عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية    رئيس مجلس السيادة القائد العام والرئيس التركي يجريان مباحثات مشتركة بشأن دعم وتعزيز علاقات التعاون المشترك    شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف    شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها)    شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي)    بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها    بعثه الأهلي شندي تغادر إلى مدينة دنقلا    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    شول لام دينق يكتب: كيف تستخدم السعودية شبكة حلفائها لإعادة رسم موازين القوة من الخليج إلى شمال أفريقيا؟    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مناحة الشيوعي وسيكولوجية "الوهم" الإخوانية ! .. بقلم: تيسير حسن إدريس
سودانيل نشر في سودانيل يوم 13 - 04 - 2014


(1)
يعيب كثير من منسوبي الحركة الإسلامية على الحزب الشيوعي وقوعه تحت سيطرة ما يمكن تسميتها بسيكولوجية "المناحة"، ويعتبر قطاع عريض من الإخوان المسلمين أن عضوية الحزب الشيوعي قد أدمنت تقمص دور الضحية، وأضحت أسيرة حالة الشكوى الدائمة من الظلم الواقع عليها، ولم تستطع رغم مرور أكثر من أربعين عاما أن تبرأ من فوبيا كربلائها الدامي، الذي جرت أحداثه المروعة في 19 يوليو من عام 1971م، وفقد على إثرها الرفاق طاقم القيادة التاريخية، وتشرد البقية، ونكل بالعضوية على عتبات مذبح الدكتاتورية المايوية، إثر فشل تحرك طلائع الحزب داخل الجيش، فيما عرف بحركة الشهيد الرائد هاشم العطا.
(2)
ويركن أصحاب هذه الدعاوي من منسوبي الحركة الإسلامية لإثبات مصداقيتها إلى حالة الحزن المبالغ فيه، التي تعتري الشيوعي حال الفقد، وشدة الاصطفاف عند نازلة الموت، الشيء الذي صرف الحزب في اعتقادهم عن قضية النضال، والشأن العام، وحصر جل نشاطه في الاهتمام بمراسيم التشييع والتأبين، ليتحول الحزن عند الشيوعي لحالة نفسية صبغت حياته وشلت إمكاناته، يعبر عنها من خلال الأناشيد، والأغنيات الكورالية التي اتخذت منحى "مناحة"، يتم من خلالها التنفيس عن انفعالات موسمية عابرة لا تمت لزخم المشاعر الثورية الأصيلة بصلة، ولا تعدو أن تكون شحنة سالبة مفرغة من الطاقة الايجابية، ومحض بكائيات تقود في نهاية الأمر إلى سيطرة مشاعر القنوط والإحباط، وربما تحدث في أحسن أحوالها ثورية فرقعات وتظاهرات عشوائية غير منظمة، ضعيفة الأثر وعديمة الجدوى النضالية.
(3)
وهذا التفسير على علاته وتحامله لا يخلو من حقيقة فرضها تاريخ الحزب الشيوعي الغارق في التضحيات، والمترع بالشهداء والدماء التي غطت ثرى مذابح النظم الديكتاتورية والشمولية، وفاضت لتمتد عذاباته حتى في ظل الديمقراطيات العرجاء التي حكمت البلاد لفترات قصيرة، وهذه الدعاوي التي يريد من خلالها إخوان الحركة الإسلامية التقليل من شأن وأثر الرفاق لا تقدح في مصداقية الحزب الشيوعي، ولا في عظمة تضحياته، وهي ليست مذمة في حقه بقدر ما هي مدعاة للفخر والاعتزاز كون أن الشيوعي ورغم عظم الظلم والعسف الذي تعرض له لا يزال حزبا متماسكا، وعصيًّا عن الانكسار والتركيع، ولكن في ذات الوقت لكي يستقيم أمره وتكف تلك الدعاوي أذاها، لابد للحزب الثوري من مغالبة الأحزان والتعايش مع طريق الآلام الذي اختاره طوعا، وإلا سيظل للدعاوي بغض النظر عن صدقها أو إغراضها وفي ظل الظاهر والمعلن من النشاطات الحزبية منطق يؤازرها ويسندها.
(4)
فمنسوبو الحركة الإسلامية والعامة من الناس معنيين بالظاهر، ولا يعلمون ما يضمر ويخفي الرفاق من نشاطات تعلمها العضوية، لذا فعلى الحزب الشيوعي أن يتحلى بالصبر ويتسع صدره لمثل هذا النقد، حتى ولو كان ذا غرض، كما هو الحال في دعاوي الإخوان التي يحركها الحسد والغيرة التنظيمية، بسبب عقدة النقص التي يعانيها الأخ المسلم تجاه الفرد الشيوعي، وتدفعه منذ سنوات لبث وترويج الأكاذيب على أمل تشويه سيرة الشيوعي والتشكيك في سريرته، ولم يفلح وهو يرى العامة من الناس أكثر احتراما وإعجابا بصدق الشيوعي وأمانته، عندما ما يقارن بذاك المتأسلم المترفع عن مجتمعه الذي يأمر الناس بالمعروف وينسى نفسه.
