التعليم العالي : إيقاف توثيق الشهادات الإلكترونية المطبوعة بصيغة "PDF"    نصر الأمة يوقف سلسلة انتصارات الفريع الأهلي    القوز والأمير دنقلا يقصّان شريط الأسبوع الرابع بمجموعة ابوحمد    ياسر محجوب الحسيني يكتب: البرهان يناور بذكاء ويتوعد الدعم السريع    تدشين الزي الجديد لنادي الكمال الكاملين    منع نقل البضائع يرفع أسعار السلع في دارفور    مجلس السيادة يدين هجوم كادقلي    كامل إدريس يُحيِّي جموع الشعب السوداني على الاصطفاف الوطني خلف القُوّات المُسلّحة    الخرطوم .. تواصل نقل رفاة معركة الكرامة للأسبوع الثاني على التوالي    المريخ السوداني يصدر قرارًا تّجاه اثنين من لاعبيه    بسبب ليونيل ميسي.. أعمال شغب وغضب من المشجعين في الهند    فريق عسكري سعودي إماراتي يصل عدن    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    إحباط عمليه إدخال مخدرات الى مدينة الدبة    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    مقتل قائد بالجيش السوداني    شاهد بالفيديو.. آخر ظهور لفنان "الدعامة" إبراهيم إدريس يظهر وهو يحتفل وسط جنود المليشيا قبل أيام قليلة من إغتياله    شاهد بالفيديو.. آخر ظهور لفنان "الدعامة" إبراهيم إدريس يظهر وهو يحتفل وسط جنود المليشيا قبل أيام قليلة من إغتياله    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    شاهد بالصور.. فنان الثورة السودانية يكمل مراسم زفافه بالقاهرة    بعد مباراة ماراثونية.. السعودية تقصي فلسطين وتحجز مقعدها في نصف نهائي كأس العرب    لجنة التحصيل غير القانوني تعقد أول اجتماعاتها    رئيس الوزراء يشهد تدشين الربط الشبكي بين الجمارك والمواصفات والمقاييس    أطعمة ومشروبات غير متوقعة تسبب تسوس الأسنان    جود بيلينغهام : علاقتي ممتازة بتشابي ألونسو وريال مدريد لا يستسلم    إليك 7 أطعمة تساعدك في تقليل دهون الكرش طبيعياً    شاهد بالفيديو.. بطولة كأس العرب تشهد أغرب لقطة في تاريخ كرة القدم    الدونات واللقيمات ترفع خطر السكري بنسبة 400%    الإعلامية سماح الصادق زوجة المذيع الراحل محمد حسكا: (حسبي الله ونعم الوكيل في كل زول بتاجر بي موت زوجي.. دا حبيبي حتة من قلبي وروحي انا الفقدته وفقدت حسه وصوته وحبه)    حَسْكَا.. نجمٌ عَلى طَريقته    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عودة محطة كبيرة للعمل    شاهد بالفيديو.. العروس "ريماز ميرغني" تنصف الفنانة هدى عربي بعد الهجوم الذي تعرضت له من صديقتها المقربة الفنانة أفراح عصام    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    رئيس مَوالِيد مُدَرّجَات الهِلال    تنويه عاجل لهيئة مياه الخرطوم    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    قرار عاجل لرئيس الوزراء السوداني    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    شاهد.. بعبارة "كم شدة كشفت معادن أهلها" صورة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان تزين شوارع العاصمة السودانية الخرطوم    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفكرتي: وادي سيدنا الثانوية (2): دناقلة وغرباوى .. واشنطن: محمد علي صالح
Twitter MellowMuslim نشر في سودانيل يوم 07 - 12 - 2016

في عام 1960، وانا في السنة الثالثة في مدرسة وادي سيدنا الثانوية، بدات كتابة مذكرات يومية. لم تكن منتظمة، وكانت تتوقف شهورا. واحيانا سنوات.
لكن، تستمر حتى اليوم. بعون من الله. يوجد بعضها في مفكرات مكتبية، وبعضها في مفكرات جيبية، وفي عصر التكنولوجيا الحديثة، في الكمبيوتر.
ليست هذه اشياء شخصية، بقدر ما هي مواضيع وقضايا وطنية (مع اضافات، وبتصرف):
اولا: سنوات وادي سيدنا الثانوية (قروى في المدينة. مدرسون بريطانيون. مظاهرات ضد دكتاتورية عبود).
