قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الواجبات بين المسارعة والمجادلة

قصص كثيرة ، ومواقف متنوعة ، في أبواب الشرائع والفرائض ، وفي ميادين الطاعات والقربات ، أسرد بعضها وهي غيض من فيض ، لننظر إلى ما تردت إليه أحوالنا في النظر إلى أمر الدين وفرائضه، وطاعة الله وصورها، وأمر المسارعة إلى الخيرات والمنافسة فيها :
روى البخاري في صحيحه من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: (أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله الحملان لهم – أي يطلب أن يحملهم معه – إذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك ، فقلت يا نبي الله إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم ، فقال : والله لا أحملكم على شيء ، ووافقته وهو غضبان ولا أشعر، ورجعت حزيناً من منع النبي صلى الله عليه وسلم ومن مخافة أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وَجد في نفسه – أي غضب - عليّ ، فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم ألبث إلا سويعة إذ سمعت بلالا ينادي أي عبد الله بن قيس ، فأجبته فقال : أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك ، فلما أتيته قال : خذ هذين القرينين وهذين القرينين - لستة أبعرة ابتاعهن [أي اشتراهن] حينئذ من سعد - فانطلق بهن إلى أصحابك فقل : إن الله ، أو قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحملكم على هؤلاء فاركبوهن ، فانطلقت إليهم بهن ، فقلت : إن النبي صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء ، ولكني والله لا أدعكم حتى ينطلق معي بعضكم إلى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تظنوا أني حدثتكم شيئا لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا لي : إنك عندنا لمصدق ولنفعلن ما أحببت ، فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : منعه إياهم ثم إعطاءهم بعد ، فحدثوهم بمثل ما حدثهم به أبو موسى) .
وذكر أصحاب السير، وأهل التفسير، أن سبعة نفر من فقراء الصحابة رضوان الله عليهم سمعوا النداء إلى الجهاد وليس معهم عدة ولا زاد، وكان يكفيهم ذلك عذراً شرعياً عند الله - جل وعلا - لكنهم جاؤوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطلبوا منه أن يحملهم ، لا إلى نزهة سياحية، ولا إلى غنيمة مالية، ولكن إلى مشقة بعيدة ومسافة طويلة ومعركة هائلة، وموت مرتقب ، رغم العذر الشرعي الذي عندهم ، ولم يكن عند سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم - ولا الدولة الإسلامية كلها حينذاك ما يمكن أن تقدمه لهؤلاء ، فاعتذر لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهل فرحوا بذلك وقالوا : الحمد لله فلنسترح بين نسائنا وأولادنا ؟ وقد جاء الإعفاء من رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فأنزل الله - جل وعلا – وصفاً لحالتهم عند تلقي ذلك الاعتذار الرهيب : { وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ } [التوبة/92] .
عجباً لهؤلاء القوم، عذرهم شرعي مقبول، وسعيهم مجزي ومأجور، ثم بعد ذلك كله يرجعون وهم في غاية الحزن والأسى، كيف كانوا يفكرون؟ بأي قلب وعاطفة كانوا مع أوامر الله - عز وجل - وشرائعه ، بل ومع السنن والنوافل غير المؤكدة ؟
وفي ميدان آخر وفي الغزوة نفسها لما دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - المسلمين لتجهيز جيش العسرة ، بالتطوع بالمال ، قام عثمان بن عفان وقال يا رسول الله : عليّ 100 من الإبل بأحلاسها وأقتابها [أي بكامل حمولتها] فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : من يجهز جيش العسرة وله الجنة ؟ فقال عثمان: عليّ 200 من الإبل بأحلاسها وأقتابها ، فأعاد فقال عثمان: عليّ 300 من الإبل بأحلاسها وأقتابها، وزاد فوقها ألف دينار حتى قال رسول الله: ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم !!
وفي سنن الترمذي أن عمر - رضي الله عنه - قال عند سماعه لهذه الدعوة في تجهيز الجيش: اليوم أسبق أبا بكر، فجاء بشطر ماله ، قال: فوافيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقدمَ أبي بكر ، وإذا به يضع ما جاء به بين يدي رسول الله والرسول يسأله : ما أبقيت لأهلك يا أبا بكر؟ لاحظوا أنه لم يسأله ما الذي جئت به ؟ إنما سأله ما الذي بقي؟ لأن الرسول – بمعرفته بتلامذته الذين رباهم - يتوقع أن الباقي هو الأقل، فقال أبو بكر: أبقيت لهم الله ورسوله، يعني خرج من ماله كله ، الأموال السائلة والعقارات المنقولة والأرصدة الموجودة هنا وهناك، كلها مرة واحدة .