(5)
على الرفاق اليوم سرعة التحرك واستغلال مناخ سقوط الدعاية "الإخوانية"، التي سقطت بسقوط مشروعهم الحضاري، ومعاودة تنشيط مشاريع النهضة والعدالة الاجتماعية الهادفة لنشر الوعي، وتقليص الفوارق الطبقية، ومغادرة محطة العمل الدعائي الهش، ومركزية النشاط الحزبي في العاصمة والمدن الكبرى، لرحاب سعة الأرياف والهامش والنشاطات الحيوية من برامج لمحو الأمية، وقوافل صحية وثقافية، تجوب القرى والنجوع الأكثر حاجة لنشر الوعي، والعون الخدمي والاهتمام بإنسان تلك المناطق الطيب، الذي في تربته الخصبة ترقد بذور غرس حزب الطبقة التي يجب أن يكون حريصا على نضجها ونموِّها لتثمر وتعطي أكلها ولو بعد حين.
(6)
إن مغادرة محطة مناكفة الإخوان الذين تميد الأرض من تحتهم أجدى وأكثر نفعا للحزب الشيوعي من تعطيل الذات عندها، خاصة وتجربة حكم شيوخ الإنقاذ الفاشلة لم تترك على وجه الحركة الإسلامية مزعة لحم تنافح بها، ولن تجد بعد اليوم من يصدق دعاويها بعد أن سقطت ورقة التوت، وانكشف المستور من أمر سلوكيات "الوهم" الإخوانية، التي هي مظهر من مظاهر سيكولوجية الفرد المقهور، وهي ذهنية متخلفة تتصف بالجمود والقطعية، وتفتقر إلى التجريد والمرونة والجدلية، حيث نجد "الأخ المسلم" في كثير من الأحيان انفعالي تعوزه العقلانية والضبط المنطقي، نتيجة وقوعه تحت تأثير العلاقة التنظيمية ذات الاتجاه الواحد، وهي علاقة عناصرها "التسلط والرضوخ"، ومعادلتها "شيخ وأحد متسلط، وتبع رضوخ من الحيران."
(7)
هذا الواقع يخلق "جماعة" مشوهة مستسلمة ومنكفئة على الذات، خانعة في ظل سيطرة خرافية محاطة بقدسية تفرض على "الجماعة" الذوبان الكامل فيها، كقوة متسلطة، مما يقود مع مرور الوقت لاحتقان غير منضبط قابل للانفجار متى ما سنحت السانحة، والشواهد على خطورة هذا العطب النفسي كثيرة، وتتجلى في إيمان "الأخ المسلم" بالحلول العنيفة، وتبنيه للعنف الجسدي في حواره السياسي مع الآخر، وأحيانا حتى مع الأقران، وأيضا في علاقته مع المرأة التي يتهرب "الأخ المسلم" دوما من عذابات مأزقه النفسي بصبه عليها من خلال تحميل المرأة كل مظاهر النقص والمهانة التي يشكو منها، في بحثه المحموم عن التوازن النفسي، فالمرأة دائما هي محط إسقاطاته السلبية والايجابية على حد سواء. أن دعوة "الأخ المسلم" للذوبان في "الجماعة" المرجعية لدرجة تزول معها الفردية بشكل كامل، هو مظهر آخر من مظاهر سيكولوجية الفرد المقهور، حيث يجد في هذا الذوبان حماية له، وتأمينا ضد أخطار الطبيعة والمجتمع، وكذا احتمائه المتواصل بأمجاد الماضي والسلف، كخط دفاع وجودي.
(8)
أما حالة الزهد والتقشف التي تعتري "الأخ المسلم" في بواكير حياته، ويظل يأمر بها الناس، سرعان ما تتلاشى وتذوب، متى ما "تمكن" من سقط المتاع الدنيوي، فيركل بكلتا قدميه ضيق وجفاف تلك المرحلة، ويسقط طوعا فريسة سهلة في فك ما اصطلح علماء الاجتماع والاقتصاد على تسميته ب(أثر الاستعراض)، والمقصود منه توجه "مستجد النعمة" في المجتمع المتخلف إلى الإفراط في اقتناء وسائل الاستهلاك المادي، وتبديد الثروة الوطنية على المظاهر الخارجية، على حساب توظيفها في التنمية الفعلية، وهذا ما وقع فيه شيوخ نظام الإنقاذ، والفرد منهم يحاول أن يتنكر لوضعه المتخلف من خلال أحاطة نفسه بكل مظاهر الوجاهة المادية، "فأثر الاستعراض" قد أحاط بشيوخ الغفلة إحاطة السوار بالمعصم، فانحصرت المشاريع التنموية في التفاخر الفج من سيارات فارهة، ومباني ومولات تجارية لا يعمها غير النذر القليل من الناس، لم تنعكس على المجتمع وبنيته؛ بل تركته يصارع وحش الفقر والعوز.
(9)
ومما تقدم نرى أن دعاوي الأخ المسلم في حق الحزب الشيوعي ليست أمينة، وغير مبرأة من الغرض، وهو غير مؤهل نفسيا وأخلاقيا للحكم على أحد، بعد أن رأى الناس بؤس تعاطيه مع الشأن العام خلال الربع قرن الأخير، التي كشفت ما كان يجتهد في سترة من مثالب وراء مظهر التدين الزائف، ولكن ليكون المرء أكثر صدقا وأمانة عليه أن لا ينجر وراء خطل شيطنة الآخر بإطلاق تام، ويسلك سلوك الجماعة. فمحاولة شيطنة تيارات الإسلام السياسي كافة هو حماقة، يجب أن يتجنبها الشيوعي ولا يوغل في عوارها، خاصة في وجود رجال من أمثال الدكتور الطيب زين العابدين، والشيخ الصادق عبد الله عبد الماجد، وآخرين من شباب مسلم مستنير، من الذين يستحيل القدح في وطنيتهم وخلقهم القويم.
** الديمقراطية قادمة وراشدة لا محال ولو كره المنافقون.
تيسير حسن إدريس14/04/2014م

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.