السفير السعودي لدى السودان يعلن خطة المملكة لإعادة إعمار ستة مستشفيات في السودان    مليشيا الدعم السريع تكرر هجومها صباح اليوم على مدينة النهود    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف)    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف)    شاهد بالصور والفيديو.. على أنغام الفنانة توتة عذاب.. عروس الوسط الفني المطربة آسيا بنة تخطف الأضواء في "جرتق" زواجها    المجد لثورة ديسمبر الخالدة وللساتك    بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي)    المجد للثورة لا للبندقية: حين يفضح البرهان نفسه ويتعرّى المشروع الدموي    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    الناطق الرسمي للقوات المسلحة : الإمارات تحاول الآن ذر الرماد في العيون وتختلق التُّهم الباطلة    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    قرار بتعيين وزراء في السودان    د.ابراهيم الصديق على يكتب: *القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة…    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    صلاح.. أعظم هداف أجنبي في تاريخ الدوري الإنجليزي    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة    ألا تبا، لوجهي الغريب؟!    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الرسائل المجذوبية لديزي العراقية .. بقلم: جمال محمد ابراهيم
أقرب القلب نشر في سودانيل يوم 15 - 09 - 2009


(1)
لماذا يرتبط أدب الرسائل عندنا في العالم العربي بالفضائحية ، أوينظر اليه وكأنه نوعٌ من أدب الاعترافات الشخصية . .؟
من الطبيعي أن يجري التركيز في هذا النوع من الأدب على الموضوعات التي تضمنها ، وما فيها من محفزات للتفكير ، لا أن تنصرف أذهان الناس- كما درجنا في الشرق- إلى الجوانب الشخصية : عمن كتب ،ولمن كتب ، وفي أيّ ظرف كتب ، خاصة إذا جرى تبادل الرسائل بين رجل مبدع وامرأة مبدعة . وليس بمدعاة للعجب إن وجدنا رجلا يرتاح في الحوار مع امرأة مبدعة ، أو تنفتح بواطنه وتنقشع سحب الضباب ويسترسل في "فضفضة" دواخله وهو يحادث أنثى . تلك فطرة الذكر وفطرة الأنثى ، يزيدها بهار الابداع الذي هو موضوع رسائلهما ، رونقاً ومذاقا . وما أعمق الحوار وأذكاه غن صدر عن محبة وتوادد ثم مصارحة . على أن الشرق شرق والغرب غرب ولن يلتقيا على سبيل أدب الرسائل ، ذلك برغم ما أحدثت ثورات الاتصالات والتواصل والمعلوماتية من تجديد ، يكاد أن يفضي بنا إلى عالم تنعدم فيه تباينات الرؤية المكانية والزمانية . وبرغم ذلك فلن تكون رسائل كنفاني لغادة ، ولا رسائل المعداوي لفدوى ، ولا رسائل المجذوب لديزي ، مثل رسائل واعترافات جان جاك روسو .. ! لن نحتاج لأن نشبك الأيدي على الصدر خوفاً ، بل علينا أن نقبل على هذا الابداع وننهل من أقلام كبارنا وهي تنساب على فطرتها بلا قيود ..
(2)
قرأت قبل سنوات كتاباً جمع الرسائل الحميمة التي جرتت بين الكاتبة والأديبة غادة السمان والأديب الفلسطيني المناضل غسان كنفاني ، الذي رحل مقتولا قبل سنوات بعيدة على سبيل النضال الطويل . أثار نشر هذه الرسائل نقاشا ما زال محتدما حتى اليوم . كان الأديب الراحل وهو المتزوج بامرأة وبقضية ، قد أسر في رسائله للكاتبة المبدعة بحقيقة مشاعره المحبة لها . وظني أن الرجل ، وهو في ذمة الله ، لم يكن يتصور أن يأتي يوم ترى فيه رسائله النور ويطلع عليها قراء لا يعرفهم وإن كان بعضهم يعرفه . المريب في نشر الرسائل أنها تضمنت رسائل الرجل وأغفلت رسائل المرأة . لربما يصعب تصديق أن المرأة وقد بعثت برسائلها للرجل العاشق كونها لم تحتفظ بنسخ مما كتبت . بل كان المنطق يقول كان عليها أن تذيل كل رسالة وصلتها من الرجل ، بتعليق تختصر فيه ما قد تتذكر من رسائلها رداً على رسائله . لم تفعل ، ربما عن قصد وربما عن تصرف بريء. ولكن ذلك مما أثار حفيظة الكثيرين ، خاصة من أهل الكاتب الراحل غسان كنفاني ومعجبي أدبه الكثيرين . ولا يقلل ذلك من القيمة الأدبية العالية لما خطه قلم كنفاني من صادق المشاعر وحميمها .
