كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    أيهما تُفَضَّل، الأمن أم الحرية؟؟    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف    شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها)    شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي)    بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    بعثه الأهلي شندي تغادر إلى مدينة دنقلا    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحشد السماوي السنوي

البشر عاجزون عن رؤية كثير من المظاهر الضخمة والأحداث الكبيرة التي تقع في هذا الكون، بل إن حواسهم قاصرة عن الإحاطة حتى بالبوقائع العظيمة التي تحدث في الأرض التي يعيشون فيها، وتقع حولهم وقريبا منهم وبين ايديهم.
ذلك لأنه ليست لدى البشر من وسائل لإدراكها ولا معرفتها، فهم لا يشعرون حتى بوقوعها ولا بحدوثها.
ومن تلك الأحداث الصخمة والوقائع الكبري الهامة، هذا الحشد السماوي السنوي، الذي يقع كل سنة في ليلة محددة معهودة من ليالي السنة، ليلة لا تماثل غيرها من الليالي لما وقع ويقع فيها من الأمور الخطيرة، ولما شهدته وتشهده من الأحداث الضخمة التى تقرر مصائر الأفراد والمجتمعات والدول.
تلك الليلة هي لية القدر العظيمة التى قال الله تعالى فيها (وما ادراك ما ليلة القدر)، فهي ليلة يفوق قدرها ومنزلتها ومكانتها وأهميتها وخطرها كل تصور بشري، إذ أنها لا تدركها حواس البشر العادية، ولا تكتشفها أجهزتهم وآلاتهم التى اخترعوها وطوروها لرؤية الاشياء وتقريب البعيد وتكبير الصغير. فليلة القدر من الغيب الذي هو وراء حواس الناس وبينهم وبينه ستر وحجاب.
ومما يميز هذه الليلة أنها هي الليلة التى تحتشد فيها الملائكة احتشادا كبيرا وتجتمع فيا اجتماعا ضخما، وتزداد نشاطا وحركة وجيئة وذهابا ونزولا وصعودا، حتى تملأ السماء وتزدحم بها جنباتها، وتفيض بها ساحاتها. كما قال تعالي: (تَنَزَّلُ 0لْمَلاَئِكَةُ وَ0لرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم). قال ابن كثير في تأويل هذه الآية: (يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة)، فالملأئكة إذن – ومن بينهم الروح وهو جبريل - يكثر نزولها في هذه الليلة إلى الارض وتحتشد وتتجمع، كما في حديث عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: "إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى " تفرد به أحمد، وإسناده لا بأس به.
لماذا هذا الحشد غير المعهود؟
لتلمس أسباب هذا الحشد العظيم من الملائكة لا بد من النظر فيما يميز هذه الليلة على غيرها من الليالي، وما يجعل لها تلك المكانة التى تفوق كثيرا من الأيام والشهور والسنين، كما قال تعالى: (خير من ألف شهر).
ليلة نزول القرآن:
أول ما يفصح عنه القرآن من مزايا ليلة القدر أنها اليلة التى نزل فيها القرآن، حين قال تعالى: (إنا إنزلناه في ليلة القدر)، فقد أجمع المفسرون على أن المراد: إنا أنزلنا القرآن في ليلة القدر. وهو ما أكدته الآية الأخري في سورة الدخان ، وهي قوله تعالى: (حمۤ * وَ0لْكِتَابِ 0لْمُبِينِ * إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ). وهناك رأيان مشهوران لمعنى نزول القرآن في ليلة القدر، أولها أن نزوله بدأ في ليلة القدر وهو رأي الشعبي الذي قال: المعنى إنا ابتدأنا إنزاله في ليلة القدر. وفي رواية ابن إسحاق أن أول الوحي بمطلع سورة العلق كان في شهر رمضان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحنث في غار حراء. والرأي الآخر أن القرآن كله قد نزل جملة في ليلة القدر ثم تفرّق نزوله بعد ذلك على الليالي والأيام، وهو رأي ابن عباس الذي قال: نزل القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فُرِّق في السنين.
فبسبب نزول القرآن في هذه الليلة كان لها ذلك الفضل ولها تلك المزية على غيرها، فهو حدث عظيم شهدته هذه اليلة، لا يعرف منزلته ولا أهميته ومكانته إلا من أدرك مزية هذا القرآن وما جاء به من المبادئ والقيم والموازيين والتشريعات. فبقدر تعظيم القرآن يكون تعظيم هذه اليلة التى شهدت الوحي بالقرآن من الله تعالى. وهنا يعجز القلم عن تصوير هذه الحقيقة، حقيقة أن يخاطب الله عز وجل في عليائه وعظمته وجلالة هؤلاء البشر الضعاف، وأن يحدِّث ويكلِّم واحدا منهم، ليس شفاهة ولا مباشرة لأنه كما قال تعالى: (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ 0للَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَآءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ). وهكذا جاء جبريل رسولا من الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم ليقرأ عليه القرآن.
فنزول جبريل خاصة في هذه الليلة بهذا القرآن، ومعه الملائكة تشيعه هو أول المقصود بقوله تعالى: (تَنَزَّلُ 0لْمَلاَئِكَةُ وَ0لرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم). ولكن إذا كان نزول الملائكة في تلك الليلة الخاصة التى نزل فيها القرأن فهذا يعني أن ليلة القدر، قد كانت ليلة واحدة في الدهر، في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم انقضت فلا تعود ولا تتكرر. وهو قول قد قال به البعض، حسب ما ذكره الرازي في تفسيره عن الخليل قال: من قال إن فضلها لنزول القرآن فيها يقول انقطعت وكانت مرة. ولكن عامة العلماء يرون أن ليلة القدر باقية، فهي في كل سنة من السنين وفي كل شهر من شهور رمضان. وتدل على ذلك آثار كثيرة وصحيحة عن النبي صلى الله وسلم مثل ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه ".
