قائد منطقة البحر الأحمر العسكرية يقدم تنويرا للبعثات الدبلوماسية والقنصلية وممثلي المنظمات الدولية والاقليمية حول تطورات الأوضاع    تشيلسي يضرب ليفربول بثلاثية ويتمسك بأمل الأبطال    توجيه عاجل من وزير الطاقة السوداني بشأن الكهرباء    الخارجية القطرية: نجدد دعمنا الكامل لوحدة وسيادة استقرار السودان    الاعيسر:استخدمت في الهجوم سبع طائرات مسيرة انتحارية، شكّلت غطاءً لهجوم نفذته طائرة استراتيجية أخرى    وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن    حزب الأمة القومي: نطالب قوات الدعم السريع بوقف هذه الممارسات فورًا والعمل على محاسبة منسوبيها..!    المضادات فشلت في اعتراضه… عدد من المصابين جراء سقوط صاروخ يمني في مطار بن جوريون الاسرائيلي    مصطفى تمبور: المرحلة الحالية تتطلب في المقام الأول مجهود عسكري كبير لدحر المليشيا وتحرير دارفور    الجيش يوضح بشأن حادثة بورتسودان    "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية    بورتسودان وأهلها والمطار بخير    انتر نواكشوط يخطط لتكرار الفوز على المريخ    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هلْ خُلق السُودان في كَبَد (3)!؟
السودان اليوم نشر في السودان اليوم يوم 14 - 10 - 2012


فتحي الضَّو
[email protected]
من باب الذكرى التي تنفع المُتابعين، نقول إننا خلصنا في الجزء الثاني من هذه السلسلة إلى إعادة إيراد السيناريوهات العشرين، والتي كتبناها والانتفاضة الأخيرة كانت كائناً يتخلّق في رحم الواقع السوداني. أي أنها بمعايير السياسة كانت محض خيال على الورق، ولكنها عندما اندلعت أصبحت حقيقة تجسد واقعاً قائماً، الأمر الذي فتح باب الاجتهاد لمقارنة هذا بذاك. وبناءً عليه يسوءني جداً على المستوى الشخصي أن أقرأ وصفاً للبعض يقول إنها أُجهضت أو وُئدت. ذلك لأن المُجْهض أو الموءود تذهب روحه إلى بارئها ولن ينفخ الله في صوره إلا يوم لا ظلَّ إلا ظلَّه. ولهذا يطيب لي عوضاً عنهما أن أقول إنها بدأت وتوقفت فلم تصل لنهاياتها المنطقية، وبهذا التوصيف يبقى تواصلها أمراً محتملاً أو وارداً ينتظر زماناً ومكاناً معينين. وحتى لا يقال إن تلك مجرد تخرُصات أو تمنيات تخص قائلها، سوف نخوض في الأسباب الواقعية التي أدت إلى توقفها، وما إذا كان هذا التوقف هدنة في سجال مستمر أم إنه لشيء في نفس صانعوها؟ وبالقدر نفسه سوف ننظر في إمكانية استمرارها، وهل تحفها فرص النجاح أم سيحيق بها فشل ذريع يطمرها في مقبرة التاريخ؟!
في البدء ثمة وقائع وحقائق واستخلاصات من الحدث بما لا يمكن لأي مراقب تجاهله أو غض الطرف عنه. ولأن البيوت تُدخل من أبوابها – كما يقال - نود أن نذكر بعض آيات سورة تلك الانتفاضة، وفق ما تلاها الثائرون والمنتفضون والساخطون والمتذمرون والمحرومون والمتمردون على سلطة الأمر الواقع:
أولاً: كانت تلك الانتفاضة هي الأولى من ناحيتيْ الكم والكيف طيلة السنوات الثلاث وعشرين التي حكمت فيها العصبة ذوو البأس السودان بالحديد والنار. ولعل تطاولها يُعبر عن خصيصة من خصائص الشعب السوداني، إذ أن حدوثها المتأخر قد يوحي للمراقبين كأنما هو إهمال ولكنه في الواقع يندرج تحت بند الإمهال المعروف في سايكولوجية شعب جُبل على الصبر على المكاره، وبالطبع ليس ذلك مبرراً لتقاعسه ولكنه الواقع الذي لا يمكن إغفاله أو تزيينه.. بغض النظر عن مساوىء الإمهال وتكلفته الباهظة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وثقافياً ونفسياً!
ثانياً: على غير ما كان سائداً، هذه الانتفاضة تميزت بتوسع مسرح الحدث، حيث انتفضت مدن وقرى ودساكر، بعضها لم يعرف ثقافة التظاهر منذ أن نزل سيدنا آدم من الجنة واستقرت بعض سلالته في تلك المناطق. على الرغم من أنه طاف عليها طائف الاستعمار بويلاته، وقبعت تحت نير أنظمة وطنية ديكتاتورية بجبروتها ولم تحرك ساكناً، وعليه تعد تلك ظاهرة جديدة تستحق الوقوف والتأمل والاستقراء!