من حسن حظ أديبنا الكبير الراحل عباس محمود العقاد ، أن الكاتبة اللبنانية مي زيادة – وقد كثر عشاقها – لم تجنح لفعل الشيء الذي فعلته غادة السمان مع كنفاني ، وإلا كنا سمعنا عجبا . لقد انتهى الأمر بالكاتبة "مي زيادة" التي عشقها أدباء ذلك الزمان من جبران خليل جبران إلى عباس العقاد ، إلى مصير محزن في احدى المصحات العقلية. في المقابل كتب العقاد القصة من جانبه هو ، وسماها "سارة ". . وبرغم ما يشهد به كثير من النقاد أن الرواية لم تكن بمقاييس الفن الروائي ، أو هي من أعمال العقاد الكبيرة واللافتة ، غير أنها عكست شيئا مما كان يعتمل في نفس العقاد ولم يكن يراه البعض : رقته وهو "الجبار" ، صراحته وهو الكبير، أنفةً وكبرياء ، صادق في عشقه وهو "العملاق" الراسخ كشجرة بلوط .
(3)
بين المبدع والمبدع - أو المبدعة لأغراض الحديث - آصرة لا نجد لها تفسيراً حاضرا . لا أتصور أن وقوع كنفاني على غادة ، يماثل وقوع ذكر يلاحق أنثى ، سفاداً محضا . كلا ! هذا مبدع يقع على مبدعة ، ولا أكاد أرى شبقا أو جنسا في الذي عكفا عليه ،أو في أيٍّ من الرسائل التي تبادلاها . لا أتصور أن كنفاني قد مارس نوعا من الخيانة الزوجية ، وهو يراسل غادة . على ما يعتري مثل هذه العلاقة من توتر قد تكون تجلياته الحسية أوضح من تجلياته الروحية ، فإني أرى لحمة هذه العلاقة وسداها إبداعا في ابداع . هي مغامرة من مغامرات الروح ، يخوضها الطرفان لالتماس الموحيات على طريق الابداع . نتاج هذه "المواقعة" الروحانية ، قصيدة أو رواية ، وليس ابن زنا !
(4)
من هي ديزي الأمير التي تعرف إليها شاعرنا الكبير الراحل محمد المهدي المجذوب في سنوات الستينيات من القرن العشرين ؟ المجذوب هو ذلك الشاعر الشامخ الذي يقول عنه صديقه الكبير علي ابو سن في كتابه عنه ((..ان محمد المهدي مجذوب هو واحد من أقدر اربعة شعراء في تاريخ الشعر الغربي اللصيق بالحياة- أعني الشعر غير المسرف في التهويمات التي يستعصي الامساك بها!- هم ابو الطيب المتنبي وأحمد شوقي ونزار قباني والمجذوب ، واذا كان الادباء والشعراء السودانيون أقل حظا من غيرهم في الحصول على اعتراف المتأدبين العرب بقدراتهم ومكانتهم – الا ما فرضه الطيب صالح عنوة وقسرا على الدوائر الأدبية المعاصرة – فإن المجذوب كان الضحية الكبرى لهذا الاهمال العربي الذي ما يزال شديد الوطأة على الأدب السوداني .)) المجذوب والذكريات ، ج 1 ، القاهرة -1997.