ثانيا: سنوات جامعة الخرطوم (اسلاميون وشيوعيون واشتراكيون. ثورة اكتوبر. نفاق الصفوة).
ثالثا: سنوات جريدة "الصحافة" (عرب او افارقة؟ مع الشرق او مع الغرب؟ تقليديون او علمانيون؟ مدنيون او عسكريون؟ رجال او نساء؟ شماليون او جنوبيون؟ حرية او لا حرية؟ المجئ الى امريكا).
-------------------
21-1:
فول "نواي"، مرة اخرى:
بقيت داخلية "الداخل" في المدرسة يومي الخميس والجمعة، مع الذين لا يذهبون الى العاصمة. (تذهب كل داخلية من الداخليات الخمس الى العاصمة كل خميس وجمعة).
وتذكرت مجموعة الاصدقاء (عبد الله، وعبد الفتاح، وعبد المنعم، وادريس، وانا) ان زجاجة السمن البلدي، هدية والدة عبد الله له مع نهاية الاجازة، فيها باقي سمن. وقررنا العودة الى عشاء فول "مدنكل" في نادي عمال مدرسة وادي سيدنا (في قرية وادي سيدنا، غرب المدرسة).
كان العشاء هناك مثل "ترفيه"، ومثل "تمرد"، على الاكل في غرفة الطعام العملاقة في المدرسة، حيث القوانين "البريطانية" الصارمة عن الاكل، والكلام، والنظام.
(اتذكر غرفة الطعام كلما اشاهد افلام "هاري بوتر" البريطاني، الطالب في مدرسة "هوقوارتز")
رحب بنا، مرة اخرى، "نواي"، صاحب النادي. هذه المرة، جلس، وتونس معنا. قال انه من بابنوسة، في غرب السودان. وتذكرنا دروس الجغرافيا في المدرسة الاولية. تذكرنا كتاب"اصدقاؤنا في السودان." تذكرنا زيارات خيالية لتسعة اصدقاء في مختلف مناطق السودان. (كان الهدف من هذه المقررات هو معرفة نوع الحياة في كل منطقة، بمرافقة كل صديق).
كان الاصدقاء هم: صديق عبد الرحيم (القولد، الشمالية). محمد القرشي الحسن (ريرة، البطانة). سليمان محمد عثمان (الجفيل، دارفور). محمد الفضل (بابنوسة، كردفان). منقو زمبيري (يامبيو، الجنوب). حاج طاهر (محمد قول، شرق السودان). احمد محمد صالح (ودسلفاب، الجزيرة). عبد الحميد ابراهيم (عطبرة). ادريس ابراهيم (امدرمان).
استغرب نواي، وهو يستمع لنا نتذكر جولتنا الخيالية في بابنوسه، مع صديقنا محمد الفضل، وكاننا زرناها فعلا. واستغرب اكثر عندما انشدنا نشيد زيارة بابنوسة. (حفظنا، في نهاية،كل رحلة خيالية، نشيدا عن المكان الذى زرناه).
----------------------
"صاحبي ابن الفضل":
انشدنا كلنا بصوت واحد: .
"ومرة بارحت دار اهلي. لكى ازور صاحبى ابن الفضل. وجدته واهله قد رحلوا. من كيلك، وفي الفضاء نزلوا. في بقعة تسمى بابنوسة. حيث التقوا ذبابة تعيسة."
سالنا نواي عن "الذبابة التعيسة"، وقال ان هناك كثيرا من انواع الذباب، خاصة في فصل الخريف. وسالناه عن حياة "الغرباويين" (او "الغرابة)، لاننا لم نكن نعرف كثيرا عنهم.
عرفت انا بعض "الغرباويين" في ارقو، حيث ولدت وتربيت. كانوا يعملون في قسم الصحة، الذي انتقل اليه والدي مسئولا عن العمال. (بعد ان ترك حياة البادية، وعائلته العربية الكباشية، ومهنة نقل البريد بالابل).
في ذلك الوقت، كنا نصف الناس اوصافا عرقية، او قبلية. لكن، بطريقة ودية (بهدف التعريف، لا بهدف الاساءة). كان هناك "الغرباوي" و"الدنقلاوي" و "العربي" و "الفلاحي"، الخ ...
