القوة المشتركة تكشف عن مشاركة مرتزقة من عدة دول في هجوم الفاشر    كامل إدريس يلتقي الناظر ترك ويدعو القيادات الأهلية بشرق السودان للمساهمة في الاستشفاء الوطني    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. حسناء أثيوبية تشعل حفل غنائي بأحد النوادي الليلية بفواصل من الرقص و"الزغاريد" السودانية    شاهد بالفيديو.. بلة جابر: (ضحيتي بنفسي في ود مدني وتعرضت للإنذار من أجل المحترف الضجة وارغو والرئيس جمال الوالي)    اللجنة العليا لطوارئ الخريف بكسلا تؤكد أهمية الاستعداد لمواجهة الطوارئ    حملة في السودان على تجار العملة    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..!    خطة مفاجئة.. إسبانيا تستعد لترحيل المقاول الهارب محمد علي إلى مصر    من اختار صقور الجديان في الشان... رؤية فنية أم موازنات إدارية؟    المنتخب المدرسي السوداني يخسر من نظيره العاجي وينافس علي المركز الثالث    الاتحاد السوداني يصدر خريطة الموسم الرياضي 2025م – 2026م    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي    تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟    محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل"..    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح !    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أحزانٌ وأشجانٌ هيجتها رسالة .. بقلم: علي يس الكنزي
أبواب متفرقة نشر في سودانيل يوم 19 - 10 - 2009


[email protected]
2-3
حضارة سادت ثم بادت:
أهاجت فيَ تلكم الرسالة التي جاءتني من الخرطوم هابطة عليَ في عقر داري القابعة في شارع ليون بمدينة جنيف وبداخلها كتاب بإهداء من كاتبه، أهاجت ذكرى أيام الصبا (الماضي وزمن الحبيب راضي). فتذكرت أخي من أبي عبدالدائم محمد يس علي (الكنزي) والد الوزير سامي عبدالدائم، الذي نناديه بعبده تخفيفاً لاسمه.
اُبْتُعِثَ عبده في الستينات من القرن الماضي لمدينة برلين الغربية التي عادت عاصمة لألمانيا بفضل التوحيد. أنظر يا رعاك الله كما يقول أديبنا الراحل الطيب صالح، عطر الله ثراه، كيف تفعل الأمم ببلادها، وأرجع البصر كرتين نحو أمة السودان فتجدها تبحث عن الاستفتاء للانفصال في زمن التكتلات الإقليمية وتوحد الدول ودونك الإتحاد الأوربي؟
لنعد لأخي عبده وخرافته التي لا تصدق، وهي جديرة بالرواية. فقد كان يبعث لأبي المقيم بقرية الشوال النيل الأبيض، من مكان ابتعاثه (برلين) بتحويل بريدي شهري مشاركة منه وتخفيفاً على أبي أعباء الحياة. هل تصدق يا رعاك الله، وصول تحويل في رسالة يبعث بها من ألمانيا في الستينات من القرن الماضي وعن طريق البريد العادي، تصل إلى قرية الشوال القابعة على ضفاف النيل الأبيض؟! ثم ارجع البصر كرتين، وأنظر يا رعاك الله، أين كنا نحن، وأين نحن نقف الآن؟! وإن واصلت القراءة فسترى عجباً.
منذ مهد صباي كنت متطلعاً وتواقاً لأن أكون إنساناً نافعاً، ولا أدري هل حققت ما أرمي إليه أم لا؟ ذلك حكمه مؤجل لِ "وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ". كنتُ شديد العناية بمظهري الخارجي دون إسراف وفي حدود ما هو متاح وأملك؟ عبر بريد القرية دفعتُ لعبده برسالة أطلب فيها إرسال رباط عنق (كرفته) مع قميص.إلا أنه لم يتحفني بأيهما أو كليهما، إلى يومنا هذا! ولا أدري ما السبب؟ هل تاهت الرسالة؟ وهل يتوه بريد ذلك الزمان؟! كلا ثم كلا ثم كلا! أم أن أخي سخر من ابن الشوال القروي المتطلع للتَزَيُنِ برباط العنق وما زال صبياً؟ ربما قدر عبده الأمور هكذا، فلم يكن مثلنا، فقد عاش طفولته مع أمه متنقلاً يين الجيلي والتسعين وامدرمان، ثم استقر به المقام بامدرمان، ليكمل دراسته، ومنها اُبْتُعث إلى برلين. ولكنه لا يجهل أن الشوال قرية لم تكن بأقل حضارة من غيرها من المدن، فقد عاش فيها قليلاً وخبرها. فمظاهر الحضارة فيها لم تقتصر على خدمات البريد، بل تعدتها إلى شبكة الهواتف التي أدخلت إلى بعض المتاجر ومكاتب (نظار) المدارس، وبيوت الأعيان. وشبكة أخرى تخترق شوارعها المخططة على أحدث النظم، وهي الكهرباء التي مازالت أعمدتها قائمة إلى يومنا هذا تحكي عن حضارة سادت ثم بادت.