أما عن القاصة العراقية ديزي الأمير فقد نظرتُ في موقع القصة السورية الالكتروني ، ووجدت نبذة مختصرة عنها. هي من مواليد عام 1935 ، أي أنها حين التقت شاعرنا المجذوب عام 1964 ، كانت في شرخ شبابها . تنحدر ديزي من أصول عراقية ولبنانية . أمها من ضهور الشوير بلبنان ، وقد كانت معلمة امتهنت التدريس ثم نشرت أولى مجموعاتها القصصية عام 1964 . وحين التقت المجذوب في بيروت ، كانت هي نجمة المنتديات الأدبية فيها ، ونجمة مشعة يتحلق حولها أدباء ومبدعون . ولسبب ما لم تكن ديزي سعيدة في حياتها العملية . جمعتها مع الشاعر اللبناني د.خليل حاوي علاقة كادت أن تفضي إلى زواج ، غير أن ظروف الحرب الأهلية في لبنان طغت بميسم ثقيل على هذه العلاقة . دخل الشاعر حاوي في أزمته الشخصية الطاحنة ، وهو كما نعلم شاعر وضع بصمته المميزة على حركة الشعر الحديث ، وأستاذ جامعي لامع يدرس الأدب في الجامعة الأمريكية في بيروت . عشية الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982، انكفأ على نفسه وأفرغ رصاص بندقيته في رأسه منتحرا . كتب حاوي في إحدى قصائده :
(( عمّق الحفرةَ يا حفّار
عمّقها لقاعٍ لا قرارْ
يرتمي خلفَ مدارِ الشّمسِ
ليلاً من رَمادٍ وبقايا نجمةٍ مدفونةً خلفَ المدارْ
لا صديً يرشح مِن دوّامةِ الحُمّى
وَمِن دوْلابِ نار ْ.. ))
هذا الذي لم يحتمل عشق أنثى ، كيف يحتمل عشق بيروت ، وقد داست جسدها البضّ أحذية الاسرائيلي الثقيلة ، المثقلة بكل ثقافات القتل والترهيب والنهب والاغتصاب ..؟ انتهت قصتها مع خليل حاوي بانتحاره وبقي الجرح يؤرقها سنينا. اضطربت حياة ديزي بعد ذلك وتزوجت رجلا لم تسعد معه .. وعانت كثيراً إلى أن رحلت ، ولم نعرف لمه ذهبت رسائل المجذوب اليها ، إلى خزانة الراحل رجاء النقاش ، أو ربما هي التي سلمتها له ، ثم رحل هو الأخر في أغسطس من عام 2008، وضاع كل شيء . .
(5)
وافاني صديقي يوسف إدريس الموظف الكبير بالجامعة العربية بصورة مقال نشرته ديزي الأمير في مجلة "الناقد" عدد78 كانون الأول /ديسمبر1994 وهي المجلة التي توقفت منذ سنوات وكان يصدرها في لندن الأستاذ رياض الريس . حكت ديزي الأمير عن مجيء المجذوب عابرا إلى بيروت في أواسط سنوات الستينات ، وقد جمعته الصدفة المحضة هناك مع نخبة من أدباء بيروت في صالون الملحق الثقافي بسفارة السودان في ذلك الزمان ، الأستاذ ضرار صالح ضرار . وسنوات الستينيات تلك ، كانت سنوات عزّ بيروت وألقها الصخّاب . كتبت الأستاذة ديزي الأمير في مقالها آنف الذكر ما يلي عن لقائها بالمجذوب :
(( لم أكن أعرف الاستاذ محمد المهدي المجذوب ، ولم أكن أدري أنه الأمين العام لاتحاد الأدباء في السودان . في تلك الجلسة عرفت هذا عنه وكان في غاية اللطف مع كل الحاضرين ومتحدثا لبقا واسع الثقافة .
مكث المجذوب ، سأذكر إسمه نسبة لعائلته لأن اسمه الطويل يتطلب تكرارا للألفاظ نفسها ، مع أن كلمة المجذوب بمعناها الخاص ، لا تمثل عقلية وذوق ورهافة الشاعر . فليعذرني الشاعر الكبير رحمه الله إذ أذكر اسمه على هذه الشاكلة وأنا أحمل له في نفسي كل التقدير والاحترام . مكث المجذوب في بيروت فترة ورأيت أن أرد الدعوة للملحق الثقافي الأستاذ ضرار والسيدة قرينته ، فدعوت من جملة من دعوت من الأدباء الشاعر المجذوب . ثم انتهت الدعوة وانتهى اللقاء وسافر الشاعر إلى بلاده . .))
وجاء مقال الأستاذة ديزي تحت عنوان :
"السيرة الضائعة :رجاء النقاش يخفي رسائل الشاعر محمد المهدي المجذوب إلى ديزي الأمير"
وبدأت مقالها في مجلة "الناقد" بسؤال:
(( ماذا حلّ برسائل الشاعر محمد المهدي المجذوب ؟ سؤال يبدو غريبا أن أطرحه على القراء ؟ فكيف لهم أن يعرفوا مصير تلك الرسائل ؟؟ تعرفت بالشاعر المجذوب حينما كان عائدا من بغداد عام 1964 بعد اشتراكه في مؤتمر الأدباء العرب..))