ليلة التقدير:
والشائع عند عامة العلماء أن نزول الملائكة في ليلة القدر لأنها ليلة التقدير، قال القرطبي: سميت بذلك لأن الله تعالى يقدّر فيها ما يشاء من أمره، إلى مثلها من السنة القابلة؛ من أمر الموت والأجل والرزق وغيره. وهو قول مشهور منسوب إلى ابن عباس وقتادة والحسن البصري وابن جبير وغيرهم من العلماء. ويؤيده قوله تعالي في نفس السورة (تَنَزَّلُ 0لْمَلاَئِكَةُ وَ0لرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ)، يعني بكل أمرٍ قدّرَه الله وقضاه في تلك السنة إلى قابل؛ كما قال ابن عباس. ويويده ايضا قوله تعالي في سورة الدخان عن ليلة القدر (حمۤ * وَ0لْكِتَابِ 0لْمُبِينِ * إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) قال ابن كثير في تفسير قوله: { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } أي: في ليلة القدر يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة، وما يكون فيها من الآجال والأرزاق، وما يكون فيها إلى آخرها. وهكذا روي عن ابن عمر ومجاهد وأبي مالك والضحاك وغير واحد من السلف.
فليلة القدر بهذا الفهم هي ليلة تكشف فيها مصائر البشر للسنة القادمة وما يصيبهم فيها من خير وشر، ليلة يزاح فيها الستار عن التخطيط المحكم والبرنامج المفصل لمهام السنة القادمة وما سيقع فيها وما سيكون.
فالملائكة إذن تتنزل وتهبط وتتحرك من السماء إلى الأرض ناقلة هذه الأوامر والتدابير الإلهية.
ولا شك أن القدر من أركان الإيمان، وإن كانت حقيقة كيفيته وطبيعته، أمر لا يحيط به البشر، والمنهج الصحيح فيه ألا نستمد فهمنا له ومعرفتنا به عن طريق مقررات عقلية سابقة، بل نستمد من النصوص مقرراتنا العقلية عن حقيقة القدر. ويقول سيد قطب موضحا هذه الحقيقة:
"إن قدر الله في الناس هو الذي ينشئ ويخلق كل ما ينشأ وما يُخلق من الأحداث والأشياء والأحياء .. وهو الذي يصّرف حياة الناس ويكيّفها. شأنهم في هذا شأن هذا الوجود كله.. كل شيء فيه مخلوق بقدر، وكل حركة تتم فيه بقدر .. ولكن قدر الله في الناس يتحقق من خلال إرادة الناس وعملهم في ذات أنفسهم، وما يحدثون فيها من تغييرات."إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". (الرعد: 11)
وكون مرد الأمر كله إلى المشيئة الإلهية المطلقة، لا يبطل هذا ولا يعطله. فالأمران يجيئان مجتمعين أحياناً في النص القرآني الواحد، فهو قال: "فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً" .. وهو قال: "وما يشاءون إلا أن يشاء الله" . فلا بد إذن – وفق تصور المسلم لإلهه وعدله في جزائه، وشمول مشيئته وقدره – من أن تكون حقيقة النسب بين مدلولات هذه النصوص في حساب الله، من شأنها أن تسمح للإنسان بقدر من الإيجابية في الاتجاه والعمل، يقوم عليه التكليف والجزاء، دون أن يتعارض هذا القدر مع مجال المشيئة الإلهية المطلقة، المحيطة بالناس والأشياء والأحداث.
كيف؟
كيفيات فعل الله كلها، وكيفيات اتصال مشيئته بما يراد خلقه وإنشاؤه كلها.. ليس في مقدور العقل البشري إدراكها. والتصور الإسلامي يشير بتركها للعمل المطلق، والتدبير المطلق – مع الطمأنينة إلى تقدير الله وعدله ورحمته وفضله – فالتفكير البشري المحدود بحدود الزمان والمكان، وبالتأثرات الوقتية والذاتية، ليس هو الذي يدرك مثل هذه النّسَب وهذه الكيفيات، وليس هو الذي يحكم في العلاقات والارتباطات بين المشيئة الإلهية والنشاط الإنساني. إنما هذا كله متروك للإرادة المدبرة المحيطة والعلم المطلق الكامل .. متروك لله الذي يعلم حقيقة الإنسان، وتركيب كينونته، وطاقات فطرته وعمله الحقيقي، ومدى ما فيه من الاختيار، في نطاق المشيئة المحيطة. ومدى ما يترتب على هذا القدر من الاختيار من جزاء."
ومادام النص قد جاء بأن ليلة القدر تقدر فيها مقادير السنة التالية يفهم في سياق فهم مفهوم القدر في الإسلام حسب ما أوجزت بيانه سيد قطب في السطور الماضية.
ليلة البركات:
وإذا كان شأن ليلة القدر ما ذكر من نزول القرآن فيها ومن تدبير الأمور السنوية فيها، فإن الله عز وجل قد عطمها وأعلى شأنها وأفاض فيها من الخيرات والبركات الشئ الكثير. فالعمل الصالح فيها يضاعف حتى يكون أفضل من العمل الصالح في الف شهر كما قال تعالى (لَيْلَةُ 0لْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ)، وكأن عمر المرء يتضاعف فكأنه عاش في ليلة واحدة بضعا وثمانين سنة يعبد الله تعالى ويعمل فيها صالحا. وهو خير كثير وبركة تتنزل في هذه الليلة، ومع البركات والخيرات الكثيرة تتنزل الملائكة كما قال ابن كثير: (يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة؛ لكثرة بركتها، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن، ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.