سالنا نواي عن انفسنا.
سمانا دناقلة (لاننا من منطقة دنقلا). وحسب معلوماته، قال اننا "رطانة" (نتكلم لغة الدناقلة). استغربنا لهذا الوصف. لماذا جمعنا في وصف واحد، رغم وجود اختلافات بيننا؟ ولماذا قال اننا "رطانة"، رغم ان اكثرنا لا يتكلم "الرطانة"؟
--------------------
"ستيريوتايب":
(تعلمت، عندما كبرت، كلمة "ستيريوتايب"، الصورة النمطية. ظاهرة طبيعية وسط الناس. بسبب قلة معرفتهم بالاخرين. لهذا، يجمعون الاخرين في بوتقة واحدة. يكون هذا الجمع سلبيا اذا القصد هو الاساءة او الاذى او القتل. ويكون ايجابيا اذا القصد هو الاشادة. مثل ذكاء اليابانيين، رغم ان كل اليابانيين ليسوا اذكياء).
قال عبد الفتاح انه دنقلاوى، وفخور بدنقلاويته. لكنه عاش سنوات في مصر مع خاله. ولهذا، ليس فصيحا في اللغة الدنقلاوية.
وقال عبد الله انه دنقلاوى "اصيل." ويتحدث الدنقلاوية احسن من عبد الفتاح. وفاجأنا كلنا عندما قال: "اي اوقجي دجي هميسكى نواي اقاركي." استغرب نواي لانه سمع اسمه في الجملة. واسنغربنا نحن.
وسارع عبد الله، وترجم ما قال: "نحن خمسة رجال جئنا يوم الخميس الى مكان نواي." وتنفسنا كلنا الصعداء.
وقال نواي لعبد الله، فى ود: "علمنى كلام الدناقلة." واكتفى عبد الله بالتحية الدنقلاوية:"سرن اقمن".
وقال ادريس انه شايقي ابا واما. انتقل والده ووالدته من بلاد الشايقية الى بلاد الدناقلة. انتقل الى مشروع البرقيق الزراعي الكبير (شمال ارقو)، عندما اسس البريطانيون المشروع في اربعنيات القرن الماضي. واشار ادريس الى شلوخ الشايقية على خديه. ولاحظ نواي: "دية شلوخ شايقية صحيح."
وقال ادريس ان والده ارسل له خطابا، وقال فيه ان دنقلاويا يريد زواج اخت ادريس. لكن، يريد الوالد ان يتزوجها شايقي. وقال ادريس انه ارسل خطابا الى والده، قال فيه: "يا ابوى، نحن زمان ما خلينا بلاد الشايقية. وبعدين، الدناقلة مالهم؟"
وتندر عبد المنعم، من دنقلا (جنوب ارقو)، وسال نواي ضاحكا: "مش شايفنى انا فلاحي؟"
قصد انه من سلالة مصريين هاجروا الى شمال السودان في القرن التاسع عشر، واستقر عدد كبير منهم في ارقو، ودنقلا، ومروى، وشندى. وقال: "يسموننا حلب، ويسموننا اولاد الريف، ويسموننا فلاليح (جمع فلاح)."
ولاحظ نواي ان عبد المنعم يميل نحو اللون الابيض. وقال: "زى لون الخواجات." ورد عبد المنعم، مستنكرا: "لا، لا. ما تلمنى مع الكفار." واضاف: "انا ما دنقلاوى، لكن عندى قريبي متزوج دنقلاوية. الدناقلة احسن ناس."
-----------------
من انا؟:
وجاء دوري. وقلت انا لست دنقلاويا (والدي عربي كباشي، ووالدتي من البديرية). لكنى ولدت في بلاد الدناقلة. وتربيت معهم. ومدين لهم بحسن معاملتهم لعائلتى "الاجنبية." وفخور بهم. وبالانتماء الى منطقتهم.
والتفت نحو عبد المنعم "الفلاحي"، وقلت اننى مدين، ايضا، لسلالة المهاجرين من مصر. وان "فلاليح" ارقو هم الذين جلبو الحضارة الى ارقو، والى المناطق القريبة منها. بنى تجارهم الاسواق، واستوردوا البضائع، واشتروا شاحنات تنقلها من الخرطوم. وادخل مزارعوهم (احفاد صعايدة مصر) طريقة الرى الميكانيكي ("الدونكي") بعد ان كان الناس يستعملون السواقي، ربما منذ ايام الفراعنة.