يبدو السؤال غريبا بالفعل حول رسائل يفترض أن يكون السائل صاحبها ، لا الباحث عنها ! برغم اقرارها بالسانحة العابرة التي جمعتها بالشاعر المجذوب ، وهو زائر عابر في طريقه إلى الخرطوم بعد أن شارك في مؤتمر الأدباء العرب في بغداد . فالسؤال عن رسائل تبادلتها مع المجذوب بعد صمت سنوات طويلة نسبياً لأمر يثير الريبة ، حول نواياها وحول خلفية الملابسات التي أسرت بالرسائل إلى خزانة النقاش . يحق لنا أن نسأل عما دفعها لتسليم الرسائل التي كتبها لها الراحل المجذوب في الستينيات لرجاء النقاش ، وكأن لرجاء النقاش اختصاص فريد بجمع رسائل الأدباء أو اصطياد رسائلهم الحميمة ليعمل على نشرها في الوقت الذي يريد . . لفت انتباهي لاحقاً ما كتبه الأستاذ السوداني نزار باشري في موقع سودانيزأونلاين بتاريخ 12/4/2005 ، معلقاً على احتفاظ الأستاذ الراحل رجاء النقاش برسائل المجذوب لديزي الأمير ، لسنوات طالت دون أن يعالجها على أي نحو ، أو يعمل على نشرها ، فيما نلاحظ أنه اختار أن ينشر بعد ذلك ، رسائل الأديب المصري انور المعداوي للشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان ، وهي رسائل لا تقل إثارة في ظني عن رسائل المجذوب المخفية. وأبدى الأستاذ نزار ابراهيم امتعاضا لأسلوب رجاء النقاش في عرض رسائل المعداوي لفدوى طوقان والرسائل الشبيهة ، باعتبارها نوعا من أدب الاعتراف .
(6)
لقد نظرت معجباً في الرسائل العديدة التي خطها يراع المجذوب بلغة انجليزية سلسة في كتاب أبي سن بعنوان "المجذوب والذكريات " الذي صدر في القاهرة عام 1998 ،وهي رسائل معنونة لآنسة بريطانية تعرف عليها الشاعر بالتراسل وعبر صديقه الراحل أبي سن ، وقت أن كان الأخير ملحقا بسفارة السودان في لندن في سنوات الستينيات الأولى من القرن الماضي . تكاد تتزامن هذه الرسائل مع رسائل الشاعر المجذوب للأديبة العراقية ديزي الأمير . وإني لأحسّ أن لهذه الرسائل قيمتها الأدبية السامية ، سواءاً تلك التي كتبها الشاعر للعراقية أو للبريطانية ، أو لثالثة أخرى لا نعرفها ، ربما تكون "كلثوم" الشاعرة اللبنانية التي أشار إليها في إحدى رسائله لأبي سن ، ووردت في كتاب المجذوب والذكريات كذلك . ولعلي على يقين أنه ، لم يُعرف عن شاعرنا الراحل رحمه الله أنه كان "زير نساء" ، أو هو ممن شغلت ملاحقة النساء جلّ وقته ولونت علاقاته . لا .. بل هو شاعر مرهف ، تأخذه روحه الشفيفة إلى أبعد مما نتصور أو نرى في دنيا الحسّ والمادة . ووصلاً لما أشرت في بداية مقالي هذا ، فالظن أن للمبدع روحاً تواقة ترحل به إلى دنياوات تحفل بنساء جميلات رائعات موحيات بكل جميل . وأن الضيق "بالاناخة والمقام" ثم نشدان العواصف والهجير، لهو من محفزات الابداع ومن الموحيات به، ويدعم قولنا ما جاء من المتنبي ، فاسمعه يقول :
فما حاولت في أرضٍ مقاما
ولا أزمَعتُ في أرضٍ زوالا
على قلقٍ كأنّ الرّيح تحتي
أوجهّهَا جنوْباً أوْ شَمَالا
وليس القلق هو البعير الذي يستقله الشاعر على زعم الشرّاح ، بل هو قلق الشاعر واضطرابه وتمرده على حال الدعة والمقام المستقر . كما هو الذي يقول في قصيدته بمصر عن الحمى :
ذراني والفلاةُ بلا دليلٍ
ووَجْهي في الهَجيْرِ بلا لِثام ِ
فإني أستريح بذِي وهَذا
واتعَبُ بالإناخةِ والمُقام ِ
فما أدعانا ، إذاً لأن نجدّ حثيثاً لنجمع هذا الإرث البديع لشاعرنا الراحل المجذوب ، فليس في الأمر نبش في سيرته الشخصية ، أو تقصي لاعترافات فضائحية ، بل هو حرص على جميل ابداعه ، والنضير من كتاباته التي تنزلت من فطرة قلمه ، منسابة بلا تكلف ولا احتراز ولا تقية ..!
الخرطوم -11سبتمبر2009

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.