وليست هذه المرة الوحيدة من أبي بكر ؛ فقد فعلها مرات قبل هذه ، فقال عمر حينئذ: والله لا أرزؤك شيئاً بعد اليوم يا أبا بكر، أي لن أفكر في سبقك لأنك دائماً سابق .
إن هذه النماذج وأمثالها لم تنتظر أن يكون هذا واجباً حتميّاً ، لكن قلوبهم المعمورة بالإيمان، وأرواحهم المتعلقة بنصرة الإسلام تأبى عليهم أن يفكروا بهذا المنطق، وتريد أن تسابق إلى ما هو أسمى وأعلى !!
وفي هذه الغزوة جاء أبو عقيل - أحد الصحابة - وقدم كل ما عنده ، أتدرون ما ذا قدم ؟ قدم نصف صاع من طعام ! فضحك المنافقون واستهزؤوا به ! وقالوا : ما هذه النفقة ؟ ماذا تفيد هذه الصدقة ؟ وتنزلت الآيات تنعى على المنافقين ، فالمهم هو تقوى القلب والإخلاص والبذل { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم } .
وبعد قصص بذل النفس والمال في الجهاد في سبيل الله ونصرة الدين ، فهذه قصص في ميدان ثالث في غاية الأهمية، فلئن تقاعسنا عن الأول والثاني فماذا نقول في هذا الميدان الثالث:
هذا سعيد بن المسيب من أئمة التابعين يقول: ما فاتتني تكبيرة الإحرام أربعين سنة !
والأعمش سليمان بن مهران - تابعي آخر - يقول: ما فاتتني تكبيرة الإحرام سبعين سنة!
والربيع بن سليمان – تلميذ الإمام الشافعي - أصابه الفالج أي الشلل، فلما سمع الأذان طلب من أبنائه أن يحملوه إلى المسجد ليصلي الجماعة، فقالوا: إنك معذور فلو صليت في بيتك، قال: هو كما تقولون - أي من حيث الحكم الشرعي - ولكني سمعت حي على الصلاة، فإذا سمعتم حي على الصلاة، حي على الفلاح فأجيبوا ولو حبواً، وليس بالسيارات المكيفة، ولم يكن الذهاب إلى المساجد المفروشة المكيفة .
والقصص في هذا كثير.
إن حالنا لغني عن البيان، نجر الخطى إليها جرا، وكلما صليت فرضاً ونظرت فستجد من فاتهم بعض الصلاة أكثر ممن أتموها مع الإمام ، وتجد عددا آخر في جماعة أخرى وقد فاتتهم الصلاة بالكلية ، بل والعدد الأكبر ممن لم يحضروا المسجد أصلا !!
وفي صلاة الفجر عندما يلتفت الإمام قائلاً: سووا الصفوف، فلا يجد إلا صفاً واحدا غير كامل يستدرك قائلاً: (سووا الصف) !
ثم بعد هذا كله نأتي ونقول : إن هذه الصلاة في المساجد ليست واجبة ، ابقوا في بيوتكم، ناموا ملأ أعينكم، انشغلوا بشؤونكم، وكأننا نرى الناس قد أخذوا بالجد والعزم، وكأننا نراهم وقد جيء بهم وأحدهم يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف !!
إن أمر الطاعات والقربات لا ينظر إليه من ملأ الإيمان قلبه بمنظار الفرض والندب ، إنما ينظره بالشعور بمتعة الامتثال والاستجابة والمسارعة ، نظر اليقين بأن كل أمر يبذل لله ، وكل طاعة يتقرب بها إلى الله تثمر خيراً في الدنيا، وأجراً وثواباً ورفعة في الآخرة .
ولنتدبر هذه الآيات العظيمة الحكمية : { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ } ويقول سبحانه : { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ } [النور/36–37] أفلا نحب أن نكون من هؤلاء الرجال !
وما بالنا نتعامل في طاعاتنا بالحساب والزائد والناقص ، وكأن أرصدتنا من الثواب والحسنات والطاعات والقربات والإنفاق والجهاد قد طامنت الجبال بعلوها والآفاق بوسعها ؟
يجب علينا أن نستحيي من الله، وألا تكون صلتنا بالله مرتبطة بمثل هذه النظرات القاصرة ، فإن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا على هذا السنن الذي ذكرته لأن معلمهم سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فتعجب عائشة أقرب المقربين إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمَ كل هذا الجد والاجتهاد؟ يا رسول الله ؟ أوليس قد غفر الله لك من ذنبك ما تقدم وما تأخر؟ فيقول: أفلا أكون عبداً شكورا ؟
أسأل الله - جل وعلا - أن يمن علينا بالإقبال على الطاعات، وتذوق حلاوة المناجاة، وأن يجعل الطاعات أحب إلى قلوبنا من الماء البارد على الظمأ، وأن يجعلنا فيها مخلصين، وأن يكرمنا فيها بالقبول ومضاعفة الأجور.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.