وساهموا في بناء اول مدرسة اولية في المنطقة (بناها البريطانيون عام 1910). ثم اول مدرسة متوسطة في المنطقة (بنوها هم عام 1954). هاتان هما المدرستان اللتان درست فيهما.
وتندرت: "لولا الفلاليح، كنت الان ارعى الابل."
مع نهاية العشاء والونسة، عاد نواي الى مطبخ النادي، وعدنا الى داخلياتنا.
تندرنا على "الغرباوى" الذي سمانا كلنا "رطانة" و "دناقلة." وقال واحد منا: "ربما تندر نواي مع ابنه (يعمل معه فى النادي) على "الرطانة" الذين سموه "غرباوى."
كانت الزيارة ودية، وكان الحديث طيبا.
عدنا، بعد ذلك، مرات كثيرة الى مطعم نواي. وصار يقول: "الدناقلة جونا الليلة." وصرنا نقول: "الغرباوي، جهز الفول."
في ود، وفي حسن نية.
--------------------
الغرباويون وانا:
لم اعرف غرباويا في مدرسة وادي سيدنا. وذلك لان اكثرهم كانوا يذهبون الى مدرسة حنتوب الثانوية (قرب الابيض). وعرفت، وصادقت، غرباويين في جامعة الخرطوم. لكن، كنا كبرنا، وصرنا نتحاشا وصف بعضنا البعض بالاوصاف القبلية (ما عدا وقت التندر، وفي ود).
خلال وجودي في الولايات المتحدة، عرفت، وصادقت، غرباويين. لكن، اختلفت مع بعضهم بسبب ما تسمى "مشكلة دارفور". وذلك لأنهم:
اولا: يتعاونون مع السياسة الخارجية الامريكية (التى لا تريد الخير للسودان، ولا للمسلمين، ولا للعرب).
ثانيا: يخونون الوطن الام (بعد ان جاءوا الى الوطن الذي تبناهم).
ثالثا: ينافقون بالعيش في بلد الحرية والرفاهية، ثم ينتقدون الذين يعيشون في السودان.
رابعا: يركزون على الحل العسكرى (وهم يعيشون في بلد الحلول السلمية للمشاكل الداخلية).
اتذكر الدناقلة والغرباوي في مدرسة وادي سيدنا الثانوية، والاحظ قول بعض الناس ان التركيز عن القبلية في السودان يهدد الوحدة الوطنية. لكن، يقول اخرون، وانا منهم، ألاتي:
اولا: يحتاج الشخص لان يفتخر بنفسه، وعائلتة، وقبيلته، ووطنه، ودينه.
ثانيا: يعرقل انكار وجود مشكلة البحث عن حل لها. وربما لا تكون مشكلة، بل حكمة: الاية: "انا خلقناكم شعوبا وقبائل، لتعارفوا ...".
طبعا، لا توجد في الولايات المتحدة قبائل. لكن، توجد تقسيمات عنصرية واثنية. لكن، يحاول الاميركيون، في ظل الحرية، التعايش بين هذه التقسيمات. (يمكن اعتبار ميل كثير من البيض نحو الرئيس الجمهوري دونالد ترامب جزءا من موازنات وترتيبات تاريخية، وستظل مستمرة).
يفتخر كل امريكي بنفسه، وعائلته، وخلفيته، ودينه، وانتمائه. ويتندر الاميركيون على "البولندي الغبى" و "النيويوركي الفوضوى" و "اليهودي البخيل" و "الافريقي الكسلان"، و حتى "المسلم الارهابي."
اخيرا، بعد اكثر من 50 سنة، تذكرت نواي، وفوله، وبلدته بابنوسة. وبحثت عن "بابنوسة" في قوقل. ووجدت هاشم بابنوسة يغنى: "بقاريه، نبع الحنان يا بنيه. سودانيه، ست البنات يا بنيه."
تماما، لا يوجد تناقض بين الافتخار بالقبيلة والافتخار بالوطن.
=================
(الحلقة الثالثة: اول مقابلة صحفية مع خواجه)
=================
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
MohammadAliSalih.com
Facebook/Mohammad Ali Salih

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.