اثارت جولات وحوارات ومذكرة ناظر عموم قبائل الأمرأر والعموديات المستقلة المعنونة لرئيس الجمهورية جدلاً واسعاً في الشهور الأخيرة، وصارت مادة دسمة في وسائل الإعلام والمنتديات المختلفة، ولم يكن المثير في الأمر هو حزمة المطالب التي وردت في المذكرة ولقيت التفهم والأطراء من الخرطوم، وتداعت بعد جولات من الملاحقة والتشكيك إلى القبول بها من قيادات نافذة بالبحر الأحمر، تحت إشراف ووساطة السيد موسى محمد أحمد مساعد رئيس الجمهورية، ثم تم تناسيها بعد حضور السيد الوالي من رحلة الاستشفاء. إن المثير في الأمر والذي يرقى إلى مستوى الظاهرة في حياتنا هو شخصية السيد الناظر علي محمود أحمد (ناظر عموم قبائل الأمرأر والعموديات المستقلة) في ذاته. إن هذا الرجل بنقاء سريرته (وتواضعه وهو كبير)، ووجدانه الذائب في وجدان شعبه، ونفاذه إلى قلوب مواطنيه.. في أعماق همومهم ودواخلهم و تواجده معظم الوقت بين ظهرانيهم.. وحكمته وحياديته وعدالته وهو يحكم بينهم.. وجاذبية قيادته، وكاريزما شخصيته المحببة وبراءة ذمته وعفته المشهورة، وخفة دمه وتجاربه الثرة التي اكسبته موقعاً متميزاً بين القبائل. إن هذا الرجل بكل هذه الخصال التي نوردها دون شطح أو مغالاة.. يحاكم عقوداً من ابتذالنا.. وضياعنا المشهود في أتون ثقافات ضحلة غرقنا فيها عقوداً متوالية، منذ الومضات الأولى لفجر مايو إلى يومنا هذا! أن هذا الرجل ورغم أنه يطالب بمطالب محددة تقتصر على بنود مشروعة وعادية وفي منطقة لا يستغرب صوته فيها.. إلا أننا بعد تعودنا القهري.. على مسخ الهتافات الساقطة في بورصة الهراء السياسي ومزادات الذمم.. نشعر بالنشوة والإندهاش، إذ نستمع إلى صوت صادق ينبثق من نقاء أريافنا ويدعونا إلى قيم الصحوة والنهوض. إن هذا الرجل لا يمكن تجاوزه باي حال من الأحوال، ولا يمكن حصاره في إطار طموحات ضحلة، إن الرجل أهل لتجاوز معطيات المذكرة إلى حوارات أعمق وأشمل، إنه قد يطرح أجندة فيها بعض غضب الشرفاء وأعزة القوم، وأي أجندة مهما علا سقفها لا تعلى على مثله. إن ظروف السودان الحالية معروفة ومقدرة وحرجة، وما يطرحه الرجل هو بعض من هذه الظروف، وليست أمراً هامشياً يؤجل إلى آماد غير محدودة، وعندما يطالب رجل مثله- عزيز الشأن وكبير قوم بين أهله- بأي مطالب مشروعة (كلك أهل السودان) لا يصح أن يقال له على صفحات الصحف السيارة كيف تطالب بمثل هذه المطالب وأنت لا تملك تنظيماً مسلحاً! إن الرجل يملك كل ما يؤهله للمساهمة والحوار والشراكة المتقدمة في صنع القرارات المحلية والوطنية، وهو يملك أغلى خصال القيادة الحضارية والتاريخية، وهي الشجاعة، والنقاء، والإخلاص، والإيمان، وصدق المواطنة، وهي خصال صنعت القادة والتاريخيين على مدى كل العهود الطارفة والتليدة. إن أهل الشرق محتاجون إلى تجاوز الأجندة الدخيلة على علاقاتهم التاريخية الراسخة، أن السنوات القليلة الماضية حفلت بخروقات خطيرة في موروث علاقات التعايش في الشرق القائمة على سماحة الأعراف والعلاقات السلمية، والتواصل الجميل السلس بين كل القبائل ومكونات المجتمع الشرقي، التي أرسى أركانها أجداد هذا الناظر علي محمود أحمد. ونحن لا ندري لماذا هذا الإصرار على ترسيخ أجندة الاصطراع القبلي، وتحريض النعرات السلبية بصناعة وقائع على الأرض تزرع هذه الأوضاع.. إن ناظر قبائل الأمرأر والعموديات المستقلة وبالرغم من أنه ينطلق بذاته من عنوان قبلي صنعته الوقائع التاريخية والحضارية للمنطقة، إلا أنه يطرح رؤية حديثة ترقى هذا الواقع إلى معطيات أفضل تضمنه في علاقات مدنية تتجسر على العدالة والانصاف والحقوق المتساوية.. بعيداً عن قسر الحقائق وصناعة وقائع مفبكرة على الأرض تمهيداً لاقصاء الآخرين وانتاج حقائق مزورة لمصلحة نخب في السلطة. إن بعض السياسيين في الشرق صار كل همهم المحافظة على هذه المناصب أو الهرولة المحمومة لاقتناصها بأي ثمن، ولو على حساب كرامتهم أو مصالح مجتمعاتهم، وصار ثمن المحافظة على المنصب هو الصمت والتضحية بالرأي الحر، والتنازل عن كل ما يقتضيه الموقع من اجتهاد شخصي أو رأي مخالف والاكتفاء بذريعة أن كل الرأي وكل القرارات وكل الخطأ والصواب ينحصر بشخص واحد، إننا نراهن على نقاء هذا الرجل وتطلعاته المتقدمة إلى ترقية مجتمعاته الريفية، والانتصار لحقوقه المشروعة، وإلى نواياه الصادقة في خلق علاقات حسن جوار حقيقي مع المجتمعات القبلية التي تجاوره، قائمة على العدالة والمساواة في الحقوق والواجبات.. ونستغرب كل الاستغراب على هذا الهروب والغياب من طليعة حوله، كان من المتوقع أن تقف معه إن كان محقاً أو ترجعه إلى الصواب لو أخطأ!.. ولكننا في الكفة الأخرى مطمئنون لخطوات الرجل، وواقفون معه في كل خطوة حق يخطوها.. ونقول بملء أفواههنا إننا دعاة للحوار العاقل السلمي مع كل من يشاء.. ونكرر أننا تحت كل سقوفات الحوار نتطلع إلى بناء مجتمعات متقدمة ناهضة في أريافنا، وبالتالي نحن واقعيون وموضوعيون في تشجيع كل الخطوات المقنعة والإيجابية في إحداث طفرات مشهودة في أرضنا ومدننا وحياتنا، في الوقت الذي نتمنى فيه- (في الكفة الأخرى)- أن نكون أحراراً في إبداء آرائنا.. ونتمنى أكثر أن يتحقق واقع يبعدنا عن هذا المعترك القسري- (داخل البطاقات الضيقة)- إلى طموحاتنا العملاقة في الاستحقاق الوطني العريض