العهد القديم: يذكر لنا العهد القديم نماذج من الأنبياء الذين حملوا رسالة الله إنذاراً وتوبيخاً لأبناء يعقوب، ويتألق بينهم إيليا النبي الذي جاء في ظروف صعبة، حيث كانت مدارس الأنبياء قد أغُلقت، وكانت نشاطات إيزابل زوجة الملك آخاب قد أتسع مداها، حيث شيدت مع وزوجها مذبحاً للبعل في السامرة، عاصمة المملكة، وكان ذلك المذبح متسعاً جداً يكفي للكثير من العابدين، من ثم بدأت الهياكل الوثنية تشيّد بحرية وطلاقة في كل أنحاء المملكة، تجاوباً مع إرادة الملك الذي ظل خاضعاً للملكة زوجته، وكانت إيزابل شابة جميلة، من بنات القصر في مدينة صور العظيمة، وعندما تزوجت من ملك إسرائيل ظن البعض أن هذا توفيق عظيم، فقد كانت صور ملكة البحار في أوج عزها ومجدها، وقد ملأت سفنها البحار والمحيطات، حتي تجاسرت علي الوصول إلي شؤاطئ بلاد الإنجليز الجنوبية الغربية لطلب التصدير، علي أن ذلك الزواج مع الأسف الشديد كان سبب بؤس وشقاء، ونذير شؤم وخراب، كغيره من الزيجات التي تبدو في أعيننا جميلة وموفقة، ولكنها تفشل لأنها كسر لوصية الله التي تقضي بعدم الإقتران بأي شخص لا يعرف الله، ولقد أشعلت إيزابل نيران الإضطهاد بقسوة وعنف ضد الأنبياء، حتي تركوا مراكزهم ومدنهم الخاصة بهم، وطافوا مكروبين مذلين، في جلود غنم وجلود معزي، وبدت أرض الأديان مرتدة عن الإله الواحد الحقيقي، وسادت الأديان الكاذبة والمعتقدات الفاسدة، ولكن مصابيح الشهادة للحق، وإن كانت قد خبا نورها، فأن مجدها لم يأفل، فلقد أعد الله إيليا النبي، الذي هو من مستوطني جلعاد، والذي أمتاز بغيرة دينية فائقة، هي غيرة رب الجنود، وظهر في ذلك الوقت العصيب، رجل صلاة، لديه مفتاح السماء، وعندما تزايد الشر طلب من الرب أن تتوقف الأمطار، وسمعت السماء له ونفذت إرادته وأختفت الأمطار ثلاث سنوات وستة أشهر لكي يفكر أهل بلاده في الرجوع إلي الله، ولأن خطاياهم صارت حاجزاً بينهم وبين الله، وتحمل إيليا والذي يعني إسمه (الرب قوتي) مجاعة وقف الأمطار مع كل شعبه، وعاش بجوار النهر الجاف، وكانت الغربان تأتي إليه بخبز ولحم نهاراً وليلاً، والغربان هنا هي الغربان العادية عند بعض المفسرين، ولكنها قبيلة عربية هي التي أستضافت إيليا تسمي قبيلة (الغربان) كما يري مفسرين آخرين، وبعد هذا ذهب إلي حيث امرأة أرملة كانت تعوله حتي إنتهاء المجاعة في صرفه. وعلي جبل الكرمل نشأت معركة ضارية بين أنبياء البعل وعددهم 450 نبياً، وبين نبي واحد صادق يعرف كلام الرب، ويحمله خبراً أميناً لكل إنسان: فَتَقَدَّمَ إِيلِيَّا إِلَى جَمِيعِ الشَّعْبِ وَقَالَ: (حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ الْفِرْقَتَيْنِ؟ إِنْ كَانَ الرَّبُّ هُوَ الله فَاتَّبِعُوهُ، وَإِنْ كَانَ الْبَعْلُ فَاتَّبِعُوهُ) فَلَمْ يُجِبْهُ الشَّعْبُ بِكَلِمَةٍ. ثُمَّ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ: (أَنَا بَقِيتُ نَبِيّاً لِلرَّبِّ وَحْدِي، وَأَنْبِيَاءُ الْبَعْلِ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ رَجُلاً. فَلْيُعْطُونَا ثَوْرَيْنِ، فَيَخْتَارُوا لأَنْفُسِهِمْ ثَوْراً وَاحِداً وَيُقَطِّعُوهُ وَيَضَعُوهُ عَلَى الْحَطَبِ، وَلَكِنْ لاَ يَضَعُوا نَاراً. وَأَنَا أُقَرِّبُ الثَّوْرَ الآخَرَ وَأَجْعَلُهُ عَلَى الْحَطَبِ، وَلَكِنْ لاَ أَضَعُ نَاراً. ثُمَّ تَدْعُونَ بِاسْمِ آلِهَتِكُمْ وَأَنَا أَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ. وَالإِلَهُ الَّذِي يُجِيبُ بِنَارٍ فَهُوَ اللَّهُ( فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ:(الْكَلاَمُ حَسَنٌ") فَقَالَ إِيلِيَّا لأَنْبِيَاءِ الْبَعْلِ: (اخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمْ ثَوْراً وَاحِداً وَقَرِّبُوا أَوَّلاً، لأَنَّكُمْ أَنْتُمُ الأَكْثَرُ، وَادْعُوا بِاسْمِ آلِهَتِكُمْ، وَلَكِنْ لاَ تَضَعُوا نَاراً) فَأَخَذُوا الثَّوْرَ الَّذِي أُعْطِيَ لَهُمْ وَقَرَّبُوهُ، وَدَعُوا بِاسْمِ الْبَعْلِ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الظُّهْرِ: (يَا بَعْلُ أَجِبْنَا) فَلَمْ يَكُنْ صَوْتٌ وَلاَ مُجِيبٌ. وَكَانُوا يَرْقُصُونَ حَوْلَ الْمَذْبَحِ الَّذِي عُمِلَ. وَعِنْدَ الظُّهْرِ سَخِرَ بِهِمْ إِيلِيَّا وَقَالَ: (ادْعُوا بِصَوْتٍ عَالٍ لأَنَّهُ إِلَهٌ! لَعَلَّهُ مُسْتَغْرِقٌ أَوْ فِي خَلْوَةٍ أَوْ فِي سَفَرٍ، أَوْ لَعَلَّهُ نَائِمٌ فَيَتَنَبَّهَ!) فَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَالٍ، وَتَقَطَّعُوا حَسَبَ عَادَتِهِمْ بِالسُّيُوفِ وَالرِّمَاحِ حَتَّى سَالَ مِنْهُمُ الدَّمُ. وَلَمَّا جَازَ الظُّهْرُ وَتَنَبَّأُوا إِلَى حِينِ إِصْعَادِ التَّقْدِمَةِ، وَلَمْ يَكُنْ صَوْتٌ وَلاَ مُجِيبٌ وَلاَ مُصْغٍ، قَالَ إِيلِيَّا لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: (تَقَدَّمُوا إِلَيَّ) فَتَقَدَّمَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَيْهِ. فَرَمَّمَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الْمُنْهَدِمَ. ثُمَّ أَخَذَ إِيلِيَّا اثْنَيْ عَشَرَ حَجَراً، بِعَدَدِ أَسْبَاطِ بَنِي يَعْقُوبَ (الَّذِي كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ: (إِسْرَائِيلَ يَكُونُ اسْمُكَ) وَبَنَى الْحِجَارَةَ مَذْبَحاً بِاسْمِ الرَّبِّ، وَعَمِلَ قَنَاةً حَوْلَ الْمَذْبَحِ تَسَعُ كَيْلَتَيْنِ مِنَ الْبِزْرِ. ثُمَّ رَتَّبَ الْحَطَبَ وَقَطَّعَ الثَّوْرَ وَوَضَعَهُ عَلَى الْحَطَبِ وَقَالَ: (امْلَأُوا أَرْبَعَ جَرَّاتٍ مَاءً وَصُبُّوا عَلَى الْمُحْرَقَةِ وَعَلَى الْحَطَبِ) ثُمَّ قَالَ: (ثَنُّوا" فَثَنَّوْا. وَقَالَ:(ثَلِّثُوا