في ذلك الزمان كان جدي بابكر أحمد عون الله، التاجر بسوق الشوال تصله عبر البريد صحيفتا الرأي العام والسودان الجديد، أما العم خليل علي حسن (رحمة الله عليهما)، ربما لعلو ثقافته أو لتميزه، وربما لجذوره المصرية يداوم على قراءة المصور وآخر ساعة. كانت تلك المطبوعات لا تنقطع عنهما حتى في أيام الخريف، لأنها تجمع في عدة أعداد ثم ترسل (ببابور البحر) بطريق (الأسكلا وحلا، قام من البلد ولى دمعي للثياب بلا)
المدهش حقاً أن في الستينات من القرن الماضي كان بالشوال سينما ومسرح أنشأهما المغفور له العمدة الفاضل عمر مصطفى حسن، والد الكاتبة والأديبة الأستاذة ملكة الفاضل، خريجة جامعة الخرطوم، والحاصلة على شهادة الماجستير في اللغة الأنجليزية من جامعة لندن. صدرت لملكة أكثر من رواية، قرأتُ منها رواية (الجدران القاسية) وهي رواية سياسة جرت أحداثها أيام (مايو) وتصلح أن تكون فلماً.
كان العمدة الفاضل رجلاً فناناً وأنيقاً، ومتحضراً، يتحدث همساً، وكان يحب الخضرة والطرفة والموسيقى، ويحب الريف، والشوال، ويفرض الاحتشام على نفسه وأهله. تجد في بيته آلات الموسيقى، من بيانو (أيوا بيانو، شفتو الحضارة) وآلة الكمان والعود. كان يجيد العزف عليها جميعاً، ولكنه يحبس مواهبه تلك، ولا يعرضها إلا على خاصته من الأصدقاء، ألم أقل لكم كان رجلاً محتشماً.
بداره رأينا (البانيو baignoire ) في غرفة الحمام، وداخل البيت وصالاته تجد حوض غسيل الأيادي المصنوع من الرخام. كما عرفنا مروحة السقف، وبداره تجد النرد والشطرنج وطاولة التنس. كان يلاعبنا تنس الطاولة ما اتسع وقته، ثم نواصل لهونا مع ابنيه مصطفى ومحمد. كان يقاسم والده العمدة (عمر مصطفى حسن)، في بيت تزينه حديقة واسعة غناء، بها زهر وأشجار ظل وزينة، تسقى من عين جارية (بئر) يصُبُ ماؤها في حوض متسع بُنِيَ بالخرصانة والأسمنت، أتخذناه مسبحاً في أيام صبانا. كان هذا البيت مفتوحاً على مدار الساعة واليوم لكل أهل القرية ومن حولها، تعقد فيه الزيجات والصلح بين الأفراد والقبائل، ومنه تعاد المطلقة لبيت زوجها محملة بما يشرح صدرها ويفرح زوجها.
