السجن 15 عاما على مشارك مع قوات التمرد بأم درمان    تحرّك فعّال للتسوية..اجتماع مثير في تركيا حول حرب السودان    تقارير عن فظائع بينهما إعدامات واغتصاب ممنهج منذ سيطرة الدعم السريع علي الفاشر    اتحاد أصحاب العمل يقترح إنشاء صندوق لتحريك عجلة الاقتصاد    غرق مركب يُودي بحياة 42 مهاجراً بينهم 29 سودانياً    أردوغان يعلن العثور على الصندوق الأسود للطائرة المنكوبة    أبياه يستدعي السداسي والخماسي يغادر رواندا    الطاهر ساتي يكتب: أو للتواطؤ ..!!    والي الخرطوم يعلن عن تمديد فترة تخفيض رسوم ترخيص المركبات ورخص القيادة بنسبة 50٪ لمدة أسبوع كامل بالمجمع    اشتراطات الكاف تجبر المريخ على إزالات حول "القلعة الحمراء"    وزارة الصحة تناقش خطة العام 2026    العلم يكسب الشباب في دورة شهداء الكرامة برفاعة    إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة    تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا    شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه    شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري"    شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة)    رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك    شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متطلبات التغيير بعد ثورات الربيع العربي
يوسف نور عوض نشر في سودان سفاري يوم 19 - 01 - 2012

حضرت خلال هذا الأسبوع ندوة شارك فيها عدد من أساتذة الجامعات الأمريكية، وكان موضوعها ثورات الربيع العربي، وكنت حريصا خلال هذه الندوة أن أسمع آراء هؤلاء الأكاديميين الأمريكيين في هذه الثورات قال أحد المتحدثين عبرت هذه الثورات في مجملها عن سخط الجماهير العربية على النظم الدكتاتورية التي جثمت على صدورها عدة عقود، لكن المسألة لا تنتهي في نظر هذا المتحدث عند هذا الحد إذ هو يرى أنه من المهم أن يكون هناك تصور معقول لما سيحدث بعد ذلك، وهو لم يبادر بتحديثنا عما سيحدث، ولما سألته عن الموقف الأمريكي من هذه الثورات، قال لا شك أن الموقف الأمريكي هو الآن في اضعف حالاته، بكون النظم التي أسقطها الربيع العربي والمرشحة للسقوط هي من النظم التي وجدت دعما من الولايات المتحدة التي تتعامل الآن بشيىء من الحذر مع واقع جديد، عند ذلك تساءل أحد المحاورين عن مدلول صعود الحركات الإسلامية الذي حدث أخيرا في بعض البلدان العربية، فقال الأستاذ الأمريكي ما هو معروف هو أن أي تغيير يحتاج إلى شيىء من التنظيم، والتنظيم في ظروف العالم العربي لم يكن موجودا إلا بين الاتجاهات الإسلامية التي كانت في المعارضة على مدى طويل، وبالتالي فإن صعودها على هذا النحو الكاسح كان بسب غياب الآخرين أكثر مما هو بسبب أنها البديل الوحيد المرشح للتغيير وذلك على الرغم من قول قادتها إنهم سيتعاملون مع كل الاتجاهات بانفتاح.
ولما تطرق الحديث إلى مصر قال الأستاذ الأمريكي أعترف أن أي تحول في العالم العربي لا بد أن يبدأ من مصر، لكن الوضع في مصر غير مهيأ لذلك في هذه المرحلة ليس بسبب صعود اتجاه واحد بل لأن مصر فيها كثير من المتناقضات، وعندما سئل عن تلك المتناقضات قال إن مصر فيها الحداثة والتيارات التقليدية، وفيها العلم والأمية وفيها المشروعات الاقتصادية المتطورة وفيها الفقر والتخلف بل فيها كثير من المتناقضات التي تعيش جنبا إلى جنب دون أن يكون هناك نظام دولة موحد يقرب بينها.
وعندما سئل عن موقف الولايات المتحدة من القوى الصاعدة الآن في مصر قال إن الأمريكيين ليس أمامهم خيار سوى أن ينظروا إلى الجوانب الإيجابية عند هذه القوى.
ويبدو في ضوء ذلك أن الكثيرين أصبحوا الآن مقتنعين بأن التحرك الجماهيري كان لا بد منه، ولكنهم غير متأكدين من الصورة التي يكون عليها الوضع لأن الكثيرين لم يتعايشوا مع نظام الدولة كما هو سائد في البلدان المتقدمة، وذلك ما يدعونا للتوقف عند الأسس التي يقوم عليها ذلك النظام.
ما هو معروف هو أن أي نظام دولة يجب أن يقوم على أساس اقتصادي، لكن الأساس الذي يقوم عليه نظام الدولة في الواقع الديمقراطي غير ذلك الذي يكون في النظم الدكتاتورية، ذلك أن النظم الدكتاتورية تحسن رفع الشعارات غير المؤسسة على واقع سليم، فهي تخبر الناس على سبيل المثال أن الثروة القومية تسيطر عليها مجموعة معينة من الناس وأن السبيل الوحيد لاستفادة الشعب منها هو استعادتها وتوزيعها على أغلبية الناس، لكن الثروة في نهاية الأمر لا توزع بل تقام المشروعات المؤممة التي تسيطر عليها نخبة من المنتفعين تستولي على الأموال التي تحولها إلى مصلحتها الشخصية ثم تخرجها من الدورة الاقتصادية عن طريق تحويلها إلى خارج البلاد.