فَثَلَّثُوا. فَجَرَى الْمَاءُ حَوْلَ الْمَذْبَحِ وَامْتَلأَتِ الْقَنَاةُ أَيْضاً مَاءً. وَكَانَ عِنْدَ إِصْعَادِ التَّقْدِمَةِ أَنَّ إِيلِيَّا النَّبِيَّ تَقَدَّمَ وَقَالَ: (أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ، لِيُعْلَمِ الْيَوْمَ أَنَّكَ أَنْتَ الله فِي إِسْرَائِيلَ، وَأَنِّي أَنَا عَبْدُكَ، وَبِأَمْرِكَ قَدْ فَعَلْتُ كُلَّ هَذِهِ الأُمُورِ. اسْتَجِبْنِي يَا رَبُّ اسْتَجِبْنِي، لِيَعْلَمَ هَذَا الشَّعْبُ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ الإِلَهُ، وَأَنَّكَ أَنْتَ حَوَّلْتَ قُلُوبَهُمْ رُجُوعاً"( فَسَقَطَتْ نَارُ الرَّبِّ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالْحَطَبَ وَالْحِجَارَةَ وَالتُّرَابَ، وَلَحَسَتِ الْمِيَاهَ الَّتِي فِي الْقَنَاةِ. فَلَمَّا رَأَى جَمِيعُ الشَّعْبِ ذَلِكَ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَقَالُوا: (الرَّبُّ هُوَ الله! الرَّبُّ هُوَ الله) فَقَالَ لَهُمْ إِيلِيَّا: (أَمْسِكُوا أَنْبِيَاءَ الْبَعْلِ وَلاَ يُفْلِتْ مِنْهُمْ رَجُلٌ") فَأَمْسَكُوهُمْ، فَنَزَلَ بِهِمْ إِيلِيَّا إِلَى نَهْرِ قِيشُونَ وَذَبَحَهُمْ هُنَاكَ.(ملوك الأول18: 21-40). إيليا إلياس: ولقد ذكر القرآن الكريم إيليا نبي اليهود بإسم إلياس، وذكر أن إلياس هذا من المرسلين، الذين أرسلهم الله إلى قومهم، وأنه نادى بين قومه بأنهم لا يسلكون في طريق التقوى، وأنهم تركوا الإله الواحد الحقيقي. وعبدوا بَعْلاً، ورفضوا أحسن الخالقين، وأن إلياس ذكرهم بالعودة إلي الله ربهم ورب كل الآباء الأولين، والبعض من الناس صدقوه، والبعض لم يصدقوا، هكذا قال القرآن الكريم في سورة الصافات: (وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ* أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ* الله رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ* فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ* إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ* وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ) الصافات123-128. وجاء ذكر إيلياس أيضاً في سورة أخرى هي سورة الأنعام، وكيف أن الله فضل هؤلاء الأنبياء علي العالمين، وذكر إلياس من هؤلاء كما ذكر اليسع الذي هو خليفة إلياس بعد صعود إلياس حياً إلي السماء: (وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ* وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ) الأنعام85-86. لقد كان إلياس نبياً قوياً، صوت حق هادر وسط باطل مسيطر، والحمد لله أنتصر الحق علي الباطل، جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقاً، وسوف يظل زهوقا مهما علت نبرات صوته، وقسوة سلطانه، وجبروت أستبداده.