صعد على مسرح سينما الشوال، الفنان الفكاهي عثمان حميدة (تور الجر) و قَدْمَ عروضه المسرحية. واعتلاه وغنى عليه فانون كثرُ. منهم إبراهيم عوض، وصلاح بن البادية، ومحمد أحمد عوض، وكمال ترباس، وصلاح محمد عيسى الذي أطرب أمي (رحمة لله عليها) وهي تسترق السمع للغناء الذي يتسرب إلى بيتنا بوضوح وهي جالسة على (بنبر) بالديوان الذي لا يبعد كثيراً عن السينما. ليلتها لم اذهب مع أقراني إلى الحفل، بل آثرت الجلوس بجوار أمي خالفاً رجلي علي صفيحة (مطرفقة) متضامناً معها ضد قرار أبي، ولكن في صمت وأدبٍ ورضاً. لأن أبي لم يسمح لأمي أن تشارك نساء القرية في الحفل. فقد كان رحمة الله عليه مثل إمامه المهدي، يقر بأن الغناء حرام ومفسدة. لهذا لم أندهش في مراسم ختاني وشقيقي الأصغر عمر أن تكون (سيرتنا) إلى البحر (بالنوبة والطار). في ذاك اليوم تقاطر أهل القرية إلى بيتنا ولكنهم لم ينعموا بشراب (العسلية) كما جرت العادة في مثل هذه المناسبات، إلا أن أبي أَذِنَ لهم بشراب (الشربوت).
استقر في عقلي من تلكم الأيام، بعض مشاهد المسرح ومنها صورة تلك الراقصة السودانية الأب والأم لحماً ودماً، تدعى (ناهد مرازا). كانت مرازا هذه ترافق رابطة فناني كوستي بقيادة (إبراهيم الجاك) في رحلاتهم المتكررة ا إلى الشوال وغيرها من المدن. وعندما تصعد المسرح كانت تنزع الثوب وتبقى بفستانٍ يظهر مفاتن جسدها المائل للطول والامتلاء، وكلما نزل فستانها تجاه ركبتيها يزداد اتساعاً، حتى ينتهي به المسار إلى ما فوق الركبة (جكسا في خط 6) وهناك يزداد انفراجاً كمظلة (شمسية). في تلكم الليلة صدح المغني بأغنية راقصة تقول: (دور بي البلد داك، أحرق الجزلين يا الوابور جاز، دور بي الليلة دور بي) فكانت الراقصة تدور وتدور وينكشف المستور، فتدور رؤوس، ويصرخ جمهور (عقب عقب يا الوابور). إلا أن لباس المرأة الداخلي (النكس) كما يصفونه في ذاك الزمان كان محتشماً فهو أقرب (لسروال) الرجل، يتدلي طولاً حتى يبلغ أخمص الركبتين، إن جاز التعبير، وله (تكة) على الصفحة اليسرى، أو اليمنى (حسب مزاج الترزي) يُعْقَدُ بها (النكس) حتى لا يسقط أرضاً.
من الطرائف التي تروى عن سينما الشوال أنه عندما يحلُ الخريف تنقطع الطرق، ويتعطل تبادل الأفلام مع مؤسسة السينما بالخرطوم وكانت جميع الأفلام التي تعرض عربية، إلا أفلام شارلي شابلن الصامتة .لذا كان فلم عنتر بن شداد يمتد عرضه لليالي الطوال، حتى طالب بعض ظرفاء القرية بتمليك عنتر حواشة بمشروع الشوال وتزويجه بأحدى حسان القرية بدلاً من عبلة بنت عبس التي تعززت عليه.
تلك أيام خلت سأقص عليك نبأها بعد حين، إن كنت تستطيع معيَ صبراً، وكيف تصبر على ما لم تحط به خُبراً! سأقص عليك قارئ العزيز عن (سودان) الخرافة والأسطورة، يوم أن كان إنسانه يستدين منك مالاً لقضاء (الخميسية). والخميسية بلغة القرن الماضي تعني ليلة الجمعة التي يمضيها بعض شباب المدن في اللهو غير البريء (خمر ونساء). وهذا السكران اللاهي يؤدي إليك مالك فور أن يذهب إلى الصراف ويقبض "الماهية" دون تعطيل أو تلكؤ ولو كان قنطاراً. أما الآن فمنا من يشهد معك صلاة الفجر والعتمة كل يوم وليلة في المسجد، فإذا استدان منك ديناراً لا يؤده إليك حتى ولو دمت عليه قائماً، مما يضطرك للتفاوض معه، وتحفيزه بتنزيل ذاك الدين إلى أدنى حد، وكأنك تبيعه بضاعة مزجاة، قليلة وكاسدة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.