وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    قرارات اجتماع اللجنة التنسيقية برئاسة أسامة عطا المنان    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    شول لام دينق يكتب: كيف تستخدم السعودية شبكة حلفائها لإعادة رسم موازين القوة من الخليج إلى شمال أفريقيا؟    مناوي : حين يستباح الوطن يصبح الصمت خيانة ويغدو الوقوف دفاعآ عن النفس موقف شرف    الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية    ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي)    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من هم في السودان وأين هم مما يدّعون؟ .. بقلم: عمر جعفر السّوْري
عفو الخاطر نشر في سودانيل يوم 25 - 09 - 2014

الى حسن اسحق وإبراهيم الشيخ وسجناء الرأي وضحايا القمع اجمعين
جدران الحجارة لا تشيد سجناً
ولا تقيم قضبان الحديد زنزانة
ذلك تحوله العقول البريئة الوادعة صومعة للتأمل
فان كانت لدي حرية العشق
وعندي حرية الروح، فانا اذن حر طليق
كما الملائكة المحلقة في الأعالي
اتمتع مثلها بحرية الطريق
"ريتشارد لُفليس (1618-1658)
السلطة التي تخشى الكلمة وتهاب الرأي وتجفل مذعورة حينما ترى الناس يحدّث بعضهم بعضاً فتلجأ الى تفريقهم بالقوة مثلما تقيم الحواجز على الطرق لتعد عليهم انفاسهم فلا ترحم من أخذ نفساً أكثر من المسموح به، وترديهم قتلى حينما يجأرون بالشكوى من ظلم ومسغبة، هذه السلطة ليست الا قطيعاً من الضباع تخشى النهار الابلج وضوء الشمس الباهر ونور القمر الكامل ولهب النار، فلا تعيس فسادا الا في الليل الدامس والظلمة الحالكة؛ تحسب أن ذلك يستر مخازيها، بينما رائحتها تزكم الانوف، وما سال من أنيابها يدنس الأرض والحرث والجروف. ظلت الضباع تسرق الأموال وتنهب الارزاق وتهدم ما عمّرت الأجيال وقليل مما ترك الاحتلال في الجزيرة وغيرها، ثم قطّعت اوصال الوطن حينما استباحت كل الحرمات فأراقت الدماء انهارا، وأسالت دموع الثكالى والمكلومين بحارا، وأغارت على المدن والقرى والدساكر لا ترحم كهلاً ولا رضيعاً، امرأة حبلى أو في المخاض، ولا معوقاً قعيداً، ولا ناسكاً متعبداً ولا ساعياً في الحقل الى رزقه أو وراء سعيته، ولا قاصداً مدن العلم والمعرفة أو بواباتها. غلّقت الأبواب والنوافذ ظناً منها انها تسد السبل على الهواء والنور، فاعتقلت أصحاب الكلمة وقادة الرأي مثلما شردت آخرين في جهات الدنيا الأربع ووراء الأفق، كمّاً للأفواه واسدالاً للحجب على الأنظار، شدة وبأسا وعدوانا. اتخذت من الدين وقشور التدين دروعاً تقيها سهام الحقيقة كلما كشف الناس عنها الستار، ورماحاً تنوش بها المخالفين والهادين الى سواء السبيل. استعانت بعلماء السلطان وفقهاء الباطل ودراويش الجهل لتزين ما ولغت فيه والسحت الذي ما فتئت تلتهمه والابرياء الذين تنكل بهم. فأين هم مما يدعون؟ أحقاً سلكوا سواء السبيل الى الجنة التي يوعدون؟ أم زاغ بهم البصر فحسبوا السراب ماء؟ أم عمدوا الى ذلك قاصدين متقصدين، راجين مغفرة من رب كريم، غفور رحيم، يتجاوز عن سيئاتهم ويدخلهم في عباده وجنانه؟ لا هذا ولا ذاك. هم أصحاب المشأمة. ألم يقرأوا سورة البلد، يا ترى، أم تجاوزوها حينما وقعت عيونهم عليها؟ يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.
لقد سقطوا سقوطاً مريعاً، مثلما سقط غيرهم من الحكومات التي تدعي تطبيق "الشريعة " وتزعم انها تهتدي "بأحكام الإسلام " حينما تسوس الناس. سقطوا لما قيسوا على (معيار تطبيق الاحكام الإسلامية في ممارسة السلطة Islamicity Index) وبانت سوءات عوراتهم، اذ أن الاباطرة والحكام يمشون عراة في الشارع ظنا منهم ارتداء ما يسترهم.
عكف على اخراج هذا المعيار البروفسور حسين العسكري مع فريق من البحاثة المسلمين في جامعة جورج واشنطن. حسين العسكري عالم غزير المعرفة، واسع التجربة في تخصصات كثيرة. لم يدفن نفسه بين اكداس المجلدات والكتب، بل عمل في أكثر من مجال وفلح في حقول عددا وسط الناس في بلدان مختلفة، بينها المتطور كما المُخلف. اخضع الفريق جميع بلدان العالم للمقياس الذي يستلهم الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة ويهتدي بمبادئها وتعاليمها ومدى التزامها تلك الأسس في ممارسة الحكم سياسة واقتصاداً وعدالة ومساواة بين افراد المجتمع. ظل الفريق يحدّث الدراسة باستمرار فصدرت نسخته الجديدة قبل أسابيع قليلة. لم يرق أي بلد مسلم الى مرتبة الخمسين الأوائل الا مليزيا في الثالثة والثلاثين والكويت في المرتبة الثامنة والأربعين. الدول الأوائل التي سجلت نقاطاً رابحة على رأس القائمة في مقاييس المعيار كافة هي: نيوزيلندا، لوكسمبورق، ايرلندا، ايسلندا، فنلندا، الدنمارك، كندا، المملكة المتحدة، استراليا وهولندا، ممن يعدهم الضباع كفاراً. أما سودان الرسالة الحضارية فقد جاء أسفل القائمة حيث حظي بالمرتبة الثانية بعد المائتين من بين ثمانية ومئتين دولة اخضعت لهذا المعيار الدقيق. بُني المعيار على أعمدة أربعة هي:
1.