لكن في الواقع الديمقراطي السليم يكون الأمر غير ذلك، ذلك أن امتلاك بعض الأفراد للثروة لا يشكل تهديدا للآخرين، فالملايين التي يملكها بعض الأفراد لا تكون في جيوبهم ولا تودع في المصارف الأجنبية بل تكون في المصارف الوطنية وداخل الدورة الاقتصادية بحيث ينتفع منها كل الأفراد في المجتمع، وبالتالي يغضب هؤلاء الأفراد امتلاك القلة ثروات كبيرة بكون الثروات موظفة عن طريق النظام المصرفي للمجموع، وفي هذا الواقع يستطيع أصحاب المشاريع الاقتراض من المصارف لإقامة مشروعاتهم وبالتالي يلتزمون بدفع الضرائب التي تساعد على إقامة النظام الاجتماعي الذي يستفيد منه سائر أفراد المجتمع، وعندما يتأسس مثل هذا النظام الاقتصادي فلا تجد في المجتمع مجموعة تحاول الاستئثار بالسلطة من أجل التحكم في المقدرات بل تجد مؤسسات يخدمها أشخاص لهم مصلحة في تقدم المجتمع، وبالتالي تتكون الأحزاب ذات الطبيعة السياسية والاقتصادية وتتلاشى الأحزاب ذات الطبيعة القبلية والطائفية والجهوية.
ولكن هذا الواقع يحتاج إلى ثقافة عريضة وهي ثقافة لا تكونها النظم التعليمية السائدة في العالم العربي، ذلك أن هذه النظم المدرسية لا تهدف إلى تقدم المجتمع بل تهدف فقط إلى توصيل الأفراد للحصول على الدبلوما التي يدخلون بها إلى الوظائف العامة من أجل تكريس طبقية المجتمع، وهذا اتجاه بدأ الآن يتغير من خلال مؤلفات كتاب مثل 'إيفان إليش' مجتمع بلا مدارس ومؤلف 'درو' مرض الدبلوما، فالمؤلف الأول يقول لا فرق بين المدرسة القديمة والسجن فهي تحتفظ بالطلاب فترات طويلة من الزمن لا تنمي خلالها عقولهم بل تملأها بمعرفة قد تكون ضارة بهم، وأما المؤلف الثاني فقد وصف الشهادات التي يحملها الخريجون بأنها مرض لأنها تقسم في نهاية الأمر المجتمع إلى طبقات، وهذا الواقع بدأت تتخلص منه كثير من الدول الغربية التي لا تهتم فقط بما يحمله الإنسان من شهادات بل تهتم بما يجيده الإنسان من خبرات.
وفي ضوء ما ذكرناه سابقا فإن ما يحتاجه العالم العربي من أجل التغيير هو تحول ثقافي شامل، إذ لا يكفي فقط إسقاط نظم حكم سلطوية دون معرفة البدائل لها.
ولكننا نعترف في الوقت ذاته إن مثل هذه التطورات الحادثة في العالم العربي قد تزيد الأمور تعقيدا عندما تعتقد بعض النظم أنها أصبحت مهددة وبالتالي يجب أن تتخذ إجراءات وقائية، وهي إجراءات قد تزيد الأعباء دون أن تحقق ما تصبو إليه الشعوب العربية . لكن إذا ما نجحت الدول العربية في إقامة نظام الدولة الحديثة فإنها ستوجد حالة من الاطمئنان بين بعضها بعضا وبالتالي ستقترب من توحيد مصالحها من خلال المشروعات المشتركة، تماما كما يحدث في الواقع الأوروبي الآن إذ ما الذي يجعل الدول في أوروبا تشارك في الاتحاد الأوروبي بينما الدول العربية التي بينها وشائج أقرب لا تستطيع تكوين اتحادات من هذا القبيل؟ الإجابة ببساطة هي أن إقامة نظم الدولة في العالم الغربي تجعل الجميع يتحركون وأمامهم صورة اقتصادية واضحة المعالم وليس هذا حال الواقع العربي لأن انتفاء نظام الدولة فيه يجعل الكثيرين يتخوفون من المشاريع المشتركة وبالتالي لا يقبلون بفكرة المشاركة مع بعضهم بعضا فيها.
وإذا تساءلنا مرة أخرى كيف يتجاوز العالم العربي هذا الواقع وجدنا الإجابة في شيىء واحد وهي ضرورة أن يحدث تحول ثقافي في العالم العربي، وألا يكون هذا التحول عند فئة محدودة من الناس بل يجب أن يكون ثقافة عامة عند سائر المواطنين تدعمها نظم معرفية متطورة تحرك العقول ولا تقف عند الشعارات والمفاهيم التي تقوي من دعائم التخلف الفكري، وهي دعامة لا تقف عند أسس نظرية بل يجب أن تكون مصحوبة بتجربة عملية، فالنظريات وحدها لا تحقق النتائج وأكبر دليل على ذلك ما حدث في الاتحاد السوفيتي السابق الذي بشر العالم بعصر الجماهير فإذا به ينهار دون أن يجد من يأسف عليه لأن سائر الأفكار التي قامت عليها فلسفته كانت خطأ وهي لا تكون مقنعة إلا عند أشخاص لا يمتلكون مستوى عاليا من الثقافة.
المصدر: القدس العربي 19/1/2012م

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.