.
ولكن الصورة الراسخة فى العقل العربى عن الثورة فى زنجبار تظل على حالها، ولأن السودان يَعِدُّ نفسه فى ملة العربان، ولأن بعض أهله كاثوليك أكثر من البابا، فقد قررت وزارة الخارجية، عند زيارة النائب الأول لرئيس الجمهورية اللواء محمد الباقر أحمد لتنزانيا فى العام 1973، أن ترفض الجانب من برنامج الزيارة الذى يتضمن زيارة ضريح القائد عبود كرومى، وهو تقليد مراسمى فى تنزانيا يحترمه جميع زوارها، وذلك على أساس أن عبود كرومى كان من قادة ثورة زنجبار. ظل أحمد دياب يضرب أخماسا فى أسداس وقد حار به الدليل، هو يجهد ذهنه بأمل الوصول الى وسيلة أو عذر مقبول ينهى به الى السلطات التنزانية رغبة السفارة فى إلغاء ذلك الجزء من البرنامج على نحو يحقق المراد ويحول فى ذات الوقت دون خلق أى نوع من الحساسية لدى دولة التمثيل. وما لبث صاحبنا على هذا الحال حتى جاءه الحل الناجز على يد دبلوماسى أصغر منه درجة، إقترح عليه أن ترسل السفارة خطابا الى وزارة الخارجية التنزانية تعلنها فيه أن اللواء محمد الباقر أحمد مسلم من أتباع المذهب الوهابى الذى يحرم زيارة القبور، وإن زيارة ضريح القائد عبود كرومى تتعارض مع عقيدته ومذهبه. وقد قبل التنزانيون ذلك الإعتذار الكاذب الملفق، فلم يكن الباقر وهابيا ولم ينتم الى المذهب الوهابى المتشدد فى يوم من الأيام. وأن دلت هذه الواقعة على شئ فإنما تدل على أن من بين كادراتنا الدبلوماسية من سبق بعض عتاة السياسيين فى إكتشاف " فقه الضرورة " وتوظيفه لتحقيق الأغراض المشروعة... وغير المشروعة!
لا يهمنى فى قليل أو كثير ما إذا كان سفراؤنا ودبلوماسيونا يرتدون الزى الأفرنجى أو الزى الوطنى إبان وجودهم خارج البلاد. فالسؤال المهم هو: ماذا أنجزت، وليس ماذا لبست! غير أن المؤلف شديد الإعتداد بما يصفه بأنه: الزى الوطنى، ويحدده عناصره فى ثلاث: ( الجلابية والعمة والعباءة ). ويقول أنه كان يرتديه أثناء تأدية واجباته الدبلوماسية فى كل الدول، وأنه جنى من وراء ذلك فى بعض الأحيان إمتيازات، وتعرض فى أحيان أخرى لمضايقات، وواجه فى أحوال بعينها إحراجات. ولكنه مع ذلك يحث زملاءه وأبناءه من رجال السلك الدبلوماسى على التمسك بالزى السودانى، إذ هو بحسب المؤلف: ( يفتح الباب لتمييز السودانى بصورة مباشرة، وتأكيد سماته الخاصة منذ الوهلة الأولى، ويؤكد إستقلالية الشخصية السودانية وتفردها عن غيرها). وليس صاحبنا مبتدعا أو متفردا فى دعواه تلك إذ هناك الكثيرممن يعتدون بالزى الوطنى ويجعلون من أرتدائه شأنا مبدئيا. كان أول من عرفت من هؤلاء الوزير السابق والعالم الدكتور عون الشريف قاسم، رحمه الله. وقد صحبته فى مهام رسمية خارج البلاد فكان لا يعرف غير الزى الوطنى لباسا، وعندما سألته عن ذلك أجابنى: ( أنا أؤمن بالأصالة فى الزى. أعبّر عن أصالتى بزيّى، وقد توقفت تماما عن إرتداء الزى الأفرنجى ). وثانى هؤلاء هو الإمام الصادق المهدى، الذى عملت الى جانبه ردحا من الزمن، إبان توليه منصب رئيس الوزراء فى حقبة الديمقراطية الثالثة، وصحبته فى رحلات عمله داخل البلاد وخارجها فلم أره فى غير لباسه الوطنى، الأبيض فى الغالب والملون فى أحيان نادرة. ولكننى فى حالات استثنائية تعد على أصابع اليد الواحدة، رأيته خارج البلاد وهو يرتدى البدلة الاوربية الكاملة، ثم يلبس معها طاقية سودانية! وقد سمعت أن آلافا مؤلفة من موظفى الدولة وعمالها باتوا فى يومهم هذا يرتدون الزى الوطنى الى أعمالهم كل صباح. غير أننى أذكر مقالا للراحل الكبير الوزير والسفير جمال محمد أحمد، نشرته فى زمن مضى صحيفة ( الأيام )، جاهر فيه جمال للمرة الأولى برأيه من أن الجلابية والعمة والعباءة لا تمثل زيا وطنيا سودانيا كما يسود الإعتقاد، وأن ذلك وهم محض. ونافح عن رأيه ذاك بتقديم نماذج من مناطق وقبائل، وإشارات الى ثقافات السودان المختلفة، معددا أنواع الملابس التى يرتديها السودانيون وأوصافها، وانتهى الى أن العمة والجلابية والعباءة ليست لباس الغالبية فى السودان، بل ربما كانت لباس الأقلية! وأنتقد جمال توجيها رسميا كان قد صدر من جهة عليا، فى نهايات العهد المايوى، يقضى بإلزام سفراء السودان بإرتداء الجلابية والعمة والعباءة عند تقديم أوراق إعتمادهم، وقلل من شأنه وسخّفه. ورأيى صورة كربونية من رأى جمال. غير أننى - كما أسلفت – لا أبالى ولا أكترث مقدار خردلة بما يلبسه هؤلاء وأولئك. وهل فرغت أنا من كل شئ فى دنياى، فلم يبق لى إلا الفتيا فى أمر ما يلبس الرجال والنساء وما لا يلبسون؟!
عن صحيفة ( الأحداث )
مقالات سابقة:
http://sacdo.com/web/forum/forum_topics_author.asp?fid=1&sacdoname=مصطفى%20عبدالعزيز%20البطل&sacdoid=mustafa.batal

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.