إسلامية الاقتصاد الذي يستند على تساوي الفرص والمساواة ومكافحة الفقر.
2.
إسلامية الحكم والقانون شاملا خضوع جميع الناس بما فيهم الحكام للمساءلة بحيث لا يكون هناك من هو فوق القانون وآخر تحت سقفه؛ والاستقرار السياسي؛ وسيادة القانون وتطبيقه على الكافة بدون تحيز أو محاباة.
3.
إسلامية الحقوق الإنسانية والسياسية لتضم حق الانسان في الصحة والتعليم وحرية الدين والمعتقد والعبادة وممارسة الشعائر وحق التنظيم والانتماء والتعبير عن الرأي واستقاء المعلومات ونشرها الخ.
4.
إسلامية الحقوق الدولية التي تشمل فيما تشمل حجم الانفاق العسكري قياساً الى الانفاق على مجالات التنمية وحاجات الناس ونسبته من الناتج القومي؛ كذلك الحفاظ على البيئة؛ واستدامة الموارد.
أذهلت نتائج البحث بعض ممن آمن بالشعارات الجوفاء والهرج الصاخب فنظر الى اللحى والشوارب المحفوفة والاثواب القصيرة وما في حكمه. ألم يسخر المتنبي منهم أجمعين قبل عشرة قرون ونيف ولم يزل حتى اليوم لما قال:
سادات كل أناس من نفوسهم وسادة المسلمين الاعبد القزم
أغاية الدين أن تحفوا شواربكم يا أمة ضحكت من جهلها الامم
كما أشار الى ذلك امام التنوير في القرن التاسع عشر، الشيخ محمد عبده، بُعيد عودته من رحلة في اروبا حينما ذكر: "وجدت في اروبا اسلاماً بلا مسلمين وفي الشرق يوجد مسلمون بلا اسلام." تلك حالهم بالأمس، بل هذه حالهم اليوم، يذبحون بعضهم بعضا كما تُذبح الشاة، ويسبحون في دماء بعضهم البعض، ثم ينهشون الاكباد تشبهاً بهند بنت عتبة، ويشقون الصدور منتزعين القلوب منها، ثم يكبّرون! بئس ما يصنعون!
لكن رئيس فريق البحث، حسين العسكري، رأي ان الامر لا يدعو الى الغرابة، ولا يبعث على الذهول، ولا يثير الدهشة، فهو ما جنت أيديهم، وما اقترفوا حينما حادوا عن سواء السبيل لما استحوذوا على السلطة. قال في مقابلة مع صحيفة الديلي تلغراف اللندنية "إن معظم الدول الإسلامية ليس لها من الإسلام في شيء. فهي تعاني من تفشي الفساد، وغياب العدالة، واستغلال الدين اثناء ممارسة السياسة." وأردف القول "إن الدول التي ترزح شعوبها تحت نير الظلم وانعدام تساوي فرص المواطنين في التنمية البشرية، وغياب الحريات العامة وحق الانتخاب، والمساواة امام القانون، واستخدام العنف، بديلا عن الحوار، في فض النزاع السياسي مع المعارضين، وظهور الفوارق الواسعة في مستويات الدخل لتتراوح بين الفقر المدقع والثراء الفاحش، لا ينطبق عليها مسمى دولة إسلامية حتى لو رفعت شعارات الإسلام." كلام واضح أشد الوضوح؛ إن اردتم المباهاة بحكم الإسلام فعليكم النزول الى مقتضاه، وتطبيقه، أكان دستور المدينة أو نهج عمر بن عبد العزيز، خامس الراشدين، أو سيروا على نهج "الكفار" الذين فازوا بمراتب عليا في تطبيق الحكم "الإسلامي":
جاء أعوان عمر بن عبد العزيز -الذي لم يحكم الا سنوات ثلاث وليس ربع قرن ونيف -اليه بالزكاة مرة، فأمرهم بإنفاقها على الفقراء والمساكين، فأخبروه انه لم يعد في امة الإسلام فقراء ومساكين، فأمر بأن تجهز بها الجيوش؛ أنباؤه إن جيش الإسلام يجوب الدنيا. قال زوجوا بها الشباب، فقالوا من أراد الزواج زُوّج وبقي في ديوان الزكاة مال. فأمر بان تُقضى ديون المدينين، فقضوا وبقي مال. فقال أنظروا في ديون أهل الكتاب من مسيحيين ويهود (ولم يقل أنظروا في رقابهم فأنحروها) فسددوا عنهم، ففعلوا وبقي مال. فأمرهم بأن يعطوا أهل العلم ففعلوا وبقي مال. فقال اشتروا به حباً وانثروه على رؤوس الجبال، لكيلا يقال جاع طير في بلاد المسلمين!
كثير من الطير المهاجر اليوم يتنكب أجواء السودان التي اعتاد سلوكها في رحلتي الشتاء والصيف، جنوباً وشمالاً، كما تذكر تقارير بعض الوكالات المتخصصة، وذلك لدوي القنابل ودخان الحروب وقلة الحبوب والقوت. أي بون شاسع بين ثلاثة أعوام وبين ربع قرن من الزمان، والإسلام فيها هو الشعار، لكن عند أحدهما المعيار. الضباع لن تكتفي ولن تشبع. ألم يحن الأوان لكي تٌردع؟
[email protected]
///////
//////

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.