ثالثاً: يخطىء كثير من المراقبين - ولا نبرىء أنفسنا منهم - عندما يقارنون بين الواقع العربي الذي أنتج ما سُمي ب (ثورات الربيع العربي) وبين الواقع السوداني، مغفلين خصائصهما في كيفية تعامل هذه المجتمعات مع قضاياها المختلفة، ولنضرب مثلاً لا يستدعي كثير اجتهاد. عندما قام السودانيون بثورتين شعبيتين مشهودتين في تاريخهم السياسي عام 1964 و1985، كانت كل بلدان الربيع العربي بلا استثناء ترزح تحت قبضة حكم سلطوي ربما كان أكثر استبداداً من الحُكام السودانيين الموسومين بالديكتاتورية عصرئذ.. وثار عليهم الشعب وخلعهم من السلطة. أي أنها ذات المعادلة القائمة الآن بطريقة معكوسة. وعلى الرغم من أن المقام ليس مقام مِلح وطرائف، لكن في تقديري ما من ديمقراطي بصورة عامة وسوداني على وجه الخصوص، لم يضحك حتى بانت نواجذه عندما سمع رئيس العصبة الحاكمة في أحد لقاءاته الراقصة وقد أطلق لعقيرته العنان، وقال إن ثورة الربيع العربي حدثت في السودان في يونيو 1989 أي عندما نفذوا انقلاب التآمر في ذاك التاريخ التعيس!
رابعاً: لكن لابد لعاقل أن يتساءل لماذا قال الرئيس "الضرورة" ذلك في الأصل؟ الاجابة ببساطة: كان ذلك تعبيراً يسيراً لدرس من دروس الانتفاضة رغم قصره، وجاء هكذا مجسداً حالة الهلع والخوف التي اجتاحت العصبة ذوي البأس حتى أيقن المراقبون أن بينهم وبين الرحيل بضع فراسخ. وفي هذا الصدد يذكر القراء الكرام كيف أقبل بعضهم على بعضٍ يتلاومون، ومنهم فسطاط آوى إلى نقد ذاتي حتى ظنَّوا أن ذلك سينجيهم من المركب الغارقة. ولعل قمة التراجيكوميدي أن يحاول غازي صلاح الدين البراءة، أو أمين حسن عمر تزوير التاريخ، وينعي قطبي المهدي عصبته وتنظيمهم الشمولي، علماً بأن الأخير هذا يعد أحد الذين ابتدعوا ظاهرة (البنك المنزلي)!
خامساً: بالعودة لفقه المقارنات سالفة الذكر، والقائلة أن ثمة فارق جوهري بين ثورات الربيع العربي وبين انتفاضة أهل السودان. بالطبع كلنا يعلم أن السبب الحقيقي للأولى جاء على إثر غياب الحريات العامة، مما حدا بديكتاتوريات تلك البلدان التوهم بأنها ستعيش أبداً في ظل سلطتها الغاشمة. في حين أن مبعث الحالة السودانية كان الجوع، نعم الجوع في البلد المفترض فيه إنقاذ العالم إن تكالبت عليه المسبغة. ومن المعروف أن الخبز ظلَّ منذ عصر لويس السادس عشر وزوجه الغريرة ماري أنطوانيت سبباً رئيسياً في قيام الثورات وإن تفرعت مطالبها بعدئذٍ. ذلك بالطبع لا ينفي أن موبقات نظام العصبة الأخرى يعجز عن رصدها أي جبار عتيد، ولهذا نجنح للتأكيد أن الجوع كان سبباً رئيسياً وليس أوحداً، والجوع كما تعلمون يهدر إنسانية المرء ويفقده كرامته، وجاء في الأثر أنه قد يقود إلى الكُفر (قال فيما أخرجه ابن أبي شيبة، قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن الحسن، قال قال رسول الله كاد الحسد أن يغلب القدر وكادت الفاقة أن تكون كفراً) ولذا فقد استعاذ منه الرسول الكريم أيضاً!
سادساً: من خطل ما وقع فيه البعض من أخطاء، استغرابهم من غياب الأحزاب السياسية، التقليدي منها والعقائدي. كأن هؤلاء لا يعلمون أن تلك الانتفاضة كانت نتاج واقعاً جديد، واقعٌ كُتبت فيه شهادة عجز القوى السياسية، ومُهرت فيه شهادة ميلاد قوى اجتماعية جديدة، هم فئة الشباب. والذين ظهروا بقوة وفاعلية حيّرت أهل النظام والأحزاب معاً. ومن المفارقات أن معظم هؤلاء الشباب هم من ولد وعاش في حقبة الحكم الاستبدادي العصبوي الماثلة، وصبروا حتى ظنهم البعض جيلاً مدجناً أو (حناكيش) بلغة الثقافة الشعبية السائدة!
سابعاً: اتساقاً مع ما جاء أعلاه فإن الانتفاضة أيضاً كشفت بل عرّت مواقف قيادات سياسية وأفرغت بعض أطروحاتهم من محتواها بعدما شنّفوا بها آذان العباد ردحاً من الزمن. اتصالاً مع ذلك عندما أكدت الانتفاضة أن السودان ليس جزيرة معزولة، وأنه يؤثر ويتأثر مع محيطه الإقليمي والدولي. وقتئذٍ لم يجد المتظاهرون الشباب من يوصل صوتهم للمنابر الإعلامية ويفتح لهم أبواب المحيطين بغية مؤازرة مرجوة ومطلوبة ومحمودة، وهو حديث المواجع الذي سنخوض فيه تفصيلاً وتوثيقاً دون أن نخشى لومة لائم، وذلك حتى يعرف الناس فيما هم فيه مختلفون؟
ثامناً: يقولون لا فضيلة مع الفقر، ونحن أيضاً نقول لا فضيلة مع الأمن. ذلك لإن كانت الأولى هي المسؤولة عن الانحطاط الأخلاقي الذي طفح كيله في ظل العصبة ذوي البأس وأدى إلى ظهور (دار المايقوما لفاقدي السند) ومثيلاتها. فإن الثانية قد أوضحت بما لا يدع مجالاً للشك أن المنتمين لجهاز الأمن هم من شاكلة ما قال عنهم كبيرهم الذي علمهم التعذيب وبشاعته، الفريق أول صلاح عبد الله قوش وصفاً تقشعر له الأبدان. جاء ذلك في حوار بصحيفة الصحافة 26/7/2012م نجتزيء منه المقتطف المذكور التالي:
طيب إحساسك شنو ورجال الأمن يتصدون للمظاهرات؟
أنا قادر أعرف، أستطيع تقييم هذه الحساسية، وعارف الناس بتقول عن ناس الأمن شنو.
بقولوا شنو؟
بقولوا ديل أولاد حرام وأولاد....
يا راجل؟
والله..
والحقيقة هم ليسوا في حاجة لشهادة شاهد من أهلها، فقد أثبتت الأحداث التي صاحبت الانتفاضة ذلك، إذ ذهل الرأي العام من طبيعة الممارسات اللا أخلاقية التي نالت من جسوم المعتقلين والمعتقلات وإن لم تنل من عزيمتهم وإصرارهم وإرادتهم. وحتى لا يحزن هؤلاء نقول إنها وضعت ما ظلَّ السودانيون يتغنون به شعراً ويتباهون به نثراً في مهب الريح!
تاسعاً: أكدت الانتفاضة أن من كان دينهم الفساد، وظلوا يعبدون الدولار والدينار والدرهم هم أول من سيولي الأدبار يوم الزحف العظيم. فقد كشفت الانتفاضة عن أن النظام الذي ظل يخصص 70% من الميزانية للأمن والدفاع طيلة سنواته في الحكم، أي لأكثر من عقدين من الزمن (بما فيها عصر البترول الذي أفل نجمه) هو مجرد نمر من ورق، ولكن من ذا الذي يقول للأنظمة الشمولية والديكتاتورية أن العبرة ليست في القوة المادية بقدر ما في القوة المعنوية والتي لا تعرفها قواميسها وأجندتها وكواليسها!
عاشراً: خلاصة الأمر واتساقاً مع ما ورد أعلاه أيضاً، فقد أكدت الانتفاضة حقيقة أزلية، وهي أن الأنظمة الديكتاتورية مهما أسرفت في القتل، وبالغت في استخدام البطش والعنف والتنكيل، وسخّرت موارد الدولة بغية الحفاظ على وجودها في سدة السلطة، وتظاهرت للرائي بتطاول أمدها وطول سلامتها، فإنها حتماً ستشيع على آلة حدباء لتقبر في مدافن الذُل والخِزي والعار!
تلك حقائق أفرزتها الانتفاضة التي لم تبلغ نهايتها المنطقية، ومع ذلك لن يستطيع أحد أن يمسح هذه الحقائق من خارطتها سواء نهضت أو قُمعت.. تواصلت أو تقاعست.. نجحت أو فشلت!
وإلى بقية السلسلة التي سنحاول أن نجيب فيها على المخبوء بين طيات الأحداث.. ونعم أجر القارئين!
آخر الكلام: لابد من الديمقراطية وإن طال السفر!!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.